1、生活與哲學（必修四答題模板）1.在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用“唯物論”或“辯證唯物論”、“探索世界”知識進行論述時？（1）物質決定意識，意識是物質的反映。這要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。材料中（2）意識對物質具有能動的反作用。正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。這要求我們要自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。材料中（看材料而定）（3）規(guī)律具有客觀性。這要求我們要充分發(fā)揮主觀能動性，同時要尊重客觀規(guī)律。材料中2.在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用“規(guī)律的有關知識”進行論述的？ (1)規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。材料中（2

2、）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。材料中（看材料而定）（3）規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。材料中（3）規(guī)律具有客觀性。這要求我們要充分發(fā)揮主觀能動性，同時要尊重客觀規(guī)律。材料中（4）規(guī)律客觀的，并不意味著人們在規(guī)律面前是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上利用規(guī)律，使規(guī)律為人類造福。材料中3.在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用“認識論”或“有關認識的觀點”或“追求真理”進行論述的？（1）實踐是認識的基礎；實踐是認識的來源、動力、檢驗標準、目的和歸宿，材料中（2）認識具有上升性、無限性和反

3、復性。材料中（3）追求真理是一個永無止境的過程。材料中4.在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用“認識的作用”進行論述的？（1）人能夠能動地認識世界；意識活動具有目的性，具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。材料中（2）人能夠能動地改造世界；意識對改造客觀世界具有指導作用，對于人體的生理活動具有調節(jié)和控制作用。材料中5.在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用“實踐與認識關系”進行論述的？（1）實踐是認識的基礎 實踐是認識的來源，材料中 實踐是認識發(fā)展的動力。材料中 實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。材料中（看材料而定） 實踐是認識的目的。材料中（2）認識對實踐具有反作用，正確的認識對實踐具有指導作用。材

4、料中6. 在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用“聯(lián)系的特點進行”進行論述的？（1）聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。材料中（2）聯(lián)系具有客觀性，要求我們在事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。材料中（3）聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時間、地點、 條件為轉移。材料中7.在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用“真理的條件性、具體性”進行論述時？（1）真理是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀性。材料中（2）真理都是有條件的、具體的。真理有適用的條件和范圍，都是相對于特定

5、過程的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。材料中（3）真理和謬誤往往相伴而行。材料中（看材料而定）（4）認識具有反復性、無限性、上升性。材料中8.在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用“唯物辯證法的聯(lián)系觀進行論述時？（1）聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。材料中（2）聯(lián)系具有客觀性，要求我們在事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。材料中（3）聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時間、地點、 條件為轉移。材料中（4）整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，相互影響。要求樹立全局觀念，立足整體，實現(xiàn)最優(yōu)目標，又要搞好局部。9.在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用“整體與部分的關系”進行論述時？（1）整體和部分相互區(qū)別。整體居于主導地位，統(tǒng)帥著部分；部分服從和服務與整體。（2）整體和部分相互聯(lián)系、相互影響。整體由部分構成，部分的功能及其變化會影響整體得功能。在一定條件下，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。整體統(tǒng)率部分，部分離不開與整體，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響部分。材料中（3）方法論：要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，要重視部分的作用，搞好局部。材料中。10.在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用“系統(tǒng)優(yōu)化”的方法進行論述時