1、.,第二講 哲學(xué)的基本問題,.,一、人的在世結(jié)構(gòu),1.主客二分的結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn): (1)含義:把世界萬(wàn)物看成是與人處于彼此外在的關(guān)系之中，并且以我為主(體)，以他人他物為客(體)，主體憑著認(rèn)識(shí)客體的本質(zhì)、規(guī)律來(lái)征服客體，使客體為我所用，從而達(dá)到主體與客體的統(tǒng)一。,.,(2)主客二分的在世特點(diǎn),1)外在性 2)人類中心主義 3)認(rèn)識(shí)論橋梁,.,2.人與世界關(guān)系的在世結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn),(1)含義:人與世界萬(wàn)物的另一種關(guān)系是把兩者看成血肉相連的關(guān)系。沒有世界萬(wàn)物就沒有人，沒有人，世界萬(wàn)物是沒有意義的。,.,(2)特點(diǎn),1)內(nèi)在性 2) 非對(duì)象性 3)人與天地萬(wàn)物相通相融,.,3.海德格爾的分析,(1)現(xiàn)成

2、客體的外在關(guān)系 (2)生成主體的內(nèi)在關(guān)系 (3)二者的關(guān)系,.,二、哲學(xué)基本問題解析,恩格斯在費(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié) 中指出:“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，乃是思維與存在的關(guān)系問題。”,.,分析:,1.近代哲學(xué)的基本問題是主客二分,思維與存在的關(guān)系問題. 2.哲學(xué)基本問題的兩個(gè)層次、三個(gè)發(fā)展階段 . 1)兩個(gè)層次:主客二分人與世界融合為一,.,2)三個(gè)階段:,第一個(gè)階段是不包括“主體客體”在內(nèi)的“人世界”合一 ; 第二個(gè)階段是“主體客體”，這是西方近代哲學(xué)的主導(dǎo)原則; 第三個(gè)階段是揚(yáng)棄了“主體客體”關(guān)系的人與世界的合一。,.,三、馬克思主義關(guān)于哲學(xué)基本問題的分析,1哲學(xué)基本

3、問題的含義（自學(xué)） 2基本問題的第一方面： （1）唯物論與唯心論（自學(xué)）； （2）實(shí)在論與折衷論：（重點(diǎn)把握實(shí)在論） （3）二元論與多元論：,.,3基本問題的第二方面：,（1）可知論與不可知論（重點(diǎn)把握不可知論） （2）經(jīng)驗(yàn)論與唯理論 （3）先驗(yàn)論與反映論,.,4基本問題的相關(guān)問題,（1）辯證法 （2）形而上學(xué),.,思考題,1、簡(jiǎn)述主客二分的在世結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn)。 2、簡(jiǎn)述人與世界合一的在世結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn)。 3、試論海德格爾關(guān)于哲學(xué)基本問題的思想及其對(duì)我們的啟示。 4、如何理解恩格斯關(guān)于哲學(xué)基本問題的論述？,.,思考題,5、如何理解哲學(xué)基本問題發(fā)展的三個(gè)階段？ 6、為什么恩格斯說(shuō)思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？ 7、簡(jiǎn)述恩格斯關(guān)于哲學(xué)基本問題的具體含義。 8、如何理解實(shí)在論及其特點(diǎn)？,.,思考題,9、如何理