1、20 天上的街市,一、朗讀并背誦這首詩(shī)，用自己的話(huà)描述詩(shī)中的想象世界。,【點(diǎn)撥】這首詩(shī)意境優(yōu)美，節(jié)奏舒緩，富有古典詩(shī)歌的韻味和意趣，適合朗讀。朗讀時(shí)，分清節(jié)奏，念準(zhǔn)重音，讀出感情。在熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦。,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了， 好像/閃著/無(wú)數(shù)的/明星。 天上的/明星/現(xiàn)了， 好像/點(diǎn)著/無(wú)數(shù)的/街燈。,【朗讀示例】,我想那/縹緲的/空中， 定然有/美麗的/街市。 街市上/陳列的/一些/物品， 定然是/世上/沒(méi)有的/珍奇。,你看，/那淺淺的/天河， 定然是/不甚/寬廣。 那/隔著河的/牛郎/織女，定能夠/騎著牛兒/來(lái)往。,我想/他們/此刻， 定然/在/天街/閑游。 不信，/請(qǐng)看/那朵流星， 是

2、他們/提著/燈籠/在走。,夜晚，詩(shī)人仰望美麗的天空，星光閃閃，心情變得開(kāi)朗起來(lái)。瞧，天街的樂(lè)園是多么美麗。明星如燈，綴滿(mǎn)天幕，熠熠生輝。地面呢，街燈如星，點(diǎn)點(diǎn)成線(xiàn)，搖曳生姿。,縹緲的空中有一個(gè)街市，繁華美麗的街市上陳列著許多物品，都是人間沒(méi)有的珍寶。那被天河分隔開(kāi)來(lái)的牛郎、織女，過(guò)著怎樣的生活呢？還在守著銀河遠(yuǎn)遠(yuǎn)相望嗎？不！美麗的夜晚，他們一定在那商品琳瑯滿(mǎn)目的街市上閑游。請(qǐng)看，天上的流星，就是他們手中提的燈籠。,【描述示例】,如何劃分詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏 1.劃分現(xiàn)代詩(shī)朗讀節(jié)奏的方法 句子成分劃分法。一個(gè)完整的句子通常是由主謂賓、定狀補(bǔ)等句子成分組成。一般來(lái)說(shuō)，我們常按主謂賓、定狀補(bǔ)的先后順序劃分

3、朗讀節(jié)奏。 助詞依附法。將表示時(shí)態(tài)、動(dòng)態(tài)的助詞劃在前面的成分內(nèi)。 誦讀檢驗(yàn)法。劃分節(jié)奏后注意誦讀一遍，檢驗(yàn)一下劃分的朗讀節(jié)奏是否影響表達(dá)，是否影響詩(shī)歌的意境。 2.劃分古代詩(shī)朗讀節(jié)奏的方法： 四言詩(shī)。一般為“二二”式，通常兩字一頓（助詞除外），其節(jié)拍的單位與意義一致。如：秋風(fēng)/蕭瑟，洪波/涌起。,五言詩(shī)。一般為“二一二”式或“二二一”式。如：海日/生/殘夜，江春/入/舊年。鄉(xiāng)書(shū)/何處/達(dá)？歸雁/洛陽(yáng)/邊。 六言詩(shī)。多為結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹岸笔?。如：桃紅/復(fù)含/宿雨，柳綠/更帶/朝煙?；?家童/未掃，鶯啼/山客/猶眠。 七言詩(shī)。一般為“二二二一”式或“二二一二”式。如：楊花/落盡/子規(guī)/啼，聞道

4、/龍標(biāo)/過(guò)/五溪。 詞曲。詞曲，實(shí)質(zhì)上是定型化的雜言詩(shī)。其節(jié)奏劃分，既要根據(jù)四言、五言、六言、七言詩(shī)的句式特點(diǎn)，又要注重從語(yǔ)義上劃分。如：七八個(gè)星/天外，兩三點(diǎn)雨/山前。,河水悄悄流入夢(mèng)鄉(xiāng)， 幽暗的松林失去喧響。 夜鶯的歌聲沉寂了， 長(zhǎng)腳秧雞不再歡嚷。 請(qǐng)用“/”給下面的詩(shī)句標(biāo)出兩處停頓。 幽 暗 的 松 林 失 去 喧 響,（中考真題）小明在朗誦葉賽寧的夜時(shí)，遇到一些困難，請(qǐng)你幫助解決。,【解析】“幽暗的松林失去喧響”是一個(gè)主謂句，可以參照句子成分劃分法來(lái)劃分，按照“主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)”的形式，可劃分為“幽暗的松林/失去/喧響”。,【參考答案】 幽暗的松林/失去/喧響,二、憑借想象，我們可以再

5、造時(shí)空，表達(dá)美好愿望。天上的街市中，牛郎織女過(guò)著自由自在的生活，與神話(huà)傳說(shuō)中的悲劇結(jié)局有所不同，這樣想象，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？,詩(shī)人所描繪的牛郎織女的生活是幸福、安定的，沒(méi)有悲劇色彩。其中寄托了詩(shī)人對(duì)美好生活的向往與追求。,把握詩(shī)人情感，是詩(shī)歌鑒賞的重要考查點(diǎn)。主要考查在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合寫(xiě)作背景、寫(xiě)作風(fēng)格、詩(shī)歌類(lèi)別、詩(shī)歌情境、關(guān)鍵字句、表現(xiàn)手法等方面，把握詩(shī)人抒發(fā)的情感。,把握詩(shī)人情感,（1）概念,審視題目。審視詩(shī)歌題目，可以知道詩(shī)歌的類(lèi)別，從而大致推斷出詩(shī)人的思想感情。如寫(xiě)景詩(shī)的借景抒情，送別詩(shī)的離愁別緒，羈旅詩(shī)的漂泊愁苦，邊塞詩(shī)的壯志豪情或厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)等。 抓住詩(shī)中體現(xiàn)詩(shī)人思想

6、感情的詞語(yǔ)。詩(shī)歌中常用到一些直接表露詩(shī)人思想感情的詞語(yǔ)，從中可以看出詩(shī)人的思想感情。,（2）答題技巧,分析意象。意象即詩(shī)中帶有主觀感情色彩的景和物，如楊柳表示送別懷遠(yuǎn)，月亮代表思鄉(xiāng)等，抓住這些意象可以幫助我們把握詩(shī)人的思想感情。 準(zhǔn)確表述作答。要積累一些概括感情的常用詞語(yǔ)，如喜悅、歡快、恬淡、閑適、煩悶、憤怒、壯志未酬、曠達(dá)樂(lè)觀等，避免答題時(shí)說(shuō)外行話(huà)。,詩(shī)歌表達(dá)（抒發(fā)）了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 詩(shī)歌（詩(shī)句）通過(guò)寄寓了詩(shī)人怎樣的情感？,這首（句）詩(shī)通過(guò)形象或景物，寫(xiě)出了的情境或氛圍，表達(dá)了的思想感情。,（3）考查形式,（4）答題模式,卜算子黃州定慧院寓居作 蘇 軾 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人

7、獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。,（中考真題）這首詞主要運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？,詞人用象征的寫(xiě)作手法，通過(guò)寫(xiě)鴻的孤獨(dú)縹緲、驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂心情和高潔自許、不愿隨波逐流的人生追求。,【參考答案】,三、下面是三首與牛郎織女有關(guān)的詩(shī)歌。朗讀這些詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人借牛郎織女的故事，表達(dá)了怎樣的情感。,秋 夕 【唐】杜牧 銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。 七 夕 【唐】李商隱 鸞扇斜分鳳幄開(kāi)，星橋橫過(guò)鵲飛回。 爭(zhēng)將世上無(wú)期別，換得年年一度來(lái)。,鵲橋仙 【宋】秦觀 纖云弄巧，飛

8、星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。 柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？,在牛郎織女的故事中，兩人被銀河阻隔，一年只能相會(huì)一次。這里的幾首詩(shī)詞，都反用其意。兩首唐詩(shī)以牛郎織女一年一度的相會(huì)，反襯永無(wú)相會(huì)可能的寂寞、痛苦；秦觀的詞，則更具新意，以“便勝卻人間無(wú)數(shù)”“又豈在朝朝暮暮”等句，歌詠了愛(ài)情的熱烈、堅(jiān)貞、美好。,四、詩(shī)人看到“街燈明了”，聯(lián)想到“天上的明星”，想象著天上有美麗的街市。仰望星空，你會(huì)有什么新奇的聯(lián)想和想象？選擇一個(gè)天體（如星星、月亮），發(fā)揮聯(lián)想和想象，寫(xiě)一首小詩(shī)。,月亮啊， 你是一條淙淙的溪流， 時(shí)時(shí)刻刻為人們送去情感的活水；

9、 你是歷代文人溺愛(ài)的孩子， 使他們的文字千百年來(lái)一直年輕、燦爛。,【示例】,你伴隨人類(lèi)走過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月， 滄海桑田，高山平地。 你豐富的閱歷， 飽含著風(fēng)霜之美， 使世人有如面對(duì)精睿慈祥的智者可望而不可即。 你的純潔、永恒、神秘， 永遠(yuǎn)得寵于時(shí)空的長(zhǎng)河， 贏得世人無(wú)限的眷戀與贊美。,郭沫若的天上的街市，通過(guò)聯(lián)想與想象，描繪了美好的天上世界和牛郎織女幸福生活的畫(huà)面，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由幸福生活的向往。 請(qǐng)你充分發(fā)揮聯(lián)想與想象寫(xiě)一段話(huà)。,“部編本”語(yǔ)文教材解讀 “部編本”語(yǔ)文教材的編寫(xiě)背景。 （一）教材要體現(xiàn)國(guó)家意識(shí)、主流意識(shí)形態(tài)、黨的認(rèn)同，體現(xiàn)立德樹(shù)人從娃娃抓起。 （二）體現(xiàn)核心素養(yǎng)，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心

10、素養(yǎng)包括社會(huì)責(zé)任，國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、身心健康、實(shí)踐創(chuàng)新。 （三）語(yǔ)文、道德與法制、歷史三個(gè)學(xué)科教材統(tǒng)編是大趨勢(shì)。 （四）“一標(biāo)多本”教材質(zhì)量參差不齊，“部編本”力圖起到示范作用。 二、“部編本”教材的編寫(xiě)理念： （一）體現(xiàn)核心價(jià)值觀，做到“整體規(guī)劃，有機(jī)滲透”。 （二）接地氣，滿(mǎn)足一線(xiàn)需要，對(duì)教學(xué)弊病起糾偏作用。提倡全民閱讀，注重兩個(gè)延伸：往課外閱讀延伸，往語(yǔ)文生活延伸。 （三）加強(qiáng)了教材編寫(xiě)的科學(xué)性，編研結(jié)合。 （四）貼近當(dāng)代學(xué)生生活，體現(xiàn)時(shí)代性。 “部編本”語(yǔ)文教材的七個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)： （一）選文創(chuàng)新：課文總數(shù)減少，減少漢語(yǔ)拼音的難度。 （二）單元結(jié)構(gòu)創(chuàng)新更加靈活的單元結(jié)構(gòu)體制，綜合性更強(qiáng)。 （三）重視語(yǔ)文核心素養(yǎng)，重建語(yǔ)文知識(shí)體系。 （四）三位一體，區(qū)分不同課型?！敖套x”、