1、生活素材 1：家書(shū) 女兒開(kāi)學(xué)，獲父贈(zèng)家書(shū)四千言時(shí)值開(kāi)學(xué)季，一封父親寫給升入初中女兒的書(shū)信在朋友圈傳布開(kāi)來(lái)“你可以沒(méi)有洪荒之力，但我要你有愛(ài)有堅(jiān)持?！边@封家書(shū)自 2016 年 8 月下旬在朋友圈發(fā)布后，被多個(gè)公眾號(hào)轉(zhuǎn)載，閱讀量累積達(dá)數(shù)十萬(wàn)，并引發(fā)了網(wǎng)友關(guān)于“平凡”“普通人”等話題的討論。 此信的作者成都家長(zhǎng)江勇（化名）是一位文字工作者。書(shū)信，是他與女兒溝通的一種特 別的方式。他稱，“寫這篇文章其實(shí)也是為孩子減壓，為家長(zhǎng)松綁。別人家的孩子是無(wú)限量的， 自己的孩子只有一個(gè)，如果老是用別人的孩子比自己的孩子，那永遠(yuǎn)比不完?！?鏈接素材 ： 曾國(guó)藩家書(shū) 曾國(guó)藩留下曾國(guó)藩家書(shū)，強(qiáng)調(diào)家教五個(gè)字：書(shū)蔬魚(yú)豬竹。

2、他孩子們睡懶覺(jué)，要求他們?cè)缙鹱x書(shū)、種菜、養(yǎng)魚(yú)、喂豬、養(yǎng)竹。 曾國(guó)藩還說(shuō)：我將來(lái)絕不給子女留錢。他認(rèn)為，只有勤奮才能保持家人向上、興旺； 后代如果沒(méi)出息，錢財(cái)太多反而有害。 搶分速記：從曾國(guó)藩家書(shū)到這封父親給女兒的書(shū)信，時(shí)代在改變，父母對(duì)子女的要求也處在變化當(dāng)中，但父母對(duì)子女那顆愛(ài)護(hù)的心，是永恒不變的。這種父女之間平和而的教育溝通方式，更值得我們學(xué)習(xí)。 生活素材 2：口述歷史 年輕人，請(qǐng)拿好歷史的接力棒！2016 年 8 月 16 日，兩名 90 后大學(xué)生潘超和杜云峰，作為 2016 年夏季“口述歷史東山短片創(chuàng)作研習(xí)營(yíng)”的成員，來(lái)到蘇州東山鎮(zhèn)的歷史文化陳列館，他們花半個(gè)月時(shí)間走訪了一位叫薛利華的

3、充滿色彩的老先生，并將這份口述歷史的資料拍成了一條 15 分鐘的片。 不是學(xué)歷史的潘超和杜云峰，在采訪老人的過(guò)程中，開(kāi)始反思自身的歷史知識(shí)儲(chǔ)備，并真切地感受到“其實(shí)你在聽(tīng)別人歷史的同時(shí)，也是在為自己的歷史注入能量，讓自己成為一個(gè)有歷史的人”。 我們要正視和銘記歷史，前事不忘，后事之師。只有年輕人多了解歷史，一個(gè)民族才有希望。 搶分速記 1：歷史的雖然無(wú)法更改，但歷史卻依舊脆弱不堪。證據(jù)在消亡，人們?cè)谶z忘。更有企圖掩飾曾經(jīng)罪行的人在歪曲事實(shí)，篡改歷史。歷史是寶藏，無(wú)論經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)， 或是榮耀與屈辱都須時(shí)刻銘記在心?！翱谑鰵v史”的活動(dòng)成為一個(gè)有益的示范。 搶分速記 2：讀史使人明智。歷史是最易得的寶

4、貴財(cái)富，前人付出心血與代價(jià)為我們提供了取之不盡的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，引領(lǐng)我們走上進(jìn)步的捷徑。亟待成長(zhǎng)的年輕人，豈能立于智慧的金山之前，卻空手而還？ 生活素材 3：與長(zhǎng)輩的相處經(jīng)歷 關(guān)于長(zhǎng)輩，那些遺失的美好我們的祖母或外婆陪伴我們走過(guò)童年，給了我們最早，也最根深蒂固的影響，她們的言行舉止深深地烙印在我們心中。隨著年齡的增長(zhǎng)，各種主客觀原因?qū)е铝诉@種近距離相依相偎的場(chǎng)景逐漸減少甚至消失，而我們會(huì)愈加思念她們?cè)谏磉厱r(shí)的美好。她們，是一部可以時(shí)時(shí)翻閱的書(shū)。 名家美文 1 祖母的 （節(jié)選） 阿根廷/意大利安吉拉普蘭德利譯/杜海燕 祖母從不參加周日彌撒，她的那種虔誠(chéng)禱告我在別處見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞：她常常深夜在房間

5、祈禱。（開(kāi)篇點(diǎn)出祖母的與眾不同，引人注意。） 我從來(lái)都聽(tīng)不清她的禱告，但是祖母傾注了她無(wú)盡的，因此這些聲音呈現(xiàn)出一種精準(zhǔn)的樂(lè)感。那時(shí)我還是個(gè)孩子，但是也能夠看出：祖母為每個(gè)玫瑰念珠賦予了她的靈魂。她沒(méi)完沒(méi)了發(fā)出的一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)配上精致的樂(lè)感，在我耳旁留下了永不磨滅的低語(yǔ)聲。語(yǔ)言是私密的， 也是一種能上升到最高級(jí)的交流。祖母急切而富有韻律的孤獨(dú)禱告，讓我年幼時(shí)就明白語(yǔ)言雙軌運(yùn)行。這就是我在那些夜晚聆聽(tīng)完祖母禱告后的收獲發(fā)聲對(duì)她來(lái)說(shuō)是一種潛入內(nèi)心的旅途，同時(shí)也是一種將語(yǔ)言送上的途徑，而那里一直有人在傾聽(tīng)。（本段極力描述祖母的禱告聲的特別之處：它有著精致的樂(lè)感，被賦予了情感，就像有靈魂的語(yǔ)言一樣給幼小的

6、“我” 留下深刻印象。言有盡而意無(wú)窮。） 每次憶起祖母的禱告，我都有種無(wú)法理解的感覺(jué)。語(yǔ)言是能夠部分減輕痛苦的。我彼時(shí)不懂，此時(shí)卻明白了：在戰(zhàn)爭(zhēng)中被迫離開(kāi)雙親、故園和朋友的我的祖母已痛苦不堪。她痛苦， 因?yàn)樗浪齻冇啦辉僖?jiàn)。 然而，在她那些禱告聲中卻并無(wú)的祈禱。那是一種尋找救贖的聲音，是的，一種接近絕望又堅(jiān)定前行、將痛苦拋在身后的聲音。（祖母的禱告有了深層次內(nèi)涵， 即在接近絕望時(shí)尋找救贖的一種方式。進(jìn)一步挖掘?qū)懽鲗?duì)象的深層意義。） 祖母不是作家，但作為一個(gè)虔誠(chéng)的人，她用新的語(yǔ)言、自己的韻律和獨(dú)一無(wú)二清晰悅耳的聲音構(gòu)建她的禱告語(yǔ)。因?yàn)樗?，語(yǔ)言對(duì)我來(lái)說(shuō)成了一種內(nèi)心的禮拜儀式，我知道在房間那種親密

7、的地方能發(fā) 現(xiàn)語(yǔ)言的神圣本性：她將她深切的賦予了語(yǔ)言。我知道，祖母也懂得人類的存在有賴 于識(shí)別語(yǔ)言中的能量，因此她有時(shí)會(huì)堅(jiān)定地教我禱告。她是第一個(gè)相信語(yǔ)言會(huì)成為我的救贖的人。通過(guò)她傳遞的信息，我知道語(yǔ)言和沉默背后隱藏著。（祖母不是作家，但祖母與“我”之間因語(yǔ)言的神圣而形成一種深切的共鳴。欲揚(yáng)先抑，突出文章主人公的特質(zhì)。） 夏夜，她的窗戶整晚敞開(kāi)，有時(shí)我會(huì)看到她將雙臂放在涂有清漆的木窗臺(tái)上。 有幾個(gè)夜晚，祖父抱著枕頭仰頭熟睡，祖母則翻騰著一個(gè)裝滿寫著意大利語(yǔ)紙張的鞋盒。她打開(kāi)信件，用低沉的聲音讀給我聽(tīng)，這樣不會(huì)吵醒祖父。她還給我看了一些背面有寄語(yǔ)的照片和意大利親友寄來(lái)的教友卡。她輕輕讀著，聲音在

8、炎熱的房間慢慢升騰。后來(lái)她把所有東西重新放回盒子，藏在衣柜下面。你祖父對(duì)此一無(wú)所知，她說(shuō)。 雖然我從未發(fā)現(xiàn)關(guān)于那些的任何事情，我也會(huì)永久守護(hù)這些。寫作時(shí)，我有時(shí)仿佛感覺(jué)這一切都回來(lái)了。有一種我半懂不懂的低語(yǔ)聲在炎熱的房間里飄蕩；或者是寥寥幾 句關(guān)于那些的聲音。我分不出人們的聲音，但是，是誰(shuí)藏在衣柜下面的鞋盒里講話？在某些夜晚，那門下透出的燈光驅(qū)走了我前行中的。 （文末強(qiáng)調(diào)祖母之于“我”的重要意義，表達(dá)了“我”對(duì)祖母的尊敬與感激之情。） 名家美文 2 我的率性的外婆羊 郎 外婆沒(méi)念過(guò)書(shū)，有關(guān)衣食住行、生老病死或是對(duì)人文情感的認(rèn)知，都是在口口相傳中獲得、在耳聞目睹中記住的。但她在語(yǔ)言上有天賦，善用

9、形象的比喻來(lái)表達(dá)感受。 雖然不識(shí)字，外婆在某些方面還真的天資聰穎，很會(huì)盯我的功課。我讀小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始寫拼音字母，最難寫好的是 a 的尾巴部分，不是把尾巴寫長(zhǎng)了就是沒(méi)尾巴了，她就把著我的手寫，然后再放開(kāi)讓我自己寫，她在后面指揮，到了寫a 的尾巴時(shí)，她就用湖州話叫“彎轉(zhuǎn)彎轉(zhuǎn)”。到我學(xué)寫作文的時(shí)候，剛開(kāi)始時(shí)總覺(jué)得筆下枯澀，嘴咬著鉛筆頭冥思苦想也寫不出幾行字來(lái)，她就反復(fù)強(qiáng)調(diào)啟發(fā)我“化開(kāi)來(lái)，化開(kāi)來(lái)”，語(yǔ)言樸實(shí)簡(jiǎn)單，但點(diǎn)撥到位，用書(shū)面語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是要演繹鋪陳開(kāi)來(lái)。小學(xué)三年級(jí)學(xué)校布置寫毛筆字，晚上十五支光的電燈泡下， 從來(lái)沒(méi)握過(guò)筆桿的外婆指導(dǎo)我寫描紅簿。我臨帖寫一橫一豎，她都有口令提醒，而且都點(diǎn)到要害。比如寫橫

10、時(shí)，我會(huì)一橫到底，不懂收筆，外婆總是在我一筆快到頭時(shí)就發(fā)口令“回收、回收、?！?。當(dāng)時(shí)我也不明就里，為何回一下筆，字就潤(rùn)實(shí)些了，后來(lái)知道這就是書(shū)法上說(shuō)的回鋒。如此想來(lái)， 我毛筆字的家庭啟蒙者還是不識(shí)字的外婆。 外婆的天賦還表現(xiàn)在語(yǔ)言能力上，她也善用形象的比喻。在家里，我外公對(duì)內(nèi)對(duì)外都把 自己打造成嚴(yán)于家教的角色，而且有在左鄰右舍眾人面前聲色俱厲地教訓(xùn)孩子的喜好，而外 婆扮演的就是護(hù)犢的角色。當(dāng)外公當(dāng)眾發(fā)威、欲罷不能時(shí)，她就出來(lái)數(shù)落外公是“人來(lái)瘋”， 回家后還朗聲說(shuō)外公是“絕尾巴”，意即 無(wú)后。愛(ài)面子的外公在外面發(fā)完飆，撐足“臺(tái) 型”，回家后基本就偃旗息鼓了；當(dāng)外公的老年朋友來(lái)邀他出去神聊時(shí)，她就

11、講“老油條” 又來(lái)了；有的小青年嘴上一大套、實(shí)際做不到，她就講人家是“宜興夜壺獨(dú)有一張嘴”； 里弄里有的婦女在外面穿得光鮮，卻不勤家務(wù)，家里亂糟糟，她就講這是“屙缸翠鳥(niǎo)”。我 不知其意，她就解釋道：農(nóng)村里的屙缸邊沿上停留的鳥(niǎo)往往是翠綠的羽毛，看上去漂亮，但 腳下很臟。我還記得外婆把小便稱之為“解溲”，我誤以為是“解手”二字，是小便的雅稱， 直至近來(lái)看到一篇舒婷的隨筆， 里面有“解溲”二字，才頓悟到這就是不識(shí)字的外婆當(dāng)年口 中的詞匯，看來(lái)倒是我這個(gè)所謂的讀書(shū)人孤陋寡聞了。倏忽之間，外婆離世至今已然三十年 過(guò)去了，然而她給我兒時(shí)的所有的溫暖至今難以忘懷，她的形象仍不時(shí)出現(xiàn)在我的夢(mèng)中。 好文借道 欲

12、揚(yáng)先抑，從相反的貶抑處落筆，更能突出要肯定的特質(zhì)。文中的祖母不是作家，外婆沒(méi)念過(guò)書(shū)，兩人卻都有語(yǔ)言天賦。 層層深入，由表及里，形成思維“線”。前文中，作者對(duì)祖母的禱告的敘寫，由形式到內(nèi)涵，禱告的意義由傳遞到救贖，由淺入深，體現(xiàn)思維的縝密與深度。 橫向鋪開(kāi)，形成思考“面”。后文中，作者講述外婆的語(yǔ)言天賦，主要是通過(guò)對(duì)“我” 的學(xué)習(xí)的點(diǎn)撥和對(duì)一些生活瑣事中的言語(yǔ)來(lái)體現(xiàn)的，內(nèi)容很充實(shí)。 文末點(diǎn)題，情感蘊(yùn)藉。兩篇文章都在文末時(shí)抒發(fā)了對(duì)主人公的懷念之情。對(duì)過(guò)去的一些典型記憶或者一句話的勾勒，都能令人掩卷而思，思及那些陪伴我們成長(zhǎng)的祖輩們。 生活素材 4：父子關(guān)系 正確的父子關(guān)系，到底是怎樣的？2017

13、年 2 月 15 日，杭州一家媒體整版刊登了一則題為關(guān)少塵，我要跟你“脫離父子 關(guān)系”的聲明。確切地說(shuō)，這是一封父親寫給 90 后兒子的信。隨著兒子長(zhǎng)大，父子的交流越來(lái)越少，關(guān)爸開(kāi)始研究像兒子一樣的 90 后人群。最終，他決定和兒子脫離父子關(guān)系做“兄弟”。有人反對(duì)關(guān)爸爸的做法，理由是“父該有父樣，子該有子樣”；有人說(shuō)，事實(shí)就是這樣的前 20 年是父子，后 60 年像兄弟。 對(duì)于這兩種觀點(diǎn)，你更傾向于哪一種？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。 【角度一】 父該有父樣，子該有子樣 在論語(yǔ)顏淵中，齊景公曾問(wèn)孔子如何治理國(guó)家，孔子對(duì)曰：“君君，臣臣，父父， 子子?！笨鬃诱J(rèn)為君、臣、父

14、、子都要名實(shí)相符，各盡自己的職責(zé)。父親作為長(zhǎng)輩，須盡到教育兒子的義務(wù)；兒子作為晚輩，有孝敬父親的義務(wù)。因此，又怎么能混淆父與子的界限呢？ 只有父有父樣，子有子樣，長(zhǎng)幼有別，各司其職，一個(gè)和諧的家庭才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，才更利于子女健康成長(zhǎng)。 教訓(xùn)兒子不是借此出氣 胡適在我的母親中寫道：我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼嚴(yán)父。但她從來(lái)不在別人面前 罵我一句，打我一下。我做錯(cuò)了事，她只對(duì)我一望，我看見(jiàn)了她的嚴(yán)厲眼光，就嚇住了。犯的事小， 她等到第二天早晨我睡醒時(shí)才教訓(xùn)我。犯的事大，她等到晚上人靜時(shí)，關(guān)了房門， 先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無(wú)論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來(lái)。她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人

15、聽(tīng)的。 【角度二】 哪有不變的“父子江湖” 有人認(rèn)為：“前 20 年是父子，后 60 年像兄弟”。前 20 年，孩子需要父親的教育、指引，當(dāng)孩子長(zhǎng)大，有了自己的世界、自己的江湖，父母該放手時(shí)需放手。父親不想放手， 想在兒子的世界里永遠(yuǎn)做“英雄”，既不利于孩子成長(zhǎng)，還會(huì)破壞孩子的正常生活秩序。父母、子女，每個(gè)年齡段的人，各有自己的世界、圈子，要順其自然，不能“硬穿越”。這個(gè)問(wèn)題上， 父母應(yīng)調(diào)整好心態(tài)。 汪曾祺的經(jīng)驗(yàn)之談 作家汪曾祺有一篇文章叫多年父子成兄弟，他在這篇文章中說(shuō)：“我覺(jué)得一個(gè)現(xiàn)代 化的、充滿人情味的家庭，首先必須做到?jīng)]大沒(méi)小。父母叫人敬畏，兒女筆管條直， 最沒(méi)有意思。兒女是屬于他們自

16、己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來(lái)，都應(yīng)由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡！” 生活素材 5：多面父親形象 走在生命的不歸路，走向不歸路的盡頭作家讓傅尼葉的父親身份 有人說(shuō)，如果生出一個(gè)殘障兒，就是遇到一次世界 。而讓路易傅尼葉遇到了兩次世界。這位在法國(guó)文壇和電視圈擁有很高的知名度的名人，一身光環(huán)背后，隱藏的卻是 多年來(lái)他避而不談的兩個(gè)殘障兒。七十歲時(shí)，他決定送給他的孩子這本書(shū)，用來(lái)表達(dá)他的歉意， 以及永遠(yuǎn)沒(méi)有說(shuō)出口的愛(ài)。而這一年，傅尼葉的大兒子馬蒂約已去世十多年，三十歲的小兒子 托馬仍生活在醫(yī)療教育中心。 不同于其他殘障兒的父母，傅尼葉以幽默和自嘲的

17、口吻，訴說(shuō)自己的經(jīng)歷，甚至輕松地開(kāi)起兒子們的玩笑。恰如評(píng)論家所言：“或許上帝不曾善待傅尼葉的孩子，但這部作品（爸爸，我們?nèi)ツ膬海浚┲诟的崛~，甚至所有的讀者，都是我們面對(duì)生命困境時(shí)最好的禮物。” 【幽默詼諧的作家】 讓路易傅尼葉出生于 1938 年，大學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)古典文學(xué)，本應(yīng)成為嚴(yán)肅學(xué)者的他，后來(lái)卻成了法國(guó)知名作家及電視劇編導(dǎo)，曾獲得多項(xiàng)國(guó)際藝術(shù)電影大獎(jiǎng)。 五十多歲時(shí)，傅尼葉出版了自己的第一部散。此后，他便以一年兩本、兩年三本的速度出版了二十多本書(shū)。傅尼葉的文筆幽默詼諧，令眾多讀者為之著迷。 關(guān)鍵詞速記：大器晚成、幽默詼諧、 父親：“年歲逼近，我決定寫一本書(shū)給他倆。如此去記憶，不僅只留兩張殘疾人

18、證上的照片。” 【痛苦中掙扎的父親】 人物關(guān)鍵詞 1：偉大與自私 傅尼葉在書(shū)中展示出了相當(dāng)?shù)奶拐\(chéng)。他毫無(wú)遮掩地嘲笑自己的智障兒子，也嘲笑自己。他承認(rèn)偶爾也會(huì)憤恨不平，甚至自私地想過(guò)要拋棄兒子們。然而拋開(kāi)這些情緒，我們看見(jiàn)更多的是這位父親對(duì)兒子們的強(qiáng)烈愛(ài)意。不管他們是什么模樣，是什么身份，他們始終是傅尼葉最愛(ài)的兒子。 對(duì)比素材媽媽，我們?nèi)ツ膬?？：在傅尼葉的筆下，妻子 Brunet 因忍受不了兩個(gè)殘障兒，帶著健康的小女兒離去。該書(shū)出版后，Brunet 因不堪忍受讀者的指責(zé)，開(kāi)通了一個(gè)叫作“媽媽，我們?nèi)ツ膬?？”的博客，她在博客中寫道：“很多讀者似乎忘了那本書(shū)只是一本小說(shuō)而已，他們字字當(dāng)真，甚至相信書(shū)

19、里漫畫(huà)一樣夸張的細(xì)節(jié)我拒絕認(rèn)同 Matthieu 和Thomas 的生命沒(méi)有意義這樣悲觀絕望的想法?！?人物關(guān)鍵詞 2：藏起來(lái)與推出去 傅尼葉曾寫過(guò)一些充滿想象力和童趣的書(shū)，閱讀他的書(shū)，讀者會(huì)認(rèn)為他家里一定有特別聰明、天真、可愛(ài)的小孩，而事實(shí)上，他有兩個(gè)殘障的兒子。年輕時(shí)，傅尼葉對(duì)自己的不幸閉口不談， 其輕松幽默的談吐甚至讓了解處境的朋友心生不滿。在出版爸爸，我們?nèi)ツ膬?？之前的三十多年里，這位痛苦的父親選擇將兩個(gè)殘障兒的兒子和他們帶給他的一切關(guān)在家里。 鏈接外一則：編劇蔡春豬（原名蔡朝暉）的兒子喜禾兩歲時(shí)，被診斷為自閉癥。蔡春豬 在經(jīng)歷了短暫的生不如死后，選擇了將兒子喜禾推到人群中。他開(kāi)通了“

20、爸爸愛(ài)喜禾”的微博， 每天更新兒子的糗事，在微博上拿兒子開(kāi)玩笑。在寫給喜禾的信中，他如此解釋：“你父親每 天在微薄上拿你開(kāi)玩笑，不是討厭你，是太愛(ài)你了?！蓖ㄟ^(guò)這種幽默的方式，人們很快接受了 喜禾。 生活素材 6：尋根路上讀懂父輩 尋根滿愁緒，一朝故土熱淚歸“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)？” 故國(guó)之思，人皆有之；尋根之念，人皆懷愁，是自古以來(lái)最易引起民族情感共鳴的話題之一。央視尋根片客從何處來(lái)第二季開(kāi)播，觀眾跟隨蕭敬騰、謝娜等六與此同時(shí)，觀眾內(nèi)心也升騰起探究自己“歷史”的期盼，新一輪的尋根熱潮正在中 原大地悄然升起。驚喜、意外、感慨、悲愴，種種情緒中，我們與自己的祖輩“不期而遇”。如果以文字為

21、載體，如何借用相關(guān)素材來(lái)表達(dá)“鄉(xiāng)愁”“回家”這類受閱卷者青睞的話題呢？ 【會(huì)客室】 1 號(hào)客人 蕭敬騰 蕭敬騰前往福建時(shí)，帶著爺爺?shù)囊粋€(gè)遺愿：在祖先的墳上帶一抔土回來(lái)。然而，祖墳早已被平掉，當(dāng)年無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的遺骸被收集了起來(lái)，存放的地方不得而知。正當(dāng)他們一籌莫展時(shí)， 轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，他們拜訪的老人的女兒忽然說(shuō)，她知道有一些遺骸存放在一座小廟里。 在那座廟里，看見(jiàn)一堆骸骨的蕭敬騰當(dāng)場(chǎng)落淚，他說(shuō)：“我曾祖父的骸骨在不在其中， 不確定，但看到其中的一塊頭骨我就忍不住了，覺(jué)得好像就是他，他在望著我?！?學(xué)技法：在這期節(jié)目中，蕭敬騰的幾次痛哭和內(nèi)心直白，直接觸動(dòng)了觀眾的內(nèi)心，而情節(jié)的跌宕起伏，深深地勾起了觀眾“欲知后事如何”的好奇心。 這兩種方法的突出運(yùn)用，體現(xiàn)了蕭