1、.我 手中的素材，常常是很 略、粗糙的，要運用到作文中，必然要 加工，才能作 一個完美而獨特的素材。如何加工呢？在 里， 同學 介 幾種獨特的方法：（一）掌握幾個技巧仿寫素材 于我 手中掌握著的素材，你不可能完全一 地“照抄 ”下來，那么，就可以按照主 行仿寫。 如 一 素材：沒有 拂的 友 ，沒有美學散步的宗白 ，沒有妙 珠的吳 ， 沒有口 煙斗旁若無人的王瑤，北大的未名湖肯定會寂寞多了。前四句都是人物及其各自的特征， 他 又與大的未名湖有關，按 一思路， 我 可作如下仿寫： 沒有采菊 下的陶淵明， 沒有 杯望明月的李太白， 沒有慨 民生困苦的杜甫， 沒有 游赤壁 大笑的 ，中國 必定 白得

2、多了。 寫素材在 素材的重新加工 程中，有一個技巧就是 寫。所 寫， 就是把原來一個比 ，粗糙，內(nèi)容比 概括的素材 展生 成篇幅 、內(nèi)容豐 生 形象的素材。如“文天祥誓死不降元 ”，把 一 素材 行 寫，有同學是 操作的：面 著洶涌的零丁洋，被捕的文天祥陷入了沉思：北方已 夷人所占，本希望收復失地，可是自己亦被捕，南山也陷入了元人之手。 才降將 自己投降，是啊，如投降可有享不盡的榮 富 不，不，我不能，我是宋朝人， 了宋朝的尊 而活著，人生自古 無死， 的不就是那浩然正氣而活 ？今天就是我血染零丁洋之 大寫后的素材，內(nèi)容豐富，情 感人。在 大寫 ，注重了合理的想象和 想，但同 也忠 于原素材主

3、 。 素材有 候，面 一 內(nèi)容 多的素材，直接引用 作文 然不適合，但又必 用 一素材，怎么 呢？ ！即把內(nèi)容 復 、文字比 的素材 行 ，保留其主要內(nèi)容，限制字數(shù)， 成一 內(nèi)容 短的素材。 ， 原意必 保留，即主 不 ；盡量不要打破原素材的內(nèi)容 序；只留下主要內(nèi)容,去掉修 ；明確主 ， 掉與主 沒關系的內(nèi)容。如有 一 素材： 1976 年，唐山 生大地震。一位年 的母 和他她的孩子被困在了 墟之下。母 了孩子能渡 災 ，在 墟之中， 用自己的乳汁不停地喂養(yǎng)他。 一來 了很多天后， 母 的乳汁沒有了。 了能 孩子活下去， 位年 而平凡的母 毅然咬破了自己的手指， 一根又一根手指，用自己的 血去

4、延 孩子的生命。不知道 去了多久，母 由于血用盡而昏厥。后來，小 兒被人 而得救了，但是， 位母 卻永 地沉睡了， 色 白如 。 一 素材， 述了一位年 母 的崇高的母 ，以自己的生命 來孩子的生命。但是原素材 ，我 可以“母 ” ， 行 。如：唐山大地震中，一位母 和 兒被困在了 墟之下。幾天幾夜后，母 的乳汁盡了。 了孩子能 活下去， 位平凡的母 .毅然咬破了自己的一個又一個手指，用自己的鮮血去延續(xù)他的生命。后來，小嬰兒得救了，母親卻永遠地沉睡了，臉色蒼白如紙。虛構素材平時都在說，寫作文要真實，要表達真情實感。是的，文貴在有真情實感，但同時又貴在進行入情入理的 “編造 “,也就是虛構。作文

5、僅僅拘泥于 “實 ”,而不擅長寫 “虛 ”,寫作的思維就會受到嚴重束縛 ,而且難以展開。 其實 ,虛構是一個文學創(chuàng)作概念 ,決不等同于跟實際不符合的“虛假 ”。所謂虛構 ,是文藝創(chuàng)作中為概括生活、塑造形象、突出主旨。對于素材來說，同樣可以用相同的方法進行虛構。有一同學寫司馬遷的“選擇 ”，作者虛構了司馬遷在接受宮刑的前一晚上的內(nèi)心活動變化過程，經(jīng)過內(nèi)心的沖突，最終選擇宮刑，目的是為了編撰一部“究天人之際，通古今之變”的偉大著作。可見，虛構素材是完全可行的。不過，要掌握幾個原則：一是虛構必須可信。虛構之事，不必真有，但是必須能有，虛構的基礎是可信，虛構必須在常情常理之內(nèi)， 而不能在常情常理之外。

6、 二是虛構要有新意。 對原素材所體現(xiàn)出的觀點要推陳出新。 三是要有一定的情節(jié)。 沒有情節(jié)的虛構只是無聊的說教， 只有通過情節(jié)的推進才能刻畫出人物的形象。（二）多角度加工素材添加故事情節(jié)對于一些情節(jié)簡單的素材， 可以通過對情節(jié)的加工， 加強情節(jié)的故事性， 即使素材內(nèi)容獲得擴充。如寫 “雨天等待媽媽 ”這一素材，就可以加入一些故事情節(jié)使之更加豐富：這雨卻越下越大，雨點打落在泥土里，形成一灘爛泥。暴雨中的街頭，穿梭著點點傘花，卻沒有一點是屬于媽媽的。雨聲、叫喊聲、車鳴聲、泥漿聲，天地之間仿佛混為一體，凌亂而模糊。我覺很冷，冷至心肺?？蓩寢屵€是沒來，會不會出了什么事呢？我有點擔憂了。（ 2008 年浙

7、江溫州卷下雨天，真好）本片斷添加了雨越下越大的情景，同時通過眼睛尋找媽媽這一動作，突出了自己對媽媽的擔憂。豐滿人物形象對于一些人物素材， 可以通過一定的合理相象，把人物置身于一定的環(huán)境之中，通過對人物的語言動作心理活動進行細致的描寫，擴充能對仗物形象起著刻畫的內(nèi)容，從而達到印證話題的目的。 如寫一位中考生落榜的故事，如果寫成： 她今年沒有考上重點高中，懂事的弟弟鼓勵她。這樣的素材只能是單調(diào)無味，可以對其中的人物進行描寫，以豐滿人物形象：“姐，前面就是狀元溪，八爺說，叫聲狀元溪，來年準能考中?！毙〉芤荒槧N然，凌亂的頭發(fā)，一雙可盼的眼。弟弟放下扁擔，理了理亂發(fā)說：姐姐，我?guī)湍憬?，我聲音大。弟弟像?/p>

8、里娃趕集似的掩不住喜色?！保?2008 年浙江寧波卷留在我心底的風景）通過語言、動作、心理的描寫，使人物形象顯得生動具體。當然，要使人物形象豐滿，一定要仔細分析素.材，找的到人物身上的一些突出點 光點，才能 的事跡， 行重點加工，切不可 人物的生平 行“流水 ”式的敘述。 角度加工素材 于一些素材， 我 可以通 角度的 ，即把自己當成他人來寫，會 生 的效果。如“我 游，一位 國的 人， 衷于 歌，一生勤 作?？扇说囊簧粫?平浪靜， 會有大大小小的 腳石。可大家不能灰心，所 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 了， 就是我的名句。 于此 的由來， 聽我娓娓道來?！保?2006 年廣 江 卷山重

9、水復疑無路，柳暗花明又一村) 需要注意的是，此 的“你 ”，一定是文中所替代的“他”，那么， 言、內(nèi)容等都要符合“他 ”的特征。（三）利用幾種思 模式1. 探因思 一 素材的加工， 是不能隨意而 的， 而是要通 一定的方式 行。 要找到 一素材最佳的切入口， 否 ，加工就無從 起。 如何 找 一切入口呢？可以通 不斷的反推方法即因果思 的形式 行。如 “答案是豐富多彩的” 一 ， 我 可以 推 它的原因：“ 什么答案是豐富多彩的？ ”因 “看 的角度、 準和方法是多種多 的 ”，因 “世界是千 萬化的。 ”而 “因 ”正是寫作的切入口。2. 索果思 所 索果思 ， 就是將 作 前提， 考 其會

10、 致何種 果。 如 2008 年重 中考卷 “那一幕，我 以忘 ” 例，它可從以下幾個方面考 果：出 多感人的故事；人 之 彼此幫助，沒有了隔 ；付出后的收 ，掌聲是 他的最好回 ；震憾著人內(nèi)心的情感，引起共 ；那一 刻，人性的最美展 了出來 推 下去， 素材內(nèi)涵的把握就更加深刻而全面， 素材的 光點也找準了，寫作也不能成 了。3. 正反思 有 ， 于一 素材 行分析加工 ， 了突出亮點，突出全面，常常運用正反思 行加工，即從正反兩個方面加工素材。如有一 關于 信的素材，我 可以 思 ： 信是立身之本，因此人 之 要有 信；反 來思 ，人如果不 信，那么在社會生活中就無法立足。通 兩個方面的分

11、析，就可以 一素材 行兩個方面的 充引用了。名校思 1. 下面材料， 材料 行適當?shù)募庸ぁ：胍环?（ 1880-1942 ）俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。既是才氣橫溢的 教育家，也是一代高僧。 “二十文章驚海內(nèi) ”的大 ，集 、 、 畫、篆刻、音 、 、文.學于一身， 在多個領域， 開中華燦爛文化藝術之先河。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅(qū)者，所創(chuàng)作的送別歌，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲。他苦心向佛，過午不食， 精研律學，弘揚佛法，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富， 他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。趙樸初先生評價大師的一生為：無盡奇珍供世眼一輪圓月耀天心。請以 “跟隨自己 ”為話題寫一篇600 字以上的作文。立意自定，文體自選，題目自擬。提示以上材料， 主要是指弘一法師在多個領域所取得的巨大成就，內(nèi)容具有概括性。如果在作文中，只運用這一素材進行寫作，很顯然， 素材內(nèi)容不夠，怎么辦呢？可以通過以下方法進行加工！（ 1）加強人物描寫原素材對人物的介紹極其概括，沒有展開敘述，那么，可以通過對這一人物進行加工，如增添人物的語言、 動作、心理等的描寫， 在他歸隱后， 親人朋友們對他的勸告及他