1、勸學(xué),荀子,目錄,3、解題 4、作者與作品 5、全文錄音12段 6、全文錄音3段 7、全文錄音4段 8、重點(diǎn)實(shí)詞釋義 9、通假字 10、詞類活用 11、全文翻譯 16、本文的中心論點(diǎn)是什么？ 17、學(xué)習(xí)的作用是什么？ 18、學(xué)習(xí)應(yīng)該采取什么方法？應(yīng)該持什么態(tài)度？ 19、體驗(yàn)高考例1（名詞作狀語） 21、體驗(yàn)高考例2（文言句式）二OO一年十月十六日,一、解題,1、勸學(xué) “勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”是什么意思？ 明確：勸勉。作者以勸學(xué)為題目，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。,作者與作品,（1）荀子：約313前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，他是我國

2、古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想做大成者。,作品,（2）荀子二十卷。由論語、孟子的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。,二、全文錄音,君子曰：學(xué)不可以已。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木愛繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。,吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。,積

3、土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。,四、全文翻譯,君子曰：學(xué)不可以已。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。,君子說，學(xué)習(xí)不可以停止。靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青；冰是由水凝凍而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，

4、它的彎就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。,故木愛繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。,所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。 我曾經(jīng)整日思索；卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。,登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。,登高招手，手臂并沒有加

5、長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會(huì)聽得清楚；借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達(dá)到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了。,積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。,堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長(zhǎng)；積累善行，形成良好的品德，就會(huì)得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯集細(xì)流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬

6、拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停止。,鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。,拿刀刻?hào)|西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因?yàn)樗膶Ｒ?；螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因?yàn)樗母≡甑木壒省?三、重點(diǎn)與難點(diǎn)提示,1、重點(diǎn)實(shí)詞釋義 勸學(xué) 木直中繩 善假于物 風(fēng)雨興焉 不積跬步 功在不舍,解析： 勸：勉勵(lì) 中：符合 假：借助 興：起 跬：半步 功：成功,2、通假字,輮以為輪 雖

7、有槁暴 則知明而行無過矣 君子生非異也,“輮”通“揉”，使彎曲。 “有”通“又”。 “知”通“智”zh，智慧。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦。,3、詞類活用,名詞作狀語 君子博學(xué)而日參省乎己 日：表時(shí)間的名詞，放在動(dòng)詞“參省”前，作狀語，當(dāng)每日講。 上食埃土，下飲黃泉 上、下：方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”、“飲”前，作狀語，當(dāng)向上，（指在地面上），向下，（指在地下）講。,名詞作動(dòng)詞 假舟楫者，非能水也 水：作游水講。能愿動(dòng)詞應(yīng)與動(dòng)詞搭配，水是名詞，活用作動(dòng)詞。,五、背誦技巧 1、本文的中心論點(diǎn)是什么？ 學(xué)不可以已。 2、學(xué)習(xí)的意義是什么？作者用了哪些比喻？ A、提高自己：青出于藍(lán) （比喻） 冰寒于

8、水知明行無過 （比喻） B、改變自己：輮以為輪,3、學(xué)習(xí)的作用是什么？ 彌補(bǔ)自己： 登高博見 順風(fēng)而呼善假于物也 假輿馬、（反復(fù)設(shè)喻） 假舟楫,學(xué)習(xí)應(yīng)該采取什么方法？應(yīng)該持什么態(tài)度？,要積累：積土成山，積水成淵 不積跬步，不積水流正反 要堅(jiān)持：騏驥一躍，駑馬十駕對(duì)照 朽木不折，金石可鏤反復(fù) 要專一：蚓用心一也設(shè)喻 蟹用心躁也,六、體驗(yàn)高考,掌握文言文中實(shí)詞活用現(xiàn)象，是學(xué)習(xí)文言文重要的一環(huán)。文中“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“日”即名詞作狀語現(xiàn)象。高考中作過考查。 與“束氏日市肉啖之”一句“日”用法不同的一項(xiàng)是：,例：束氏日市肉啖之 A、則群聚而笑之 B、吾得兄事之 C、令兩個(gè)蹲踞而背倚之 D、則直前詬虜帥失信 解析：例句中“日”與A、B、C中加點(diǎn)字用法都是名詞作狀語，D項(xiàng)中的“前”是名詞作動(dòng)詞，所以答案是D。,下列各項(xiàng)與“士志于道而恥惡衣惡食者”句式不同的一項(xiàng)是： A、并以為國人之讀茲編者勖 B、使吏召諸民當(dāng)償者 C、雖有槁暴，不復(fù)挺者 D、而諸侯敢救者,解析：,本題考查文言句式。例句是定語后置句，“志于道而恥惡衣惡食”作“士”的定語。A、B、D也都是定語后置句，A的定語是“讀茲編