1、定風(fēng)波 授課人：黃琳程授課內(nèi)容：14級(jí)語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊第四單元古典詩(shī)文誦讀第15課定風(fēng)波授課班級(jí)：14級(jí)會(huì)計(jì)3班授課時(shí)間：2015年12月31日上午第一節(jié)授課地點(diǎn)：教學(xué)樓2104一、教學(xué)目的1、了解蘇軾，理解作品思想內(nèi)容，把握詞中抒發(fā)作者的豁達(dá)胸襟。2、體會(huì)詞中包含的人性哲理。二、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能學(xué)習(xí)作者通過(guò)以小見(jiàn)大表達(dá)深刻哲理的寫(xiě)法。學(xué)會(huì)朗讀入手體會(huì)作者情感的方法。2、過(guò)程與方法反復(fù)誦讀，加深對(duì)詞內(nèi)容和情感的理解，體會(huì)作者面對(duì)困境的曠達(dá)。誦讀、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑問(wèn)難，在讀懂詞的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟詞的哲理美感。 3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)生正確面對(duì)人生中的風(fēng)雨。三、教學(xué)重點(diǎn)1、誦讀，讀懂作品，讀出作者，讀出思

2、想情感。 2、欣賞詞作，賞出作品情感態(tài)度美、人生哲理美。四、教學(xué)難點(diǎn) 學(xué)生與文本進(jìn)行心靈的交流，實(shí)現(xiàn)情感的共鳴，對(duì)作者和作品做出個(gè)性化的評(píng)價(jià)。五、教學(xué)方法 講授法、練習(xí)法六、教學(xué)設(shè)想1、從讀入手，引導(dǎo)學(xué)生在多次誦讀中讀懂作品，讀出作者，讀出哲理美感。在讀中形成對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解、評(píng)價(jià)、鑒賞。2、學(xué)生品味、感悟和老師引導(dǎo)相結(jié)合。3、突破重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)適時(shí)引入相關(guān)資料七、教學(xué)課時(shí) 兩課時(shí)八、教具準(zhǔn)備音頻播放器、PPT課件、話筒、投影儀第一課時(shí)1、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入有這樣一個(gè)人，他重情重意。在埋葬妻子的山頭親手種植了三萬(wàn)棵松樹(shù)以寄哀思；“十年生死兩茫茫”，他又為妻子寫(xiě)下了被譽(yù)為千古第一悼亡詞的江城子以表斷腸懷念

3、。有這樣一個(gè)人，他多才多藝。他在詩(shī)、詞、散文等領(lǐng)域都卓有成就，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱，詞與辛棄疾并稱，散文與歐陽(yáng)修并稱；書(shū)法繪畫(huà)也卓有影響，是書(shū)法“宋四家”之一，并開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。有這樣一個(gè)人，他銳意改革?！耙晕臑樵?shī)”，“以才學(xué)為詩(shī)”，自成一體；他一改詞壇婉約之風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩(shī)莊詞媚的界限，對(duì)詞起到開(kāi)疆拓土的作用。那么這個(gè)人是誰(shuí)呢？他又有何種人生態(tài)度呢？ 欣賞歌曲水調(diào)歌頭，品味歌詞 水調(diào)歌頭丙辰中秋丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？(何

4、似 一作：何時(shí)；又恐 一作：惟 / 唯恐)轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。人們激賞他的文采之美，更贊嘆他豁達(dá)的心胸和積極的人生態(tài)度，他一生融儒道釋于一體，詩(shī)書(shū)畫(huà)俱佳，他是中國(guó)歷史上難得一見(jiàn)的曠世奇才，他就是蘇軾。二、知人論世標(biāo)題定風(fēng)波蘇軾蘇軾生平簡(jiǎn)歷1061年，蘇軾應(yīng)中制科入第三等，被授予官職 1069年，神宗即位，蘇軾因接連上疏反對(duì)王安石新法，被調(diào)任杭州通判。后被調(diào)往密州、徐州、湖州等地，任知州，政績(jī)顯赫，深得民心。 1079年，因作詩(shī)被人冠以“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。 出獄后，被貶到

5、黃州。后來(lái),哲宗即位，蘇軾被召還朝。因不滿司馬光全盤(pán)廢除新法，遭舊黨排擠，再次被調(diào)到杭州當(dāng)太守。1091年，他又被召回朝。但不久又因政見(jiàn)不合，先后被外放到潁州、揚(yáng)州、定州。 1093年，新黨再度執(zhí)政，他再次被貶至惠陽(yáng)（今廣東惠州市）。而后，又被再貶至更遠(yuǎn)的儋州（今海南）。在宋朝，放逐海南是僅比滿門(mén)抄斬罪輕一等的處罰。三、解題定風(fēng)波：詞牌名。原唐代教坊曲名，敦煌曲子詞中有“問(wèn)儒士，誰(shuí)人敢去定風(fēng)流”之句。此調(diào)取名原有平定叛亂之意。又名定風(fēng)流定風(fēng)波令等。 這首詞于元豐五年（1082年）三月七日作于黃州四、整體感知1.檢查預(yù)習(xí)（字音字形自義）2.播放朗誦音頻定風(fēng)波（一） 齊讀序1、全班學(xué)生讀序，結(jié)合注

6、釋把握序的內(nèi)容。2、個(gè)別學(xué)生讀序，概括序的作用。序交代了詞的主要內(nèi)容（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果）即沙湖道中遇雨情景和寫(xiě)作緣由。我們學(xué)過(guò)的詩(shī)歌中有哪幾首有詩(shī)序？孔雀東南飛序：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。琵琶行序：元和十年,予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琶琵于穆、曹二善才。年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徒于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)

7、句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言。命曰琵琶行。（二）讀詞1、全班讀詞，加深對(duì)詞的理解，讀準(zhǔn)字音、讀清節(jié)奏、讀出詞人的情感。2、學(xué)生個(gè)別讀，讀后學(xué)生作出評(píng)價(jià)，簡(jiǎn)單闡明理由，教師適時(shí)點(diǎn)撥重讀：莫聽(tīng)、何妨、吟嘯、 徐（行）、竹杖芒鞋、 輕（勝）馬、任（平生）料峭（春風(fēng)）、 （山頭）斜照、 蕭瑟（處） 無(wú)風(fēng)雨 無(wú)晴重讀原因上片“莫聽(tīng)”：“穿林打葉聲”是指風(fēng)吹雨落聲，這是當(dāng)時(shí)的客觀存在?！澳?tīng)”是蘇軾對(duì)同行人的勸告，外物不足于縈懷?！昂畏痢保憾滞怀隽吮憩F(xiàn)了詞人此時(shí)從容淡定的神情，任風(fēng)雨襲來(lái)，你下你的雨，我行我的路。同時(shí)透出一點(diǎn)俏皮，更增加一種挑戰(zhàn)風(fēng)雨的意味?！耙鲊[徐（行）”：這是一種不為外界環(huán)境左右的自得

8、的境界，體現(xiàn)蘇軾在風(fēng)雨中的灑脫、從容、閑適“竹杖芒鞋”體現(xiàn)現(xiàn)在的狀態(tài)，而“馬”是比較物。竹杖芒鞋自然是輕便的輕巧的，但在風(fēng)雨路途之中行進(jìn)拖泥帶水，又如何“勝”過(guò)騎馬呢？顯然“輕”是一種心態(tài)，一種輕松的心態(tài)，一種超然物外，頂風(fēng)冒雨，從容前行的神態(tài)。大有“無(wú)官一身輕”之意，與“眼邊無(wú)俗物，多病也身輕”（杜甫漫成二首之一）中的“輕”字亦同?！叭巍保喝螒{，體現(xiàn)出詩(shī)人面對(duì)自然的風(fēng)風(fēng)雨雨我行我素的超然情懷。下片 “料峭（春風(fēng)）”與 “（山頭）斜照”重讀形成對(duì)比，突出天氣的變化。 “蕭瑟（處）”重讀，突出剛才所經(jīng)之處的特點(diǎn)，這是外在環(huán)境，是客觀存在。 “無(wú)風(fēng)雨”“無(wú)晴”這是作者的心理感受，是主觀認(rèn)知是作者超

9、然物外的曠達(dá)人生境界。3、自由朗讀，讀出節(jié)奏，讀出情感，讀出詩(shī)人的心理狀態(tài)。（三）詞序結(jié)合1、問(wèn)：詞前小序說(shuō)了一件什么事情？詞中哪幾句體現(xiàn)了序中內(nèi)容？沙湖道中遇雨 莫聽(tīng)穿林打葉聲 同行皆狼狽 何妨吟嘯且徐行。余獨(dú)不覺(jué)。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。已而遂晴， 山頭斜照卻相迎。明確：上片寫(xiě)雨中情景和感受2、請(qǐng)根據(jù)上面的內(nèi)容描述一下雨中情景。（插入提問(wèn)：品味“穿林打葉”）3、蘇軾如何應(yīng)對(duì)這場(chǎng)狂風(fēng)暴雨？莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 積極面對(duì)的態(tài)度（外物不足于縈懷，不為外界環(huán)境左右；從容淡定，甚至有挑戰(zhàn)意味）竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。 安貧樂(lè)道的精神或是隱逸思想或是達(dá)觀和不畏

10、坎坷的超然閑適的心態(tài)應(yīng)對(duì)（表達(dá)了作者任由風(fēng)吹雨打都無(wú)所畏懼，那種大無(wú)畏的精神。蓑：不是眼前的實(shí)景，而是心中所想，閑人、隱逸者的裝束）4、探究一 蘇軾寫(xiě)這首詞，僅僅是要表現(xiàn)自己面對(duì)自然的風(fēng)雨而具有的心態(tài)嗎？如果不是，他寫(xiě)這首詞到底要表達(dá)什么呢？竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。 “蓑“從何而來(lái)？作者是以自然的風(fēng)雨隱喻政治的風(fēng)雨，人生的風(fēng)雨，以自己對(duì)待自然風(fēng)雨的態(tài)度來(lái)表明自己對(duì)待政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨的態(tài)度。即面對(duì)政治的風(fēng)雨，面對(duì)宦海的浮沉，乃至人生的種種危難和挫折，要超然物外，坦然面對(duì)，不躲避，不畏懼，泰然處之，瀟灑從容。（或：借對(duì)自然風(fēng)雨的坦然面對(duì)抒發(fā)對(duì)政治風(fēng)雨的泰然處之之情。）5、探究二從詞

11、的上片可以看出詞人是一個(gè)怎樣的形象？詞人是一個(gè)吟嘯徐行、拄著拐杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂(lè)觀的形象，是一位笑對(duì)人生風(fēng)雨的達(dá)者“醉”東坡的形象。6、齊讀上片，再現(xiàn)人物形象情感7、感悟蘇軾的思想內(nèi)涵（1）齊讀（2）下片寫(xiě)什么？ 雨過(guò)天晴后的景象和感受8、小結(jié)人物形象：雨過(guò)酒醒后的蘇東坡是個(gè)怎樣的人？風(fēng)雨過(guò)后，必將迎來(lái)人生的希望（抓住“斜陽(yáng)”“迎”）回首往事，人生順逆心中已無(wú)分別（抓住“蕭瑟處”“風(fēng)雨”“晴”）總結(jié)明確：“醒”東坡堪破人生晴雨的智者四、找出自己喜歡的句子或詞語(yǔ)，或給你感悟，觸發(fā)你靈感的句子。說(shuō)說(shuō)喜歡的理由也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴這個(gè)“無(wú)”字是蘇軾的思想濃縮菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡

12、亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃？本來(lái)無(wú)一物，哪有晴雨的分別？（佛家的達(dá)觀） 明確：“無(wú)”物我兩忘的“坡仙化境”歸去，一蓑煙雨任平生這個(gè)歸是蘇軾的思想濃縮萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。心安是家 明確：“歸”回歸自我的“歸去來(lái)兮”可能喜歡的句子： 一蓑煙雨任平生披著蓑衣在風(fēng)雨里過(guò)一輩子（這里表示能夠頂?shù)米⌒量啵?，意思是不怕風(fēng)雨，聽(tīng)任自然的生活態(tài)度，同時(shí)也暗含能頂?shù)米∪松L(fēng)雨，說(shuō)明他自然、曠達(dá)。由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。 回首向來(lái)蕭瑟處，歸去， 也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。A“風(fēng)雨”比喻詞人人生中的逆境

13、，如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途?！扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。 B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無(wú)論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。感受：六、小結(jié)：1、本詞通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，寫(xiě)眼前景，說(shuō)心中事；因自然現(xiàn)象，談人生哲理，于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。它體現(xiàn)了蘇軾婉轉(zhuǎn)細(xì)致的一面。2、在經(jīng)過(guò)憂患苦難、九死一生之后，蘇東坡還能寫(xiě)出定風(fēng)波念奴嬌 赤壁懷古這樣瀟灑，這樣飛揚(yáng)，這樣開(kāi)闊，這樣博大，這樣狂打超脫的作品來(lái)，這是蘇東坡

14、的藝術(shù)才情，更是他的人境界的體現(xiàn)。3、在歷代文人中，蘇軾無(wú)疑是一個(gè)具有傳奇色彩而又歷經(jīng)磨難的文學(xué)家。他豁達(dá)的人生哲學(xué)、完美的人格理想、多才多藝的絕世才華，閃耀在歷史的天空。七、布置作業(yè)從課文中摘抄自己喜歡的名言，把它背下來(lái)。八、板書(shū)資料鏈接： 江雪 柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 注：這是一個(gè)在倔強(qiáng)不屈、凜然無(wú)畏、擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的形象 第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、 掌握詞人蘇軾人物形象及人生態(tài)度、蘇軾詞特點(diǎn)2、 明確以小見(jiàn)大、雙關(guān)等寫(xiě)作手法的使用教學(xué)重點(diǎn)理解作品思想內(nèi)容及詞中所抒發(fā)的曠達(dá)胸襟。教學(xué)難點(diǎn)領(lǐng)會(huì)詞中抒情特點(diǎn)及從生活小事去領(lǐng)悟人生哲理及隱喻手法運(yùn)用。教

15、學(xué)過(guò)程1、 復(fù)習(xí)鞏固（抽查背誦）2、 深入探究文本思考：詞人是一個(gè)怎樣的形象？探討這首詞的表現(xiàn)手法？蘇軾詞有何特點(diǎn)？1. 人物形象從這首詞中，可以看出詞人是一個(gè)吟嘯徐行、拄著拐杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂(lè)觀的詞人形象。2. 蘇詞題材上的一大特色: 用生活小事為題材來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生的思考以小見(jiàn)大3.寫(xiě)作手法以小見(jiàn)大：詞人寫(xiě)途中遇雨，竹杖芒鞋，頂風(fēng)冒雨，吟嘯徐行。表達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情，并且由眼前的風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨不退縮、不喪氣、坦然處之的曠達(dá)心境。雙關(guān)：“風(fēng)雨”和“晴”既是指自然現(xiàn)象，也是指人生中的風(fēng)雨和晴天，即：

16、人生中艱難苦難的逆境和人生中春風(fēng)得意的順境。4.定風(fēng)波這首詞寫(xiě)眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象生發(fā)出深刻的人生哲理，體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信的智者襟懷。5.蘇軾詞特點(diǎn)廣闊的社會(huì)視野，淵博的學(xué)識(shí)，曠達(dá)的情懷，濃郁的生活情趣。6.寫(xiě)作風(fēng)格1、豪放風(fēng)格。充沛激昂甚至悲涼的感情；慷慨豪邁的形象；闊大雄壯的場(chǎng)面。2、曠達(dá)風(fēng)格。定風(fēng)波3、婉約風(fēng)格。感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)，對(duì)傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。（蝶戀花）他在晚年曾用這樣一首詩(shī)概括自己的一生： 自題金山畫(huà)像 蘇軾 心似已灰之木，身如不系之舟。 問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州三、作者思想： 道中遇雨，借題發(fā)揮。表達(dá)了作者在種種打擊和挫折面前不退縮、不喪氣，坦然處之的曠達(dá)心境。 作者巧妙地把自然界的風(fēng)雨和政治變化中的風(fēng)風(fēng)雨雨聯(lián)系起來(lái)，給人以多方面的聯(lián)想，大大增強(qiáng)了詞的韻味。 四、小結(jié)： 本詞借途中遇雨這樣一件生活小事，寫(xiě)出了內(nèi)心感受，表現(xiàn)出作者蔑視災(zāi)難、達(dá)觀自信的胸襟，展現(xiàn)出了一個(gè)曠達(dá)瀟灑，超脫樂(lè)觀的智者形象。此詞寫(xiě)眼前景、寓心中事、抒內(nèi)心情，因自然現(xiàn)象談人生哲理。簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，尋常處生波瀾。五、知識(shí)鏈接：蝶戀花花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑聲不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。全詞抒發(fā)了什么樣的思想感情？六、蘇