1、弟子規(guī)與家庭教育,弟子規(guī)是什么？,弟子規(guī)，一個清朝人寫的小學(xué)生課本。 弟子規(guī)原名訓(xùn)蒙文，原作者李毓秀（16621722），是清朝康熙年間的秀才。 后來清朝賈存仁修訂改編訓(xùn)蒙文，并改名弟子規(guī)。 【問題】 我們?yōu)樯兑葱W(xué)生課本呢 ？ ,弟子規(guī)講什么？,弟子規(guī)具體列述： 作為一個學(xué)生、弟子、孩子、晚輩乃至員工， 如何在“在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)” 等做人五大方面，恪守一定的守則 和規(guī)范，盡到一個人的本分。 【問題】 做人各方面，我們自己有何守則、規(guī)范或者座右銘？,什么是“弟子規(guī)”？,弟子：“學(xué)生”，也指“父母的子弟”，廣而言之，“弟子”也指“每一個人”。 規(guī)：就是規(guī)則、規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道

2、理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。 我們從這三個字，可以了解這一本書： 就是教人如何做一個子女，如何做一個學(xué)生，如何做一個員工，如何做一個人。,弟子規(guī)主張什么？,孝、 悌、 謹(jǐn)、 信、 泛愛眾、 親仁、 余力學(xué)文,總敘,弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信 泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文,總敘 1,弟子規(guī)圣人訓(xùn) 總敘語出論語學(xué)而篇： “弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”。,總敘 2,首孝弟次謹(jǐn)信 泛愛眾而親仁 有余力則學(xué)文 做人，首要就是孝敬父母、友愛兄弟姐妹； 其次，言行謹(jǐn)慎、講求信用； 和人交往時，要抱著平等仁和的心； 要時常親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)； （以上這些是做人的根本，非做不可） 如

3、果還有閑余時間，更應(yīng)努力學(xué)習(xí)各種經(jīng)典，參研各種有益的學(xué)問。,入 則 孝,在家如何做一個子女？孝！ 父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承 冬則溫夏則清晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變 事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷 親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞 親愛我孝何難親憎我孝方賢親有過諫使更怡吾色柔吾聲 諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨親有疾藥先嘗晝夜侍不離床 喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠事死者如事生,到底什么是“孝”？,孝，從它的造字，一個“老”字，再一個兒子的“子”字。 其中有一個意義，就是“代代相傳”。 也就是指兒子（弟子）背負(fù)著父母（師長），承

4、傳、秉持父母的德教、志節(jié)和期望。,入 則 孝 1,父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶 父母教須敬聽父母責(zé)須順承 父母呼喚我們的時候，一聽到就應(yīng)該立刻回答，不要慢吞吞地答應(yīng)。 父母有事要我們?nèi)プ?，就要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。 父母要我們學(xué)好、教導(dǎo)我們時，須要恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。 我們犯錯了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。,問問自己,孩提的時候，我們一號哭、一呼喊，父母馬上飛奔過來。 但是，當(dāng)我們?nèi)諠u長大，父母呼喚我們，我們是怎么樣回應(yīng)他們的？,入 則 孝 2,冬則溫夏則清晨則省昏則定 出必告反必面居有常業(yè)無變 為人子女的，冬天要留意父母是否穿著溫暖

5、、居處暖和；夏天要考慮父母是否感覺涼爽 每早起床，定要看望父母，請問身體安好；傍晚回來了，也要向父母親問安 外出前，先告訴父母要到哪里去；回到家，一定先見父母，讓他們感到心安 日常起居作息，要保持正常，做事有常規(guī)，不要隨意改變，以免父母憂心,問問自己,父母眼中，我們一直是孩子。 他們對我們噓寒問暖，無論晝夜寒暑，無微不至。 我們長大了，有沒有準(zhǔn)備什么來回報？,入 則 孝 3,事雖小勿擅為茍擅為子道虧 物雖小勿私藏茍私藏親心傷 縱然是小事，也不要任性妄為，擅自作主，而不向父母稟告 如果任性而為，容易出錯，也讓父母擔(dān)心，有損為人子女的本分 公物雖小，也不可以私自收藏占為己有 如果私藏，品德有缺失，

6、父母知道了一定很傷心,入 則 孝 4,親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去 身有傷貽親憂德有傷貽親羞 親愛我孝何難親憎我孝方賢 父母喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備；厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎地去除 要愛護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母憂慮 要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母蒙受恥辱 當(dāng)父母喜愛我們的時候，孝順是很容易的事 當(dāng)父母不喜歡我們，或者管教過于嚴(yán)厲的時候， 我們一樣孝順，還能夠自己反省檢點(diǎn)，努力改過并且做得更好，這種行為最是難能可貴,問問自己,我們知道父母喜歡吃什么，不喜歡吃什么嗎？,入 則 孝 5,親有過諫使更怡吾色柔吾聲 諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨 父母親有過錯的時候，應(yīng)小

7、心勸導(dǎo)改過向善 勸導(dǎo)時態(tài)度要誠懇，聲音柔和，并且和顏悅色 如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待 一有適當(dāng)時機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時候，再繼續(xù)勸導(dǎo) 如果父母仍然不接受，甚至生氣，我們即使難過得要命，也要懇求父母改過 縱然遭到責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯,問問自己,父母遇到我們做事有過失的時候，怎么處理的？ 我們遇到過父母做事有過失的時候嗎？我們是怎么處理的？,入 則 孝 6,親有疾藥先嘗晝夜侍不離床 喪三年常悲咽居處變酒肉絕 喪盡禮祭盡誠事死者如事生 父母生病，湯藥熬好，做子女的一定要先嘗嘗，是否太涼或太熱 不管白天夜晚，都應(yīng)該侍奉在父母身邊，不可隨意離開父母太遠(yuǎn)

8、 父母離世，要守喪三年，守喪期間，追思父母乃至悲傷哭泣 自己住的地方也要簡樸，戒除喝酒、吃肉的生活享受 辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時要誠心誠意 對待已經(jīng)逝去的父母，要像對待父母生前一樣的恭敬,古人觀點(diǎn),父母養(yǎng)育子女，哺乳三年，小孩三年腳不著地。 為人子女在父母過世的時候，守喪三年，也是理所當(dāng)然的。 我們怎么想？,小結(jié),古人常說“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。 我們都知道，我們的一切，包括身體，全部都是從父母那里來的。 我們應(yīng)該知恩感恩。 能知恩感恩，這個“孝”心才會生得起來。,出 則 悌,出門在外，我們應(yīng)該如何注意我們的行為？悌！ 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

9、財(cái)物輕 怨何生 言語忍 忿自泯 或飲食 或坐走 長者先 幼者后 長呼人 即代叫 人不在 己即到 稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 騎下馬 乘下車 過猶待 百步餘 長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 近必趨 退必遲 問起對 視勿移 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄,弟,“弟”，通 “悌”。 一個“心”，再一個弟弟的“弟”，是說，做哥哥的，他心里有弟弟的存在。 就是做哥哥的懂得照顧他的弟弟，做弟弟的也要友愛尊敬他的哥哥。 所以，悌的意思是，“友愛”。 【思考】如果對同事有意見，你怎么處理？,出 則 悌 1,兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財(cái)物

10、輕 怨何生 言語忍 忿自泯 當(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟弟妹妹，作弟弟妹妹的要懂得恭敬哥哥姐姐 兄弟姐妹就能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了 與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，怨恨就無從生起 言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話 不必要的沖突、怨恨自然消失不生,問問自己,我們曾用語言傷過兄弟姐妹的心嗎？,出 則 悌 2,或飲食或坐走長者先幼者后 長呼人即代叫人不在己即到 不管是吃東西或喝飲料，都要請長輩先用 如果和長輩坐在一起，走在一起，要請長輩先坐，先走 長輩呼叫別人時，自已聽見了，要替長輩去傳喚 如果所叫的人不在，自己應(yīng)當(dāng)回來報告，并請問長輩有沒有需要幫忙的事情,類比,【首問

11、負(fù)責(zé)制】,出 則 悌 3,稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 騎下馬 乘下車 過猶待 百步余 稱呼長輩，不可以直呼姓名 在長輩面前，要謙虛有禮，不要炫耀自己的才能 路上遇見長輩，應(yīng)快步向前問好 長輩沒有和我們說話，我們就恭敬退后站立一旁，等待長輩離去 路上遇見長輩，我們應(yīng)該下馬或下車問候 等到長者離去稍遠(yuǎn)，百步之后，再離開,出 則 悌4,長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 近必趨 退必遲 問起對 視勿移 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄 長輩站立時，晚輩應(yīng)該陪著站立，不要自行就坐 長輩坐定以后，吩咐坐下再坐下 與尊長交談，聲音要柔和適中 回

12、答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)?尊長面前講話，應(yīng)該快步向前，退回去時，稍慢一些才合乎禮節(jié) 長輩問話，起立對答。答話時，眼睛不可以東張西望，左顧右盼 對待叔叔伯伯，要像對待自己的父親一樣恭敬 對待同族兄長，要像對待自己的胞兄一樣友愛,小結(jié),一個人不能離開社會而自己獨(dú)居。 人與人之間的相處，貴在和睦。 人與人相處，也貴在謙和。,謹(jǐn),理解了“孝悌” ，接下來，就可以用“謹(jǐn)”來修身修正自己的舉止言行了。 朝起早夜眠遲老易至惜此時晨必盥兼漱口便溺回輒凈手 冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢 衣貴潔不貴華上循分下稱家 對飲食勿揀擇食適可勿過則 年方少勿飲酒飲酒醉最為丑 步從容立端正揖

13、深圓拜恭敬 勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀 緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱 執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人 事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略 斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問 將入門問孰存將上堂聲必?fù)P 人問誰對以名吾與我不分明 用人物須明求倘不問即為偷 借人物及時還后有急借不難,謹(jǐn) 1,朝起早夜眠遲老易至惜此時 晨必盥兼漱口便溺回輒凈手 為人子女，早上要盡量早起，晚上要晚點(diǎn)睡覺 人生苦短，少年轉(zhuǎn)眼成老年，所以我們要珍惜寶貴的時光 每天早上起床，洗臉、刷牙、漱口 大小便后把手洗干凈，養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣,謹(jǐn) 2,冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切 置冠服有定位勿亂頓致污穢 衣貴潔不貴華上循分下稱家 儀容儀表方面，戴帽子要端正，衣服扣子要扣

14、好 襪子要穿平整，鞋帶要系緊，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜 衣、帽、鞋、襪，都放在固定的位置 避免造成臟亂，要用的時候又要找半天 穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗 穿著應(yīng)該注意自己的身份及場合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才是持家之道,謹(jǐn) 3,對飲食勿揀擇食適可勿過則 年方少勿飲酒飲酒醉最為丑 日常飲食注意營養(yǎng)均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，偏食 三餐常吃八分飽，避免過量，以免增加身體的負(fù)擔(dān)，危害健康 飲酒有害健康，青少年未成年不可以飲酒 成年人飲酒也不要過量，醉漢瘋言瘋語，丑態(tài)畢露，很難看,謹(jǐn) 4,步從容立端正揖深圓拜恭敬 勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀 緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱 執(zhí)虛器如執(zhí)

15、盈入虛室如有人 走路時，腳步要從容不迫，站立的姿勢要端正。 注意行禮時要把身子深深地躬下，跪拜時要恭敬尊重。 進(jìn)門時不要踩到門檻，站立時要避免身子歪曲斜倚， 坐的時候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動，也不要抖腳或搖臀。 進(jìn)門的時候慢慢的揭開簾子，盡量不發(fā)出聲響， 走路轉(zhuǎn)彎時與棱角要遠(yuǎn)一點(diǎn) ，保持較寬的距離，才不會碰到棱角傷了身體； 拿空的器具要像拿盛滿的一樣小心， 進(jìn)到?jīng)]人的屋子里，要像進(jìn)到有人的屋子一樣。,謹(jǐn) 5,事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略 斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問 做事不要急急忙忙慌慌張張，忙中更容易出錯 不畏苦怕難猶豫退縮，也不草率大意，應(yīng)付了事 容易發(fā)生爭吵打斗的不良場所，勇于拒絕，不要接

16、近 邪惡下流、荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽、不看、不追問,謹(jǐn) 6,將入門問孰存將上堂聲必?fù)P 人問誰對以名吾與我不分明 將要入門之前，應(yīng)先問：“有人在嗎？”不要冒冒失失就跑進(jìn)去。 進(jìn)入客廳之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋內(nèi)的人，知道有人來了。 如果屋里的人問：“是誰呀？”應(yīng)該回答名字， 而不是：“我”！別人無法分辨我是誰！,謹(jǐn) 7,用人物須明求倘不問即為偷 借人物及時還后有急借不難 借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。 如果沒有事先征得同意，擅自取用就是偷竊的行為。 借來的物品，要愛惜使用，并準(zhǔn)時歸還， 以后若有急用，再借就不難。,小結(jié),【謹(jǐn)以修身】 謹(jǐn)慎良好的生活習(xí)慣，讓我們 即知即行、掌握自己、

17、身心調(diào)和 處事更有效率、待人更為和諧 【思考】如何看待“不拘小節(jié)”和“謹(jǐn)小慎微”？,信,修正自己的舉止言行，需要言行一致，需要誠信。 凡出言信為先詐與妄奚可焉 話說多不如少惟其是勿佞巧 奸巧語穢污詞市井氣切戒之 見未真勿輕言知未的勿輕傳 事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯 凡道字重且舒勿急疾勿模糊 彼說長此說短不關(guān)己莫閑管 見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋 見人惡即內(nèi)省有則改無加警 唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪 若衣服若飲食不如人勿生戚 聞過怒聞譽(yù)樂損友來益友卻 聞譽(yù)恐聞過欣直諒士漸相親 無心非名為錯有心非名為惡 過能改歸于無倘掩飾增一辜,信 1,凡出言信為先詐與妄奚可焉 話說多不如少惟其是勿佞巧 奸巧語穢污詞市井

18、氣切戒之 開口說話，誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾 （沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)）至于欺騙或花言巧語，更不能使用 話多不如話少，話少不如話好。 說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說。 奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免去沾染,問問自己,最近許諾了嗎？ 都兌現(xiàn)了嗎？,信 2,見未真勿輕言知未的勿輕傳 事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯 任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見 對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良后果 不合義理的事，不要輕易答應(yīng) 如果輕易允諾，會造成“做也不是、不做也不好”的狀況，使自己進(jìn)退兩難,問問自己,傳過謠言嗎？

19、 【思考】什么叫“謠言止于智者”？,信 3,凡道字重且舒勿急疾勿模糊 彼說長此說短不關(guān)己莫閑管 講話時要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚 慢慢講，不要太快，更不要模糊不清 遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響 不要介入是非，事不關(guān)己不必多管,問問自己,替別人傳過話嗎？ 信息到達(dá)了嗎？準(zhǔn)確度如何？效果如何？,信 4,見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋 見人惡即內(nèi)省有則改無加警 看見他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊 縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上 看見別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省 檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉,信 5,唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪 若衣服若飲食

20、不如人勿生戚 每一個人都應(yīng)當(dāng)重視自己的品德、學(xué)問和才能技藝的培養(yǎng) 如果感覺到有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)自我惕勵奮發(fā)圖強(qiáng) 至于外表穿著，或者吃的用的不如他人 則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑,問問自己,妒忌過、自卑過嗎？ 怎么克服這些念頭的？,信 6,聞過怒聞譽(yù)樂損友來益友卻 聞譽(yù)恐聞過欣直諒士漸相親 如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜 那么壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了 如果聽到他人的稱贊，不但沒有得意忘形，反而會自省，唯恐做得不夠好，繼續(xù)努力 當(dāng)別人批評自己的缺失時，不但不生氣，還能歡喜接受 那么正直誠信的人，就會漸漸喜歡和我們親近了,信 7,無心

21、非名為錯有心非名為惡 過能改歸于無倘掩飾增一辜 無心之過，稱為錯 若是明知故犯，有意犯錯便是罪惡 知錯能改，是勇者的行為。錯誤自然慢慢的減少消失 如果為了面子，死不認(rèn)錯，還要去掩飾 那就是錯上加錯了,小結(jié),“人”、“言”，成“信”。人講話一定要真實(shí)，不真實(shí)就不信。 人與人之間交往，最頻繁的、最容易溝通的就是言語。 言語如果不能建立在互信的基礎(chǔ)上，人與人的交往，就非常的可悲了。,泛 愛 眾,修身做好后，更要提升人生的境界，培養(yǎng)自己的愛心，慈悲心。 凡是人皆須愛天同覆地同載行高者名自高人所重非貌高 才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿輕訾 勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新人不閑勿事攪人不安勿話擾

22、人有短切莫揭人有私切莫說道人善即是善人知之愈思勉 揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧 凡取與貴分曉與宜多取宜少將加人先問己己不欲即速已 恩欲報怨欲忘報怨短報恩長待婢仆身貴端雖貴端慈而寬 勢服人心不然理服人方無言,泛 愛 眾 1,凡是人皆須愛天同覆地同載 行高者名自高人所重非貌高 才大者望自大人所服非言大 只要是人，就是同類，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛 因?yàn)橐粯邮翘斓厮?、萬物滋養(yǎng)的啊 德行高尚者，名望自然高超 大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌 有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡 人們所欣賞佩服的，是他的處事能力，而不是因?yàn)樗麜f大話,問問自己,我以貌取人

23、嗎？ 【問題】我們待人及物的標(biāo)準(zhǔn)是什么？,泛 愛 眾 2,己有能勿自私人所能勿輕訾 勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新 人不閑勿事攪人不安勿話擾 當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出 對于他人的才華，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗 不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們 不要喜新厭舊，對于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物 正在忙碌的人，不要去打擾他 別人心情不好或身心不安，不要閑言閑語干擾，增加他的煩惱,泛 愛 眾 3,人有短切莫揭人有私切莫說 道人善即是善人知之愈思勉 揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作 善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧 別人的缺點(diǎn)，

24、不要去揭穿 他人的隱私，切忌去張揚(yáng) 贊美他人的善行，是行善 對方聽到你的稱贊后，會更加勉勵行善 張揚(yáng)他人的過失缺點(diǎn)，是作了壞事 如果指責(zé)批評太過分了，還會給自己招來災(zāi)禍 朋友之間應(yīng)該互相規(guī)過勸善，共同建立良好的品德修養(yǎng) 如果有錯不能互相規(guī)勸，兩個人的品德都會有缺陷,問問自己,有沒有背后說過人壞話？,泛 愛 眾 4,凡取與貴分曉與宜多取宜少 將加人先問己己不欲即速已 財(cái)物的取得與給予，一定要分辨清楚明白 寧可多給別人，自己少拿一些 事情要加到別人身上之前，先要反省問問自己：換作是我，喜歡不喜歡？ 如果連自己都不喜歡，就要立刻停止,泛 愛 眾 5,恩欲報怨欲忘報怨短報恩長 待婢仆身貴端雖貴端慈而寬

25、 勢服人心不然理服人方無言 受人恩惠要時時想著報答，別人有對不起自己的事，寬大為懷把它忘掉 怨恨不平的事過去就算了，別人對我們的恩德，要感恩在心，常思報答 對待家中的婢女與仆人，要注重自己的品行端正并以身作則 雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴 如果仗勢強(qiáng)逼別人服從，對方難免口服心不服 唯有以理服人，別人才會心悅誠服，沒有怨言,小結(jié),對待世間的一切，我們要懷著慈愛悲憫的心來對待。 人都是互為因果的。你多為別人著想，別人也會多為你想。,親 仁,修身養(yǎng)性、泛愛慈悲之外，更要親近良師益友。 同是人類不齊流俗眾仁者希 果仁者人多畏言不諱色不媚 能親仁無限好德日進(jìn)過日少 不親仁無限害小人進(jìn)百事壞,親

26、 仁 1,同是人類不齊流俗眾仁者希 果仁者人多畏言不諱色不媚 同樣是人，善惡邪正、心智高低卻是良莠不齊 跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少 如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他 因?yàn)樗裏o私直言不諱，不討好他人,問問大家,我們身邊有這樣的“仁”人嗎？ 有，是我們的幸運(yùn)。 沒有，是我們的不幸。 萬丈樓，起于磚。取人長，補(bǔ)己短。,親 仁 2,能親仁無限好德日進(jìn)過日少 不親仁無限害小人進(jìn)百事壞 能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過了 他會使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過錯也跟著減少 如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害 小人趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會飽受影響,小結(jié),每一個人都希望他所結(jié)交的朋友都是非常好的， 這是每一個人都會有的希求。 有這樣的希求，我們就要展開行動，去尋覓這樣良師益友。,余 力 學(xué) 文,言行、態(tài)度、生活習(xí)慣，都注意了，我們還要不斷提升自己的內(nèi)涵，多讀書。 不力行但學(xué)文長浮華成何人但力行不學(xué)文任己見昧理真 讀書法有三到心眼口信皆要方讀此勿慕彼此未終彼勿起 寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問求確義 房室清墻壁凈幾案潔筆硯正墨磨偏心不端字不敬心先病 列典籍有定處讀看畢還原處雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之 非圣書屏勿視蔽聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致,余 力 學(xué) 文 1,不力行但學(xué)文長浮華成何人 但力行不學(xué)文