1、北京市2004-2012年9年高考真題分類匯編:文言文閱讀專題（2012北京卷）二、本大題共4小題，每小題3分，共12分，閱讀下面的文言文，完成6-9題。李疑者，居通濟(jì)門外，閭巷子弟執(zhí)業(yè)造其家，得粟以自給。故貧甚，然獨(dú)好周人急。金華范景淳吏吏部，得疾，無他子弟。人殆之，不肯舍。杖踵疑門，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。聞君義甚高，愿假榻。”疑許諾，延就坐，汛室，具床褥爐灶居之，征醫(yī)師視脈，躬為煮糜煉藥，旦暮執(zhí)手問所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌，不少見顏面。景淳流涕曰：“我累君矣?？植粡?fù)生，無以報(bào)厚德，囊有黃白金四十余兩，在故旅邸，原自取之?！币稍唬骸盎茧y相恤，人

2、理宜爾，何以報(bào)為！”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益?”疑遂求其里人偕往，攜而歸，在見好就收囊，志其數(shù)而封識(shí)之。數(shù)日，景淳竟死，疑出私財(cái)，買棺殯于城南聚寶山。舉所封囊寄其里人家,往書召其二子至。及二子至，取囊按籍而還之。二子以米饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。平陽耿子廉械逮至京師，其妻孕將育，眾拒門不納，妻臥草中以號。疑問故，歸謂婦曰：“人孰無緩解，安能以室廬自隨哉！且人命至重，倘育而為風(fēng)露所感，則母子俱死，吾寧舍之而受禍，何忍死其母子？”俾婦邀以歸，產(chǎn)一男子。疑命婦事之如疑事景淳，踰月，始辭支去，不取其報(bào)。人用是多疑名，士大夫咸喜與疑交。 見疑者皆曰：“善士，善士！”疑讀數(shù)為文亦可觀，

3、嘗以儒舉，辭不就，然其行最著。太史氏曰：吾與疑往來，識(shí)其為人，非有奇?zhèn)蚜抑艘?，而其所為事乃有古義勇風(fēng)。語曰舉世混濁，清士乃見)。吾傷流俗之嗜利也，傳其事以勸焉。” （取材于宋濂文憲集李疑傳）注：執(zhí)業(yè)：指捧書求其，猶言受業(yè)。汛室：汛，灑水。汛室，指打掃房間。6.下列詞句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A聞君義甚高，愿假榻 假：借用B景淳竟死 竟：居然C.反贐以貨，遺歸 贐：贈(zèng)送D人用是多疑名 多：稱贊7.下列各組詞語句中。加點(diǎn)的詞意義和用法都不相同的一項(xiàng)是（ ） 人莫舍我 然獨(dú)好周人急A B 吾寧舍之而受禍 然其行最著 恐為他人得 何以為報(bào)C D 倘育而為風(fēng)露所感 妻臥草中以號8.下列對

4、文中語句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A 仗踵疑門，告曰拄杖走到張疑門前，對他說B 不少見顏面沒有稍微路出一點(diǎn)不情愿的臉色C 志其數(shù)而封識(shí)之記錄了（錢財(cái)）的數(shù)量，并封起來做了標(biāo)記D 舉所封囊寄其里人家把封起來裝有金銀的包裹寄送給景淳家9.下列的理解和分析，不符合文章的一項(xiàng)是（ ）A李疑教書為業(yè)，生活清貧，卻深明大義，急人之急，卻不取回報(bào)。B范景淳深受感動(dòng)，并且感恩圖報(bào)，一定要把自己的錢財(cái)送給恩人。C李疑不顧自己可能受禍，堅(jiān)持照顧一位孕婦，但此人卻不知感恩。D文章作者有感于世俗的唯利是圖，鼓勵(lì)人們向善，因此寫了本文。二，文言文閱讀6、【答案】B【解析】此處“竟”應(yīng)該是表示結(jié)果的副詞“終于”“最

5、終”“終究”，而并不表示出乎意料，因此不可能是“竟然”。7、【答案】D【解析】A兩個(gè)“舍”都是動(dòng)詞“收容”“安置”的意思。B兩個(gè)“然”都是轉(zhuǎn)折連詞“然而”“但是”。C兩個(gè)“為”都是表被動(dòng)的介詞“被”。D前“以”是表反問的“何以為”結(jié)構(gòu)的一部分，“何以報(bào)為”就是“要回報(bào)干什么呢”的意思，后“以”表修飾。盡管前“以”不好翻譯，但后“以”用法比較明確，用代入比較法即可知道兩“以”不同。8、【答案】D【解析】“寄其里人家”譯為“寄送給景淳家”有誤。從下文可知，李疑是寫信讓范景淳的兩個(gè)兒子來取包裹的，因此之前肯定沒有寄送包裹的事情。此處的“寄”是“寄存”的意思，“其里人家”指的是李疑的鄰居家。9、【答案

6、】C【解析】文中說“不取其報(bào)”是說李疑不要這個(gè)婦人報(bào)答，不是“此人不知感恩”。（2012北京卷）12用斜線（/）給下面短文斷句（5分）扁 鵲 見 秦 武 王 武 王 示 之 病 扁 鵲 請 除 之 左 右 曰 君 之 病 在 耳 之 前 目 之 下 除 之 未 必 已 也 將 使 耳 不 聰 目 不 明 君 以 告 扁 鵲 扁 鵲 怒 而 頭 其 石 曰 君 與 知 之 者 謀 之 而 與 不 知 者 敗 之 如 此 知 秦 國 之 政 也 則 君 一 舉 而 亡 國 矣。（取材于戰(zhàn)國策.秦策）12、【答案】 醫(yī)扁鵲見秦武王，武王示之病。扁鵲請除之。左右曰：“君之病在耳之前目之下，除之未必已也

7、，將使耳不聰目不明?！本愿姹怡o。扁鵲怒而投其石，曰：“君與知之者謀之，而與不知者敗之。如此知秦國之政也。則君一舉而亡國矣?！薄窘馕觥可舷挛囊馑疾⒉浑y懂，可以直接憑意思和修辭等斷句。唯一需要注意的是不要把“除之未必已也”的也字?jǐn)嗟较掳刖?，斷成“也將使耳不聰目不明”就錯(cuò)了。此外并無難點(diǎn)。（2011北京卷）閱讀下面的文言文，完成69題。事有可行而不可言者，有可言而不可行者，有易為而難成者，有難成而易敗者。此四策者，圣人之所獨(dú)見而留意也。寸而伸尺，圣人為之；小枉而大直，君子行之。周公有殺弟之累，齊桓有爭國之名，然而周公以義補(bǔ)缺，桓公以功滅丑，而皆為賢。今以人之小過掩其大美，則天下無圣王賢相矣。故目中

8、有疵，不害于視，不可灼也；喉中有病，無害于息，不可鑿也。河上之丘冢不可勝數(shù)，猶以為易也。水激興波，高下相臨，差以尋常，猶以為平。昔者，曹子為魯將兵，三戰(zhàn)不勝，亡地千里，使曹子計(jì)不顧后，足不旋踵，刎頸于陣中，則終身為破軍擒將矣。然而曹子不羞其敗，恥死而無功?？轮?，揄三尺之刃，造桓公之胸，三戰(zhàn)所亡，一朝而反之，勇聞?dòng)谔煜?，功立于魯國。管仲輔公子糾而不能遂，不可謂智；遁逃奔走，不死其難，不可謂勇；束縛桎梏，不諱其恥，不可謂貞，當(dāng)此三行者，布衣弗友，人君弗臣，然而管仲免于縲紲之中，立齊國之政，九合諸侯，一匡天下。使管仲出死捐軀，不顧后圖，豈有此霸功哉？今人君論其臣也，不計(jì)其大功，總其略行，而求小善，

9、則失賢之?dāng)?shù)也，故人有厚德，無問其小節(jié)；而有大譽(yù)，無疵其小故，夫牛蹄之涔，不能生鮪；而蜂房不容鵠卵，小形不足以包大體也。（取材于淮南子氾論訓(xùn)）【注】：彎曲。河上：黃河邊，這里指黃河邊的平地。涔：積水。6.下列語句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.有難成而易敗者 敗：毀壞B.河上之丘冢不可勝數(shù)，猶以為易也 易：平坦C.三戰(zhàn)所亡，一朝而反之 反：返回，這里指收回D.不計(jì)其大功，總其略行，而求小善 略：簡略【解析】選D。本題考查文言文實(shí)詞的理解能力?！奥孕小钡囊馑际恰按蠊?jié)”，“略”可以作“大體，簡要”解。7.下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是（）A.事有可行而不可言者圣人之所獨(dú)見而留

10、意也B.昔者，曹子為魯將兵終身為破軍擒將矣C.使曹子計(jì)不顧后使管仲出死捐軀D.布衣弗友，人君弗臣今人君論其臣也【解析】選C。都是連詞，假如。本題考查文言虛詞的意義和用法。A項(xiàng)，“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻/連詞，表順承，就。B項(xiàng)，“為”，介詞，替/動(dòng)詞，是。D項(xiàng)，“臣”，名詞的意動(dòng)用法，把當(dāng)做臣子/名詞，臣子。8.下列語句的括號中是補(bǔ)出的詞語，補(bǔ)出后不符合文意的一項(xiàng)是（）A.目中有疵，不害于視，（則）不可灼也B.喉中有病，（茍）無害于息，不可鑿也C.水激興波，高下相臨，差以尋常，（而）猶以為平D.遁逃奔走，（然）不死其難，不可謂勇【解析】選D。本題考查對文言文分句間關(guān)系的理解能力，是文言文翻譯的前

11、提。A項(xiàng)為承接關(guān)系，B項(xiàng)為假設(shè)關(guān)系，C項(xiàng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系，D項(xiàng)為因果關(guān)系，所以在“不可謂勇”前加“故”。9.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）A.世間之事是極為復(fù)雜多樣的，古代圣賢對此有獨(dú)到見解并十分關(guān)注。B.代價(jià)與成功總是成正比，這在周公、齊桓和曹子身上都得到了印證。C.管仲雖稱不上智、勇、貞，但他仍為齊國的霸業(yè)做出了重要的貢獻(xiàn)。D.評價(jià)人物要著眼于大處和長遠(yuǎn)，而不能僅看一時(shí)的成敗和小的污點(diǎn)。小事委曲、大事伸張，圣人是這樣的處事原則；小處可以彎曲，大處必須站直，君子是這樣做的。周公有殺害親兄弟的精神負(fù)擔(dān)，齊桓公有和公子糾爭奪國政的惡名，但是周公以匡扶周室的正義行為彌補(bǔ)了殺害兄弟的缺憾，齊桓公

12、用稱霸天下的功績抵消了他的丑事惡名，所以兩位還都算是圣賢者。假使因?yàn)槠淙擞行┬〉倪^失而抹殺了他的優(yōu)點(diǎn)，那么天下就再也難以有圣王和賢相了。所以，眼睛稍有疵點(diǎn)，但只要不妨礙看東西，就不必用火炙烤；咽喉稍有不適，只要不妨礙呼吸，就不必鑿開喉管。黃河流域的平原地帶，盡管小土丘多得數(shù)都數(shù)不過來，但這一地帶仍不失平坦；水流急得會(huì)激起波浪，有時(shí)浪頭高達(dá)數(shù)尺之高，但河水仍不失平靜。過去曹沫為魯國帶兵打仗，屢戰(zhàn)屢敗，丟失國土數(shù)千里。假使曹沫不作長遠(yuǎn)打算，不轉(zhuǎn)身往后撤退，拔劍刎頸自殺，那么他就永遠(yuǎn)是個(gè)敗軍中的敗將。然而，曹沫并不為一時(shí)的失敗而害臊，他所感到的恥辱是不能很好地建立功績。于是他在后來的齊魯柯地會(huì)盟中，

13、拿著三尺寶劍，逼著齊桓公歸還奪走的土地，這樣使他在多次戰(zhàn)爭中喪失的土地于片刻之間便收了回來。他的大智大勇也傳遍天下，并為魯國立下了功績。管仲輔佐公子糾并不成功，是不能說他聰明的；管仲又在公子糾和小白爭權(quán)斗爭失敗后自顧逃命，不能為公子糾而敢于犧牲性命，這就不可以稱他為勇敢的；管仲在被小白關(guān)押期間，并不感到這是恥辱，這就不能稱他為貞節(jié)的。有了這上述三種行為，一般的平民都不愿意與他交朋友。君子更不愿意以他為臣子了。但管仲卻能使自己從牢獄中解放出來，并受到齊桓公的重用，執(zhí)掌了齊國大政，九次會(huì)合諸侯，一舉匡正天下。假使管仲在當(dāng)初身處絕境，身陷囹圄之時(shí)就獻(xiàn)出了生命，不從長計(jì)議，那哪會(huì)有以后助齊桓公稱霸天下

14、的功績！今天如果君王評價(jià)他的下屬，不考慮他的功績，不看到他的主要優(yōu)點(diǎn)，而只是計(jì)較他的小節(jié)問題，這便是失去賢才的做法。所以其人只要有大德，就不必非議計(jì)較他的小節(jié)；如果有可稱贊的地方，就不必對他的不足之處吹毛求疵。牛蹄踩出來的水塘是長不出魚來的，蜂巢里是容不下鵝蛋的，這說明狹小的東西是容不下大東西的。10.用斜線（/）給下面短文斷句。熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意莫非使之講明義理以修其身然后推以及人非徒欲其務(wù)記覽為詞章以釣聲名取利祿而已也今人之為學(xué)者則既反是矣然圣賢所以教人之法具存于經(jīng)有志之士固當(dāng)熟讀深思而問辨之。（取材于朱熹白鹿洞書院揭示）【解析】本題考查文言文斷句能力。斷句前首先要把文章通讀幾

15、遍，以便對全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。參考【答案】熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意/莫非使之講明義理/以修其身/然后推以及人/非徒欲其務(wù)記覽/為詞章/以釣聲名/取利祿而已也/今人之為學(xué)者/則既反是矣/然圣賢所以教人之法/具存于經(jīng)/有志之士/固當(dāng)熟讀/深思而問辨之。（說明：單斜線處為必?cái)嗑涮?，雙斜線處為可斷可不斷處）（10年北京卷）二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面的文言文，完成6-9題。宋清，長安西部藥市人也，居善藥。有自山澤來，必歸宋清氏，清優(yōu)主之。長安醫(yī)工得清藥輔其方，輒易讎，咸譽(yù)清

16、。疾病庀瘍者，亦畢樂就清求藥，冀速已。清皆樂然響應(yīng)，雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直?；虿蛔R(shí)，遙與券，清不為辭。歲終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言。市人以其異，皆笑之曰：“清蚩妄人也?！被蛟唬骸扒迤溆械勒邭e？”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然謂我蚩妄者也亦謬?！?清居藥四十年，所焚券者百數(shù)十人，或至大官，或連數(shù)州，受俸博，其饋遺清者，相屬于戶。雖不能立報(bào)，而以賒死者千百，不害清之為富也。清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大，豈若小市人哉？一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。彼之為利不亦翦翦乎？吾見蚩之有在也。清誠以是得大利，又不為妄，執(zhí)其道不廢，卒以富。求者益廣，或斥棄沉廢，親與交；視之落然者，

17、清不以怠遇其人，必與善藥如故。一旦復(fù)柄用，益厚報(bào)清。其遠(yuǎn)取利皆類此。吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。世之言，徒曰“市道交”。嗚呼！清，市人也，今之交有能望報(bào)如清之遠(yuǎn)者乎？幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣。柳先生曰：“清居市不為市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉(xiāng)黨以士大夫自名者，反爭為之不已，悲夫！然則清非獨(dú)異于市人也?！?（取材于柳宗元宋清傳注：市：買賣場所，后文也指經(jīng)商、交易。 讎：這里指售出、成交 直：價(jià)值，價(jià)錢6. 下列語句中，加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A居善藥 居：聚積，搜集B積券如山 券：借據(jù)，欠條C未嘗詣取直 詣：前往D終不復(fù)言 復(fù)：回答7.下列各組

18、語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是A. B. C. D. 8.下列對文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是A.其饋遺清者相屬于戶那些等待宋清饋贈(zèng)的人在門前排成了隊(duì)B.彼之為利不亦翦翦乎他們的求利不也太短淺了嗎C.今之交有能望報(bào)如清之遠(yuǎn)者乎現(xiàn)在的交往中有能像宋清那樣從長遠(yuǎn)考慮回報(bào)的人嗎D.天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣天下那些窮困潦倒而還可以活下去的人就會(huì)躲起來9.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A.生意場的交往也不一定都是斤斤計(jì)較的，宋清就是一個(gè)例證。B.宋清認(rèn)為做生意不是為了賺錢，而是追求高尚的做人的境界。C.計(jì)較蠅頭小利不僅是一般商人的本性，也是某些士大夫的通病。D.宋清與人交往不僅異

19、于普通商人，也高于某些以士大夫自居的人。10.文言文宋清傳中說“清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大”。意思是“宋清謀取利益放眼于長遠(yuǎn)，因?yàn)榭紤]長遠(yuǎn)所以獲得的利益較大”這概括了宋清經(jīng)商的特點(diǎn)，請從文中舉一例加以說明，并結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)生活談?wù)勛约簩@一概括的領(lǐng)悟（不少于200字）（10分）11.用斜線（）給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑洌?分）孟子曰：“仁者如射，發(fā)而不中，反求諸身”吾嘗學(xué)射矣始也心志與中目存乎鵠手往從之十發(fā)而九失其一中者幸也有善射者，教吾反求諸身，手持權(quán)衡，足蹈規(guī)矩，四肢百體，皆有法焉，一法不修一病隨之病盡而法完則心不期中目不存鵠十發(fā)十中矣。（取材于蘇軾仁說）2009年普通高等學(xué)校夏季招生考試語文（北

20、京卷）閱讀下面文言文，完成（1）（5）題。 叔孫通者，薛人也。及項(xiàng)梁之薛，叔孫通從之。敗于定陶，從懷王。懷王為義帝，徙長沙，叔孫通留事項(xiàng)王。漢二年，漢王從五諸侯入彭城，徒長沙，叔孫通降漢王。漢王敗而西，因竟從漢。漢五年，已并天下，諸侯共尊漢王為皇帝于定陶。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：“夫儒者難與進(jìn)取，可與守成。臣愿征魯諸生，與臣弟子共起朝儀。”高帝曰：“得無難乎？”叔孫通曰：“臣愿頗采古禮與秦儀雜就之。”上曰：“可試為之，令易知，度吾所能行為之。”于是叔孫通使征魯諸生。魯有兩生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面諛以得親貴。吾

21、不忍為公所為，吾不行。公往矣，無污我?！笔鍖O通笑曰：“若真鄙儒也，不知時(shí)變。”遂與所征三十人西，及上左右為學(xué)者與其弟子百馀人習(xí)之月馀，叔孫通曰：“上可試觀?！鄙霞扔^，使行禮，曰：“吾能為此?！蹦肆钊撼剂?xí)肄。漢七年，長樂宮成，諸侯群臣皆朝。儀：先平明，謁者治禮，引以次入殿門，廷中陳車騎步卒衛(wèi)宮，設(shè)兵張旗幟。傳言“趨”。殿下郎中夾陛，陛數(shù)百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方，東鄉(xiāng)；文官丞相以下陳東方，西鄉(xiāng)。于是皇帝輦出房，百官執(zhí)職傳警，引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅靜。至禮畢，復(fù)置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽。觴九行，謁者言“罷酒”。御史執(zhí)法，舉不如儀者輒引去。竟

22、朝置酒，無敢喧嘩失禮者。于是高帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也?！蹦税菔鍖O通為太常，賜金五百斤。叔孫通出，皆以五百斤金賜諸生。諸生乃皆喜曰：“叔孫生誠圣人也，知當(dāng)世之要?jiǎng)?wù)。”（取材于史記叔孫通列傳）注：肄：學(xué)習(xí)、練習(xí)。謁者：官名，掌接待賓客及贊禮。（1）下列語句中，加下劃線的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A叔孫通知上益厭之也益：漸漸B度吾所能行為之 度：估量C若真鄙儒也 鄙：品德低下D竟朝置酒 竟：直至終了（2）下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義、用法都相同的一組是（）（3）下列對文中語句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)是（）A諸侯共尊漢王為皇帝于定陶諸侯一起擁戴漢王在定陶即位為皇帝B公所事者且十主，皆面諛以得親

23、貴您所侍奉過的人主將近十位了，您都是憑當(dāng)面阿諛得到了信任和富貴C陳車騎步卒衛(wèi)宮，設(shè)兵張旗幟擺開戰(zhàn)車騎兵步兵以拱衛(wèi)皇宮，設(shè)置士兵的隊(duì)列，并豎起旗幟D以尊卑次起上壽按照地位高低的次序起身上前，為皇帝祝壽（4）下列語句編為四組，全部表現(xiàn)叔孫通有眼光、識(shí)時(shí)務(wù)的一組是（）漢王敗而西，因竟從漢高帝悉去秦苛儀法，為簡易夫儒者難與進(jìn)取，可與守成若真鄙儒也，不知時(shí)變御史執(zhí)法，舉不如儀者輒引去叔孫生誠圣人也，知當(dāng)世之要?jiǎng)?wù)A BC D（5）下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A劉邦初即帝位，不喜歡繁文縟節(jié)，崇尚簡易B跟隨劉邦征戰(zhàn)的將軍們不懂禮儀，表現(xiàn)粗魯C叔孫通幫助朝廷建立了一套莊重威嚴(yán)的禮儀D魯?shù)厝迳怨淌?/p>

24、氣節(jié)，堅(jiān)決不與叔孫通合作【答案】（1）B （2）C【解析】“鄙”應(yīng)該是“淺陋”的意思。（3）A【解析】A項(xiàng)中的兩個(gè)“因”都是連詞，“于是”的意思；B項(xiàng)中第一個(gè)“之”是“動(dòng)詞，到”，第二個(gè)“之”是“助詞，的”；C項(xiàng)中第一個(gè)“以”是“介詞，按照”，第二個(gè)“以”是“介詞，與上下等詞連用”；D項(xiàng)第一個(gè)“所”是“放在謂語動(dòng)詞前，構(gòu)成名詞性短語”，第二個(gè)“所”是“與為呼應(yīng)，表被動(dòng)”。（4）C【解析】“兵”不是“士兵”，而是“兵器”。【解析】句是說高帝，與叔孫通無關(guān)；句是說御史執(zhí)法，也與叔孫通無關(guān)。據(jù)此可排除另外三項(xiàng)，選B項(xiàng)。（5）D【解析】不是所有的魯?shù)厝迳紙?jiān)決不與叔孫通合作，文中說“魯有兩生不肯行”。

25、參考譯文：叔孫通是薛縣人。等項(xiàng)梁到了薛縣，叔孫通便跟隨了他。后來項(xiàng)梁在定陶戰(zhàn)死，叔孫通就跟隨了楚懷王熊心。懷王被項(xiàng)羽封為義帝，遷往長沙去了，叔孫通便留下奉事項(xiàng)羽。漢高帝二年（前205），漢王劉邦帶領(lǐng)五個(gè)諸侯王攻進(jìn)彭城，叔孫通就投降了漢王。漢王戰(zhàn)敗西去，叔孫通于是最后跟隨了漢王。漢高帝五年（前202），天下已經(jīng)統(tǒng)一，諸侯一起擁戴漢王在定陶即位為皇帝。當(dāng)時(shí)漢高帝把秦朝的那些嚴(yán)苛的儀禮法規(guī)全部取消，只是擬定了一些簡單易行的規(guī)矩。可是群臣在朝廷飲酒作樂爭論功勞，醉了有的狂呼亂叫，甚至拔出劍來砍削庭中立柱，高帝為這事感到頭疼。叔孫通知道皇帝愈來愈討厭這類事，就勸說道：“那些儒生很難為您進(jìn)攻奪取，可是能夠

26、幫您保守成果。我希望征召魯?shù)氐囊恍┤迳业淖拥軅円黄鹬贫ǔ⑸系膬x禮?！备叩壅f：“該不會(huì)像過去那樣的煩瑣難行吧？”叔孫通說：“我愿意略用古代禮節(jié)與秦朝的禮儀糅合起來制定新禮節(jié)?！被实壅f：“可以試著辦一下，但要讓它容易通曉，考慮我能夠做得到的?！庇谑鞘鍖O通奉命征召魯?shù)厝迳ｔ數(shù)赜袃蓚€(gè)儒生不愿走，說：“您所侍奉過的人主將近十位了，您都是憑當(dāng)面阿諛得到了信任和富貴。我們不違心替您辦這種事，我們不走。您還是去吧，不要玷辱了我們?！笔鍖O通笑著說：“你們真是鄙陋的儒生啊，一點(diǎn)也不懂時(shí)世的變化?！庇谑鞘鍖O通就與征來的三十人一起向西來到都城，他們和皇帝左右有學(xué)問的侍從以及叔孫通的弟子一百多人，演習(xí)了一個(gè)多

27、月，叔孫通說：“皇上可以試著來視察一下?！被实垡暡旌螅屗麄兿蜃约盒卸Y，然后說：“我能做到這些?！庇谑敲钊撼级紒韺W(xué)習(xí)。漢高帝七年（前200），長樂宮已經(jīng)建成，各諸侯王及朝廷群臣都來朝拜皇帝參加歲首大典。那禮儀是：先在天剛亮?xí)r，謁者開始主持禮儀，引導(dǎo)著諸侯群臣、文武百官依次進(jìn)入殿門，廷中排列著戰(zhàn)車、騎兵、步兵和宮廷侍衛(wèi)軍士，擺設(shè)著各種兵器，豎立著各式旗幟。謁者傳呼“小步快走”。大殿下面郎中官員站在臺(tái)階兩側(cè)，臺(tái)階上有幾百人之多。凡是功臣、列侯、各級將軍軍官都按次序排列在西邊，面向東；凡文職官員從丞相起依次排列在東邊，面向西。于是，皇帝乘坐“龍輦”從宮房里出來，百官舉起旗幟傳呼警備，然后引導(dǎo)著諸侯

28、王以下至六百石以上的各級官員依次畢恭畢敬地向皇帝施禮道賀。諸侯王以下的所有官員沒有一個(gè)不因這威嚴(yán)儀式而驚懼肅敬的。等到儀式完畢，再擺設(shè)酒宴大禮。諸侯百官等坐在大殿上都斂聲屏氣地低著頭，按照地位高低的次序起身向前，為皇帝祝壽。斟酒九巡，謁者宣布“宴會(huì)結(jié)束”。最后監(jiān)察官員執(zhí)行禮儀法規(guī)，找出那些不符合禮儀規(guī)定的人把他們帶走。從朝見到宴會(huì)的全部過程，沒有一個(gè)敢大聲說話和行動(dòng)失當(dāng)?shù)娜恕４蟮渲?，高帝說：“我今天才知道當(dāng)皇帝的尊貴啊。”于是授給叔孫通太常的官職，賞賜黃金五百斤。叔孫通出宮后，把五百斤黃金，都分贈(zèng)給各個(gè)儒生了。這些儒生都高興地說：“叔孫先生真是大圣人，通曉當(dāng)代的緊要事務(wù)。”給下面文言文短句。

29、 天之道其猶張弓與高者抑之下者舉之有馀者損之不足者補(bǔ)之天之道損有馀而補(bǔ)不足人之道則不然損不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人為而不恃功成而不處。（取材于老子七十七章）2008年普通高等學(xué)校夏季招生考試語文北京卷本大題共5小題，每小題3分，共15分。閱讀下面文言文，完成610題。 延壽字長公，燕人也?；艄膺訅蹫橹G大夫，徙潁川。潁川多豪強(qiáng)，難治。先是，趙廣漢為太守，患其俗多朋黨，故構(gòu)會(huì)吏民，令相告訐，潁川由是以為俗，民多怨仇。延壽欲更改之，教之禮讓。恐百姓不從，乃歷召1郡中長老為鄉(xiāng)里所信向者數(shù)十人，設(shè)酒具食，親與相對，接以禮意，問以謠俗、民所疾苦，為陳和睦親愛銷除怨咎之路。長老皆雙為便，

30、可施行，因與議定嫁娶喪祭儀品，略依古禮，不得過法，百姓遵用其教。數(shù)年，徙為東郡太守，黃霸代延壽居潁川，霸因其跡而大治。延壽為吏，上禮義，好古教化，所至必聘其賢士，以禮待用，廣謀議，納諫爭；修治學(xué)官2，春秋鄉(xiāng)射，陳鐘鼓管統(tǒng)弦，盛升降揖讓，及都試講開武，設(shè)斧鋮旌旗，習(xí)射御之事。治城郭，收賦租，先明布告其日，以期會(huì)為大事，吏民敬畏趨向之。又置正、五長，相率以孝弟，不得舍奸人。閭里仟佰有非常，吏輒聞知，奸人莫敢入界。其始若煩，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而約誓明?；蚱圬?fù)之者，延壽痛自刻責(zé)：“吾豈其負(fù)之，何以至此？”吏聞?wù)咦詡?，門下掾自剄，人救不殊3，因瘖不能言。延壽聞之，對掾史4涕泣，遣吏醫(yī)治視，

31、厚復(fù)其家。延壽嘗出，臨上車，騎吏一人后至，敕功曹議罰白。還至府門，門卒當(dāng)車，愿有所言。延壽止車問之，卒問：“今旦明府早駕，久駐未出，騎吏父來至府門，不敢入。騎吏聞之，趨走出謁，適會(huì)明府登車。以敬父而見罰，得無虧大化乎？”延壽舉手輿中曰：“微子，太守不自知過。歸舍，召見門卒。卒本諸生，聞延壽賢，無因自達(dá)，故代卒，延壽遂待用之。在東郡三歲，令行禁止，斷獄大減，為天下最。（取材于漢書韓延壽傳）注釋：1歷召：一一召請。 2學(xué)言：學(xué)校。 3不殊：沒死。 4掾史：下級官吏的通稱/6下列語句中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A或欺負(fù)之者，延壽痛自刻責(zé) 欺負(fù)：壓迫、侮辱B略依古禮，不得過法 過法：逾越法規(guī)C霍

32、光擢延壽為諫大夫 擢：提拔D門卒當(dāng)車，愿有所言 愿：希望7下列各組語句中加點(diǎn)的詞語，意義用法都相同的一組是A 問以謠俗、民所疾苦 其后楚日以削，竟為秦所滅B 微子，太守不自知過 微斯人，吾誰與歸C 高酒具食，親與相對 不久當(dāng)歸還，還必相迎娶D 因與議定嫁娶喪祭儀品 不如因而厚遇之，使歸趙8下列對文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是A 潁川由是以為俗，民多怨仇理解：潁川人從此相互告發(fā)成風(fēng)，百姓間多仇恨B 閭里仟佰有非常，吏輒聞知理解：里弄等道出了事，官吏就會(huì)接到報(bào)告C 騎吏一人至后，敕功曹議罰白理解：騎吏不守時(shí)，延壽命功曹擬定處罰并且公布D 以敬父而見罰，得無虧大化乎理解：因敬愛父親而受罰，這樣該

33、不會(huì)吃虧太大了吧9下列語句編為四組，全部直接反映韓延壽理政特點(diǎn)的一組是1延壽欲更改之，教以禮讓2因與議定嫁娶喪祭儀品，略依古禮，不得過法3其始若煩，后皆便安之4又置正、五長，相率以孝弟，不得舍奸人5聞延壽賢，無因自達(dá)，故代卒6騎吏父來至府門，不敢入A136 B.245 C.124 D.35610下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A 韓延壽不喜歡百姓互相告發(fā)的民俗，主張和睦、禮讓、寬容。B 韓延壽以律己，屬下犯了錯(cuò)誤，常深刻責(zé)己，感動(dòng)了官吏。C 黃霸借助韓延壽打下的基礎(chǔ)，繼續(xù)倡導(dǎo)親愛和睦，潁川大治。D 韓延壽善于審案，嚴(yán)格約束下屬，因此令行禁止，訴訟銳減?！敬鸢浮?.答案:A【解析】此處“欺負(fù)

34、”是“欺騙、辜負(fù)”之意。7. 答案:B【解析】B項(xiàng)中都是“如果沒有”之意。A項(xiàng)中“所”，一為所字結(jié)構(gòu)，一表被動(dòng)。C項(xiàng)中“相”，一指雙方，一指一方。D項(xiàng)中“因”，一為“于是”，一為“趁機(jī)”。8. 答案:D【解析】其意為“恐怕對大的教化有虧損”。9. 答案:C【解析】項(xiàng)都是間接反映。10. 答案:D【解析】“善于審案，嚴(yán)格約束下屬”不對。用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑?。?分） 楊朱 過 于 宋 東 之 逆 旅有妾二人其惡者資美者賤楊子問其故逆旅之父答曰美者自羨吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不羨?！?（取材于韓非子說林上）2008年普通高等學(xué)校夏季

35、招生考試語文北京卷【答案】【答案】楊子過于宋東之逆旅/有妾二人/其惡者貴/美者賤/楊子問其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/惡者自惡/吾不知其惡也/楊子謂弟子曰【解析】如果要加上標(biāo)點(diǎn)的話，可以這么加：楊子過于宋東之逆旅。有妾二人，其惡者貴，美者賤。楊子問其故，逆旅之父答曰：“美者自美，吾不知其美也。惡者自惡，吾不知其惡也?！睏钭又^弟子曰閱讀下面文言文，完成610題。 民無廉恥，不可治也，非修禮義，廉恥不立。民不知禮義，法弗能正也，非崇善廢丑，不向禮義。無法不可以為治也，不知禮義不可以行法，法能殺不孝者，而不能使人為孔、曾之行；法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉?？鬃拥茏悠呤?，養(yǎng)徒三千人

36、，皆入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵，化之所致也。 夫刻肌膚，镵皮革，被創(chuàng)流血，至難也，然越人為之以求榮也。圣王在上，明好惡以示之，經(jīng)誹譽(yù)以導(dǎo)之，親賢而進(jìn)之，賤不肖而退之，無被創(chuàng)流血之苦，而有高世尊顯之名，民孰不從?古者法設(shè)而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也；百工維時(shí)，庶績咸熙，禮義修而任賢德也。英俊豪杰，各以小大之材處其位，得其宜，由本流末，以重制輕，則上可唱而民和，上動(dòng)而下隨，四海之內(nèi)，一心同歸，背貪鄙而向仁義。其于化民也，若風(fēng)之搖草木，無之而不靡。 今使愚教知，使不肖臨賢，雖嚴(yán)刑罰，民弗從也，小不能制大，弱不能使強(qiáng)也。故圣主舉賢以立功

37、，不肖主舉其所與同。文王舉太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此舉賢以立功也。夫差用太宰嚭而滅，秦任李斯、趙高而亡，此舉所與同。故觀其所舉而治亂可見也，察其黨與而賢不肖可論也。（取材于淮南子泰族訓(xùn)）注釋：镵（chn）：刺、刻。熙：光明、興盛。臨：統(tǒng)管、治理。6.下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.法弗能正也 正：正確B.死不還踵 踵：腳后跟（還踵，指后退）C.上唱而民和 唱：倡導(dǎo)D.察其黨與 察：仔細(xì)看7.下列各組語句中加點(diǎn)的詞語，意義、用法都相同的一組是8.下列語句括號中是補(bǔ)出的文字，補(bǔ)出后語句的意思不符合文意的一項(xiàng)是A.非崇善廢丑，（則）不向禮義B.無法不可以為治也，（故）不

38、知禮義不可以行法C.言為文章，行為儀表，（此）教之所成也D.非可刑而不刑（之）也9.下列語句編為四組，全部直接反映重禮義教化思想的一組是法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉無法不可以為治也，不知禮義不可以行法被創(chuàng)流血，至難也，然越人為之以求榮也百工維時(shí)，庶績咸熙，禮義修而任賢德也其于化民也，若風(fēng)之搖草木，無之而不靡人孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也A.B.C.D.10.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A.禮義教化是國之大事，百姓知禮義國家才能興盛。B.小大之材各得其宜，才能一心同歸，政通人和。C.昏庸的君主只會(huì)任用那些對自己唯命是從的人。D.治國離不開嚴(yán)刑峻法，否則就會(huì)人心渙散，亂象叢

39、生。2007年普通高等學(xué)校夏季招生考試語文（北京卷）【答案】6.【答案】A【解析】A項(xiàng)，正：正常；端正。7.【答案】C【解析】A項(xiàng)，至：最，極；到。B項(xiàng)，之：代詞，這些，指越人刻肌膚等行為；助詞，不譯。C項(xiàng)，咸：都，全。D項(xiàng)，以：連詞，來；介詞，按照。8.【答案】B【解析】B項(xiàng)，故，連詞，所以。前后句不是因果關(guān)系，所以B項(xiàng)錯(cuò)。9.【答案】C【解析】句說“法”的作用；句為越人風(fēng)俗；句用比喻說教化的作用。10.【答案】D【解析】D項(xiàng)，文章主張以禮義治國，此項(xiàng)與文意相悖。11.用斜線（）給下列短文劃直線的部分?jǐn)嗑洹?太宗 謂太子少師蕭瑀曰朕少好弓矢得良弓十?dāng)?shù)自謂無以加近以示弓工乃曰皆非良材朕問其故工

40、曰木心不直則脈理皆邪弓雖勁而發(fā) 矢不直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎!（取材于資治通鑒唐紀(jì)八）2007年普通高等學(xué)校夏季招生考試語文（北京卷）【答案】太宗謂太子少師蕭瑀曰朕少好弓矢得良弓十?dāng)?shù)自謂無以加近以示弓工乃曰皆非良材朕問其故工曰木心不直則脈理皆邪弓雖勁/而發(fā)矢不直。 說明：雙斜線（/）處，可斷可不斷。 景公之時(shí)，霖雨十有七日。公飲酒，日夜相繼。晏子請發(fā)乘于民，三請，不見許。公命柏遽國，致能歌者。晏子聞之，不說，遂分家粟于氓，致任器于陌，徒行見公曰：“霖雨十有七日矣，壞室鄉(xiāng)有數(shù)十，饑氓里有數(shù)家，百姓老弱，凍寒不得短褐，饑餓不得糟，敞撤無走，四顧

41、無告。而君無恤，曰夜飲酒，今國致樂不已。馬食府粟，狗履芻秦，三室之妾俱足桀肉。狗馬室妾，不已厚乎？民氓百姓，不亦薄乎？故里窮而無告，無樂有上矣；饑餓而無告，無樂有君矣。嬰隨百官，使民饑餓窮約而無告，使上淫湎失本而不恤，嬰之罪大矣?！痹侔莼?，請身而去，遂走而出。 公從之，兼于涂而不能遂。令趨駕追晏子其家，不及。粟米盡于氓，任器存于陌。公照，及之康內(nèi)。公下車從晏子曰：“寡人有罪，夫子倍棄不援，寡人不是以有約也，夫子不顧社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人。寡人請率齊國之粟米財(cái)貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令。”遂拜于途。晏子乃返。命稟巡氓，家有布縷之本而絕食者，使有終月之委；絕本之家，使有期年之食；無

42、委積之氓，與之薪撩，使足以畢霖而。 令拍巡氓，家室不能御雨者，予之金。巡求氓寡用財(cái)乏者，三日而畢。手者，若不用令之罪。 公出舍，攢肉撤酒。三日，吏告畢上：貧氓萬七千家，用粟九十七萬種，薪撩萬三千乘；壞室二千七百家，用金三千。公然后就內(nèi)奶食，琴瑟不張，鐘鼓不陳。晏子請左右與以歌弊娛君者退之。（取材于晏子春秋）注釋： 任器：裝粟米的容器 數(shù)量：艱難的樣子樂：喜歡、樂意 康：大路6.下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.致能歌者 致：使到來B.徒行見公曰 徒：步行C.兼于涂而不能逮 逮：趕上D.委之百姓 委：任命7.下列各組語句中加點(diǎn)的詞，意義、用法都相同的一組是A.三請，不見許 徒行見公曰B

43、.令國致樂不已 狗馬室妾，不已厚乎C.公驅(qū)，及之康內(nèi) 愿夫子之幸存寡人D.晏子乃返 斷其喉，盡其肉，乃去8.下列各句括號中是補(bǔ)出的文字，被出后句子意思不符號原文的一項(xiàng)是A.（但）無樂有上矣。 B.（景公）令趨駕追晏子其家。C.惟夫子之令（是聽）。 D.后（于三日）者，若不用令之罪。9.下列句子編為四組，全部表現(xiàn)晏子愛民愛國的一組是遂分家粟于氓饑餓而無告，無樂有君矣。請身而去，遂走而出。公出舍，損肉撤酒。三日，吏告畢上。晏子請左右與以歌舞娛君者退之。A. B. C. D.10.下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.百姓生活困苦而得不到救助，就會(huì)對統(tǒng)治者不滿。B.景公是一位從諫如流、知錯(cuò)就改的

44、開明君主。C.景公降尊紆貴，并以社稷百姓的名義追回了晏子。D.晏子愛民愛國，為了勸諫景公不惜放棄自己的官位。2006年普通高等學(xué)校夏季招生考試語文北京卷【答案】6D 7D 8A 9C 10B6.【解析】A “圖片與一鳴驚人”搭配不當(dāng)；C “一樹樹”與“桃林”搭配不當(dāng) D “利用情況下”句式雜糅。7.【解析】本題考查實(shí)語的正確運(yùn)用 根據(jù)語境“ 委” 應(yīng)為“送給 分發(fā) ”之意【解析】A 第一句 表被動(dòng) 是介詞 ；第二句是“拜見”B第一句是“停止”第二句是“太” C第一句 代詞晏子 第二句 主謂之間 D 兩句都是“才”的意思8.【解析】A不對，因?yàn)樵暮蜕暇鋺?yīng)為因果關(guān)系。9.【解析】指晏子陳述百姓的

45、感受景公的表現(xiàn)稟告事情結(jié)束 所以這三句排除。10.【解析】B因?yàn)殛套釉?jīng)三次請求發(fā)粟，但遭到拒絕，所以不能說景公從諫如流。11.用斜線（/）給下面文言文斷句（趙困于秦）齊人、楚人投趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫 越 之 于 齊 楚 扦 蔽 也 猶 齒 之 有 唇 也 唇 亡 則 齒 塞 今 日 亡 越 明 日 患 及 齊 楚 矣 且 教 越 高 義 也 卻 秦 師 顯 名 也 不 務(wù) 為 此 而 愛 粟 為 國 計(jì) 者 過 矣。（取材于資治通鑒周紀(jì)五）2006年普通高等學(xué)校夏季招生考試語文北京卷【答案】夫趙之于齊楚/猶齒之有唇也/唇亡則齒寒/今日亡趙/明日患及齊楚矣/且救趙/高文

46、也/卻秦師/顯名也/不務(wù)為此而愛粟/為國計(jì)者/過矣?！窘馕觥课难詳嗑涞年P(guān)鍵是找出那些詞放在句首或者句末，例如“也 矣 ”一般是句末，“且”一般是句首。 崔杼與慶封謀殺齊莊公。莊公死，更立景公，崔杼相之。 相與私哄，崔杼往見慶封而造之。慶封謂崔杼曰：“且留，吾將興甲以殺之?！币蛄畋R滿嫳興甲以誅之。盡殺崔杼之妻子及支屬，燒其室屋，報(bào)崔杼曰：“吾已誅之矣?！贝掼虤w，無歸，因而自絞也。 慶封相景公，景公苦之。慶封出獵，景公與陳無宇、公孫灶、公孫躉誅封。封以其屬斗，不勝，走如魯。齊人以為讓，又去魯而如昊。王予之朱方。荊靈王聞之，率諸侯以攻吳，圍朱方，拔之。得慶封，負(fù)之斧質(zhì)，以徇于諸侯軍，因令其呼之曰：“

47、毋或如齊慶封。弒其君而弱其孤，以亡其大夫?！蹦藲⒅?。 黃帝之貴而死，堯舜之賢而死，孟貴之勇而死，人固皆死。若慶封者，可謂重死矣。身為戮，支屬不可以見，行忮之故也。凡亂人之動(dòng)也，其始相助，后必相惡。為義者則不然，始而相與，久而相信，卒而相親，后世以為法程。（取材于呂氏春秋慎行）注釋： 朱方：地名。 忮(zh)：嫉妒、侵害。6下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A崔杼相之 相：輔佐 C景公與陳無宇誅封 誅：殺掉 D始而相與，久而相信 與：結(jié)交7下列各組句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一組是 （ ） 8下列各句括號中是補(bǔ)出的成分，意思不正確的一項(xiàng)是 （ ） A（齊人）得慶封，負(fù)之斧質(zhì) B齊

48、人以為讓（魯） C（盧滿嫳）盡殺崔杼之妻子及支屬 D（慶封）身為戮，支屬不可以見9下列句子編為四組，全部表達(dá)不義之人沒有好結(jié)果的一組是 （ ） 吾已誅之矣 （崔杼）無歸，因而自絞也 荊靈王聞之，率諸侯以攻吳 若慶封者，可謂重死矣 身為戮，支屬不可以見，行忮之故也 其始相助，后必相惡 A B C D10下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A崔杼與慶封的交往是小人之間的勾結(jié)和利用 B魯國由于荊靈王的干涉而趕走了慶封 C崔杼因家破人亡而自殺身死。 D按照大義行事的人才會(huì)有真正的友誼。11用斜線（/）給下面文言文斷句 匡廬奇秀甲天下山山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺介峰寺間其境勝絕又甲廬山 元和

49、十一年秋太原人白樂天見而愛之若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)戀戀不能去因面峰腋寺作為草堂 （選自白居易集草堂記）2005年普通高等學(xué)校夏季招生考試語文北京卷【答案】11 匡廬奇秀/甲天下山/山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛寺/介峰寺間/其境勝絕/又甲廬山 元和十一年秋/太原人白樂天見而愛之/若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)/戀戀不能去/因面峰腋寺作為草堂 【解析】略閱讀下面文言文，完成610題。 明季吳縣洞庭山鄉(xiāng)，有樵子者，貌髯而偉，姓名不著，絕有力。每暮夜樵采，獨(dú)行山中，不避蛇虎。所得薪，人負(fù)百斤而止，髯獨(dú)負(fù)二百四十斤，然鬻于人，止取百斤價(jià)。人或訝問之，髯曰：“薪取之山，人各自食其力耳。彼非不欲多負(fù)，力不贍也。吾力倍蓰而食不兼人，故

50、賤其值。且值賤，則吾薪易售，不庸有利乎？”由是人頗異之，加刮目焉。 髯目不知書，好聽人談古今事，常激于義，出言辯是非，儒者無以難。嘗荷薪至演劇所，觀精忠傳。所謂秦檜者出，髯怒，飛躍上臺(tái)，摔檜毆，流血幾斃。眾咸驚救。髯曰：“若為丞相，奸似此，不毆?dú)⒑未俊北娫唬骸按藨蛞?，非真檜?！摈自唬骸拔嵋嘀獞?，故毆。若真，膏吾斧矣！”其性剛疾惡類如此。 洞庭有孤子陳學(xué)奇，聘鄒氏女為室，婚有期矣。女兄忽奪妹志，獻(xiàn)蘇宦某為妾。學(xué)奇泣訴于官，官畏宦勢，無如何也。學(xué)奇訟女兄，宦并庇兄不得伸。學(xué)奇窘甚。一日，值髯途，告之故，且曰：“素義激，能為我籌此乎？”髯許諾：“需時(shí)日以待之，毋迫我也。”學(xué)奇感泣。髯去，鬻身為顯者

51、輿仆。顯者以其多力而勤，甚信愛之，得出入內(nèi)送闥。鄒女果為其第三妾。髯得間，以陳情告。女泣如雨，訴失身狀，愿公為昆侖。髯曰：“毋迫?！币蝗?，顯者夫人率群媵游天平山，顯者不能禁。髯嘿賀曰：“計(jì)行矣！”于是密具舟河干。眾妾登輿，髯舁第三輿，乃鄒氏也。出門，紿其副，迂道疾行，至河干，謂女曰：“登舟！”舟遽開，帆疾如駛。群仆駭變，號呼來追。髯拳人仆地，不能出聲。徐去，則女舟已至陳門矣。學(xué)奇得室忻感，謂古押衙不是過也。髯謂學(xué)奇，亟宜鳴官以得妻狀。官始不直顯者，至是稱快，詢知義由髯，賜帛酒花彩以榮。顯者慚，杜門不聞?wù)?。自是義樵名益著。注釋蓰：五倍。昆侖：即昆侖奴，唐傳奇昆侖奴中的義士。紿：欺騙。古押衙：唐傳奇無雙傳中的義俠