1、綜合實踐活動課程資源開發(fā)（一）、課程資源的意義1、課程資源的基本類型l A、物質(zhì)資源l 自然資源、社會資源l B、人力資源l 校內(nèi)各種人員，校外有關(guān)人員l C、文化資源2、課程資源的意義l A、課程資源是課程內(nèi)容的直接來源，是課程內(nèi)容本身。l B、課程資源是課程實施的條件。C、課程資源制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動方式，課程實施的核心是學(xué)生（二）、綜合實踐活動課程的資源類型l 1、地方和社區(qū)自然因素及其狀況。l 2、地方和社區(qū)的社會因素及其歷史與現(xiàn)實狀況。l 3、地方和社區(qū)社會活動l 4、社區(qū)和地方民族文化傳統(tǒng)、學(xué)校傳統(tǒng)。l 5、圖書館、博物館、革命圣地、歷史遺跡等。l 6、勞技基地（綜合實踐基地）7、

2、全球化問題和國際背景課程資源與開發(fā)-評估 學(xué)生需要的評估-收集 地方資源的收集-管理 實施篩選固化l 自從新課改以來，課程資源的開發(fā)這個話題經(jīng)常被人們談起。不過，好象對于綜合實踐活動課程而言，這個問題是更加突出。l 這是由綜合實踐活動的課程性質(zhì)決定的。作為一門經(jīng)驗性課程、實踐性課程，我們不可能象語文數(shù)學(xué)那樣手持課本滔滔不絕地講綜合實踐活動。綜合實踐活動的教材就蘊藏在豐富多彩的現(xiàn)實生活中，是一本無字之書。當然，這本無字之書比有字之書難讀多了，很多教師面臨的最棘手的問題就是課程資源的缺乏，有道是沒有槍，沒有炮，敵人也不給我們造，怎么辦呢？”l 我經(jīng)常聽到一些校長、老師跟我嘆息，綜合實踐活動實在是太

3、好了，對學(xué)生的成長實在是太有幫助了，我們是真想開好這門課啊，可是我們這是農(nóng)村小學(xué)，條件差，巧婦難為無米之炊啊。其實，這是對課程資源的大大的誤解?！眑 “關(guān)于課程資源，郭元祥老師說課程資源是學(xué)校創(chuàng)新課程設(shè)計與實施的全部條件的綜合，是課程得以呈現(xiàn)的基石，是課程實施的基本組成部分。課程資源開發(fā)的深度與廣度，直接決定了主題活動的實效性。綜合實踐活動是一門國家設(shè)置、地方管理、學(xué)校開發(fā)的課程，課程的生命力在于學(xué)校的自主開發(fā)。應(yīng)該說學(xué)校之間的課程資源差別是比較大的，特別是城鄉(xiāng)之間、東西部之間，這種差別是我國各地經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡在課程實施中的體現(xiàn)，但這種差別并無優(yōu)劣之分，特別是農(nóng)村中小學(xué)不宜枉自菲薄，農(nóng)村有

4、很多具有鄉(xiāng)土特色的課程資源是城市不可比擬的。城市的學(xué)校比農(nóng)村優(yōu)越的，可能只是體現(xiàn)在條件性課程資源方面，至于素材性課程資源，城鄉(xiāng)各有特色?！眑 農(nóng)村課程資源要“本土化”l 中國教育報記者 李建平 l 綜合實踐活動課作為必修課進入中小學(xué)課堂，是本次課程改革的一個亮點，也是一個難點。因為，無論是城市學(xué)校還是農(nóng)村學(xué)校，開好這門課都需要有課程資源的支撐。目前，農(nóng)村學(xué)校實施綜合實踐活動的“軟肋”之一，就是缺乏資源。 l 為什么普遍感到課程資源缺乏呢？專家的觀點和分析是，首先農(nóng)村初中的綜合實踐活動的定位不能遠離本土資源與經(jīng)驗，課程內(nèi)容的選擇應(yīng)該根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的地理環(huán)境、文化基礎(chǔ)、人情風(fēng)貌、經(jīng)濟狀況確定，決不能

5、照搬照抄。適合城市學(xué)校的綜合實踐活動，并不一定在農(nóng)村初中就適用。 l 其實，每一所農(nóng)村學(xué)校都有著豐富的鄉(xiāng)土資源，就看你有沒有發(fā)現(xiàn)的眼睛。浙江上溪初中東北面是一座大山，漫山遍野的“覆盆子”、“野英子”、“何首烏”，但學(xué)生卻不認識。老師帶學(xué)生到山里去，學(xué)生認為這是探險。學(xué)習(xí)與生活隔著一堵墻，農(nóng)村的孩子離大自然已經(jīng)很遙遠了。于是，學(xué)校決定綜合實踐活動課就從認識植物、認識百草開始。山腳下是“中國藥材之鄉(xiāng)”，附近是風(fēng)濕病研究所，學(xué)校利用這一得天獨厚的優(yōu)勢，開展了“百草園之光”綜合實踐活動。教師領(lǐng)著學(xué)生從校園到“百草園”，這里有陽光雨露，這里有花草樹木，“百草”成了學(xué)生解讀不完的書本，大自然成了學(xué)生最親切

6、的老師。 l 西瓜棋、牛角棋、老漢送貨棋、時鐘棋，這些曾經(jīng)讓人們樂此不疲的童年游戲，今天紛紛走進了浙江溪華小學(xué)的課堂。校長斯雙文談道，民間棋文化是中華民族的一份珍貴的文化遺產(chǎn)，博大精深，老教師小時候都玩過，對這些棋有著很深的感情，我們利用這一資源，開設(shè)了“民間棋文化”課程，還利用圖書資料，搜集了許多民間棋，開發(fā)出數(shù)字跳棋、扣子象棋、連珠棋。 l 以上的實例生動地告訴我們，應(yīng)當使過去不被重視的資源得到挖掘和利用。l 來自農(nóng)村的孩子每家都有自己的田地，孩子們每天都要與父母一起種菜、放牛、放羊，這些經(jīng)驗可不可以幫助學(xué)生開展綜合實踐活動呢？學(xué)生可不可以從每天接觸的農(nóng)作物研究種子如何發(fā)芽、如何生長？通過

7、觀察牛犢、羊羔的出生及成長過程，培養(yǎng)觀察、思考與發(fā)現(xiàn)的能力呢？鄉(xiāng)土資源無處不是，無奇不有，只要因地制宜，根據(jù)自己地區(qū)的自然環(huán)境的差異、民族文化、經(jīng)濟發(fā)展的狀況開發(fā)，大山深處、田間地頭、花草樹木、鳥獸蟲魚、風(fēng)土水文、四季物候，都可以成為綜合實踐活動豐富的自然資源。2 l “對，法國雕塑家羅丹有句名言，生活中不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這句話也可以套用到綜合實踐活動中，課程資源其實是無時不有，無處不在的，關(guān)鍵是我們要有一雙發(fā)現(xiàn)課程資源的眼睛。那么，如何發(fā)現(xiàn)課程資源呢？l 課程資源從哪里來？從學(xué)生的成長經(jīng)歷中來，從身邊的社會生活中來。當我們的眼睛只盯住學(xué)生的分數(shù)的時候，就會忽略學(xué)生成長中的很多

8、美麗的故事，而正是這些故事，學(xué)生成長中的快樂和煩惱，構(gòu)成了豐富的課程資源。比如，在一個學(xué)校里，學(xué)生在課間做游戲時，有兩個同學(xué)在打鬧中撞破了頭。這時候老師意識到，怎樣為孩子們設(shè)計一些有趣、有益、安全的課間游戲呢？這個問題提出來以后，引起同學(xué)們的極大興趣，這就是一個很好的主題活動嘛。3另外，教師要關(guān)注身邊的社會生活，學(xué)會利用社區(qū)的資源。我們每個人都是社會生活的一分子，公共生活的普通公民，應(yīng)該具有一種社會責任感。有了這種社會責任感，才會自覺的關(guān)心社區(qū)生活的每一個細微變化，從中尋找到豐富的課程資源。佐藤學(xué)先生在他的靜悄悄的革命中有這樣一段話，如果是作為一個市民而生活著的話，那么須和學(xué)生一起探究的課題比

9、比皆是。如果去到社區(qū)，就會發(fā)現(xiàn)諸如環(huán)境一、福利問題、人權(quán)問題、公民歧視問題等等，應(yīng)該學(xué)習(xí)的課題堆積如山。4”l 案 例 三 l 傳承土家文化 熱愛山水長陽l 課程類型：人文素養(yǎng)類A、課程價值1、文化價值 土家文化本身就是中華民族璀璨文化中的一顆明珠,無論是古人留下的竹枝詞,當代人創(chuàng)作的寓言,詩歌,小說,散文,還是民間廣泛流傳的故事,俗語,格言,謎語;無論是飲食文化,服飾文化,還是酒文化,茶文化,都具有極高的文化價值,通過該課程的學(xué)習(xí),必將豐富學(xué)生的文化儲備,提高學(xué)生的文化修養(yǎng)2、智能價值 在該課程中,學(xué)生通過閱讀,表演,藝術(shù)欣賞,動手操作,調(diào)查,訪問等多種方式的學(xué)習(xí),培養(yǎng)視覺能力,聽覺能力,動

10、作協(xié)調(diào)能力,語言表達能力,認識自我及適應(yīng)環(huán)境的能力,思維得到發(fā)展,智力和創(chuàng)新能力得到提高.3、情感價值 該課程為學(xué)生提供了多角度,多方面,多渠道的情感體驗,讓學(xué)生在閱讀,欣賞,實踐中豐富情感,凈化心靈,提升人格.學(xué)生通過學(xué)習(xí),感受土家文化的豐厚博大和源遠流長,必將激發(fā)其民族自豪感,樹立起建設(shè)家鄉(xiāng),報效祖國的決心,增強其社會責任感.4、美育價值. 學(xué)生在欣賞美麗如畫的清江風(fēng)光,魅力四射的文化藝術(shù)之時,必將提升自身的美育素質(zhì).B、課程總目標 讓學(xué)生知曉土家文化,熱愛土家文化,立志長大后光大土家文化,獻身家鄉(xiāng)(祖國)建設(shè),把學(xué)生培養(yǎng)成既有傳統(tǒng)的民族精神,又有創(chuàng)新意識的現(xiàn)代文明人.C、系列目標一年級

11、（課程目標）1,初步認識學(xué)校,家庭,社區(qū),了解大自然,知道自己的民族,具有一種基本的感性認識.2,參與學(xué)習(xí)過程,在老師的帶領(lǐng)下逐步學(xué)習(xí)參觀,訪問,觀賞等學(xué)習(xí)方法.3,調(diào)動學(xué)生的民族情感和對家鄉(xiāng)的喜愛之情.一年級 （課程內(nèi)容） 我是驕傲的土家人 從學(xué)校,家庭,社區(qū),自然的角度,讓學(xué)生全方位地感受土家文化的氣息。二年級: （課程目標）1,會講本地的寓言故事,地名故事,人物故事,神話傳說故事等.2,發(fā)展學(xué)生的想象能力,積極進行故事的創(chuàng)編.3,讓學(xué)生在聽,講,演,編的過程中,學(xué)習(xí)一些基本的方法.4,激發(fā)學(xué)生對土家故事的熱愛.二年級 （課程內(nèi)容）優(yōu)美動聽的土家故事 讓學(xué)生在聽故事,講故事,演故事中感受土

12、家故事的優(yōu)美動聽,明白做人的道理l 三年級: （課程目標） 1,知道土家族的一些具有特色的風(fēng)俗民情.2,學(xué)習(xí)采訪,辯論,閱讀等一些方法.3,從風(fēng)俗民情中吸取道德的營養(yǎng),感受土家風(fēng)俗民情的個性,特色,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感.l 三年級 （課程內(nèi)容）獨具特色的風(fēng)俗民情 讓學(xué)生在聽(講座),讀(書籍),訪(文化人),辯(優(yōu)劣)中,感受土家風(fēng)俗民情的個性,特色l 四年級:（課程目標）l 1,了解土家名人的感人故事.2,在閱讀,采訪,講述過程中,進一步習(xí)得一些方法.3,學(xué)習(xí)土家名人自強不息,開拓進取,樂于奉獻的精神,以他們?yōu)榘駱?激勵自己不斷前進.l 四年級 （課程內(nèi)容）l 引以自豪的土家名人 讓學(xué)生在訪土家名人,讀土家文化人創(chuàng)作的書籍,講土家名人的事跡中,以土家名人為自豪,增添不斷進步的動力.l 五年級:（課程目標）1,了解長陽的旅游景點及清江風(fēng)光的美好.2,學(xué)習(xí)圖片的拍攝,風(fēng)光的欣賞以及一些創(chuàng)作的方法.3,清江風(fēng)光的無限美麗,激發(fā)熱愛家鄉(xiāng),立志建設(shè)家鄉(xiāng)之情.l 五年級 （課程內(nèi)容）l 美麗如畫的清江風(fēng)光 通過實地游覽,欣賞畫面,拍攝圖片,撰寫導(dǎo)游詞,為家鄉(xiāng)旅游事業(yè)出謀劃策等活動,讓學(xué)生感受清江風(fēng)光的無限美麗,激發(fā)熱愛家鄉(xiāng),