1、精選文檔政治學(xué)原理綜合練習(xí)與自我測試（10） 第十章 民主與民主化 一、填空題 11617世紀(jì)，反對 和絕對國家的斗爭使民主的觀念得以復(fù)活。 2民主的基礎(chǔ)與前提是倡導(dǎo) 和個(gè)人獨(dú)立。 3 理論被視為民主研究的現(xiàn)代學(xué)派。 4憲法和 被看成是民主憲政體制下約束政府權(quán)力的根本機(jī)制。 5政治學(xué)對民主價(jià)值的研究和論述大體存在理想主義和 兩種途徑。 6英國革命確立了 的民主模式。 7非政府政治體系是由 、政黨、社團(tuán)和個(gè)體公民所組成的社會政治體系。 8第一波民主化起源于 和法國革命。 9現(xiàn)代民主憲政包含人民的統(tǒng)治和 兩方面的內(nèi)容。 10具有現(xiàn)代化和 的政治領(lǐng)導(dǎo)人及執(zhí)政黨的存在，對于民主的和平轉(zhuǎn)變具有重要意義。

2、 二、選擇題 1古希臘時(shí)期的( )等人都把民主視為“暴民政治”或“愚民政治”。 A柏拉圖 B亞里士多德 C西塞羅 D蘇哥拉底 2從歷史和理論發(fā)展邏輯來說，( )民主理論是民主理論最早和最典型的形態(tài)。 A自由 B代議制 C直接參與 D間接參與 3精英民主理論所指的精英是指( )上最優(yōu)秀的人物，他們是與普通大眾相對應(yīng)的一個(gè)群體。 A文化 B經(jīng)濟(jì) C政治 D道德 4理想主義途徑認(rèn)為民主的價(jià)值在于( )。 A權(quán)威 B平等 C自由 D自治 5民主制度對公民個(gè)性的“抑制”，實(shí)際上是另一種形式的專制，即( )。 A政黨的專制 B社會的專制 C法律的專制 D制度的專制 6美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家( )指出，民主本來是用來

3、防止一切專制的，但是，如果多數(shù)人的統(tǒng)治不被限制，民主這種理想就會成為一種新的專制權(quán)力的根據(jù)。 A哈耶克 B熊彼特 C諾齊克 D布坎南 7( )革命實(shí)踐了“人民主權(quán)”原則，通過革命推翻舊制度，確立人民代表大會制度模式。 A法國 B德國 C英國 D美國 8第三次民主化浪潮實(shí)現(xiàn)民主化的方式是( )。 A暴力革命 B軍事戰(zhàn)爭 C妥協(xié) D選舉9美國政治學(xué)家科恩提出民主政治需要具備的物質(zhì)條件是（ ）。A地理?xiàng)l件 B經(jīng)濟(jì)條件 C平等和福利 D設(shè)施條件 10市場經(jīng)濟(jì)本身教會公民( )，這都有助于維持一個(gè)民主制度。 A寬容 B不要期望過高 C自立 D多元化 三、名詞解釋 1民主 2民主化 3民主的限度 4寡頭鐵

4、律 四、簡答題 1目前，得到普遍認(rèn)同的憲政民主原則主要有哪些? 2目前，得到普遍認(rèn)同的憲政制度主要有哪些? 3近代啟蒙思想家所闡述的哪些思想促使了民主觀念發(fā)生了現(xiàn)代性變革? 4民主觀念的現(xiàn)代性變革主要表現(xiàn)在哪些方面? 5最具代表性的民主理論有哪些? 6理想主義途徑認(rèn)為民主的價(jià)值是什么? 7為什么說中產(chǎn)階級是天生的民主派? 8民主固有的缺陷是什么? 9民主的限度是什么? 10經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何促進(jìn)政治民主化? 五、論述題 試述民主的和平轉(zhuǎn)變需要哪些基本條件? 參考答案 一、填空題 1政治專制 2寬容精神 3精英民主 4個(gè)人權(quán)利 5經(jīng)驗(yàn)主義 6議會政治 7市民社會 8美國革命 9對人民的保護(hù) 10民主意

5、識 二、選擇題 1AB 2C 3CD 4ABD 5B 6A 7A 8CD 9ABCD 10ABCD 三、名詞解釋 1民主是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權(quán)并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務(wù)的決策過程。 2民主化就是社會政治體系擺脫傳統(tǒng)特性，以民主核心價(jià)值為基礎(chǔ)，建立和推行現(xiàn)代民主憲政的過程。 3民主的限度就是指民主作為一種制度所適用的有限范圍，這一范圍可以從民主作為公共生活、作為國家形式和作為多數(shù)統(tǒng)治三個(gè)角度來加以限定。 4寡頭鐵律認(rèn)為組織從來就是寡頭的組織。任何社會都由組織(政黨)來實(shí)施統(tǒng)治，而組織又是由少數(shù)領(lǐng)袖(寡頭)來實(shí)施統(tǒng)治，即使民主政黨也是如此。 四、簡答題 1(

6、1)財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯原則； (2)人民主權(quán)原則； (3)公民自由權(quán)利不可侵犯原則； (4)法治主義原則； (5)分權(quán)制衡與有限政府原則。 2(1)憲法及其保障制度，規(guī)定了政府權(quán)力的宗旨和原則； (2)代議制政府制度，政府權(quán)力的組織運(yùn)行方式； (3)圍繞代議制度而產(chǎn)生的普選制度和競爭性政黨制度，政府權(quán)力的產(chǎn)生方式； (4)選舉與任命相結(jié)合的人事制度，公職人員的產(chǎn)生和責(zé)任方式； (5)對政府權(quán)力的社會制約監(jiān)督制度，公共權(quán)力的監(jiān)督方式。 3(1)人權(quán)和個(gè)人自由權(quán)利思想； (2)社會契約和人民主權(quán)學(xué)說； (3)權(quán)力制衡和“有限的”代議制政府理論； (4)個(gè)人獨(dú)立和寬容精神。 以上思想為傳統(tǒng)的民主思想注入

7、了新的成分，從而使民主觀念發(fā)生了現(xiàn)代性變革。 4(1)民主的意義和“人民”的地位和作用：“人民統(tǒng)治”轉(zhuǎn)化為“精英統(tǒng)治”； (2)民主的范圍：“有限的”或“自由的”民主取代了“無限的”或“極端的”民主； (3)民主的運(yùn)作方式：“間接民主”或“代議制民主”取代“直接民主”或“參與制民主”； (4)民主的基礎(chǔ)與前提：倡導(dǎo)“寬容精神”和“個(gè)人獨(dú)立”。 5(1)直接參與民主理論，從歷史和理論發(fā)展邏輯來說，直接參與民主理論是民主理論最早和最典型的形態(tài)，這種理論認(rèn)為，民主就是人民統(tǒng)治，即所謂的“人民當(dāng)家作主”，民主的實(shí)現(xiàn)途徑就是大眾直接參與國家事務(wù)的決策和管理，實(shí)現(xiàn)“自治”； (2)代議制民主理論(或自由民

8、主理論)，代議制民主理論是現(xiàn)代民主的主流理論，也是現(xiàn)代通行的民主憲政制度的理論基礎(chǔ)； (3)精英民主理論，精英民主理論被認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)主義的民主理論模式。它是19世紀(jì)以后在西方興起的一種修正傳統(tǒng)民主信念的民主理論； (4)多元民主理論，多元民主理論認(rèn)為統(tǒng)治社會的是許多不同的“少數(shù)”，即所謂“多元的”少數(shù)。多元民主理論既被看作是對現(xiàn)實(shí)的描述，也被視為一種理想。 6(1)民主的首要價(jià)值在于“自治”； (2)民主的第二個(gè)價(jià)值在于“平等”； (3)民主的第三個(gè)價(jià)值在于“權(quán)威”。 7說中產(chǎn)階級是天生的民主派，是因?yàn)樗麄儯?(1)崇尚自由，反對干涉； (2)主張合作雙贏，反對你死我活； (3)傾向中道溫和，反

9、對極端和突變等。他們希望改革權(quán)威主義政治，而不是革命推翻這種政治。 8(1)輕視個(gè)人權(quán)利，容易制造“溫和專制”； (2)趨附時(shí)尚，可能降低政策水平； (3)爭執(zhí)不已，可能造成效率損耗。 9(1)民主須以不侵入“私人領(lǐng)域”為限度； (2)民主須以不干涉社會自主為限度； (3)民主須以不產(chǎn)生多數(shù)人對少數(shù)人的暴政為限度。10 (1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)龐大的中產(chǎn)階級，這是民主的基礎(chǔ)之一； (2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)教育的發(fā)展。公民受教育程度提高，自主意識增強(qiáng)，不容易受極端分子的煽動，不盲從政治野心家的蠱惑，這有利于民主政治的成長； (3)經(jīng)濟(jì)發(fā)展使人們逐步認(rèn)識到自身利益并希望表達(dá)出來。公民自我意識和個(gè)人權(quán)力觀念的形成，是要求制度保障其權(quán)利的開始。市場經(jīng)濟(jì)本身教會公民自立、多元化、寬容以及不要期望過高。這都有助于維持一個(gè)民主制度。 五、論述題 (1)經(jīng)濟(jì)市場化。在一個(gè)溫飽不能保障的國家，在一個(gè)政府對社會主要資源即經(jīng)濟(jì)資源實(shí)行高度控制的國家，在一個(gè)連經(jīng)濟(jì)自由都無從談起的國家，保障政治自由的民主憲政不可能得到成長； (2)文化世俗化。在一個(gè)宗教觀念主導(dǎo)人們思想，人們總在非理性地尋求和證明自己的“正統(tǒng)”，而把其他持有不同信念的人視為“異教狂徒”的地方，民主不能得到成長； (3)政治文明化。在一個(gè)政治沒有得到“馴服”的