1、陋室銘練習(xí)劉忠科一基礎(chǔ)知識填空。1陋室銘的作者是 ，字 ，是 朝人。2銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后來發(fā)展為一種 的文體。這種文體有 的特點(diǎn)。3陋室銘大量使用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是 的修辭方法。二解釋句子黑體字的意思。1斯是陋室，惟吾德馨。（ ）（ ）2談笑有鴻儒，往來無白丁。（ ）（ ）3可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（ ）（ ）4無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（ ）（ ）5，山不在高，有仙則名。（ ）（ ）三翻譯句子。1山不在高，有仙則名。 2談笑有鴻儒，往來無白丁。 3無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 4何陋之有？ 四下列句中“之”的

2、用法分別是之的用法： A、助詞“的” B、代詞 C、動詞，“往，到” D、主謂之間取消句子獨(dú)立性 E、賓語提前的標(biāo)志A何陋之有？（ ） B忘路之遠(yuǎn)近（ ） C漁人甚異之（ ）D具答之（ ） E牡丹，花之富貴者也（ ） F君之病在肌膚（ ）G中間力拉崩倒之聲（ ）五閱讀文章，回答問題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？1文中描寫陋室環(huán)境的句子是： 2主人在陋室的活動有 3來陋室的有哪些人？ 4找出表明中心的句子。 5作者通過描寫自己的

3、“陋室”表明了自己 的愿望和 的生活情趣。這這篇短文采用了 的寫法。二、閱讀題（一）閱讀陋室銘回答問題山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 A ，B 。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬， 西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？本文作者是唐朝著名詩人：_解釋下列畫線詞在文中的意思。1）有仙則名（ ） 2）談笑有鴻儒（ ）3）無案牘之勞形（ ） 4）惟吾德馨（ ）解釋句子：孔子云：何陋之有？_用原文填空：作者認(rèn)為陋室不陋的原因是_ 在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？ 在橫線上寫出原文，并劃出

4、朗讀的節(jié)奏。A_B_（二）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴閱金經(jīng)無絲竹之亂耳無奧牘之勞形南陽諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有？1本文作者是唐朝著名詩人_。 2用“”線給畫線文字?jǐn)嗑?。（注意：此題不要求加標(biāo)點(diǎn)） 3解釋下列畫線詞在文中的意思。有仙則名（）惟吾德馨（）談笑有鴻儒（）無案牘之勞形（） 4用原文語句回答。表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是： 作者認(rèn)為陋室不陋的原因是： 5請寫出你的居室（無論你是有自己獨(dú)居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室）最值得你驕傲的地方，并說明理由。答：_。 6在物質(zhì)生活日益豐富的今

5、天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？答：_。 7完成下面兩個(gè)問題。寫出本文中你最喜歡的一個(gè)駢句。 完成下面的對偶句創(chuàng)作。上句：品千古美文 下句：_（三）閱讀下面的文字，回答后面的問題。_，_。_，_。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？1、文章的作者是唐朝詩人_。2、將文章中空缺的語句填在下面的橫線上。答：_，_。_，_。3、解釋下面句子中加點(diǎn)詞的含義。斯是陋室，惟吾德馨 馨：_?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng) 調(diào)：_。4、把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。苔痕上階綠，草色人簾

6、青。答：_。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。答：_。5文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：_（四）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温? 1解釋下列加橫線的詞在文中的意思。有仙則名 （ ） 惟吾德馨 （ ）談笑有鴻儒（ ） 無案牘之勞形（ ）2下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是 （ ）A山不在高，有仙則名 B苔痕上階綠，草色入簾青C無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 D南陽諸葛廬，西蜀子云亭3用原文語句回答問題。表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是： 作者認(rèn)為

7、陋室不陋的原因是： 4作者是從哪幾方面描寫陋室的？ 5選出理解不正確的一項(xiàng) （ ）A“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。B“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。C“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現(xiàn)了作者對知識分子的歌頌，對無學(xué)問之人的鄙薄。D“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。6文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？ （五）閱讀下列文字，完成下列各題甲山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：

8、何陋之有？乙夏璣吳縣人，父嘗夜坐憑窗，月陰中，見一白晰少年醉行，父曰：“誰家嗜狂藥若此？”逼近叩門，乃璣也，父置不言。后登第，赴選，父戒以前日狀，遂受嚴(yán)教，終身不飲酒。后為河南道御史，焚黃注先塋注，撫軍親詣塋前，酌酒半卮以慶，且曰：“榮先矣，可飲此，九泉之下，已樂有榮封，少輟戒，無傷也。”璣流涕卻之，卒不飲。注：焚黃：古人升官時(shí)焚疏表以告祖先，用來顯祖德，表示孝道。注：先塋：指祖墳。1 甲文通過對陋室和陋室生活的描述，表達(dá)了作者怎樣的愿望和生活情趣。 2解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思 山不在高，有仙則名 （ ） 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（ ） 欠嘗夜坐憑窗（ ） 逼近叩門，乃璣也。（ ）3用現(xiàn)代

9、漢語寫出下列句子的意思 孔子云：何陋之有？ 璣流涕卻之，卒不飲。 4甲文中既說“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這是否矛盾，為什么？ 5甲乙兩文都涉及到修養(yǎng)身心的問題，請你簡要評析夏璣其人，然后反省自己，從小父母給過你哪些教誨，你是否能始終奉行不渝？并舉例說明。（不超過100字） 陋室銘輔助練習(xí)答案一、基礎(chǔ)知識。1劉禹錫，夢得，唐朝人2用來記述事實(shí)、功德的文字，述公記行、有時(shí)也用來警戒自己或稱述功德的文體，用韻3對偶二1斯：這；惟：只；馨：香氣，這里指品德高尚2鴻：大；白丁：封建社會里沒有功名的人。3素：素樸；金經(jīng)：佛經(jīng)4絲竹：奏樂的聲音；案牘：官府的公文；勞：使勞累5在

10、：在于；名：著名1山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。 2談笑往來有淵博的學(xué)者，沒有粗俗的人。3沒有嘈雜的管樂之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。4有什么簡陋的呢？四E A B B A A A五：1.苔痕上階綠，草色入簾青2調(diào)素琴，閱金經(jīng)3鴻儒4斯是陋室，惟吾德馨5保持高尚節(jié)操；安貧樂道；借物抒情一、劉禹錫1）著名2）大3）政府公文4）品德高尚，流傳久遠(yuǎn)孔子說：有什么簡陋的呢？惟吾德馨。這是今天精神文明建設(shè)取得成效的典型。這種道德情操是青少年乃至整個(gè)社會都應(yīng)重視并學(xué)習(xí)的，這樣我們才能在物質(zhì)上，在精神上統(tǒng)一的提高，完善的發(fā)展。A、苔痕/上/階綠B、草色/入/簾青）（三）1劉禹錫。2山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。3馨：香氣，這里指品德高尚。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈。4苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映人簾里。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。5表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的陋室銘（四）陋室銘1出名，著名 品德高尚 大 官府的公文 2D 3談笑有鴻儒，往來無白丁 惟吾德馨 4陋室的環(huán)境、陋室中的人和陋室的生活三個(gè)方面 5C 6