1、歸園田居,陶淵明,（其一）,他向往安靜、與世隔絕 的世外桃源，歸去來兮 是他向世俗發(fā)出的宣言。,他淡泊名利， 陶然于耕種。,他一生種菊、愛菊， 活得像菊花一樣 高潔、飄逸。,陶淵明，東晉時期文學家。又名潛 ，字元亮。潯陽柴桑人。 陶淵明出身沒落的仕宦家庭 。由于儒道思想的矛盾性， 時官時隱，舉棋不定。41歲以后陶淵明因時局動蕩，仕途 險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴而對現(xiàn)實極端 不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。早年有大濟蒼生 的抱負，中年誤入歧途，晚年隱居田園。,作者簡介,陶淵明畫像,陶淵明,“百世田園之主”,“靖節(jié)先生”,“五柳先生”,“田園詩人”,“隱逸詩人”,“千古隱逸之宗”,唐

2、王維、孟浩然山水詩派,陶淵明是山水田園詩派的鼻祖，為古典詩歌的發(fā)展開辟了一個新的意境.,山水田園詩歌 發(fā)展歷程：,晉陶淵明田園詩派,南朝宋謝靈運山水詩派,歸 園 田 居,少無/適/俗韻，性本/愛/丘山。,誤落/塵網(wǎng)/中，一去/三十/年。,羈鳥/戀/舊林，池魚/思/故淵。,開荒/南野/際，守拙/歸/園田。,方宅/十余/畝，草屋/八九/間。,榆柳/蔭/后檐，桃李/羅堂/前。,曖曖/遠人/村，依依/墟里/煙。,狗吠/深巷/中，雞鳴/桑樹/顛。,戶庭/無/塵雜，虛室/有/余閑。,久在/樊籠/里，復得/返/自然。,陶淵明,少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年.,羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 開荒南

3、野際，守拙歸園田。,方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。,曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。,戶庭無塵雜，虛室有余閑。 久在樊籠里，復得返自然。,方宅十余畝，草屋八九間。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。,曖曖遠人村，依依墟里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。,遠處：村落、炊煙 色彩：桃紅、柳綠 聲音：狗吠、雞鳴,這些句子分別寫了哪些角度的景？,景美：白描勾勒出一幅寧靜恬淡的田園水墨畫,近處： 宅院、林木,這是一片怎樣的世界？,詩人為我們描繪了一幅怎樣的田園風光？,清新自然 祥和安謐 閑適恬淡 寧靜幽美,非常普通的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？,情美恬淡閑適、質(zhì)樸自

4、然的境界,因為美情才有美景，因為美景觸發(fā)美情，美情美景構(gòu)建美境.,為什么這種情是美？,在這首詩中，接觸到的不是互不關(guān)聯(lián)的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹顛的雞鳴，而這些具體景物構(gòu)成一種寧靜安謐、純樸自然的意境、體會淡泊恬靜的生活情趣。,朱熹：“陶詩語平淡，出于自然。”,朱者聰淺談陶淵明詩歌的藝術(shù)特色認為：真實新穎，恬靜淡遠，樸素自然，最能體現(xiàn)陶詩的風格。,朱家馳：“陶詩言約旨遠，意味雋永，常以精粹的文字包蘊無限豐實的內(nèi)涵?！?【語言美】, 表現(xiàn)力, 含蓄、生動, 樸素、簡單,體會陶詩的美,3.語言美,1.景美,2.情美,“真”做人真實不虛偽，具有人的本性,“樸”處

5、世樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至,這兩者構(gòu)成了陶淵明的人格美,消極避世？,延伸思考,勇敢高潔？,你是如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選擇的？你認為他的做法是否值得贊賞？,在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價。 葉嘉瑩,陶淵明的一生表面上過得那么平淡，但卻是一個深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實的矛盾，是偉大的詩人和渺小的社會的矛盾，是美與丑的矛盾。 張銓錫,最勇敢,最高尚,最痛苦,最無悔,選擇,遷移,拓展,林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入.初極狹，才通人；復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 陶淵明桃花源記,種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無違。 陶淵明歸園田居(其三),結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山. 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中