1、最新 料推薦世界是普遍聯(lián)系的教學(xué)設(shè)計(jì)烏石中學(xué)：麥文珍一、教學(xué)依據(jù)（一）對(duì)教材的分析本框主要闡述了唯物辯證法的聯(lián)系的觀點(diǎn)，它是唯物辯證法的一個(gè)總特征，目的是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這個(gè)基本觀點(diǎn)去看問題，辦事情。本框著重從世界觀角度闡釋世界是普遍聯(lián)系的、聯(lián)系的客觀性、多樣性及條件性，為下一框“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題”奠定基礎(chǔ)。（二）對(duì)學(xué)生的分析高二學(xué)生看問題處于感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)發(fā)展階段，形象思維比較強(qiáng)，抽象思維在逐步發(fā)展。哲學(xué)是一種思維科學(xué)， 理論比較抽象， 學(xué)生沒有實(shí)際的體驗(yàn)而無法理解抽象的理論， 造成學(xué)習(xí)上的困難， 因此在教學(xué)中結(jié)合身邊具體事例，利用學(xué)生身邊的貼近學(xué)生思想生活經(jīng)驗(yàn)的例子，創(chuàng)造愉悅的教學(xué)

2、情境。教學(xué)設(shè)計(jì)二、教學(xué)設(shè)計(jì)（一）教學(xué)目標(biāo)（ 1）知識(shí)目標(biāo)識(shí)記聯(lián)系普遍性、客觀性的含義。理解自在事物和人為事物的聯(lián)系，以及聯(lián)系的多樣性。（ 2）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生全面的、聯(lián)系的看問題和分析問題的能力。（ 3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生唯物辯證法的聯(lián)系觀，自覺抵制形而上學(xué)的靜止觀，自覺維護(hù)人類生存的環(huán)境。（二）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1. 重點(diǎn)：聯(lián)系含義及聯(lián)系的三個(gè)特點(diǎn)：普遍性、客觀性、多樣性2. 難點(diǎn)：事物聯(lián)系的客觀性與人的關(guān)系的問題（三）教學(xué)策略以學(xué)生為主體， 讓學(xué)生自主地參與知識(shí)的獲得過程，并給學(xué)生充分的表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)。根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、 心理特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際需要，采取了自主探究、合作探

3、討等教學(xué)方法，并結(jié)合多媒體進(jìn)行教學(xué)。（四）教學(xué)工具1教學(xué)課件2黑板三、教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)導(dǎo)入當(dāng)提到“學(xué)生”二字，你會(huì)想到哪些？認(rèn)真思考，結(jié)合實(shí)際回答問題創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在回答問題時(shí)，明白事物之間是聯(lián)系的自主學(xué)習(xí)1.聯(lián)系的定義2.聯(lián)系普遍性和客觀性3.聯(lián)系多樣性的分類根據(jù)知識(shí)點(diǎn)，看書體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生先對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有一定的了解1最新 料推薦一、 .聯(lián)系的含義根據(jù)看書的情況，提問聯(lián)系的含義引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合一些事例進(jìn)行思考，讓學(xué)生在思考的過程中理解聯(lián)系的含義。今天心情不好，不愿意與任何人或事有聯(lián)系，希望去一個(gè)沒有任何聯(lián)系的地方。可以嗎？教師總結(jié)： 世界是普遍聯(lián)系的，

4、 沒有哪個(gè)事物是孤立存在的。 那么聯(lián)系的普遍性具體怎么理解呢。 從而過渡到聯(lián)系具有普遍性這一特點(diǎn)。二、聯(lián)系的特點(diǎn)1、普遍性（ 1）表現(xiàn)事物之間 : 一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著。例如：你與空氣、陽光、老師、朋友事物內(nèi)部 : 每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的。例：2 班看做整體，你們就是其中的一個(gè)部分，那么你們有沒有聯(lián)系呢？整個(gè)世界：世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體（世界包括人類社會(huì)、自然界、人的思維）( 圖片展示 )人類社會(huì)、自然界、人的思維；思考： 1、世界上任何事物都處在聯(lián)系之中2、世界上任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系總結(jié)：聯(lián)系具有普遍性，但就具體事物而言，聯(lián)系又具有條件性。（ 2）聯(lián)系普

5、遍性方法論師：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。過渡： 今年流行什么去哪兒了，與馬航MH370 失聯(lián)有聯(lián)系嗎？為什么從而引入聯(lián)系的第二特性客觀性2、客觀性（ 1）含義聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。按實(shí)踐的類型可分自在事物, 人為事物的聯(lián)系, 他們都是客觀的自在事物的聯(lián)系 : 人類產(chǎn)生前就有 , 生物、物理等自在的聯(lián)系是客觀的問：人為事物的聯(lián)系為什么也是客觀的？（圖片展示湛江海灣大橋）過程 : 人為事物的聯(lián)系都是人的實(shí)踐客觀物質(zhì)活動(dòng)的產(chǎn)物。結(jié)果 : 人為事物的聯(lián)系，一旦形成就獨(dú)立于意識(shí)之外。師：聯(lián)系具有客觀性 , 所以我們應(yīng)該把握事物的固有聯(lián)系 , 但在生活中我們卻看到這樣一些現(xiàn)象存在例：喜鵲報(bào)

6、喜，烏鴉報(bào)喪（圖片）1. 8 發(fā)， 4死2. 有人說 : “彗星的出現(xiàn)意味著國(guó)家的興衰”等3. 人的命運(yùn)由指紋手像決定4. 左眼跳喜，右眼跳災(zāi)5、 2013 年 1 月 4 日結(jié)婚愛你一生一世課堂訓(xùn)練：一些大學(xué)生在招聘中遭遇“姓氏歧視” 。一位“裴”姓同學(xué)就因?yàn)檫@“倒霉”的姓氏失去了即將到手的會(huì)計(jì)職位，因?yàn)槔习逭f“裴”和“賠”同音，不吉利。這種認(rèn)識(shí)：夸大了意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用割裂了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性問：聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力呢？2最新 料推薦展示 片 ：南水北 、青藏 路、西氣 、西 送、 江大 ： 合材料分析， 系具有客 性，

7、但并不是 人 事物的 系是無法改 的。人 可以根據(jù)事物的固有 系改 事物的狀 ，建立新的具體 系。（ 2） 系客 性的方法 ：要從事物固有的 系中把握事物，切忌主 隨意性。 渡在我 了 系的普遍性、客 性之后，我 再來 一下 系的多 性。3、多樣性（ 1）原因： ：事物的多 性（ 2）形式： ：直接 系 接 系內(nèi)部 系 外部 系本 系 非本 系必然 系 偶然 系因果 系，整體部分 系判斷： 兒離不開水，瓜兒離不開秧。直接 系城 失火，殃及池 。 接 系晝夜更替必然 系 造英雄。必然 系和偶然 系無 不起浪。因果 系虛心使人 步。因果 系一分耕耘，一分收 。因果 系 一 而 全身。整體與部分的

8、系一著不慎， 皆 。整體與部分的 系教師總結(jié)：聯(lián)系是多種多樣的，我們要把握事物存在和發(fā)展的各種條件一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 堂 ： 1、 “只要你 著 的流星 個(gè)愿，你的愿望就能 ?！?種 法A 肯定了 系的普遍性和多 性B 揭示了意 能 正確反映客 事物C 否定了意 的能 作用D 忽 了 系的客 性和條件性2、氣象學(xué)家洛 提出，一只南美洲 河流域 雨林中的蝴蝶，偶 扇 幾下翅膀 致其身 空氣系 生 化， 引起四周其他系 的相 化， 可能兩周后在美國(guó)的德克 斯引起一 卷 。 “蝴蝶效 ”表明A 事物的 系具有必然性B 事物的 系具有直接性C 事物的 系具有普遍性D 事物的 系具有客 性3最新 料推薦課堂總結(jié)世界是普遍聯(lián)系的。（一）什么是聯(lián)系，聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用（二）聯(lián)系的特點(diǎn)普遍性、客觀性、條件性（三）聯(lián)系的原