1、3、規(guī)律的普遍性、客觀性原理及方法論 （客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證關(guān)系原理）,規(guī)律是普遍的、客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；這要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。 在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。 我們想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。（第3條單獨考查時使用）,1,專業(yè)參考,一、意識的本質(zhì),第五課 把握思維的奧妙,2,專業(yè)參考,巖石風(fēng)化,水滴石穿,葵花向日,狗條件反射,1、這些現(xiàn)象體現(xiàn)了

2、一切物質(zhì)具有什么特性？ 2、有生命物質(zhì)具有哪些反應(yīng)形式？,3,專業(yè)參考,一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性,是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺、心理）,是人類意識產(chǎn)生的前提,這些反應(yīng)與人的意識有什么關(guān)系？,（1）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。,4,專業(yè)參考,思考：人的意識是從動物心理發(fā)展而來的，但純粹的動物心理能自發(fā)產(chǎn)生意識嗎？,5,專業(yè)參考,1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們?？吹揭环N神秘的動物出沒于森林。一到晚上，有一個四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個怪物，原來是兩個母狼養(yǎng)大的裸體女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習(xí)

3、性象狼，吃生食，爬行，不會說話，不會思維，只會象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。,狼 孩,由于狼孩脫離了人類社會，所以不可能產(chǎn)生意識。,狼孩為什么沒有人的意識？,6,專業(yè)參考,原因：意識的產(chǎn)生還有一個重要的條件，這就是社會和勞動。,7,專業(yè)參考,勞動、社會交往,提供和豐富了意識的內(nèi)容,促進了語言的產(chǎn)生,促使了意識的產(chǎn)生和發(fā)展。,（2）意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物,促進了人腦的生成,8,專業(yè)參考,（一） 意識是物質(zhì)世界（自然界、人類社會）長期發(fā)展的產(chǎn)物。,（1）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,（）意識更重要的是社會的產(chǎn)物,充分說明：先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。,從意識的起源來看,9,專業(yè)參考,人

4、腦的結(jié)構(gòu),（二）意識是人腦的機能,人腦的結(jié)構(gòu),10,專業(yè)參考,人腦與動物腦的區(qū)別,（1）人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織嚴密性，決定了它是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。,思考：人腦能自然產(chǎn)生意識嗎？,11,專業(yè)參考,材料一 經(jīng)過訓(xùn)練的狗一聽到鈴聲就知道開飯了，我們一聽到鈴聲就知道下課了。 材料二 聽到有老虎咬人的消息我們會害怕，而動物卻不會。,1.材料一和材料二分別是哪一種條件反射？ 2.意識活動是怎樣實現(xiàn)的？,讀一讀 想一想,第一信號系統(tǒng)人和動物共有,第二信號系統(tǒng)人所特有,（2）意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。,意識就是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映,12,專業(yè)參考,（二）意識是人腦的

5、機能,（1）人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官和生理基礎(chǔ)。,（2）意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的,從意識的生理基礎(chǔ)來看,思考：人腦是意識的物質(zhì)器官，那么是否有了人腦就有了意識？,13,專業(yè)參考,動手體驗：請大家在紙上畫出你心目中的外星人形象。,14,專業(yè)參考,人 腦（意識的物質(zhì)器官）,客觀存在 （意識的反映對象）,機器和廠房,原材料,產(chǎn)品,意識,1、意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開社會實踐。,（三）意識是客觀存在的反映,從意識的內(nèi)容來看,社會 實踐,生產(chǎn) 加工,結(jié)論,15,專業(yè)參考,體味經(jīng)典,“天才們無論怎樣說大話，

6、歸根揭蒂，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂天馬行空似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已?！?魯迅) 這段話說明了什么?,不管正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。,16,專業(yè)參考,2、無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。,正確的意識如實反映客觀事物的本來面目 錯誤的意識歪曲反映客觀事物的本來面目,3、意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。,結(jié)論,1、意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開社會實踐。,17,專業(yè)參考,意識,起源,客觀存在在人腦中的反映,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,意識是客觀存在