1、,全息攝影 （被攝影物體反射光波中全部信息的攝影）,紅外線攝影,紅外線攝影,紅外線攝影,按題材分，還可以分為肖像攝影、風(fēng)光攝影、舞臺(tái)攝影、體育攝影、建筑攝影等。 “肖像攝影” ，又稱人物攝影，是以表現(xiàn)人物形象為主的攝影，包括特寫(xiě)鏡頭、頭像、半身像、全身群像等。肖像攝影應(yīng)當(dāng)通過(guò)人物的姿態(tài)、動(dòng)作、外貌和面部表情，揭示人物的思想感情、性格特征和精神氣質(zhì)。 以形傳神、氣韻生動(dòng)，可以說(shuō)是人物肖像攝影的最高審美標(biāo)準(zhǔn)。,“風(fēng)光攝影”，是以表現(xiàn)大自然的風(fēng)景為主的攝影，風(fēng)光攝影不但要表現(xiàn)大自然的美，更需要表現(xiàn)人對(duì)自然美的感受，表現(xiàn)作者的審美體驗(yàn)與藝術(shù)追求?？煞譃樽匀伙L(fēng)景、都市風(fēng)景、鄉(xiāng)村風(fēng)景等。風(fēng)光攝影的關(guān)鍵是將

2、自然美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美，它不能停留在僅僅再現(xiàn)自然景物，而是必須寓情于景，使作品情景交融、意境盎然，在富有詩(shī)情畫(huà)意的自然風(fēng)光中，表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感和美學(xué)追求。,饑餓的蘇丹這張照片是凱文卡特贏得1994年普立茲新聞特寫(xiě)攝影獎(jiǎng)的作品。一個(gè)蘇丹女童，即將餓斃跪倒在地，而兀鷹正在女孩后方不遠(yuǎn)處，虎視眈眈等候獵食女孩的畫(huà)面。這張震撼世人的照片，引來(lái)諸多批判與質(zhì)疑。人們紛紛打聽(tīng)小女孩的下落，遺憾的是，卡特也不知道。他以新聞專業(yè)者的角色，按下快門(mén)，然后，趕走兀鷹，看著小女孩離去。在他獲頒一生最高的榮譽(yù)兩個(gè)月后，卡特自殺身亡。道德良心上的遣責(zé)，可能是卡特?zé)o奈結(jié)束生命的原因之一。,“舞臺(tái)攝影”，指以舞臺(tái)演出為拍攝對(duì)

3、象的一種攝影藝術(shù)形式。它需要較高的攝影造型技術(shù)，還需要攝影師對(duì)所拍攝的藝術(shù)表演有全面的了解，能充分掌握舞臺(tái)演出的風(fēng)格樣式、藝術(shù)特征，以及演員的表演特色，充分展現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)的風(fēng)采和演員高超的表演水平。,“體育攝影”，指以各種體育運(yùn)動(dòng)或競(jìng)賽中運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)水平、健美姿態(tài)和優(yōu)異成績(jī)?yōu)榕臄z對(duì)象的攝影藝術(shù)形式。為了適應(yīng)體育運(yùn)動(dòng)一般均在快速度中進(jìn)行的特點(diǎn)，體育攝影大多采用抓拍方式，并用較高的快門(mén)速度抓取動(dòng)態(tài)，使作品具有高度的真實(shí)感和強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。,“建筑攝影”，攝影藝術(shù)的一個(gè)品種，是攝影師運(yùn)用一定的攝影技術(shù)和手段，專門(mén)拍攝精心挑選出來(lái)的建筑物，將攝影美和建筑美結(jié)合起來(lái)的一種方式。建筑攝影需要攝影師懂得建筑藝術(shù)

4、的基本規(guī)律和歷史，認(rèn)真觀察和研究建筑物的特點(diǎn)，選擇最理想的拍攝位置、角度和光線，通過(guò)建筑物的形體、質(zhì)感和色調(diào)等特征，充分體現(xiàn)建筑物特有的社會(huì)文化內(nèi)涵和科學(xué)技術(shù)水平，形象地展現(xiàn)建筑美。,攝影藝術(shù)自誕生以來(lái)，在世界各國(guó)出現(xiàn)了各種不同的風(fēng)格和流派，最主要的有： 繪畫(huà)主義攝影,紀(jì)實(shí)主義攝影 是攝影藝術(shù)中最重要的一個(gè)流派，強(qiáng)調(diào)攝影的紀(jì)實(shí)性，注重直接而逼真地再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)生活，崇尚質(zhì)樸無(wú)華的藝術(shù)風(fēng)格。,超現(xiàn)實(shí)主義攝影 是現(xiàn)代主義攝影流派之一。創(chuàng)作時(shí)常利用剪貼和暗房技術(shù)為主要的造型手段，采用疊印疊放、多重曝光、怪誕變形、任意夸張等手法，將“超現(xiàn)實(shí)的神秘世界”作為表現(xiàn)對(duì)象。除此之外，西方現(xiàn)代派攝影還有抽象派攝影

5、、前衛(wèi)派攝影等。,四、書(shū)法藝術(shù),書(shū)法藝術(shù)是中華民族特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它“無(wú)色而有圖畫(huà)之燦爛，無(wú)聲而有音樂(lè)之和諧”，主要通過(guò)漢字的用筆用墨、點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)、行次章法等造型美，來(lái)表現(xiàn)人的氣質(zhì)、品格和情操，從而達(dá)到美學(xué)的境界。形式上，它是一門(mén)刻意追求線條美的藝術(shù)；內(nèi)容上，它是一門(mén)體現(xiàn)民族靈魂的藝術(shù)。書(shū)法最早也是一門(mén)實(shí)用藝術(shù)。,中國(guó)書(shū)法是中華民族藝術(shù)美的集中表現(xiàn)，在中國(guó)藝術(shù)史上占有特殊的地位。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)甚至影響到日本、新加坡、朝鮮、泰國(guó)等國(guó)，人們把它稱為東方藝術(shù)的核心。,2004年1月5日，來(lái)自日本全國(guó)各地的書(shū)法家聚集在東京武道館， 參加傳統(tǒng)的新年書(shū)法比賽。據(jù)悉，超過(guò)3500人參加了這次比賽。,中國(guó)

6、民族書(shū)法藝術(shù)隨著時(shí)代而發(fā)展演變。總體上講，漢字書(shū)法可分為五種書(shū)體，即：篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)。其基本技法和表現(xiàn)形式主要是用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、章法、韻律、風(fēng)格等幾個(gè)方面。,篆書(shū),隸書(shū),楷書(shū),乾隆御筆 行書(shū),草書(shū),書(shū)法藝術(shù)對(duì)于陶冶人的性情具有巨大的作用。在創(chuàng)作欣賞書(shū)法作品時(shí)，不僅能給人帶來(lái)愉悅和滿足，還使人潛移默化地受到熏陶，使審美情趣得到陶冶與提高。此外，書(shū)法藝術(shù)對(duì)創(chuàng)造社會(huì)美的環(huán)境也有不容忽視的作用，名勝古跡區(qū)內(nèi)，眾多的碑文銘記、摩崖石刻等重要文化遺產(chǎn)，更是具有藝術(shù)鑒賞和歷史文化的價(jià)值，體現(xiàn)出書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特魅力。,造型藝術(shù)的審美特征： （1）造型性與直觀性。 造型藝術(shù)最基本的特征就是造型性。

7、它是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，塑造出欣賞者可以通過(guò)感官直接感受到的藝術(shù)形象。繪畫(huà)是用線條、色彩在二度空間里塑造形象，攝影是用影調(diào)、色調(diào)在二度空間里創(chuàng)造形象，雕塑則是用泥土、木石在三度空間里創(chuàng)作出具有實(shí)在物質(zhì)性藝術(shù)形象，書(shū)法則是通過(guò)筆墨、布白、結(jié)構(gòu)、用筆來(lái)創(chuàng)造神采，呈現(xiàn)精神氣韻。它們的共同特點(diǎn)都是以塑造客觀事物的形象來(lái)作為基本的表現(xiàn)方式，所以說(shuō)，造型性是這類藝術(shù)最基本的特征。 直觀性，或稱視覺(jué)性，也是造型藝術(shù)的重要特征之一，它是由造型性派生出來(lái)的。造型藝術(shù)所塑造的藝術(shù)形象，不論是一幅繪畫(huà)，一件雕塑，或者一幅攝影作品、一件書(shū)法作品，都是直接訴諸欣賞者的眼睛，憑借視覺(jué)感來(lái)感受的。這個(gè)特征，使造型藝

8、術(shù)同文學(xué)、音樂(lè)等其它藝術(shù)門(mén)類區(qū)別開(kāi)來(lái)。,（2）瞬間性與永固性。 造型藝術(shù)要反映客觀現(xiàn)實(shí)生活，就必須找到恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式，也就是在動(dòng)和靜的交叉點(diǎn)上，抓住客觀事物發(fā)展變化的某一瞬間形象，將它用物質(zhì)材料和藝術(shù)語(yǔ)言固定下來(lái)，這就是造型藝術(shù)瞬間性的特點(diǎn)。如何造取事物運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程中最精彩的瞬間，成為畫(huà)家、雕塑家、攝影家們創(chuàng)作過(guò)程中至關(guān)重要的一個(gè)問(wèn)題，也成為美學(xué)家、藝術(shù)家們十分關(guān)注的一個(gè)課題。 由于造型藝術(shù)必須采用物質(zhì)材料和藝術(shù)語(yǔ)言將事物發(fā)展變化的典型瞬間固定下來(lái)，使得造型藝術(shù)在具有瞬間性特點(diǎn)的同時(shí)，也具有了永固性的特點(diǎn)。所謂永固性，就是指造型藝術(shù)的瞬間形象一旦被創(chuàng)作出來(lái)，也就同時(shí)被物質(zhì)材料固定下來(lái)，可以供人們多次欣賞，甚至可以千百年流傳下去。相比之下， 舞蹈、曲藝、戲劇、戲曲等表演藝術(shù)或綜合藝術(shù)則不能夠?qū)⑺囆g(shù)形象物化固定下來(lái)，只能一次次表演來(lái)創(chuàng)造形象，在錄音錄像等現(xiàn)代化傳播技術(shù)發(fā)明之前，它們也無(wú)法流傳后世。正因?yàn)槿绱耍鱾髦两竦脑妓囆g(shù)作品，其中相當(dāng)數(shù)量是繪畫(huà)、雕塑等造型藝術(shù)作品。造型藝術(shù)的永久性，使這些古的藝術(shù)品能夠被若干年后的現(xiàn)代人所欣賞。,（3）再現(xiàn)性與表現(xiàn)性。造型藝術(shù)的基本特征是再現(xiàn)性空間藝術(shù)，再現(xiàn)性自然成為它最重要的審美特點(diǎn)之一。但是，造型藝術(shù)同樣要表現(xiàn)形象的內(nèi)在意蘊(yùn)，表