1、自然辯證法論文院系： 姓名： 學(xué)號： 淺論人類發(fā)展與生物多樣性的關(guān)系摘要：生物多樣性是地球上生命經(jīng)過幾十億年發(fā)展進(jìn)化的結(jié)果，是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，近幾個世紀(jì)以來，隨著人類社會的快速發(fā)展，生物多樣性受到了嚴(yán)重的威脅。由于人類對資源的過度開發(fā)，導(dǎo)致越來越多的生物滅絕或者瀕臨滅絕。由此產(chǎn)生的結(jié)果導(dǎo)致人類付出慘重的代價。關(guān)鍵字：生物多樣性，自然辯證法，自然資源如果我們居住的城市只是高樓林立，看不到鳥兒們快樂飛翔的蹤影；如果我們的森林變?yōu)檎R劃一的田野，聽不見動物們快樂的奏鳴，那將是一種怎樣的圖景！這不是危言聳聽，這種情況在世界上很多地方正在發(fā)生！1. 生物多樣性的意義：生物多樣性是指地球上的

2、生物所有形式、層次和聯(lián)合體中生命的多樣化。簡單地說，生物多樣性是生物和它們組成的系統(tǒng)的總體多樣性和變異性。生物多樣性包括三個層次：基因多樣性、物種多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性。生物多樣性是地球生命經(jīng)過幾十億年發(fā)展進(jìn)化的結(jié)果，是人類賴以生存和持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。它提供人類所有的食物和木材、纖維、油料、橡膠等重要的工業(yè)原料?？梢哉f，保護(hù)生物多樣性就等于保護(hù)了人類生存和社會發(fā)展的基石，保護(hù)了人類文化多樣性基礎(chǔ)，就是保護(hù)人類自身。 2. 人類活動與生物多樣性關(guān)系：近幾個世紀(jì)以來，人類社會經(jīng)歷了數(shù)次科技革命，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。這都是建立在大量消耗資源，嚴(yán)重破壞環(huán)境的基礎(chǔ)上的。隨著環(huán)境的污染與破壞，比如森林砍伐

3、、植被破壞、濫捕亂獵、濫采亂伐等，目前世界上的生物物種正在以每小時一種的速度消失。而物種一旦消失，就不會再生。消失的物種不僅會使人類失去一種自然資源，還會通過生物鏈引起連鎖反應(yīng)，影響其他物種的生存。由于人類對自然資源的掠奪性開發(fā)利用，若干年來，豐富的生物多樣性已受到嚴(yán)重威脅，許多物種正變成瀕危物種。美國國會技術(shù)監(jiān)督局認(rèn)為，如果人類消費方式和破壞作用得不到遏止的話,到公元2000年，地球上15-20%的物種將會消失，這種滅絕速度是自然狀態(tài)下的1000倍。生物多樣性受威脅的主要原因：1，大面積森林采伐、火燒和農(nóng)墾；2，草地過度放牧和墾植；3，生物資源的過渡利用；4，工業(yè)化和城市化的發(fā)展；5，外來物

4、種的大量引進(jìn)或侵入；6，無控制的旅游；7，污染；8，全球變暖；9，各種干擾的累加效應(yīng)。3. 自然辨證法看待此問題運用自然辯證法中的生態(tài)文明思想來解決當(dāng)前的生物多樣性問題有著重要的意義自然辨證法是研究認(rèn)識自然、改造自然的方法論，總體上劃分為自然觀、科學(xué)技術(shù)觀和科學(xué)技術(shù)方法論三大部分。3.1 生物多樣性為人類的生存和發(fā)展提供了基礎(chǔ)條件在人類產(chǎn)生之初，人類認(rèn)識及改造自然的能力很低，對于自然界是一種敬畏的態(tài)度。隨著工業(yè)革命的開始，隨著科技水平的發(fā)展，人類對生物多樣性的影響越來越大。到19世紀(jì)70年代，正值資本主義第二次科技革命興起之時，當(dāng)時的學(xué)者都是贊嘆人類的力量如何偉大，甚至為人類取得的巨大成就而感

5、到洋洋自得，但是此時也是物種滅絕的高峰期。人們只看重自身的發(fā)展，砍伐大片森林，獵殺大量動物，導(dǎo)致越來越多的物種滅絕，這也引起了許多生物鏈的斷裂，影響生態(tài)的正常發(fā)展，最重導(dǎo)致人們付出慘重代價。恩格斯通過對人類進(jìn)化過程進(jìn)行詳細(xì)考察之后，敏銳地察覺到自然界是人類活動的基礎(chǔ)。3.2 人類活動必須符合生物多樣性的客觀規(guī)律人類在改造自然的過程中取得了巨大的進(jìn)步，這無疑要歸功于人類有意識、有計劃改造自然的活動。但是由于人類在一定歷史時期認(rèn)識能力的有限性，這就造成了人類活動對于生物多樣性不可預(yù)知的影響。自然辯證法強調(diào)了為了避免生態(tài)問題的惡化，我們在生產(chǎn)過程中必須充分認(rèn)識并且遵守客觀規(guī)律。恩格斯指出：“我們統(tǒng)治

6、自然界，決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的；我們對自然界的全部統(tǒng)治力量，就在于我們比其他一切生物強，能夠認(rèn)識和正確運用自然規(guī)律?！痹谶@里，恩格斯就強調(diào)了在生產(chǎn)活動中遵循自然規(guī)律的重要性。在改造自然的過程中應(yīng)當(dāng)遵循自然界的客觀規(guī)律，趨利避害從而達(dá)到人與自然的和諧。4.保護(hù)生物多樣性的重要作用：前聯(lián)合國秘書長安南曾在生物多樣性國際會議致詞中說，生物多樣性是人類生命支柱之一，對穩(wěn)定氣候和恢復(fù)土壤起著重要作用，是人類實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)的重要保障。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署高級顧問沙伊指出，生物多樣性是可持

7、續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，保護(hù)生物多樣性以及生態(tài)系統(tǒng)，對經(jīng)濟發(fā)展、消除貧困、水土保持和污染控制都有幫助。他說，全球生物多樣性每年產(chǎn)生的價值約在3萬億美元左右，而整體的生態(tài)系統(tǒng)每年經(jīng)濟效益則高達(dá)33萬億美元，幾乎與全球國民生產(chǎn)總值相當(dāng)。因此，保護(hù)這一多樣性生態(tài)體系對人類的生存至關(guān)重要?？茖W(xué)家指出，人們對生物多樣性概念有許多誤解，這不是一個關(guān)于野獸和植物的簡單概念，而是一個事關(guān)人類生活質(zhì)量和發(fā)展質(zhì)量的重要概念。人們在發(fā)展自身的時候應(yīng)該同時兼顧保護(hù)生物的多樣性。豐富的物種可以保證人類的穩(wěn)定，健康，快速發(fā)展，而人類的快速發(fā)展反過來也要保證生物的多樣性。人類在發(fā)展過程中，不能盲目的追求速度，同時還要兼顧到穩(wěn)度。盲目求快的結(jié)果就是大自然反過來報復(fù)人類，使人類遭受巨大的損失。不要當(dāng)失去的時候才知道后悔莫及，一定要提前采取保護(hù)措施。要深刻掌握自然發(fā)展的客觀規(guī)律，事事都要符合規(guī)律辦事，這樣才能取得更多更好的結(jié)果，造福我們的子孫后代。參考文獻(xiàn)：1 成良斌，宋子良. 自然辯證法講義（內(nèi)部資料）. 武漢：華中科技大學(xué)，20052 武堅