1、初中思想品德教學(xué)生活化教學(xué)資源的開發(fā)和應(yīng)用內(nèi)容提要: 初中思想品德課程教學(xué)強(qiáng)調(diào)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，注重教學(xué)與生活的聯(lián)系，充分開發(fā)利用生活化教學(xué)資源，構(gòu)建豐富多彩的教學(xué)課堂，促進(jìn)學(xué)生身心全面、健康、可持續(xù)發(fā)展。開發(fā)利用生活化教學(xué)資源需要做到以下幾點(diǎn)：一、結(jié)合學(xué)校所在城市和地方經(jīng)濟(jì)文化特色，將地域文化資源搬進(jìn)課堂；二、結(jié)合實(shí)地參觀訪問、圖書閱覽活動(dòng)以及熱點(diǎn)新聞資料，以圖片、視頻資料展示及思考、討論等方式，開發(fā)應(yīng)用社會(huì)生活資源。三、結(jié)合家庭生活、學(xué)校生活實(shí)例，以提問、案例交流等方式，運(yùn)用家校生活資源實(shí)施教學(xué)。 關(guān)鍵詞:思想品德 ，生活化，資源，開發(fā)，應(yīng)用 素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教育，

2、新的初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“初中學(xué)生逐步拓展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)，是本課程的一個(gè)基本理念。”反觀目前的初中教學(xué)，仍然有部分教師將教學(xué)與生活割裂開來，形成了封閉課堂，無法引發(fā)學(xué)生的共鳴，影響了教育與教學(xué)效果。加強(qiáng)初中思想品德教學(xué)生活化教學(xué)資源的開發(fā)和應(yīng)用，將實(shí)踐與理論緊密結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量，成為一個(gè)值得關(guān)注的問題。 教育家陶行知先生認(rèn)為：生活即教育，為生活而教育。思想品德教學(xué)生活化教學(xué)資源的開發(fā)和應(yīng)用正是體現(xiàn)這一教育理念。它是指在初中思想品德教學(xué)中，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，注重教學(xué)與生活的聯(lián)系，充分開發(fā)利用生活資源，構(gòu)建豐富多彩的教學(xué)課堂，從而促進(jìn)學(xué)生全面、健康、可持續(xù)發(fā)展。教學(xué)生活化的

3、新模式，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課程的興趣，提高課堂教學(xué)的教學(xué)的實(shí)效，彰顯以人為本的素質(zhì)教育理念。那么在初中思想品德教學(xué)過程中，如何開發(fā)利用生活化教學(xué)資源呢?結(jié)合教學(xué)實(shí)際，粗淺談?wù)勼w會(huì)。 一、開發(fā)應(yīng)用地域文化資源 中國(guó)土地面積遼闊，各地在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了特色地域文化，這些內(nèi)容學(xué)生感同身受，具有深刻的體會(huì)，充分利用這類資源有利于提高思想政治課堂教學(xué)效果。近幾年來，南寧加大了精神文明建設(shè)力度，發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，開展“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀觀教育和公民基本道德規(guī)范教育，引導(dǎo)公民樹立“能幫就幫、敢做善成”的城市精神，加快建設(shè)區(qū)域性國(guó)際城市和“廣西首善之區(qū)”，形成了特色地域文化。

4、這些文化資源都可作為課堂教學(xué)的內(nèi)容。比如，燦爛的文明之花一課，首先，利用周末時(shí)間讓學(xué)生搜集身邊有關(guān)好人好事的新聞報(bào)道，拍攝社區(qū)志愿者為五保戶打掃房屋、買菜做飯的照片，利用手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)錄制“紅領(lǐng)巾志愿者”和“爸爸媽媽志愿者”團(tuán)隊(duì)的視頻資料，拍攝南寧鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村、街道等生活環(huán)境照片，采取多種方式，指導(dǎo)學(xué)生記錄和整理南寧精神文明建設(shè)的優(yōu)秀的成果。其次，將學(xué)生搜集的資料在課堂公開展示，對(duì)于視頻和圖像資料利用多媒體演示，對(duì)于一些好人好事類的新聞資料讓學(xué)生大聲朗讀，鼓勵(lì)部分學(xué)生主動(dòng)講述社區(qū)環(huán)境的變化，以豐富多彩的方式讓學(xué)生感受南寧全民參與精神文明建設(shè)的氣氛，引導(dǎo)學(xué)生帶著深刻的體驗(yàn)走進(jìn)課堂。最后，結(jié)合這些地

5、域文化資源開展課堂教學(xué)活動(dòng)。（1）結(jié)合搜集的材料，讓學(xué)生談感悟，引導(dǎo)學(xué)生歸納社會(huì)主義精神創(chuàng)建活動(dòng)的形式和根本任務(wù)；（2）選取身邊發(fā)生的典型的小事例深入討論，比如社區(qū)垃圾箱周圍環(huán)境的變化，引導(dǎo)學(xué)生感悟精神文明要從細(xì)微處入手，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，幫助學(xué)生理解社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要意義。（3）結(jié)合材料中優(yōu)秀人物事跡和典型的做法，指導(dǎo)學(xué)生如何做一個(gè)文明人？如何踐行“能幫就幫、敢做善成”的城市精神，竭盡所能幫助身邊的人？師生共同歸納“與老師、同學(xué)、父母、周圍陌生人”相處時(shí)的文明規(guī)范以及在家庭、學(xué)校、社區(qū)等環(huán)境下應(yīng)遵守的公共道德規(guī)范，引領(lǐng)學(xué)生樹立文明意識(shí)，維護(hù)南寧精神文明建設(shè)的良好局面。 二開發(fā)應(yīng)用社

6、會(huì)生活資源 作為社會(huì)的一份子，學(xué)生通過電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、圖書等方式對(duì)各類社會(huì)現(xiàn)象都有一定的了解和思考，不同程度地將自身融入社會(huì)生活。充分利用這類資源，有助于學(xué)生將抽象的理論與具體社會(huì)生活內(nèi)容結(jié)合，促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣的提高。因此，教師可以在每節(jié)課的前五分鐘開設(shè)“熱點(diǎn)新聞講壇”小活動(dòng)，讓學(xué)生每天輪流向集體介紹熱點(diǎn)新聞，談理解與體會(huì)，并適時(shí)將這類內(nèi)容引入課堂，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與社會(huì)生活的接軌。比如，在五十六個(gè)民族是一家課堂教學(xué)中，可以設(shè)計(jì)以下內(nèi)容：（1）學(xué)生搜集南寧三個(gè)瑤族民族鄉(xiāng)以及壯族、回族、苗族等民族的生活圖片，并根據(jù)所見所聞介紹各民族的服飾特點(diǎn)、生活習(xí)慣等；從網(wǎng)絡(luò)中打印中國(guó)56個(gè)民族的分布圖，并在講述中國(guó)少

7、數(shù)民族集中區(qū)域有哪些；查閱圖書館的歷史書籍，書寫近代各民族共同抗擊外侮事跡的讀書筆記和心得體會(huì)，并組織學(xué)生集體討論。通過展示、分析這些材料，引導(dǎo)學(xué)生了解：在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中，56個(gè)民族共同生活在中國(guó)土地上，共同勞動(dòng)，共同生活，形成了中華民族大家庭。（2）利用課堂講壇小活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生課下搜集十一屆全國(guó)人大歷次會(huì)議各少數(shù)民族所占名額比例，整理南寧三個(gè)瑤族民族鄉(xiāng)政府中瑤族籍干部所占人數(shù)比例資料，引導(dǎo)學(xué)生能夠了解民族平等的內(nèi)涵和意義。（3）2009年，少數(shù)民族分裂分子在烏魯木齊煽動(dòng)群眾鬧事，死亡197人，受傷1080人，放火焚燒面積56850平方米，幾百輛汽車被燒被砸，幾百家店鋪被付之一炬，直接經(jīng)濟(jì)

8、損失7000萬元，這就是“75”事件。而漢族干部孔繁森為了支援西藏建設(shè)，提高少數(shù)民族生活水平，累倒并長(zhǎng)眠在青藏高原。利用多媒體重新播放這些社會(huì)新聞錄像，組織學(xué)生探討民族分裂的危害，分析民族團(tuán)結(jié)的意義，指導(dǎo)學(xué)生尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字和宗教信仰，樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)。（4）組織學(xué)生到民族鄉(xiāng)參觀，訪問居民，了解居民近幾十年來生活發(fā)生巨大變化，匯集材料在課堂討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)目前我國(guó)地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異，了解西部大開發(fā)戰(zhàn)略，把握各民族共同繁榮的意義。 三開發(fā)利用家校生活資源。 圍繞教學(xué)目標(biāo)，收集家庭生活和學(xué)校生活素材，運(yùn)用提問，討論，案例交流等方式進(jìn)行課堂教學(xué)。例如，在我對(duì)誰負(fù)責(zé)，誰對(duì)我負(fù)責(zé)一課教

9、學(xué)中，提問學(xué)生：“每天晚上家庭可口的飯菜是誰提供的？拖地、掃地、倒垃圾這些家務(wù)主要是誰做的？父母辛辛苦苦為孩子忙前忙后沒有怨言，這是為什么？我們應(yīng)該怎么爭(zhēng)做南寧的孝德少年？”通過提問，再現(xiàn)家庭生活情境，幫助學(xué)生理解：責(zé)任就是不求回報(bào)、不用別人強(qiáng)制而自己應(yīng)該做的事情，父母有撫養(yǎng)教育孩子責(zé)任，孩子有尊敬家長(zhǎng)、幫做家務(wù)的責(zé)任。帶領(lǐng)學(xué)生重新溫習(xí)中學(xué)生守則：“尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，刻苦學(xué)習(xí)，參與活動(dòng)，做好衛(wèi)生”等，然后引申到課本內(nèi)容，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到:在學(xué)校，自己的角色發(fā)生了變化，責(zé)任也發(fā)生了變化，遵守學(xué)校規(guī)章制度是履行責(zé)任的體現(xiàn)。就身邊“某同學(xué)無意中打破了教室的窗戶玻璃卻不敢承認(rèn)”的案例，進(jìn)行分析；并結(jié)合南寧和學(xué)校開展青少年德育活