1、傳播要素胡柏精一、傳播內(nèi)涵界定n 庫(kù)利的社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)：傳播是人與人關(guān)系賴以成立和發(fā)展的機(jī)制，包括一切精神象征及其在空間中得到傳遞，在時(shí)間上得到保存的手段。（1909）n 皮爾士的符號(hào)學(xué)傳統(tǒng)：觀念或意義通過(guò)“像”進(jìn)行傳遞的過(guò)程。（1911）n 信息概念的提出：香農(nóng)事物內(nèi)在屬性或規(guī)律，都需要特定的物質(zhì)、能量范式表現(xiàn)出來(lái)。n 威納的控制論：信息是系統(tǒng)的基本構(gòu)成要素，也是維系系統(tǒng)運(yùn)行的基本規(guī)則n 傳播是社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行。二、信息的構(gòu)成要素符號(hào)：信息的外在形式或物質(zhì)載體，是信息表達(dá)或傳播中不可缺少的基本要素符號(hào)的分類：信號(hào)與象征符信號(hào)：因果關(guān)系；對(duì)應(yīng)關(guān)系象征符：人工符號(hào)，符號(hào)的符號(hào)，人的

2、創(chuàng)造物； 不僅表示具體事物，而且表達(dá)觀念、思想等抽 象事物；不是遺傳的，要倚重學(xué)習(xí)、繼承和約 定；可隨意創(chuàng)造，隨意性，不具因果關(guān)系；超 越了認(rèn)識(shí)層次。符號(hào)的功能：表述功能、傳達(dá)功能、思考功能符號(hào)本身即是世界觀n 意義：人對(duì)自然事物或社會(huì)事物的認(rèn)識(shí)， 是人給對(duì)象事物賦予的含義，是人以符號(hào)形式傳遞和交流的精神內(nèi)容n 意義活動(dòng)，是人類最基本的活動(dòng)之一n 意義的分類：明示與暗示；內(nèi)涵與外延； 指示與區(qū)別。n 傳播過(guò)程中的意義：傳者的意義、受者的意義、情境的意義n 傳播的前提假設(shè)：共通的意義空間三、象征性社會(huì)互動(dòng)n 人類傳播的一個(gè)本質(zhì)特點(diǎn)：象征性社會(huì)互動(dòng)人與人之間通過(guò)傳遞象征符和意義而相互作用、相互影響

3、的過(guò)程n 米德精會(huì)與自我n 庫(kù)利：自我、主我與客我n 特納：符號(hào)交流與意義交換、文化與精神、人的本質(zhì)、社會(huì)的運(yùn)行的精神交往論：建構(gòu)主義的始祖、異化思想的始祖3M醫(yī)用口罩的符號(hào)、意義與象征性社會(huì)互動(dòng)在防止的關(guān)鍵時(shí)刻在中國(guó)市場(chǎng)最需要的時(shí)候在高度供不應(yīng)求的環(huán)境下3M牌五十萬(wàn)只N95級(jí)口罩中國(guó)北京廣東3M成為N95級(jí)口罩第一的啟示1. 雪中送炭激發(fā)市場(chǎng)感動(dòng).2. 免費(fèi)捐贈(zèng)塑造品牌形象.3體驗(yàn)營(yíng)銷培養(yǎng)消費(fèi)習(xí)慣.4媒體引導(dǎo)消費(fèi)認(rèn)知.5迅速建廠強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì).競(jìng)爭(zhēng)的最高境界是超越競(jìng)爭(zhēng)超越的基本含義是： 不在一個(gè)界面上與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手多糾纏 不斷發(fā)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的需求 觀念的超越才是最本質(zhì)的超越n 北京晨報(bào)的掙扎n 你如何評(píng)價(jià)：第一時(shí)間到達(dá)？n 你如何理解獨(dú)家新聞？四、傳播的歷史走向n 口語(yǔ)傳播時(shí)代n 文字傳播時(shí)代n 印刷傳播時(shí)代n 電子傳播時(shí)代n 信息時(shí)代n 示現(xiàn)的媒介、再現(xiàn)的媒介、機(jī)械的媒介n 麥克盧漢：媒介是人的延伸媒介即信息熱媒介與冷媒介五、傳播過(guò)程的要素（傳播模式）n 施拉姆：三個(gè)基本要素：信源、信宿、媒介n 拉斯維爾：5W模式n 香農(nóng)韋弗：數(shù)學(xué)模式（