1、【在引領(lǐng)中成長】關(guān)于成長的作文600 字【作者簡介】 楊金林，泰興市襟江小學(xué)校長。 中學(xué)高級教師，江蘇省小學(xué)語文特級教師。為全國小學(xué)優(yōu)秀校長，江蘇省“ 333 高層次人才培養(yǎng)工程”中青年科學(xué)技術(shù)帶頭人，首批“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象，江蘇省優(yōu)秀教育工作者。在語文教學(xué)、素質(zhì)教育和學(xué)校管理等領(lǐng)域有多項獨特建樹。 在國內(nèi)率先開展 “開放式語文教育實驗”，首創(chuàng)“為語言和精神同構(gòu)共生而教理論”、 “知情行協(xié)調(diào)教育理論”，并在實踐中取得顯著成效，產(chǎn)生較大影響。擔(dān)任百年名校泰興市襟江小學(xué)校長多年，堅持學(xué)術(shù)治校，重視價值引領(lǐng)，使學(xué)校擁有較高文化品位，并持續(xù)高位發(fā)展?！疚业闹鲝垺恐樾泻弦唤逃囵B(yǎng)知情

2、行統(tǒng)一之人；學(xué)校要走知情行合一之路。知即認(rèn)知，情即情感，行即踐行。知情行統(tǒng)一是人格健全的重要指標(biāo)。人的任何一項相對獨立的、 能決定人某種特定活動方式的社會文化素質(zhì)都是由認(rèn)知、情感、踐行三因素組成的（此為我的亞素質(zhì)結(jié)構(gòu)觀）。在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，認(rèn)知因素是指揮系統(tǒng)，在個體活動中起定向作用，它提供有關(guān)客體的各種信息， 人依據(jù)這些信息進行分析、判斷、推理，并作出決策；情感因素是動力系統(tǒng)，在人的活動中起啟動、驅(qū)策、調(diào)節(jié)和強化的作用；踐行因素是操作系統(tǒng)，在個體活動中具體執(zhí)行知、情外化的任務(wù)，它是主體展示自身潛能，直接作用和影響客體的重要因素。人的素質(zhì)發(fā)展的過程是認(rèn)知、情感、踐行三因素在橫向上相互促進、 融合

3、與縱向上螺旋上升、 遞進累積相統(tǒng)一的過程（此為我的素質(zhì)發(fā)展規(guī)律觀） 。偏重某一因素而忽視其他因素的發(fā)展，則整體意義上的素質(zhì)不能獲得發(fā)展。 教育要促進人的和諧發(fā)展就必須根據(jù)人的亞素質(zhì)結(jié)構(gòu)特點和素質(zhì)發(fā)展規(guī)律來展開活動。 據(jù)此，我提出學(xué)校必須有目的、 有計劃地開展促進學(xué)生知情行協(xié)調(diào)發(fā)展的教育。 在這一視域下，筆者不贊同教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)生特殊認(rèn)識活動的觀點， 而認(rèn)為完整的教學(xué)過程應(yīng)該是促進兒童知情行協(xié)同活動進而獲得協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。有效實施知情行合一教育的內(nèi)在機制是要激發(fā)學(xué)生知、情、行協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在動力，這一動力本質(zhì)上是知、情、行教育要求與學(xué)生知、情、行實際的矛盾；學(xué)生素質(zhì)不斷發(fā)展的過程，是上述諸多矛盾由

4、對立到統(tǒng)一的前后承轉(zhuǎn)、 克生連鎖的運演過程； 知情行合一教育的關(guān)鍵是要有效推動上述矛盾的運動。審視中國教育，重知輕情輕行是久積未改的頑疾。重知輕情的教育是一種“半面式教育”，它導(dǎo)致學(xué)生知情失調(diào)，情感素養(yǎng)低下。重知輕行的教育是一種“頸部之上的教育”，它導(dǎo)致學(xué)生知行不一，踐行水平低，動手能力差。學(xué)生知情行失調(diào)，實質(zhì)上就是人格分裂。要提高中華民族的內(nèi)在素質(zhì)， 推行知情行合一教育已成了一項十分迫切的重要工程。知情行合一的教育應(yīng)有如下特征：（1）教育目標(biāo)：知情行三元一體。我們在制定教育目標(biāo)時，不僅要準(zhǔn)確設(shè)定認(rèn)知提升目標(biāo)，而且要精心編制恰當(dāng)?shù)那楦刑嵘繕?biāo)和踐行提升目標(biāo)，并使這三者相互關(guān)聯(lián)，達到互促共融的終

5、極目標(biāo)。（2）教育內(nèi)容：知情行三元融合。要改變現(xiàn)行教育內(nèi)容以認(rèn)知為主軸的單一格局，將情感教育內(nèi)容、 踐行教育內(nèi)容有機融進課程、 教材和課堂，使教育內(nèi)容成為知情行三者的融合體。（ 3）教育策略：知情行三元協(xié)進。體現(xiàn)三元協(xié)進的策略有二：一是“統(tǒng)合協(xié)進”，即選擇的教育方式對學(xué)生的知情行三方面均有促進作用，且能使三者互動共進。 這種方式具有綜合性和整合性，如主題探究性教育、活動式教學(xué)等。二是“補弱協(xié)進”，即針對學(xué)生較為薄弱的方面進行強化， 使之得到較好發(fā)展，進而與其他方面協(xié)調(diào)。如品德與生活教育中針對學(xué)生“不能行”的弱項，著力開展“力行敏行”的系統(tǒng)教育，學(xué)科教學(xué)中針對學(xué)生情感缺失的問題，重點進行“激情陶

6、情”的系統(tǒng)教育。（4）教育評價：知情行三元合一。教育評價標(biāo)準(zhǔn)和評價方式都要三元合一。學(xué)校文化營建也要遵循知情行合一的原則，即不僅要使全體師生對學(xué)校倡導(dǎo)的文化有正確認(rèn)知， 而且要使大家情感認(rèn)同、 真心悅納，更要使全體員工在行動中自覺彰顯。在學(xué)校多種文化中，以“學(xué)校精神”為核心的精神文化是影響師生人格品質(zhì)、 精神狀態(tài)和整體風(fēng)貌的文化。營建這種文化，一要引導(dǎo)師生從歷史到現(xiàn)實，從感性到理性，由抽象到具象，使大家對學(xué)校精神有立體、通透、深刻的認(rèn)識；二要引導(dǎo)師生對體現(xiàn)學(xué)校精神的重要校史人物、 校史事件、校史瞬間進行感知、體驗和感悟，讓精神撞擊心靈，使師生在情感升華中筑起心中的精神豐碑；三要著力引導(dǎo)師生在行

7、動中自覺踐行和弘揚學(xué)校精神。以先進教育思想為核心的理念文化是對教師教育教學(xué)行為具有很強引領(lǐng)性的文化。 這一文化的營建同樣要體現(xiàn)知情行合一的原則： 不僅要引導(dǎo)教師在對真實教育案例的思辨中增強理性思維能力， 提升他們對相關(guān)教育思想的認(rèn)知境界， 而且要通過開展 “在體驗中享受科學(xué)理性帶來的快樂”等活動，提升老師對先進教育思想的情感認(rèn)同度，實行由“知”到“信”到“愛”的轉(zhuǎn)化，更要通過建立各種“理念轉(zhuǎn)化機制”，引導(dǎo)老師將先進教育理念轉(zhuǎn)化為自覺的教育教學(xué)行為。【我的行走】1. 在師生心中樹起一面精神大旗xx 年，我校建校 150 周年。舉行校慶活動，是很多代襟江人的期盼 150 年來，學(xué)校從未搞過校慶活動

8、。_ 責(zé)任落到了我的肩上。校慶的教育蘊意和提升價值何在？校慶目標(biāo)如何定位？具體該如何搞才是有意義的？對此等相關(guān)問題我有過很長時間的思考 （甚至可以說是研究）。最后，我想通了所有有關(guān)問題，尤其是校慶的目標(biāo)定位問題。我們校慶的首要目標(biāo)是總結(jié)和提煉出學(xué)校精神， 使之成為引領(lǐng)襟江人不斷前行和攀升的旗幟?！敖蠼瘛笔鞘裁矗?150 年來從未系統(tǒng)總結(jié)過， 至今沒有很好的概括。 在建校 150 年的歷史節(jié)點進行總結(jié)和概括，是 _ 要求，我責(zé)無旁貸！如何總結(jié)和概括？從歷史到現(xiàn)實。我首先組織老師系統(tǒng)梳理和研究校史，在研究中特別關(guān)注有代表性的人物。 這一過程是讓歷史復(fù)活的過程， 一個個鮮活的歷史人物向我們走來： 崇文興教、捐資辦學(xué)的襟江書院創(chuàng)辦者金以誠知縣，廢科舉辦新學(xué)的博愛之士龍璋先生，嚴(yán)謹(jǐn)治校 30 年的杏壇女杰李洛英校長我們在研究中著力挖掘歷史人物所彰顯的精神。在此基礎(chǔ)上， 我引導(dǎo)老師們把目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)今校園中的人他們是“襟江精神”的新傳人。我們以年級組為單位，讓老師們用無記名投票的