1、風(fēng)景園林專業(yè)導(dǎo)論結(jié)業(yè)論文景觀設(shè)計(jì)初步認(rèn)識(shí)院系：建筑與城市規(guī)劃學(xué)院班級(jí)：景觀1101姓名: 學(xué)號(hào)：U指導(dǎo)老師： 時(shí)間：2012/5/2景觀設(shè)計(jì)初步認(rèn)識(shí) 景觀設(shè)計(jì)是融合了自然與人文，對(duì)結(jié)構(gòu)功能需求與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)的綜合化的藝術(shù)。初步認(rèn)識(shí)景觀設(shè)計(jì)，下面談?wù)勎业膸c(diǎn)認(rèn)識(shí)。一、 景觀設(shè)計(jì)基本原則 自然為本，尊重自然。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”（道德經(jīng)25章）他認(rèn)為人的行為并不是獨(dú)立于自然之外的，自然是一張有秩序的萬(wàn)物相輔相依的生態(tài)之網(wǎng)，而人類則是這張網(wǎng)中的一環(huán)。因此，景觀設(shè)計(jì)的基本原則應(yīng)該和人類的行為方式一樣，遵從不與自然對(duì)立起來(lái)，而是要維護(hù)生態(tài)之平衡，確保萬(wàn)物之交感，實(shí)現(xiàn)人與自然的和

2、諧發(fā)展的原則。 人文建設(shè)，關(guān)注人性。好的景觀應(yīng)該是人類文化的創(chuàng)造與自然生態(tài)的完美結(jié)合的產(chǎn)物。人文是指人類文化中的先進(jìn)的，科學(xué)的，優(yōu)秀的，健康的部分，在先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范上，重視人，尊重人，關(guān)心愛護(hù)人，重視人的文化，建造契合人文社會(huì)，關(guān)懷人性的景觀。二、 景觀之美 愉悅的心理體驗(yàn)。景觀與人們的生活息息相關(guān)，人們清晨從居住小區(qū)走出，穿行在上班路上，來(lái)到辦公樓，在公園里休憩，直到晚上回到居住小區(qū)。一整天無(wú)時(shí)無(wú)刻不被景觀環(huán)繞。因此，景觀的美，是每一天，每一時(shí)刻，帶給人的愉悅的心理體驗(yàn)，是居住環(huán)境，工作環(huán)境，休閑環(huán)境給人類帶來(lái)的身心愉悅的享受，是滿足人類精神需求的體現(xiàn)。 和諧與統(tǒng)一的美。如果說(shuō)景觀藝術(shù)

3、是在為滿足人們?cè)诰幼∩钪械木裥枨蟮幕A(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，那么將自然與人文和諧統(tǒng)一起來(lái)則是景觀藝術(shù)更高境界與層次的發(fā)展。一個(gè)好的景觀，不應(yīng)當(dāng)只是一個(gè)孤立的環(huán)境和建筑的延伸。而是一個(gè)渾然統(tǒng)一的整體。三、 設(shè)計(jì)內(nèi)容 協(xié)調(diào)完整的結(jié)構(gòu)。中國(guó)有著悠久的園林營(yíng)造歷史，中國(guó)古典園林景觀大多具有結(jié)構(gòu)完整而協(xié)調(diào)的優(yōu)點(diǎn)。不管是小巧精致的蘇州園林，或是大氣雄偉的皇家園林，無(wú)不充分體現(xiàn)了園林結(jié)構(gòu)的美。 江南私家園林空間通透，通過(guò)疊山池水，花木橋廊的精巧結(jié)合，形成了穿插滲透，景中套景，層次豐富的精巧結(jié)構(gòu)?；始覉@林則比較注重軸線對(duì)稱，石墻厚景，高墻圍合的形式。建筑密度大，體量充實(shí)，結(jié)構(gòu)開闊而完整。兼具實(shí)用與觀賞的功能。如果

4、說(shuō)景觀的視覺美與和諧美是景觀設(shè)計(jì)的外衣，那么景觀的實(shí)用功能則是它立足的根基。景觀如果沒(méi)有滿足人們基本的功能需求，那么其外在的美也不能實(shí)現(xiàn)。只有兼具實(shí)用功能和造景藝術(shù)，才能達(dá)到景觀設(shè)計(jì)的目的。四、 設(shè)計(jì)藝術(shù)幾種重要的線。軸線對(duì)景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)十分重要。園林設(shè)計(jì)中既有像中國(guó)古典皇家園林對(duì)稱布局的厚重的中軸線。也有現(xiàn)代主義園林設(shè)計(jì)不對(duì)稱布局的精巧曲折的軸線。 除此之外，邊界線也是重要的一部分，通過(guò)通透感較強(qiáng)的自然植物作為邊界線可以達(dá)到開闊而通透的空間效果。 水平視線的巧妙處理則可以帶來(lái)延續(xù)的視覺效果?？臻g的巧妙安排。為達(dá)到統(tǒng)一和諧的原則，園林空間必須注重主次分明，突出重點(diǎn)。通過(guò)大空間與小空間的對(duì)比，得到

5、層次豐富的空間效果，從而使大空間更加廣闊，小空間更加精巧。 在中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中，空間的藏與露，也是一種常用的藝術(shù)手法。通過(guò)一定程度的擋景，框景，使其若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，從而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。導(dǎo)向與延伸。園林中的道路必須具有引導(dǎo)與暗示功能，通過(guò)蜿蜒曲折的游廊或小路，引導(dǎo)或暗示著人們延伸方向的景觀，實(shí)現(xiàn)空間的組織與導(dǎo)向性。如中國(guó)古典園林中廊的應(yīng)用嗎，極盡蜿蜒曲折，隨著步移景換，引人入勝，形成豐富的流動(dòng)空間，既引導(dǎo)人流又很好的分割了空間。五、 學(xué)習(xí)體驗(yàn)經(jīng)過(guò)四周的園林景觀專業(yè)導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，我比較初步的認(rèn)識(shí)了景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容與性質(zhì)。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己在專業(yè)知識(shí)上的匱乏與認(rèn)識(shí)深度的缺乏。在學(xué)習(xí)中，應(yīng)當(dāng)通過(guò)專業(yè)素養(yǎng)的積累和美學(xué)賞析的提