1、名校名 推薦第 24 課 文學藝術(shù)的大師教學目標知識與能力：了解和掌握托爾斯泰的主要作品和藝術(shù)特色、梵高的藝術(shù)風格和代表作品、貝多芬在音樂上的成就。過程與方法：通過對托爾斯泰、凡高作品的介紹，提高對批判現(xiàn)實主義文學的認識，提高對藝術(shù)美的鑒賞能力。情感態(tài)度與價值觀：通過學習和了解著名文學家所創(chuàng)作的文學作品，使學生認識到，這些文學名著極大地豐富了人類文化寶庫，成為優(yōu)秀的人類文化遺產(chǎn)。繼承這些優(yōu)秀的人類文化遺產(chǎn)，是21 世紀的創(chuàng)造者的重要任務(wù)之一。同時，也使學生體會這些文學家關(guān)心關(guān)注現(xiàn)實社會問題的社會責任感，學習這種精神，增強自身的社會責任感，為國家、社會與人類作出自己應(yīng)有的貢獻。通過對文學名著中所

2、創(chuàng)作的藝術(shù)形象的理解，加深對人類所共同追求的真、善、美的理解。學法指導：介紹有關(guān)書目、曲目，請學生在課外閱讀、欣賞。組織學生搜集資料，自辦展示會、欣賞會等。指導學生將重要的藝術(shù)家及其代表作分類整理為表格，訓練學生將知識歸類整理的能力。重點、難點分析正確理解和把握批判現(xiàn)實主義文學的產(chǎn)生和流行與當時社會之間的關(guān)系。批判現(xiàn)實主義興起于19 世紀 30年代的西歐。當時，由于工業(yè)革命在西歐的展開，資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展，資本主義制度所固有的矛盾和弊端日益暴露。為了使人們對這種社會現(xiàn)實有更真切的認識，作家們真實地描繪現(xiàn)實生活，揭露批判社會的黑暗，批判現(xiàn)實主義逐漸發(fā)展為文學的主流。學習以上內(nèi)容，有助于學生加深

3、對客觀的社會存在決定包括文學藝術(shù)在內(nèi)的意識形態(tài)原理的理解。教學過程1、導入新課：資本主義制度的產(chǎn)生、確立和發(fā)展，使我們感受到了工業(yè)革命帶來的生產(chǎn)力的迅速發(fā)展和社會生活的現(xiàn)代化。今天，我們再踏進文學與藝術(shù)的殿堂，領(lǐng)略五彩繽紛、絢麗多彩的文學和藝術(shù)的魅力。如果說科學技術(shù)取得輝煌成果有利于培養(yǎng)我們的科學精神，那么文學和藝術(shù)有助于培養(yǎng)我們的審美能力，有助于我們追求真、善、美。今天我們就來學習這一課。（板書課題）（設(shè)計意圖：總結(jié)所學內(nèi)容，陳述性導入，使學生快捷地進入到學習氛圍之中）師：請一位學生回答“大師”一詞的含義。生：回答（略）師：大師指在學問或藝術(shù)上有很深的造詣，為大家所敬仰或崇拜的人。首先，讓我

4、們一起來了解第一位文學大師。（ 1）、“天才的藝術(shù)家”師： ( 多媒體課件展示列夫 ?托爾斯泰的圖片，請“托爾斯泰小組”回答最基本的知識 : 所屬國家、文學藝術(shù)成就、主要作品等）（設(shè)計意圖：本課的基本知識已在課前布置學生自主閱讀掌握，通過課堂上再次介紹基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學生自主學習的能力）師：請這一小組的成員把自學中發(fā)現(xiàn)的問題提出來。（學生積極舉手發(fā)言）生： ( 回答，略）師：歸納后用多媒體課件展示如下問題:a、 為什么說列夫 ?托爾斯泰是“心理描寫大師”？b、 為什么列寧稱他是“俄國革命的一面鏡子”？c、 列夫 ?托爾斯泰的作品有什么藝術(shù)風格？d、 列夫 ?托爾斯泰有哪些可貴的品質(zhì)？（設(shè)計意圖：

5、通過課前布置學生自主學習、積累問題，培養(yǎng)學生自己發(fā)現(xiàn)問題、自己嘗試解決問題的能力，體現(xiàn)學習方式的轉(zhuǎn)變）師：“托爾斯泰小組”或其他組的哪些同學來回答這些問題？（學生回答）1名校名 推薦生：第一個 ，大家 看投影片。（展示投影片）夜 彌漫，月光神秘地穿 。 “是啊，明天，明天！ ”他想，明天 于我或 一切都完了，不再有 些回 ， 些回 不再有什么意 。也 就在明天甚至，一定就在明天我有 的 感，我 于有機會第一次表 我所能做到的一切從 些描述中可以看出，列夫 ?托 斯泰的作品擅 深刻 致地描寫人物的心理，人物形象 然 上、栩栩如生，因此被稱 “心理描寫大 ” 。生：大家 看本目黑體字，從 句 中可

6、以看出，列夫?托 斯泰的作品展 了俄國社會最粗暴的 欲和殘忍，敢于揭露社會不公平 象，通 他的作品，就可以了解俄國的 史。因此，列寧稱他是“俄國革命的一面 子” “一個天才的 家”， 真是恰如其分。同 我 也可以看出托 斯泰作品的 格批判 主 。 ：聽了以上幾位同學的 言，老 真高 ，因 大家能 通 自學 ，并能解決 ， 種自學能力的提高，會 生受益。老 再來介 一下“批判 主 ” 一思潮。（ 意 ：學生搜集的 料有限， “批判 主 ”理解不 ，通 充 明能加深 托 斯泰作品 格的理解） ：（介 ，略）列夫 ?托 斯泰有 多可 的品 得我 學 。他有哪些可 的品 ？生：列夫 ?托 斯泰敢于揭露

7、俄國社會的陰暗面， 明他有和不公平 象做斗爭的勇氣。他 關(guān)注 民及 民的教育，體 了他關(guān)注和同情弱 群體的人文精神， 些品 都 得我 學 。 ：（ 同學 的思考和 解表示 ） 大家再來列 一些 生活中的 似 象（ 意 ：通 一 的教學，培養(yǎng)學生 的關(guān)注 度和關(guān)注、同情弱 群體的人文精神）（ 2）、“用生命作畫的人” ：除了列夫 ?托 斯泰，教材中 介 了另一位 大 ，他是 ？生：凡 ?高。（多媒體展示凡 ?高 片） “凡 ?高小 ”的成 介 凡 ?高生平。（學生介 ） ： 什么 他是“用生命作畫的人”？生：（ 所欲言）他 生活，醉心于 和道德 ，他 著于 畫 作，苦心修 技 ，是一位用生命作畫

8、的 家。所以稱他 “用生命作畫的人” ：（多媒體展示他的代表作向日葵 ， 學生交流溝通）凡 ?高 什么喜 向日葵？ 符合他的 作 格 ？ 與他一生的 有何關(guān)系？生：（踴 言，各抒己 。從多方面、多角度去感受“精神和 一”的 格）（ 意 ：通 一 的教學，培養(yǎng)學生的探究合作精神，拓展思 ，提高學生的 能力和 言表達能力） ：凡 ?高 生活， 事 著追求，用生命來 作，來表達他的精神。借著第三小 的 角“ ”“ ” 多芬。（ 3）、“ 雄 ” 多芬 ：凡 ?高 世界留下了 多啟示，同 ，德國的 大音 家 多芬也 世界留下了 多寶 的 和精神 富。（多媒體展示 多芬 片）生：（回答基本知 ） ： “

9、 多芬小 ”的同學介 多芬 大而不平凡的一生。（ 意 ：此 旨在信任學生，相信學生， 學生以自信心）生： 多芬 5 隨父學 琴、 8 開始演出、 10 開始學 曲， 179年到 也 深造，先后向莫扎特、 海 等名 學 。 1800 年前后聽 生 重障礙， 但是他 持 作， 相 完成 英雄交響曲命運交響曲田園交響曲等 世之作。 1820 年失 后仍 作了第九交響曲 莊 彌撒曲以及最后的五部 琴奏 曲等，所 作的9 部交響曲均被譽 不朽之作。2名校名 推薦師：下面我們一起來欣賞“貝多芬小組”所搜集的命運交響曲片斷。（設(shè)計意圖：通過此環(huán)節(jié)調(diào)動學生的感官，充分利用學生提供的資源提高學習質(zhì)量）（師生同欣

10、賞樂曲的旋律、意境，體會豐富的思想和藝術(shù)內(nèi)涵）師：（嘗試詮釋音樂家在樂曲中所寄托的情感）貝多芬在耳聾、多病、生活困苦、家庭不幸的情況下堅持寫下這部交響曲，表達了他與命運搏斗的堅強意志。他說過：“我要扼住命運的咽喉，絕不能讓它毀滅我！”也正是由于具有這種精神，貝多芬才能成為一個音樂界的偉人，一個強者，他把全部激情融入到音樂之中，開創(chuàng)了浪漫主義音樂的先河。讓我們再來欣賞一下交響曲英雄。生：（欣賞英雄 ，介紹英雄的創(chuàng)作背景）師：（歸納）英雄的命名，充分說明貝多芬的偉大品格，他是法國大革命的衷心維護者，“自由、平等、博愛”是他一生奮斗的理想。他了解法國革命的情況后，非常景仰比自己大一歲的拿破侖，因為此

11、時的拿破侖正在率領(lǐng)法國人民摧毀專制，捍衛(wèi)共和。他開始全力投入一部新的交響曲的創(chuàng)作，打算將此獻給拿破侖。在1804 年作品完成時，他在封面上寫下“獻給拿破侖波拿巴”，并且通過法國大使館辦理呈獻手續(xù)，但是就在這時，他的學生卻給他帶來了拿破侖稱帝的消息。貝多芬怒吼著、叫罵著奔向桌邊把作品的封面扯下，撕成兩半，摔在地上。半年以后，這部作品初演時，標題已經(jīng)改為“英雄交響曲為紀念一位偉人而作” ，這就是英雄交響曲的由來。師：請大家談?wù)勎覀儜?yīng)該學習貝多芬的哪些精神。生：（暢所欲言）師：我們在欣賞三位藝術(shù)大師的作品中度過了本節(jié)課，這些藝術(shù)家的共同點就是追求真、善、美，為人類留下了寶貴的精神財富，后人在欣賞藝術(shù)大師作品的同時會受到許多震撼，情感價值觀得到升華。同學們應(yīng)該多欣賞類似的佳作，以提高自身的審美水準和生活情趣。（設(shè)計意圖：通過這一環(huán)節(jié)的教學，使學生的情感態(tài)度與價值觀得到進一步升華）教師小結(jié)（先讓學生談本節(jié)課學習中的感受與感動，然后教師進行小結(jié)）在本章我們學習了17 世紀至 19 世紀初的自然科學和文學藝術(shù)。這一時期， 科學進步， 文化藝術(shù)繁榮，這些都建立在資本主義興起、確立和發(fā)展的基礎(chǔ)上。這一時期科學技術(shù)和文學藝術(shù)所取得的成