1、,民俗文化與旅游,第七講,第七講 游藝民俗,一、游藝民俗概述 1、游藝民俗的概念 烏丙安認(rèn)為：凡是民間傳統(tǒng)的文化娛樂(lè)活動(dòng)，不論是口頭語(yǔ)言表演的，還是動(dòng)作表演的，或用綜合藝術(shù)手段表演的活動(dòng)，都是游藝民俗，游戲、竟技也不例外 。 游藝民俗是口承文藝活動(dòng)、民間歌舞、民間戲曲與曲藝、民間競(jìng)技與游戲等文化娛樂(lè)活動(dòng)的模式與傳承行為的總稱。,2、游藝民俗類型 口承文學(xué)活動(dòng)類 民間歌謠、民間故事、民間傳說(shuō)、諺語(yǔ)與謎語(yǔ) 民間歌舞活動(dòng)類 民間歌舞、民間樂(lè)舞、民樂(lè) 民間小戲活動(dòng)類 宗教戲劇、花鼓戲、采茶戲、秧歌戲、傀儡戲、皮影戲 民間曲藝活動(dòng)類 鼓詞、道情、牌子戲、琴書、走唱、彈詞、快書、快板、“說(shuō)演”類 民間竟技

2、活動(dòng)類 競(jìng)力量、競(jìng)雜技、競(jìng)技藝 民間雜藝活動(dòng)類 雜耍、雜技、斗戲、動(dòng)物表演 民間游戲活動(dòng)類 助興游戲、體能游戲、智 能游戲、博戲,3、游藝民俗的特色 （l）娛樂(lè)性與競(jìng)技性相融合 （2）季節(jié)性與節(jié)日性相結(jié)合 （3）明顯的祭祖與巫術(shù)色彩 （4）濃郁的鄉(xiāng)土特色 4、游藝民俗的旅游價(jià)值 （l）欣賞的價(jià)值 （2）參與的價(jià)值 （3）娛樂(lè)價(jià)值,二、中國(guó)漢族游藝民俗 1、民間歌舞 （1）北方漢族歌舞 流傳于中國(guó)北方漢族地區(qū)的民間歌舞品類繁多，其中大都與”秧歌”有關(guān) 較著名的山東秧歌、東北秧歌、陜北秧歌與河北秧歌。 （2）南方漢族歌舞 花鼓、花燈、采茶等民間舞蹈 2 傀儡戲 即木偶戲，由演員操作木偶以表演故事的

3、民間小戲。因操作木偶的方式不同，有杖頭木偶、布袋木偶、提線木偶三種形式 。,3 皮影戲 又稱影戲、燈景戲 ，起源于灤州、樂(lè)亭，所以又名灤州戲、樂(lè)亭影。 4、民間曲藝 又稱民間說(shuō)唱，它是以說(shuō)唱為主，包括一些表演因素的口頭藝術(shù)形式 。按表演手段不同，曲種分成說(shuō)、唱、數(shù)、說(shuō)唱兼有四大門類。 5、民間競(jìng)技 賽力競(jìng)技 有拔河、接力賽、龍舟競(jìng)渡等 賽技巧競(jìng)技 有風(fēng)箏、跳繩、跳皮筋、踢健子、蕩秋千等。 賽技藝競(jìng)技 以各種民間棋類為代表,6、民間雜藝 古代稱為“百戲”、“把戲”，是流傳于民間以雜耍性表演為主的娛樂(lè)活動(dòng)，它包括民間藝人的雜耍手藝、動(dòng)物表演及諸種斗戲。 7 民間游戲 （1）助興游戲 如行酒令、茶令

4、、唱酒歌、包袱剪子錘、擊鼓傳花等 （2）體能游戲 如捉迷藏、老鷹抓小雞丟手絹、跳房子抖空竹等。 （3）智能游戲 有拼七巧板、套九連環(huán)、翻交交、猜謎語(yǔ)、折紙、剪紙、說(shuō)繞口令、數(shù)歌謠等,（4）博戲 指以賭賽輸贏為娛樂(lè)目的的某些游戲活動(dòng)。主要有擲骰子、壓寶、麻將等。 打彈子,吹肥皂泡,方寶,彈弓,跳馬,二 少數(shù)民族游藝民俗,哈薩克族 馬上求愛(ài)(姑娘追) 哈薩克語(yǔ)“克孜苦瓦爾”的漢語(yǔ)譯名，“克孜”即“姑娘”，“苦瓦爾”意為“追趕”。 “姑娘追”是哈薩克族姑娘和小伙子最喜愛(ài)的活動(dòng)，它是借助馬術(shù)表演，互相結(jié)識(shí)，進(jìn)而傳遞愛(ài)情的一種有趣的活動(dòng)。 姑娘追多在節(jié)假日舉行。比賽開(kāi)始時(shí)，由小伙子追姑娘或并轡而進(jìn)，小伙

5、子可向姑娘說(shuō)俏皮話，或傾吐愛(ài)情，即使姑娘生氣或羞紅了臉，也只能接受，不得有任何反抗的表示。有的小伙子騎術(shù)好，馬又快，就攔著姑娘在草原上兜圈子，不讓姑娘跑到終點(diǎn)。姑娘則只有施展馬上技術(shù)，設(shè)法擺脫馳向終點(diǎn).,到了終點(diǎn)即可返程，則由姑娘追趕小伙子，如若被姑娘追上，姑娘有權(quán)用鞭子抽打他，小伙子卻不得還手。特別是那些俏皮話過(guò)頭惹怒了姑娘的小伙子，免不了要承受姑娘的狠狠幾鞭。如果姑娘對(duì)小伙子有情，也就舍不得狠打，有的只是虛晃幾鞭；有的則打小伙子坐騎的馬屁股，為小伙子快跑暗中使勁。通過(guò)這樣的活動(dòng)，可以增進(jìn)青年男女的友誼，有的由此成為終身伴侶。,蒙古族 “那達(dá)慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，以表示豐收的

6、喜悅之情。 蒙古族是個(gè)尚武的民族。成吉思汗非常看重培養(yǎng)人的勇敢、機(jī)智、頑強(qiáng)，于是把騎馬、射箭、摔跤統(tǒng)稱為“男兒三藝”，作為士兵和民眾素質(zhì)訓(xùn)練的內(nèi)容。在那達(dá)慕大會(huì)上，這“男兒三藝”也就成為民族體育的主要項(xiàng)目。,白族火把節(jié)古稱火節(jié)，是火崇拜的一種象征形式。白族火把節(jié)在每年農(nóng)歷六月二十五日，節(jié)日那天，村村寨寨在中心區(qū)扎豎一個(gè)巨大的火把，并殺豬按戶平分，吃“生皮”（即用生肉切成碎末打蘸水吃），祭奠火把，似乎是對(duì)遠(yuǎn)古拜火和“蘸飲食生”的追憶。晚飯后，人們以火相燎，表示驅(qū)邪求吉；農(nóng)家則舉火照田卜歲，祈求豐收。,舉行了具有民族特色的摔跤、斗牛和祭火神活動(dòng),農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語(yǔ)支的民族都要過(guò)火把節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說(shuō)，相當(dāng)于彝歷的新年?；鸢压?jié)的主要活動(dòng)在夜晚，人們或點(diǎn)燃火把照天祈年，除穢求吉，或燒起篝火，興行盛大的歌舞娛樂(lè)活動(dòng)?；鸢压?jié)期間，還要舉行傳統(tǒng)的摔跤、斗牛、賽馬等活動(dòng)。這些活動(dòng)，來(lái)源于一個(gè)有關(guān)英雄戰(zhàn)勝魔王（或天神）的傳說(shuō)，這位英雄與魔王摔跤、角力，還教人點(diǎn)燃火把燒殺惡靈所化的蝗蟲，保護(hù)了村寨和莊稼。為紀(jì)念這一事件，每年火把節(jié)，就要象征性地復(fù)演傳說(shuō)中的故事，漸漸成為節(jié)日活動(dòng)的主要內(nèi)容。,200