1、.什么是教學(xué)藝術(shù)？什么是教學(xué)藝術(shù)？觀點(diǎn)紛呈，見(jiàn)仁見(jiàn)智法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！庇?guó)哲學(xué)家、教育家羅素認(rèn)為：“教育就是獲得運(yùn)用知識(shí)的藝術(shù)。這是一種很難傳授的藝術(shù)?！绷_伯特 ?特拉弗斯認(rèn)為：“教學(xué)是一種獨(dú)具特色的表演藝術(shù)，它區(qū)別于其他任何表演藝術(shù)， 這是由教師與那些觀看表演的人的關(guān)系所決定的?！币陨蠌慕虒W(xué)的吸引性、 效用性、表演性等不同側(cè)面揭示了教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵。我國(guó)近年來(lái)對(duì)教學(xué)藝術(shù)的探討十分熱烈， 研究逐步深入， 擇其要者，有以下幾種：教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)是教學(xué)的合規(guī)律性與合個(gè)性的統(tǒng)一。教學(xué)藝術(shù)是通過(guò)誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段，這種手段的運(yùn)用能使學(xué)生在有

2、益身心健康的積極愉快的求知?dú)夥罩校@取到知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)和美的享受。教學(xué)藝術(shù)是“能達(dá)到最佳教育、教學(xué)效果的各種知識(shí)、條件、手段與方法的綜合”。以上從規(guī)律性個(gè)性、 審美性和效果性等方面來(lái)闡釋教學(xué)藝術(shù)的含義，界定簡(jiǎn)潔明了，具有啟迪心智的意義。. 上所述，教學(xué) 的內(nèi)涵是復(fù) 的具有多元的含 。 但透 種種 象，深入谷底，我 教學(xué) 的內(nèi)涵具有如下要素：第一， 教學(xué) 具有向生性（ 性）。教學(xué) 不同于一般的 。 一般 是 “用 言、 作、 條、色彩、音響等手段構(gòu)成形象以反映社會(huì)生活，并表達(dá)作家、 家的思想感情的一種意 形 ?！币簿褪?，作家、 家只要構(gòu)成某種形象反映生活，表達(dá)思想感情，就能形成 ?？?，一般 是作

3、家、 家個(gè)體的 造性 ，而且可以先行成型，文學(xué)作品，作家寫(xiě)成就行了， 曲，音 家 完曲子就行了，雕塑 ，只求把 象加工完 就行了所有 些作品的“ ”，就包含在作品之中。教學(xué) 不同， 它是教 和學(xué)生在 堂上相互合作共同完成的， 教學(xué) 離開(kāi)了學(xué)生就不存在了。所以，教學(xué) 具有明 的向生性，它要面向?qū)W生、 學(xué)生， 促 學(xué)生學(xué) 。教學(xué) 是 學(xué)生學(xué) 而施展的，教 具有 學(xué)生 極主 學(xué) 的本 ，就是教學(xué) 。第二，教學(xué) 具有吸引性。凡是稱(chēng)之 “ ”的 西， 是能“迷人”的。 能 生一種魅力，吸引人的心靈，招惹人 足， 人愉悅的美的享受。所以社會(huì)上就有“小 迷”、“ 影迷”、“歌迷”、“舞迷”等。教學(xué) 也一 ，

4、它 老 攻璞琢玉，形成一種“教學(xué)美”，吸引學(xué)生全神 注、 心致志地學(xué) ，而且感到越學(xué)越甜，越學(xué)越美，如坐春 ， 此不疲， 得學(xué) 的成功感、 利感。學(xué) “入迷”了，知 的泉水流 了學(xué)生的心田，智力得到 展，能力得到 ，聽(tīng)著、學(xué)著、.口誦心惟，手腦并用，不知鈴聲之既響。所謂教學(xué)藝術(shù)，就是使學(xué)生“喜歡你所教的東西”，就是一種教來(lái)使人愉快”的藝術(shù)。第三，教學(xué)藝術(shù)具有綜合性。教學(xué)藝術(shù)是一種綜合的藝術(shù)，它是時(shí)間的藝術(shù)一堂課 40 分鐘；也是空間的藝術(shù)教室空間；是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)教師講授；也是視覺(jué)的藝術(shù)教師表演、板書(shū)；同時(shí)還是想象的藝術(shù)，教師依據(jù)教材啟迪學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想、想象、判斷、推理、概括。教師為了追求美妙的教學(xué)

5、境界，要?jiǎng)?chuàng)造條件，調(diào)動(dòng)種種教學(xué)手段，選用教學(xué)方法，顯出時(shí)空變換的流動(dòng)美，視聽(tīng)轉(zhuǎn)移的立體美，語(yǔ)言表達(dá)的音韻美，師生關(guān)系的和諧美，啟發(fā)思考的哲理美，等等，沒(méi)有這些巧妙地完美地綜合，就沒(méi)有教學(xué)藝術(shù)。第四，教學(xué)藝術(shù)具有獨(dú)特性。教學(xué)藝術(shù)是屬于個(gè)人的， 屬于教學(xué)造詣獨(dú)特的教師。 教學(xué)勞動(dòng)是一種神圣的、創(chuàng)造的勞動(dòng)， 不可能是千篇一律的模式，只能由教師個(gè)體去自由創(chuàng)造。“千個(gè)師傅千個(gè)法”，千個(gè)教師有千種教學(xué)藝術(shù)?？傊虒W(xué)藝術(shù)的含義中必須具有向生性、吸引性、綜合性、獨(dú)特性和效果性等因子，缺一不可。所以教學(xué)藝術(shù)的含義應(yīng)該是；教師激勵(lì)學(xué)生樂(lè)學(xué)，為達(dá)到最佳教學(xué)效果而采用的手段、方法、技術(shù)，富有個(gè)性形象的完美綜合。一堂

6、富有藝術(shù)性的教學(xué)， 能充分激發(fā)學(xué)生的求知欲， 引發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，把知識(shí)信息輕松、愉快而有效地輸入學(xué)生的頭腦中，從而達(dá)到課堂教學(xué)的目的。.激發(fā)學(xué)生的興趣蘇霍姆林斯基說(shuō)：“所有的智力方面的工作，都要依賴(lài)于興趣。” 作為語(yǔ)文教師，在課堂教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而啟發(fā)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣要根據(jù)中學(xué)生的好奇、好勝、喜歡探究新異事物的特點(diǎn)， 課堂教學(xué)內(nèi)容要有新意， 用真情激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生動(dòng)了“情”，繼而便有了“趣”。如春這篇優(yōu)美的散文，在講授時(shí)，擯棄了傳統(tǒng)的講法，采取向?qū)W生提問(wèn)的辦法：春天的活力是通過(guò)什么景物傳神地表現(xiàn)出來(lái)的這樣就引發(fā)了學(xué)生對(duì)春天的興趣和對(duì)其所表現(xiàn)內(nèi)涵的探索心理， 繼而

7、在讀“春草”、“春花”、“春風(fēng)”、“春雨”時(shí)，明白“鉆”、“鬧”、“撫摸”、“籠”字的形象比喻，掌握了“春的活力給人帶來(lái)的是希望和力量”的主題?；顫?、愉快的課堂氣氛一堂富有成效的教學(xué)課，是在輕松、愉快中完成的。而活潑愉快的課堂氣氛的形成，離不開(kāi)靈活多樣、隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)方法。如采用啟發(fā)式教學(xué)方法，恰如其分地激思，不失時(shí)機(jī)地點(diǎn)撥，或板書(shū)、或演示、或講解、或討論，使學(xué)生在輕松中緊張地思考、學(xué)習(xí)，在活潑中自覺(jué)學(xué)習(xí)和發(fā)展能力。對(duì)于質(zhì)疑問(wèn)題提出異議的學(xué)生，多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì)、多引導(dǎo)，形成活躍愉快的課堂氣氛，從而達(dá)到教學(xué)目的。例如鴻門(mén)宴中驚心動(dòng)魄、刀光劍影的場(chǎng)面，借助語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作，講出課文中“忠”、“勇”、

8、“威”、“壯”、“智”，在課堂上掀起波瀾，把故事情節(jié)逐步推向高潮，達(dá)到教學(xué)目的。張弛有度的教學(xué)節(jié)奏課堂教學(xué)要在有限時(shí)間內(nèi)按時(shí)完成所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，因此，教學(xué)的節(jié)奏既要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與接受能力，.又要突出教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)有所得。正如古人所云： “文武之道，一張一弛?！痹谏险n之初，采取一些有效措施將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到這一節(jié)課上來(lái)， 形成有意注意。 在講授新課時(shí)可以讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容形成無(wú)意注意，但在講授教材重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)，節(jié)奏要放慢，使學(xué)生保持有意注意， 充分理解和解決問(wèn)題。 而對(duì)那些學(xué)生一看就懂的簡(jiǎn)單知識(shí)，教師只要略加提示，一言帶過(guò)，加快教學(xué)節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生保持一段時(shí)間的高度緊張的有意注意后， 教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講授一