1、一 中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)【目標(biāo)要求】課標(biāo)要求了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容；認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)與能力（1）了解早期國(guó)家的產(chǎn)生，理解“家天下”制度出現(xiàn)的意義。（2）識(shí)記西周推行分封制的目的、內(nèi)容和作用。（3）理解宗法制的內(nèi)容、與分封制間的關(guān)系以及推行宗法制的作用。（4）認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。過(guò)程與方法（1）通過(guò)對(duì)西周宗法制和分封制基本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，掌握分析政治制度的方法。（2）學(xué)會(huì)運(yùn)用觀察法，討論法，推理法，概括法等來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)問(wèn)題，弄清歷史概念的構(gòu)成要素。情感、態(tài)度與價(jià)值觀（1）通過(guò)了解中國(guó)早期文明起源的知識(shí)，理解中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，加深對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)之情。 （2

2、）理解宗族、禮樂(lè)制度對(duì)文明建設(shè)的正面影響，激發(fā)對(duì)為古代中國(guó)政治文明做出貢獻(xiàn)的人們的崇敬之情。重點(diǎn)：西周的分封制與宗法制。難點(diǎn)：中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】一、夏商政治形式1.國(guó)家的出現(xiàn)：距今大約五千年前，黃河流域和長(zhǎng)江流域的原始居民開(kāi)始邁入 的歷史階段。2.夏商政治文化（1）夏政治文化：?jiǎn)⒗^承禹的地位后，政治權(quán)力由“傳賢”演化為“傳子”，“家天下”的制度由此開(kāi)始， 從此成為基本的政治關(guān)系。（2）商朝政治制度：商代貴族以 關(guān)系為紐帶，實(shí)行 ；神權(quán)和王權(quán)的密切結(jié)合。答案：早期國(guó)家 宗族關(guān)系 血緣 宗法制二、西周的分封制1.背景：公元前11世紀(jì)，周武王經(jīng) 一戰(zhàn)，滅商建立周朝。2.目的：鞏固周

3、王朝的統(tǒng)治。3.分封的對(duì)象：王族、功臣和 。3.權(quán)利與義務(wù)：諸侯在封國(guó)內(nèi)享有 ；對(duì)周天子要定期朝貢、提供軍賦和力役。4.發(fā)展歷程：產(chǎn)生于西周，衰落于春秋戰(zhàn)國(guó)，結(jié)束于 。5.評(píng)價(jià)：有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，鞏固了西周的統(tǒng)治；但后來(lái)出現(xiàn)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)局面，周天子權(quán)威削弱。答案：牧野 先代貴族 世襲統(tǒng)治權(quán) 秦朝三、西周的宗法制1.含義：按照 分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的制度。2.內(nèi)容：核心是 。分大宗、小宗，小宗須服從大宗，由血統(tǒng)關(guān)系的親疏，形成“周天子諸侯卿大夫士”的宗法等級(jí)秩序。3.作用：有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，把“國(guó)”和“家”密切地結(jié)合在一起；是鞏固分封制和加強(qiáng)奴隸主貴族專(zhuān)政的工

4、具。答案：血緣宗族關(guān)系 嫡長(zhǎng)子繼承制【重難點(diǎn)探究】【探究1】對(duì)宗法制的認(rèn)識(shí)宗法就是宗族之法或宗廟之法。處理同一宗族內(nèi)部成員之間的親疏、等級(jí)和世襲繼承權(quán)力的制度就是宗法制。第一，血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，家族等級(jí)關(guān)系與政治隸屬關(guān)系合一。第二，嫡長(zhǎng)子繼承制是核心，嚴(yán)格嫡庶長(zhǎng)幼之分，親疏之別。第三，大宗與小宗具有相對(duì)性。第四，族權(quán)與王權(quán)統(tǒng)一，周天子確立天下共主的至尊地位。第五，只適用于姬姓，但通過(guò)婚姻關(guān)系又將異性諸侯納入其中。第六，事實(shí)上形成一種凝固的、僵化的、具有穩(wěn)定隸屬關(guān)系的多層次寶塔式等級(jí)秩序?！纠}】左傳桓公二年載：“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆

5、有等衰?！弊髠髡压吣贻d：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，下列對(duì)于宗法分封制條件下西周社會(huì)特征的正確表述是（ D ）血緣紐帶與政治關(guān)系結(jié)合 形成家族等級(jí)關(guān)系和政治隸屬關(guān)系 鞏固了周王天下共主的地位 保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位A. B. C. D.解析：本題解答要與前面分封制的相關(guān)知識(shí)結(jié)合思考問(wèn)題。分封制形成等級(jí)森嚴(yán)的政治秩序，宗法制又以血緣關(guān)系維系宗族內(nèi)部關(guān)系，宗法分封制起到了鞏固西周貴族統(tǒng)治，特別是鞏固了周王的地位。都符合史實(shí)。答案：D【變式演練1】儒家經(jīng)典把君子人格的修養(yǎng)和完成設(shè)計(jì)為“修身、齊家

6、、治國(guó)、平天下”的歷練，在此程序下，從個(gè)人到“家”、再到“天下”的一種層次擴(kuò)展的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了（ C ）A王位世襲制 B分封制 C宗法制 D郡縣制1.C 解析：“家”就是以血緣為紐帶的?！咎骄?】 西周分封制與宗法制的關(guān)系？?jī)烧呋楸砝铩⑾噍o相成。宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。宗法制維系了分封制，分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)上的。分封制與宗法制最突出的特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為紐帶?！纠}】右圖反映的是周朝的政治制度及其關(guān)系，有關(guān)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ D ）A宗法制和分封制互為表里B宗法制以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心C通過(guò)分封制，建立起森嚴(yán)的等級(jí)序列D整套制度維系奴隸主

7、正常統(tǒng)治，保證了社會(huì)性質(zhì)的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型解析：維系奴隸主統(tǒng)治是對(duì)的，但該制度在實(shí)行的前期促進(jìn)了社會(huì)的平穩(wěn)發(fā)展，后期造成了割據(jù)動(dòng)蕩。答案：D【變式演練2】“武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封：封尚父于營(yíng)丘，曰齊，封弟周公旦于曲阜，曰魯；封召公于燕；封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。”據(jù)材料說(shuō)明周初“封侯”的主要是（ A ）A王族、功臣、先代的貴族 B王族、功臣、先代的貴族和一般“國(guó)人”C僅限于王族內(nèi)部 D僅限于周王室的“庶子”2.A 解析：“追思先圣王”體現(xiàn)封侯的對(duì)象是先代的貴族，“封功臣謀士”說(shuō)明了分封的是

8、“功臣”，“封弟”是對(duì)王族的分封。【探究3】中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)（1）王權(quán)和神權(quán)結(jié)合。（2）以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)。（3）分封制使各諸侯國(guó)擁有較大的權(quán)力，最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中?！纠}】2008年5月12日四川汶川發(fā)生特大地震，地震中涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的感人事件。有一位母親舍身護(hù)嬰，手機(jī)遺言：寶貝，一定要記住我愛(ài)你。與這種珍惜親情相關(guān)的制度是（ B ）A分封制 B宗法制 C嫡長(zhǎng)子繼承制 D郡縣制解析：親情，是以血緣為紐帶的，緣于宗法制。 答案：B【變式演練3】從西周的主要政治制度中可以體現(xiàn)出我國(guó)早期政治制度的一個(gè)明顯特征是（ C ）A權(quán)力高度集中 B王權(quán)與神權(quán)結(jié)合 C嚴(yán)格的等級(jí)

9、差別 D君主專(zhuān)制獨(dú)裁3.C 解析：西周的主要政治制度是分封制、宗法制、禮樂(lè)制，都體現(xiàn)了政治隸屬關(guān)系，有嚴(yán)格的等級(jí)差別。【課堂練習(xí)】1西周時(shí)期，周天子向諸侯，諸侯向卿大夫“授民授疆土”以建立邦國(guó)的政治制度是（ ）A世襲制 B分封制 C郡縣制 D宗法制1B 解析：本題主要是是抓住題目中的關(guān)鍵信息，“西周”和“建立邦國(guó)”等關(guān)鍵詞，先作出初步判斷，然后再根據(jù) “授民授疆土”以建立邦國(guó)，作出判斷是說(shuō)的西周的分封制。2西周時(shí)期，一個(gè)諸侯王娶了一位妻子，為他生了一個(gè)女兒，后來(lái)他再娶了一個(gè)妾，為他生了大兒子，此后妻子又為他生了一個(gè)小兒子。數(shù)十年后，這位諸侯王死去，請(qǐng)問(wèn)他的王位和家業(yè)應(yīng)該由誰(shuí)繼承？A大兒子 B小

10、兒子 C都可繼承 D都不可繼承2A 解析：根據(jù)題目?jī)?nèi)容判斷出題干中所指的時(shí)間是宗法制，宗法制的最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制，即題目中所說(shuō)的大兒子，由此判斷答案應(yīng)該為A。3論語(yǔ)中記載孔子“入太廟，每事問(wèn)”，意思是說(shuō)孔子每次入宗廟都要問(wèn)清楚該宗廟的規(guī)則要求，這主要說(shuō)明了（ ）孔子好學(xué)不倦，逢事必問(wèn) 宗廟的規(guī)則實(shí)在是太多太繁瑣 宗廟不允許外人進(jìn)入 不同姓氏的宗廟規(guī)則不同，外人不一定清楚A. B. C. D. 3C 解析：這道題目涉及到多種能力目標(biāo)，如對(duì)史料背景的理解能力，對(duì)史料的閱讀能力，對(duì)宗法制度的判斷能力，對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力等等，學(xué)生必須要把各種能力綜合運(yùn)用好才能夠得出正確的答案。本題作為組合選擇題

11、，最好的解題方法是用排除法，根據(jù)題干，孔子可以入宗廟，所以是不正確的，排除。5對(duì)西周宗法制的表述，最準(zhǔn)確的是（ ）A.體現(xiàn)了奴隸主與奴隸的階級(jí)關(guān)系B.體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的等級(jí)關(guān)系C.體現(xiàn)了中央政府與地方的行政關(guān)系D.體現(xiàn)了官僚機(jī)構(gòu)與人民的壓迫關(guān)系5B 解析：西周宗法制的核心內(nèi)容是其嫡長(zhǎng)子繼承制，通過(guò)嫡長(zhǎng)子繼承制實(shí)現(xiàn)王權(quán)的平穩(wěn)過(guò)渡，從而保證統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。6分封制后來(lái)不能起到鞏固周王室的作用，主要在于該制度規(guī)定（ ）A.受封諸侯必須絕對(duì)服從周天子的命令B.諸侯、卿、大夫在自己的封疆內(nèi)有相對(duì)大的獨(dú)立性C.受封諸侯有隨從周王作戰(zhàn)的義務(wù)D.諸侯爵位只能由嫡長(zhǎng)子繼承6B 解析：分封制下的諸侯王

12、后來(lái)之所以不再聽(tīng)命于周天子，是因?yàn)樗麄冇泻艽蟮莫?dú)立性，隨著他們經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，他們自立為獨(dú)立的王國(guó)，這樣分封制起不到鞏固周王室的作用。因而答案應(yīng)為B。7春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，禮崩樂(lè)壞。春秋五霸中的首霸齊桓公在葵丘會(huì)盟諸侯，盟約的第一條是：“毋以妾為妻”，其目的是（ ）A提倡一夫一妻 B維護(hù)母系家長(zhǎng)的地位 C維護(hù)宗法制度 D規(guī)范諸侯們的婚姻7C 解析： 為了鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，西周實(shí)行與分封制相結(jié)合的宗法制，宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制?？饡?huì)盟是齊桓公“挾天子以令諸侯”，必然強(qiáng)調(diào)禮法，結(jié)合盟約內(nèi)容，可得C項(xiàng)。8結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宗法制示意圖，西周宗法

13、制的特點(diǎn)是（ ）血緣關(guān)系與政治關(guān)系結(jié)合 嫡長(zhǎng)子繼承制 大宗小宗相對(duì) 森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí) 庶子繼承制A BC D8B 解析： 西周宗法制是以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心，而不是庶子繼承制。9王國(guó)維在殷周制度論中說(shuō)：“故天子諸侯之傳世也，繼統(tǒng)法之立子與立嫡也立賢之利過(guò)于立嫡，人才之用優(yōu)于資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭(zhēng)之易生，其弊將不可勝窮?！蓖鯂?guó)維這段話(huà)的主要含義是（ ）A指出嫡長(zhǎng)子繼承制的弱點(diǎn) B嫡長(zhǎng)子繼承制的出現(xiàn)具有歷史必然性C沒(méi)有比嫡長(zhǎng)子繼承制更好的權(quán)力交接制度了 D嫡長(zhǎng)子繼承制不符合歷史發(fā)展規(guī)律9B 解析：王國(guó)維分析了嫡長(zhǎng)子繼承制的弱點(diǎn)，但他強(qiáng)調(diào)的并不是這一點(diǎn)，而是指出在當(dāng)時(shí)歷史條件下，實(shí)

14、行嫡長(zhǎng)子繼承制的歷史必然性，答案為B。10左傳桓公二年載：“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰?！弊髠髡压吣贻d：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，下列對(duì)于宗法分封制條件下西周社會(huì)特征的正確表述是（ ）血緣紐帶與政治關(guān)系結(jié)合 形成家族等級(jí)關(guān)系和政治隸屬關(guān)系 鞏固了周王天下共主的地位 保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位A. B. C. D.10D 解析：本題解答要與前面分封制的相關(guān)知識(shí)結(jié)合思考問(wèn)題。分封制形成等級(jí)森嚴(yán)的政治秩序，宗法制又以血緣關(guān)系維系宗族內(nèi)部關(guān)系，宗

15、法分封制起到了鞏固西周貴族統(tǒng)治，特別是鞏固了周王的地位。都符合史實(shí)。11自古以來(lái)，我國(guó)民間十分重視修訂“家譜”。閱讀下列材料：材料一 家譜是一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書(shū)體裁，是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)。流傳至今的家譜至少仍有三萬(wàn)多種，其內(nèi)容之豐，價(jià)值之高，很值得我們今天去了解與認(rèn)識(shí)?！半[惡揚(yáng)善”是修纂家譜的一條基本原則。材料二 在現(xiàn)代的僑鄉(xiāng)家譜中，都普遍記錄了不同時(shí)代出洋人的姓名出洋時(shí)間與原因同故鄉(xiāng)故國(guó)的聯(lián)系與貢獻(xiàn)等內(nèi)容。有些還辟有專(zhuān)章、專(zhuān)傳介紹，這就為他們的后裔尋根問(wèn)祖提供了可靠的根據(jù)，也就更增加了他們對(duì)故國(guó)故鄉(xiāng)的依戀之情。有人對(duì)福建省的家譜資料進(jìn)

16、行研究，了解到福建移居臺(tái)灣的最早記載是兩宋之交的蘇姓。從有關(guān)家譜中我們可以了解到移民的人數(shù)、成分、原因，他們的婚姻狀況、分布特點(diǎn)及與大陸的關(guān)系等。材料三 梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史中說(shuō)：“欲考族制組織法，欲考各時(shí)代各地方婚姻平均年齡，平均壽數(shù)，欲考父母兩系遺傳，欲考男女產(chǎn)生兩性比例，欲考出生率與死亡率比較等等無(wú)數(shù)問(wèn)題，恐除了族譜家譜外，更無(wú)他途可以得資料。”為此他提出廣收家譜并對(duì)家譜進(jìn)行研究。 請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析我國(guó)民間重視修訂“家譜”的主要原因。簡(jiǎn)述家譜在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展中的作用。（2）依據(jù)材料二，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，分析家譜在當(dāng)今的作用。（3）依據(jù)上述材料，說(shuō)說(shuō)如何辯證地看待家譜的學(xué)術(shù)價(jià)值。11.解析:本題以“家譜”為切入