1、化妝師的基術(shù)要求,培養(yǎng)良好的基本素質(zhì) 良好的心理素質(zhì)和溝通能力,1,化妝師應(yīng)具備藝術(shù)能力,要有良好的審美能力 要有深刻的觀察能力 要有敏銳的感受能力 要有豐富的想像能力 要有熟練的表現(xiàn)能力,2,化妝師工作中的要求,1、工作時(shí)要化淡妝，隨時(shí)保持個(gè)人衛(wèi)生 2、保持嗅覺和視覺上的干凈度，工作中不吃口香糖 3、海綿塊、粉撲要做到一客一洗進(jìn)行消毒 4、化妝工具要定期清潔、消毒 5、化妝品及化妝保持整潔干凈 6、化妝時(shí)要站在顧客的右面 7、要與顧客有所交流，對(duì)顧客熱情、誠懇，禮貌,3,化妝師的職業(yè)道德,1、從事專業(yè)工作當(dāng)中遵循的原則，樹立顧客第一的觀念 2、不斷的提高的服務(wù)知識(shí)，鍛煉服務(wù)技能 3、提高自己

2、的溝通技巧 4、要熱愛尊重服務(wù)對(duì)象，要互相協(xié)調(diào)合作,4,學(xué)習(xí)化妝造型的方法,熱愛專業(yè)，明確認(rèn)識(shí) 重視理論，透徹理解 仔細(xì)觀察，勤于思考 加強(qiáng)實(shí)踐，勤學(xué)苦練,5,一、妝飾文化的起源與發(fā)展,1、原始社會(huì)的繪身 “愛美之心，人皆有之”，自有人類文明以來，就有了對(duì)美化自身的追求。在原始社會(huì)，一些部落在祭祀活動(dòng)時(shí)，會(huì)把動(dòng)物油脂涂抹在皮膚上，使自己的膚色看起來健康而有光澤，這也算是最早的化妝行為了。由此可見，妝飾的歷史幾乎可以推算到自人類的存在開始。 驅(qū)蟲說 狩獵說 標(biāo)志說,6,一、妝飾文化的起源與發(fā)展,2、夏、商、周時(shí)期的化妝素妝時(shí)代（上古時(shí)代（黃帝公元前221年）,一般推斷，中國婦女化妝的習(xí)俗在三代（

3、夏、商、周）便已興起，因?yàn)殂U粉是古代婦女化妝的基本材料，而晉雀的古今注中說：“三代以鉛為粉”，在殷紂時(shí)期，就開始用燕地紅蘭花搗汁凝成胭脂(當(dāng)時(shí)叫燕支)；秦漢時(shí)期的神農(nóng)本草經(jīng)中也提到鉛丹和粉錫，都說明在商周前后已能制造鉛粉和紅黃色的鉛丹，周文王時(shí)，婦女已廣泛使用鋅粉擦臉,7,黛眉入時(shí),畫眉是中國最流行、最常見的一種化妝方法，產(chǎn)生于戰(zhàn)國時(shí)期。屈原在楚辭大招中記：“粉白黛黑，施芳澤只。”“黛黑”指的就是用黑色畫眉。漢代時(shí)，畫眉更普遍了，而且越畫越好看。,楚 信陽女木俑長眉,8,西京雜記中寫道：“司馬相如妻文君，眉色如望遠(yuǎn)山，時(shí)人效畫遠(yuǎn)山眉。”,長沙楚墓女俑 一字眉,9,一、妝飾文化的起源與發(fā)展,3、

4、秦漢時(shí)代（公元前221公元220年） 兩漢時(shí)期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展和審美意識(shí)的提高，化妝的習(xí)俗得到新的發(fā)展，無論是貴族還是平民階層的婦女都會(huì)注重自身的容顏裝飾。漢桓帝時(shí)，大將軍梁冀的妻子孫壽便是以擅長打扮聞名。她的儀容妝飾新奇嫵媚，使得當(dāng)時(shí)婦女爭相模仿。那時(shí)的妝型，已出現(xiàn)了不同樣式，而化妝品也豐富了很多。,10,在宇文士及事物紀(jì)原一書中寫道：“周文王時(shí)，女人始傅鉛粉。秦始皇宮中悉紅妝翠眉，此妝之始也?！睆默F(xiàn)在的考古資料看，馬王堆一號(hào)墓出土的隨葬品中已有胭脂般的化妝品了。,11,斜紅是古代一種特殊的面飾，梳妝時(shí)，在女子眼角兩旁各畫一條豎起的紅色彎彎新月形。相傳魏文帝曹丕的妃子薛夜來眼角碰傷流

5、血，血痕使之越發(fā)美麗，后人效仿，用胭脂涂畫，時(shí)間一長，便演變成一種特殊的妝式斜紅，又稱曉霞妝。而啼妝流行于東漢，薄施脂粉于眼角下，視若啼痕，故名。歷史上最有名的啼妝當(dāng)屬東漢權(quán)臣梁冀之妻孫壽所畫的啼妝。史書上稱她“色美而善為妖態(tài)，作愁眉、啼妝.以為媚惑?！?12,口脂化妝的方式很多，中國習(xí)慣以嘴小為美，即“櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)”，如唐朝詩人岑參在醉戲竇美人詩中所說：“朱唇一點(diǎn)桃花殷?！?眉妝樣式以長眉為主 酒暈妝紅妝 左為漢武大帝劇照,13,一、妝飾文化的起源與發(fā)展,4、魏晉南北朝（220581年）求新求異 在這時(shí)期由于北方少數(shù)民族的勢力逐漸擴(kuò)張到中原，中原人民又往南遷徒，形成各民族經(jīng)濟(jì)文化的交流融會(huì)

6、，加上世風(fēng)習(xí)俗也經(jīng)歷了一個(gè)由質(zhì)樸灑脫到萎靡綺麗的變化，使當(dāng)時(shí)婦女的化妝技巧在此時(shí)期漸趨成熟，呈現(xiàn)多樣化的傾向，整體而言，婦女的面部妝扮在色彩運(yùn)用方面比以前大膽，妝扮的形態(tài)變化也很大，充滿自由想象嶄新景象。,14,后來又發(fā)展成用翠綠色畫眉，且在宮廷中也很流行。宋朝晏幾道六么令中形容：“晚來翠眉宮樣，巧把遠(yuǎn)山學(xué)?！泵浊f臺(tái)記中說“魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，人謂之仙娥妝。”這種翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鮮事。,15,一、妝飾文化的起源與發(fā)展,5、隋唐五代（581960年）,隋唐五代是中國中古史上最重要的一個(gè)時(shí)期，大約從公元6世紀(jì)末葉到10世紀(jì)中葉，共三百多年的時(shí)間，其中唐朝更是

7、中國歷史上最輝煌的一個(gè)朝代。 隋代婦女的妝扮比較樸素，不象魏晉南北朝有較多變化的式樣，更不如唐朝的多彩多姿。 唐朝國勢強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)風(fēng)氣開放，婦女盛行追求時(shí)髦。無論是宮妓還是私妓，這些女子都是濃妝艷抹，著意修飾。,總體來說，隋朝從妝容上是崇尚簡約的，唐朝達(dá)到了中國古代化妝史上富麗與雍容的頂峰。,16,“檀暈”興于唐、五代及宋，所謂“檀”，指檀色，“暈”即暈染，又言色調(diào)淺淡。是在眼眉旁敷染一種荔紅色。因其增益眉眼神采，以使“眸子炯其精良兮，瞭多美而可觀”，所以婦女爭相事妝。,17,古今注中說楊貴妃“作白妝黑眉”，當(dāng)時(shí)的人將此認(rèn)作新的化妝方式，稱其為“新妝”。難怪徐凝在詩中描寫道：“一旦新妝

8、拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉?！?18,到了盛唐時(shí)期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。為了使闊眉畫得不顯得呆板，婦女們又在畫眉時(shí)將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散，稱其為“暈眉”。還有一種是把眉毛畫得很細(xì)，稱為“細(xì)眉”，故白居易在上陽白發(fā)人中有“青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長”之句，在長恨歌中還形容道：“芙蓉如面柳如眉”。 到了唐玄宗時(shí)畫眉的形式更是多姿多彩，名見經(jīng)傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。光是眉毛就有這么多畫法，可見古人愛美之心的濃厚。,19,由于唐代女子服裝多有袒露肌膚，為整體美白效果，她們常常涂粉于皮膚袒露處。 唐代白居易江南喜逢簫九徹因話

9、長安舊游戲贈(zèng)五十韻詩“拂胸輕粉絮,暖手小香囊”,描寫了一位手拿香囊,用粉絮在胸前撲粉的女子。,20,21,古代婦女妝紅，依色之深淺、范圍大小，妝制不一。濃者明麗嬌妍，淡者幽雅動(dòng)人，或染于雙頰，或兼暈眉眼，也有滿面渥丹。配以不同的發(fā)式、眉型，可謂變化多樣。,22,櫻唇點(diǎn)檀,古代稱口紅為口脂、唇脂?？谥斐嗌?，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鮮艷，給人健康、年輕、充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。 這種喜愛的程度可以從唐書百官志中看到，書中記：“臘日獻(xiàn)口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學(xué)士，口脂盛以碧縷牙筒。”,23,24,唐宋時(shí)還流行用檀色點(diǎn)唇，檀色就是淺紅色。北宋詞人秦觀在南歌子中歌道：“

10、揉蘭衫子杏黃裙，獨(dú)倚玉欄，無語點(diǎn)檀唇。”這種口脂的顏色直到現(xiàn)代還在流行著。 當(dāng)然，無論是朱赤色還是檀色，都應(yīng)根據(jù)個(gè)人的不同特點(diǎn)，不同條件來適當(dāng)加以選擇使用，千萬不能以奇異怪狀的時(shí)髦為美。,25,面靨是施于面頰酒窩處的一種妝飾 , 也稱妝靨。,26,縱橫花靨,（1）花黃 北朝木蘭詩里，少女花木蘭替父從軍，征戰(zhàn)十年始?xì)w。她一回到告別已久的閨房，就急忙“脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”。,詩中花木蘭所貼的花黃是古代流行的一種女性額飾, 又稱額黃、鵝黃、鴨黃、約黃等，是把黃金色的紙剪成各式裝飾圖樣，或是在額間涂上黃色。,27,這種化妝方式現(xiàn)在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。 這

11、種妝飾的產(chǎn)生，與佛教的流行有一定關(guān)系。南北朝時(shí)，佛教在中國進(jìn)入盛期，一些婦女從涂金的佛像上受到啟發(fā)，將額頭涂成黃色，漸成風(fēng)習(xí)。,28,南朝簡文帝美女篇云：“約黃能效月，裁金巧作星。”這里說的約黃效月，就是指額黃的化妝方式。 唐代仕女圖,29,唐朝額黃盛行時(shí)，溫庭筠在詩中吟出“額黃無限夕陽山”之句，李商隱也寫道：“壽陽公主嫁時(shí)妝，八字宮眉捧額黃?！?唐朝牛僧孺在幽怪錄中還專門記述了神女智瓊把額頭化妝成黃色的故事。,30,31,一、妝飾文化的起源與發(fā)展,6、宋朝（9601279年） 宋朝建立之后，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，美學(xué)思想發(fā)展到宋朝也有了和以前不一樣的變化，在繪畫詩文方面力求有韻，用簡單平淡的形式表現(xiàn)

12、綺麗豐富的內(nèi)容，造成一種回蕩無窮的韻味，崇尚淡雅的風(fēng)格。雖說宋代婦女的妝扮屬于清新、雅致、自然的類型，不過擦白抹紅還是臉部妝扮的基本要素，因此，紅妝仍是宋代婦女在化妝方法中不可或缺的一部分。,32,一、妝飾文化的起源與發(fā)展,7、遼金元朝（9071368年） 契丹，女真，蒙古都是游牧民族，在入主中原之前，長期轉(zhuǎn)居于邊塞，服飾妝扮都非常簡樸，直到逐漸漢化后，才變得比較講究及華麗。整體來看，元代婦女的妝扮在順帝前后有較明顯的差異。之前，一般多崇尚華麗；之后，風(fēng)氣轉(zhuǎn)為清淡、樸素，有的甚至不化妝不擦粉，這種現(xiàn)象也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治等方面都衰弱不振的趨勢。,33,一、妝飾文化的起源與發(fā)展,8、明朝（

13、13681644年） 明朝初期，國勢強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮。當(dāng)時(shí)的政治中心雖在河北，然而經(jīng)濟(jì)中心卻是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)繁榮的長江下游江浙一帶，于是各方服飾都仿效南方，特別是經(jīng)濟(jì)富庶的秦淮曲中婦女的妝扮，更是全國各地婦女效法的對(duì)象。另外，自宋元以來，開始崇尚以婦女小腳為美的劣習(xí)，婦女在受到種種壓抑及摧殘，妝飾儀容方面當(dāng)然不可能有特殊的表現(xiàn)，更何況唐朝婦女的妝飾儀容已發(fā)展至極盛的巔峰，后人也不易超越。,34,一、妝飾文化的起源與發(fā)展,9、清朝（16161911年） 明清以來，對(duì)女性的禮教約束很嚴(yán)，統(tǒng)治階級(jí)大力提倡“節(jié)婦烈女”，要求婦女“行步穩(wěn)重，低首向前”，“外檢束，內(nèi)靜修”。婦女一言一行，舉手投足都受到限制，在

14、妝飾方面也就不可能有突出的表現(xiàn)。明清時(shí)期婦女一般崇尚秀美清麗的形象，以面龐秀美，彎曲細(xì)眉、細(xì)眼，薄小嘴唇為美。,35,一、妝飾文化的起源與發(fā)展,10、民國時(shí)期 圓臉,面部的線條以曲線為美。眉妝追求自然，眼妝追求翻翹的睫毛，深色眼彩畫出幽深的眼神.妝飾以簡潔、淡雅、多元、實(shí)用為特點(diǎn)。,36,一、妝飾文化的起源與發(fā)展,10、八O年代 膚色的表現(xiàn)以白為底，其余化妝重點(diǎn)造型則都以圓為主。圓臉、圓腮紅、半月型眉、圓唇，面部的線條以曲線為美。油彩濃妝，烏漆濃眉，彩蘊(yùn)眼影，兩團(tuán)慶豐收式的腮紅，油汪汪的大紅唇。,37,一、化妝的概念,化妝也稱化裝，是人們通過使用豐富的化妝品和工具，正確運(yùn)用色彩，采用合理的步驟和技巧，達(dá)到增強(qiáng)外在美，改變形象的一種手段。 從廣義上講，化妝是對(duì)人們的整體造型，包括發(fā)型、面部、服飾、飾品等進(jìn)行改變。 從狹義上講，化妝只是針對(duì)人的面部輪廓、五官、皮膚做“形”和“色”的修飾。,38,二、化妝的分類,1、生活化妝： 美化生活中的個(gè)人的，是近距離觀賞的妝容，所以要求在真實(shí)、 細(xì)致的基礎(chǔ)上略加夸張，揚(yáng)長避短，增添神采，但不要大幅度 改變自己的原來面貌。 2、影視妝、舞臺(tái)妝： 影視化妝以劇本中的人物為依據(jù)，結(jié)合戲劇中的典型環(huán)境 和歷史情況，運(yùn)用化妝手段來幫助演員表現(xiàn)人物的典型外 部特征，這里包含利用材料改