1、湯液本草 課件模板-1,湯液本草：湯液本草序一,湯液本草序一：,世皆知素問為醫(yī)之祖，而不知軒岐之書實(shí)出于神農(nóng)本草也。殷伊芳尹用本草為湯液，漢仲景廣湯液為大法，此醫(yī)家之正學(xué)，雖后世之明哲有作，皆不越此。予集是書，復(fù)以本草正條，各從三陰三陽(yáng)十二經(jīng)為例，仍以主病者為元首，臣佐使應(yīng)次之，不必如編類者，先玉石、次草木、次蟲魚，以上中下三品為門也。,湯液本草：湯液本草序一,湯液本草序一：,如太陽(yáng)經(jīng)當(dāng)用桂枝湯、麻黃湯，必以麻黃、桂枝為主，本方中余藥后附之。如陽(yáng)明經(jīng)當(dāng)用白虎湯，必以石膏為主，本方中余藥后附之。如少陽(yáng)經(jīng)當(dāng)用三禁湯，必以柴胡為主，本方中余藥后附之。如太陰、少陰、厥陰之經(jīng)，所用熱藥，皆仿諸此。至于金

2、匱祖方，湯液外定為常制，凡可用者皆雜附之?；蛞詡畡└闹坞s病，或以權(quán)宜之料更療常疾，以湯為散，以散為丸，變易百端。,湯液本草：湯液本草序一,湯液本草序一：,增一二味，別作他名，減一二味，另為殊法。醫(yī)壘元戎、陰證略例、論萃英、錢氏補(bǔ)遺等書，安樂之法，湯液本草統(tǒng)之，其源出于潔古老人珍珠囊也。 其間議論，出新意于法度之中，注奇辭于理趣之外，見聞一得，久弊全更，不特藥品之咸精，抑亦疾病之不誤。夭橫不至，壽域可期，其湯液本草歟。,湯液本草：湯液本草序二,湯液本草序二：,神農(nóng)嘗百草，立九候，以正陰陽(yáng)之變化，以救性命之昏札，以為萬(wàn)世法，既簡(jiǎn)且要。殷之伊芳尹宗之，倍于神農(nóng)，得立法之要，則不害為湯液。漢張仲景

3、廣之，又倍于伊芳尹，得立法之要，則不害為確論。金域潔古老人派之，又倍于仲景，而亦得盡法之要，則不害為奇注。潔古倍于仲景，無(wú)以異仲景之倍于伊芳尹，仲景之倍于伊芳尹，無(wú)以異伊芳尹之倍于神農(nóng)也。,湯液本草：湯液本草序二,湯液本草序二：,噫！宗之，廣之，派之，雖多寡之不同，其所以得立法之要，則一也。觀潔古之說，則知仲景之言，觀仲景之言，則知伊芳尹之意，皆不出于神農(nóng)矣。所以先本草，次湯液，次傷寒論，次保命書，缺一不可矣。成無(wú)己明理方例云“自古諸方，歷歲浸遠(yuǎn)，難可考憑，仲景方最為眾方之祖?！笔侵倬氨疽练家?，伊芳尹本神農(nóng)之方，醫(yī)帙之中，特為縝細(xì)，參合古法，不越毫末，實(shí)大圣之所作也。,湯液本草：湯液本草序

4、二,湯液本草序二：,文潞公藥準(zhǔn)云“惟仲景為群方之祖也。”昔唐宋以來，得醫(yī)之名者，如王叔和、葛洪、孫思邈、范汪、胡洽、朱奉議、王朝奉、錢仲陽(yáng)、成無(wú)己、陳無(wú)擇輩，其議論方，定增減變易，千狀萬(wàn)態(tài)，無(wú)有一毫不出于仲景者。金域百有余載，有潔古老人張?jiān)兀鲋寥藗髯娣讲粋髦罘?，嗣是其子云岐子張璧、東垣先生李杲明之，皆祖長(zhǎng)沙張仲景湯液，惜乎，世莫能有知者。,湯液本草：湯液本草序二,湯液本草序二：,予受業(yè)于東垣老人，故敢以題。,湯液本草：湯液本草后序,湯液本草后序：,劉禹錫云神農(nóng)本經(jīng)以朱書，名醫(yī)別錄以墨書，傳寫既久，朱墨錯(cuò)亂，遂令后人以為非神農(nóng)書，以此故也。至于素問本經(jīng)，議者以為戰(zhàn)國(guó)時(shí)書，加以“補(bǔ)亡”數(shù)篇，

5、則顯然非太素中語(yǔ)，宜其以為非軒岐書也。陳無(wú)擇云王叔和脈訣即高陽(yáng)生剽竊。是亦后人增益者雜之也。何以知其然？予觀劉元賓注本，雜病生死歌后，比之他本即少八句。,湯液本草：湯液本草后序,湯液本草后序：,觀此八句，不甚滑溜，與上文書意重疊，后人安得不疑？與本草經(jīng)朱書雜亂，素問之補(bǔ)亡混淆，何以異哉！宜乎，識(shí)者非之，繼而紛紜不已也。吾不知他時(shí)誰(shuí)為是正。如元賓與潔古詳究而明，稱其中凡有所疑而不古者削去之，或不復(fù)注而直書本文。吾不知為意易曉不之耶？二者必居一于此。又啟玄子注素問，恐有未盡，以朱書，待明者改刪增益。,湯液本草：湯液本草后序,湯液本草后序：,傳錄者皆以墨書，其中不無(wú)差誤。如刺熱論注，五十九刺，首云“

6、王注”，豈啟玄子之自謂乎？此一篇又可疑也。兼與靈樞不同，以此經(jīng)比之素問八十九刺，何者為的？以此觀之，若是差別，勞而無(wú)益，學(xué)人安所適從哉？莫若以金匱考之，仲景所不言者，皆所不取，則正知真見定矣。盧君論血枯，舉太素云此得之年少時(shí)大脫血而成。,湯液本草：湯液本草后序,湯液本草后序：,又穢物不消。又舉犯月水入房，精與積血相射，入于任脈，留于胞中，古人謂之精積。元豐中，雄州陳邦濟(jì)收一方，治積精及惡血淹留，胞冷絕娠，驗(yàn)者甚多，其意與內(nèi)經(jīng)相近。烏賊魚骨本治漏下與經(jīng)汁不斷， 茹去淹留惡血，古人用此，皆本草法。予觀方注條云古人用此，皆本草法一句，何其知本哉。以是知軒岐之學(xué)，實(shí)出于神農(nóng)也。,湯液本草：湯液本草后序

7、,湯液本草后序：,又知伊芳尹湯液不出于軒岐，亦出于神農(nóng)也?！敖浴敝蛔?，至甚深廣也，豈獨(dú)烏賊斷汁之一法哉。故知張伯祖之學(xué)，皆出于湯液，仲景師而廣之，迄今湯液不絕矣。晉唐宋以來，號(hào)明醫(yī)者皆出于此，至今大定間，潔古老人張?jiān)丶白釉漆趶堣?、東垣李杲明之三老者出，想千百載之下無(wú)復(fù)有之也。何以知其然？蓋當(dāng)時(shí)學(xué)人雖多，莫若三老之實(shí)絕也。,湯液本草：五臟苦欲補(bǔ)瀉藥味,五臟苦欲補(bǔ)瀉藥味：,肝苦急，急食甘以緩之，甘草。欲散，急食辛以散之，川芎。以辛補(bǔ)之，細(xì)辛。以酸瀉之，芍藥。虛，以生姜、陳皮之類補(bǔ)之。經(jīng)曰虛則補(bǔ)其母。水能生木，腎乃肝之母，腎，水也，苦以補(bǔ)腎，熟地黃、黃柏是也。如無(wú)他證，錢氏地黃丸主之。實(shí)，則白

8、芍藥瀉之。如無(wú)他證，錢氏瀉青丸主之。實(shí)則瀉其子，心乃肝之子，以甘草瀉心。,湯液本草：五臟苦欲補(bǔ)瀉藥味,五臟苦欲補(bǔ)瀉藥味：,心苦緩，急食酸以收之，五味子。欲軟，急食咸以軟之，芒硝。以咸補(bǔ)之，澤瀉。以甘瀉之，人參、黃 、甘草。虛，以炒鹽補(bǔ)之。虛則補(bǔ)其母，木能生火，肝乃心之母，肝，木也，以生姜補(bǔ)肝。如無(wú)他證，錢氏安神丸主之。實(shí)，則甘草瀉之。如無(wú)他證，錢氏方中重則瀉心湯，輕則導(dǎo)赤散。 脾苦濕，急食苦以燥之，白術(shù)。,湯液本草：五臟苦欲補(bǔ)瀉藥味,五臟苦欲補(bǔ)瀉藥味：,欲緩，急食甘以緩之，甘草。以甘補(bǔ)之，人參。以苦瀉之，黃連。虛，則以甘草、大棗之類補(bǔ)之。如無(wú)他證，錢氏益黃散主之。心乃脾之母，以炒鹽補(bǔ)心。實(shí)，則

9、以枳實(shí)瀉之。如無(wú)他證，以瀉黃散瀉之。肺乃脾之子，以桑白皮瀉肺。 瀉之，桑白皮。以酸補(bǔ)之，五味子。虛，則五味子補(bǔ)之。如無(wú)他證，錢氏阿膠散補(bǔ)之。,湯液本草：五臟苦欲補(bǔ)瀉藥味,五臟苦欲補(bǔ)瀉藥味：,脾乃肺之母，以甘草補(bǔ)脾。實(shí)，則桑白皮瀉之。如無(wú)他證，以瀉白散瀉之。腎乃肺之子，以澤瀉瀉腎。 腎苦燥，急食辛以潤(rùn)之，知母、黃柏。欲堅(jiān)，急食苦以堅(jiān)之，知母。以苦補(bǔ)之，黃柏。 以咸瀉之，澤瀉。虛，則熟地黃、黃柏補(bǔ)之。腎本無(wú)實(shí)，不可瀉，錢氏只有補(bǔ)腎地黃丸，無(wú)瀉腎之藥。肺乃腎之母，以五味子補(bǔ)肺。,湯液本草：五臟苦欲補(bǔ)瀉藥味,五臟苦欲補(bǔ)瀉藥味：,以上五臟補(bǔ)瀉，內(nèi)經(jīng)臟氣法時(shí)論中備言之，欲究其精，詳看本論。,湯液本草：臟腑

10、瀉火藥,臟腑瀉火藥：,黃連瀉心火。 木通瀉小腸火。 黃芩瀉肺火（梔子佐之） 黃芩瀉大腸火。 柴胡瀉肝火（黃連佐之） 柴胡瀉膽火（亦以黃連佐之） 白芍藥瀉脾火。 石膏瀉胃火。 知母瀉腎火。 黃柏瀉膀胱火。 柴胡瀉三焦火（黃芩佐之） 以上諸藥，各瀉其火，不惟止能如此，更有治病，合為君、合為臣處，詳其所宜而用，勿執(zhí)一也。,湯液本草：用藥法象,用藥法象：,天有陰陽(yáng)，風(fēng)寒暑濕燥火，三陰、三陽(yáng)上奉之。 溫涼寒熱，四氣是也，皆象于天。溫、熱者，天之陽(yáng)也。涼、寒者，天之陰也。此乃天之陰陽(yáng)也。 地有陰陽(yáng)，金木水火土，生長(zhǎng)化收藏下應(yīng)之。 辛甘淡酸苦咸，五味是也，皆象于地。辛甘淡者，地之陽(yáng)也。酸苦咸者，地之陰也。此

11、乃地之陰陽(yáng)也。 味之薄者，為陰中之陽(yáng)，味薄則通，酸、苦、咸、平是也。,湯液本草：用藥法象,用藥法象：,味之濃者，為陰中之陰，味濃則泄，酸、苦、咸、寒是也。氣之濃者，為陽(yáng)中之陽(yáng)，氣濃則發(fā)熱，辛、甘、溫、熱是也。氣之薄者，為陽(yáng)中之陰，氣薄則發(fā)泄，辛、甘、淡、平、涼、寒是也。 輕清成象（味薄，茶之類）本乎天者親上。 重濁成形（味濃，大黃之類）本乎地者親下。 氣味辛甘發(fā)散為陽(yáng)，酸苦涌泄為陰。,湯液本草：用藥法象,用藥法象：,清陽(yáng)發(fā)腠理，清之清者也。 清陽(yáng)實(shí)四肢，清之濁者也。 濁陰歸六腑，濁之濁者也。 濁陰走五臟，濁之清者也。,湯液本草：藥性要旨,藥性要旨：,苦藥平升，微寒平亦升。 甘辛藥平降，甘寒瀉火

12、。 苦寒瀉濕熱，苦甘寒瀉血熱。,湯液本草：升降者天地之氣交,升降者天地之氣交：,茯苓淡，為在天之陽(yáng)也。陽(yáng)當(dāng)上行，何謂利水而泄下？經(jīng)云氣之薄者，乃陽(yáng)中之陰，所以茯苓利水而泄下。然而，泄下亦不離乎陽(yáng)之體，故入手太陽(yáng)。麻黃苦，為在地之陰也。 陰當(dāng)下行，何謂發(fā)汗而升上？經(jīng)云味之薄者，乃陰中之陽(yáng)，所以麻黃升上而發(fā)汗。然而，升上亦不離乎陰之體，故入手太陰。附子，氣之濃者，乃陽(yáng)中之陽(yáng)，故經(jīng)云發(fā)熱。,湯液本草：升降者天地之氣交,升降者天地之氣交：,大黃，味之濃者，乃陰中之陰，故經(jīng)云泄下。粥淡，為陽(yáng)中之陰，所以利小便。茶苦，為陰。,湯液本草：用藥升降浮沉補(bǔ)瀉法,用藥升降浮沉補(bǔ)瀉法：,肝、膽味辛，補(bǔ)酸瀉；氣溫補(bǔ)涼

13、瀉（肝膽之經(jīng)，前后寒熱不同，逆順互換，入求責(zé)法）。 心、小腸味咸補(bǔ)甘瀉；氣熱補(bǔ)寒瀉（三焦命門補(bǔ)瀉同）。 脾、胃味甘補(bǔ)苦瀉；氣溫涼寒熱補(bǔ)瀉各從其宜（逆從互換，入求責(zé)法）。 肺、大腸味酸補(bǔ)辛瀉；氣涼補(bǔ)溫瀉。 腎、膀胱味苦補(bǔ)咸瀉；氣寒補(bǔ)熱瀉。 五臟更相平也，一臟不平，所勝平之，此之謂也。,湯液本草：用藥升降浮沉補(bǔ)瀉法,用藥升降浮沉補(bǔ)瀉法：,故云安谷則昌，絕谷則亡。水去則榮散，谷消則衛(wèi)亡。榮散衛(wèi)亡，神無(wú)所居。又，仲景云水入于經(jīng)，其血乃成，谷入于胃，脈道乃行。故血不可不養(yǎng)，衛(wèi)不可不溫。血溫衛(wèi)和，榮衛(wèi)將行，常有天命矣。,湯液本草：五味所用,五味所用：,苦泄，甘緩，酸收，咸軟，淡滲泄，辛散。,湯液本草：藥類

14、法象,藥類法象：,風(fēng)升生（味之薄者，陰中之陽(yáng)，味薄則通，酸苦咸平是也） 防風(fēng)（純陽(yáng)，性溫，味甘辛）。 升麻（氣平，味微苦） 柴胡（氣平，味苦辛） 羌活（氣微溫，味苦甘平） 威靈仙（氣溫，味苦） 葛根（氣平，味甘） 獨(dú)活（氣微溫，味苦甘平） 細(xì)辛（氣溫，味大辛） 桔梗（氣微溫，味甘辛） 白芷（氣溫，味大辛） 本（氣溫，味大辛） 鼠粘子（氣平，味辛） 蔓荊子（氣清，味辛） 川芎（氣溫，味辛） 天麻（氣平，味苦） 秦艽（氣微溫，味苦辛平） 荊芥（氣溫，味苦辛） 麻黃（氣溫，味甘苦） 前胡（氣微寒，味苦） 薄荷（氣溫，味苦辛） 熱浮長(zhǎng)（氣之濃者，陽(yáng)中之陽(yáng)，氣濃則發(fā)熱，辛甘溫?zé)崾且玻?黑附子（氣熱，味大

15、辛） 烏頭（氣熱，味大辛） 干姜（氣熱，味大辛） 干生姜（氣溫，味辛） 良姜（氣熱，味辛，本味甘辛） 肉桂（氣熱，味大辛） 桂枝（氣熱，味甘辛） 草豆蔻（氣熱，味大辛） 丁香（氣溫，味辛） 濃樸（氣溫，味辛） 木香（氣熱，味苦辛） 益智（氣熱，味大辛） 白豆蔻（氣熱，味大辛） 川椒（氣熱，味大辛） 吳茱萸（氣熱，味苦辛） 茴香（氣平，味辛） 延胡索（氣溫，味辛） 縮砂（氣溫，味辛） 紅藍(lán)花（氣溫，味辛） 神曲（氣大暖，味甘） 濕化成（戊，濕，其本氣平，其兼氣溫涼寒熱，在人以胃應(yīng)之。,湯液本草：藥類法象,藥類法象：,己，土，其本味咸，其兼味之） 黃 （氣溫平，味甘） 人參（氣溫，味甘） 甘草（氣

16、平，味甘） 當(dāng)歸（氣溫，味辛，一作味甘） 熟地黃（氣寒，味苦） 半夏（氣微寒，味辛平） 白術(shù)（氣溫，味甘） 蒼術(shù)（氣溫，味甘） 陳皮（氣溫，味微苦） 青皮（氣溫，味辛） 藿香（氣微溫，味檳榔（氣溫，味辛） 蓬莪術(shù)（氣平，味苦辛） 京三棱（氣平，味苦） 阿膠（氣微溫，味甘辛） 訶子（氣溫，味苦） 杏仁（氣溫，味甘苦） 大麥 （氣溫，味咸） 桃仁（氣溫，味甘苦） 紫草（氣寒，味苦） 蘇木（氣平，味甘咸。,湯液本草：藥類法象,藥類法象：,一作味酸） 燥降收（氣之薄者，陽(yáng)中之陰，氣薄則發(fā)泄，辛甘淡平寒涼是也） 茯苓（氣平，味甘） 澤瀉（氣平，味甘） 豬苓（氣寒，味甘） 滑石（氣寒，味甘） 瞿麥（氣寒，味苦辛） 車前子（氣寒，味甘） 燈心草（氣平，味甘） 五味子（氣溫，味酸） 桑白皮（氣寒，味苦酸） 天門冬（氣寒，味微苦） 白芍藥（氣微寒，味酸） 麥門冬（氣寒，味微苦） 犀角（氣寒，味苦酸） 烏梅（氣平，味酸） 牡丹皮（氣寒，味苦） 地骨皮（氣寒，味苦） 枳殼（氣寒，味苦） 琥珀（氣平，味甘） 連翹