1、1文化是一種社會(huì)物質(zhì)力量(注意：從本質(zhì)上講，文化是一種社會(huì)精神力量，但是文化又能夠在人們認(rèn)識(shí)、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。) 2文化是個(gè)人成長(zhǎng)的催化劑(注意：先進(jìn)、健康的文化才能成為個(gè)人成長(zhǎng)的催化劑，落后、腐朽的文化會(huì)把人引向歧途。),3經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，因此，文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終亦步亦趨(注意：經(jīng)濟(jì)決定文化，但是文化有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)的附屬品和派生物。) 4文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，因此，只要處在一定的文化環(huán)境中，就一定能形成較高的文化修養(yǎng)(注意：處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)，但只有參加健康有益的文化活動(dòng)、自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶

2、才能有利于形成較高的文化素養(yǎng)。),5思維方式?jīng)Q定人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)(注意：思維方式形成于人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，反過來又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，但這種作用不能用“決定”來概括。) 6社會(huì)發(fā)展必然帶來人的發(fā)展(注意：社會(huì)發(fā)展為人的全面發(fā)展提供必需的客觀條件，但人的發(fā)展還必須發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性。) 7優(yōu)秀文化決定人的全面發(fā)展(注意：優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用，但這種作用不是“決定”作用。),例1(2011江蘇政治)某些發(fā)達(dá)國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國家國民價(jià)值觀的目的。該材料

3、告訴我們() 文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的 世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭(zhēng) 必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義 跨國公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng),ABCD 解析本題考查文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融，解題關(guān)鍵是理解文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融的內(nèi)涵。借助經(jīng)濟(jì)上的商品出口，推銷其價(jià)值觀念，達(dá)到政治上的目的，這說明文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融，也警示我們要警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義，符合題意；材料未涉及世界多極化問題，也沒有體現(xiàn)跨國公司對(duì)資源流動(dòng)的促進(jìn)作用，不符合題意。應(yīng)選B項(xiàng)。 答案B,例2(2011天津文綜)臺(tái)灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之具有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。

4、由于加入了文化元素，該商品推向市場(chǎng)后受到消費(fèi)者熱捧。這體現(xiàn)了() A文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ),解析本題考查文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，回答本題關(guān)鍵要明確文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的表現(xiàn)。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融不僅表現(xiàn)在提升生產(chǎn)力水平上，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)也是一個(gè)重要表現(xiàn)。題干材料中，將柿餅中加入冰激凌并冠以“你柿我的冰激凌”美名，從而使銷量和附加值提升，正是文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的體現(xiàn)，故應(yīng)選A項(xiàng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新；C項(xiàng)錯(cuò)誤，只有先進(jìn)文化才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；D項(xiàng)與題不符，排除。 答案A,例3(2011山東文綜)1955年10月，武漢鋼鐵

5、廠在武漢市東郊長(zhǎng)江南岸破土動(dòng)工，1958年9月建成投產(chǎn)。2011年，漢陽鐵廠遺址保護(hù)性改造工程啟動(dòng)，原址上將建設(shè)一座博物館，作為青少年愛國主義教育的新基地。 結(jié)合材料，從“文化的特點(diǎn)及影響”的角度，分析為什么要在原址上建設(shè)博物館進(jìn)行愛國主義教育。,解析本題考查文化的特點(diǎn)及影響這一知識(shí)點(diǎn)，回答本題的關(guān)鍵是做到理論知識(shí)與材料的有機(jī)結(jié)合。本題設(shè)問對(duì)知識(shí)的要求非常明確，在把握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)照材料理清答題要點(diǎn)和思路。“保護(hù)性改造”對(duì)應(yīng)特定的文化環(huán)境，“建設(shè)博物館”對(duì)應(yīng)物質(zhì)載體，“建設(shè)博物館進(jìn)行愛國主義教育”對(duì)應(yīng)文化對(duì)人的影響和作用，按照以上思路組織本題答案即可。,答案對(duì)漢陽鐵廠原址的保護(hù)性改造為愛

6、國主義教育創(chuàng)設(shè)了特定的文化環(huán)境； 在漢陽鐵廠原址上建設(shè)博物館使愛國主義有了新的物質(zhì)載體； 在漢陽鐵廠原址上建設(shè)博物館進(jìn)行愛國主義教育，可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。,一、選擇題 1中國控制吸煙協(xié)會(huì)表示，對(duì)2010年度熱播的電影、電視劇進(jìn)行監(jiān)測(cè)，對(duì)吸煙鏡頭最多的作品和角色頒發(fā)“臟煙灰缸獎(jiǎng)”。國家廣電總局發(fā)出通知，要求嚴(yán)格控制影視劇中的吸煙鏡頭，這是因?yàn)?) A文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) B文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) C優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界 D人們會(huì)主動(dòng)接受積極向上的文化熏陶,答案A 解析本題考查了文化對(duì)人的影響。材料中未體現(xiàn)“深遠(yuǎn)持久”，故B不選。

7、C、D與“嚴(yán)格控制影視劇中的吸煙鏡頭”均不構(gòu)成因果關(guān)系。,22011年1月起，重慶市有關(guān)部門在餐飲行業(yè)全面開展了“粒粒皆辛苦”重慶市餐桌文明大行動(dòng)。參與活動(dòng)的餐飲服務(wù)企業(yè)采取“吃完有獎(jiǎng)、打包有禮”的方式吸引顧客參與。下圖為此次活動(dòng)推出的名為“惜福”的吉祥物“米寶寶”。開展上述活動(dòng)的文化生活依據(jù)是(),優(yōu)秀文化對(duì)人的活動(dòng)具有決定作用 文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) 我們要弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng) 文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng) A B C D,答案D 解析開展餐桌文明大行動(dòng)是我們弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)，可以使人們?cè)跐撘颇刑岣咦陨硭刭|(zhì)，體現(xiàn)了特定的文化活動(dòng)和文化環(huán)境

8、對(duì)人的影響，所以正確?？浯罅藘?yōu)秀文化的作用，不選。,3文化現(xiàn)象無處不在，下列屬于文化現(xiàn)象的有() 2010年上海世博會(huì)吉祥物“海寶” 瓦房店市高級(jí)中學(xué)召開秋季運(yùn)動(dòng)會(huì) 我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功 召開村民代表大會(huì) 我國的外匯儲(chǔ)備增多 A B C D,答案A 解析召開村民代表大會(huì)是政治現(xiàn)象，我國外匯儲(chǔ)備增多是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，故應(yīng)排除；符合題意，選A。,4“文化的水越有活力，民主的船越能順行。”這句話說明() A文化具有相對(duì)獨(dú)立性 B優(yōu)秀文化推動(dòng)政治進(jìn)步 C文化是政治發(fā)展的前提和基礎(chǔ) D文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),答案B 解析材料把文化與民主的關(guān)系比喻為水和船的關(guān)系，說明優(yōu)秀文化能夠推動(dòng)政治的進(jìn)步。A表述

9、正確但與題意不符，C說法錯(cuò)誤，D與題意不符。,5齊魯文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，深刻影響了中國乃至世界。在齊魯文化思想中，“大道之行也，天下為公”的社會(huì)理想，“民貴君輕，厚德仁民”的民本精神，“己所不欲，勿施于人”的人道精神等，至今仍對(duì)我國社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著重要作用。這說明() A文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響 B文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展同步 C文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) D文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來越突出,答案A 解析齊魯文化思想至今仍影響著我國的社會(huì)發(fā)展，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，故A正確；B不選，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展不是同步的，這是因?yàn)槲幕衅渥陨淼膫鞒行院拖鄬?duì)獨(dú)立性。C、D不符合題意。,二、非選擇題 6(2011安徽文綜)文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用。如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺(tái)，也帶來了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國的影響力，提升了國家形象，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。 運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。,答案文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。文