學(xué)科教育論文-中國(guó)高校的傳統(tǒng)音樂(lè)教育摘要中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在當(dāng)今代寫(xiě)論文的高校教育中也占有重要和獨(dú)特的作用。本文試從高校的開(kāi)展傳統(tǒng)音樂(lè)課程的意義以及一些教學(xué)教法的可行性研究等方面闡述高校的傳統(tǒng)音樂(lè)教育。關(guān)鍵詞傳統(tǒng)音樂(lè)高校教育教學(xué)教法一、高校開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育的意義1培養(yǎng)人才，提高人才素養(yǎng)我們的傳統(tǒng)音樂(lè)教育，首要的任務(wù)是育人，培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣和高尚的人格涵養(yǎng)，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。我們現(xiàn)在提倡“素質(zhì)教育”,目的正在于培養(yǎng)國(guó)家所需要的素質(zhì)得到全面發(fā)展的各種人才。因此,在音樂(lè)教育中不能只注重音樂(lè)單方面的學(xué)習(xí),而應(yīng)該把音樂(lè)視為文化的一部分,包括音樂(lè)生成的社會(huì)、歷史背景及哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和意識(shí)行為等各種層面的內(nèi)容,并加強(qiáng)對(duì)與音樂(lè)相關(guān)的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。高等院校的傳統(tǒng)音樂(lè)課，正是讓青年學(xué)生學(xué)習(xí)、了解我國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)文化傳統(tǒng)，并進(jìn)而引發(fā)他們熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)祖國(guó)的美好情操。這種教育以培養(yǎng)完美的人格，培養(yǎng)一個(gè)外而有禮、內(nèi)而和樂(lè)，具有美好理想和端正人格的人為目標(biāo)，是一種人文的教育。我國(guó)現(xiàn)階段音樂(lè)教育目標(biāo)明確規(guī)定為：音樂(lè)教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的良好態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)；豐富情感體驗(yàn)，使學(xué)生具有感受、表現(xiàn)、欣賞音樂(lè)的能力；擴(kuò)大文化視野，掌握音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；促進(jìn)個(gè)性的核心發(fā)展，培養(yǎng)合作意識(shí)，樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。弘揚(yáng)民族音樂(lè)是目前音樂(lè)教育中最重要的內(nèi)容，是使被教育者了解、熟悉、熱愛(ài)本民族的文化傳統(tǒng)，達(dá)到音樂(lè)教育的社會(huì)目標(biāo)。2對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承前蘇聯(lián)著名音樂(lè)教育家卡巴列夫斯基曾深刻地指出：“音樂(lè)教育的中心材料，必須從民族音樂(lè)、古典音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)三方面來(lái)選擇。但首先必須立足于本國(guó)音樂(lè)的巨大重視?！崩^承和發(fā)揚(yáng)這筆豐富多姿、獨(dú)具特色的民族音樂(lè)文化遺產(chǎn)，無(wú)疑是具有重要意義的。1963年8月,周總理曾提出:我國(guó)在音樂(lè)、舞蹈和其它文藝事業(yè)上,應(yīng)在吸收世界先進(jìn)文化的同時(shí),著重繼承和發(fā)展祖國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)展民族音樂(lè)的基礎(chǔ)是要發(fā)展民族音樂(lè)教育。他在接見(jiàn)當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備去朝鮮訪問(wèn)的舞蹈團(tuán)時(shí)又一次談到中外關(guān)系:中國(guó)這樣一個(gè)大的國(guó)家怎么能沒(méi)有外國(guó)音樂(lè)呢!要有芭蕾舞團(tuán),要有交響樂(lè)團(tuán),也要演外國(guó)歌劇,但這些不會(huì)是大量的發(fā)展的,需要大力發(fā)展的是民族音樂(lè),民族文化藝術(shù)。所以說(shuō)，音樂(lè)教育首先應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自身音樂(lè)文化的傳承與構(gòu)建。而在現(xiàn)今中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時(shí)期，我們以儒家思想主的傳統(tǒng)優(yōu)秀思想被重視的時(shí)代，我們更應(yīng)該關(guān)注傳統(tǒng)音樂(lè)教育思想。在中國(guó)傳統(tǒng)文化教育中，“樂(lè)教”居于一個(gè)十分重要的地位，孔子時(shí)代的“六藝”，就將音樂(lè)作為文化素養(yǎng)的一部分，成為承擔(dān)“君子”名號(hào)必須具備的能力之一。儒家的樂(lè)教并不是一種單純的藝術(shù)教育，而是一種人格教育和政治教育，儒家將樂(lè)教看做是促進(jìn)人格和諧、社會(huì)和諧、人與自然和諧的重要途徑。為此孔子十分重視樂(lè)教。作為私塾教育的先驅(qū)，他把禮樂(lè)的教育思想教貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，認(rèn)為對(duì)人的教育應(yīng)當(dāng)是“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”。不僅如此，樂(lè)教之于社會(huì)，不僅僅是美育。美國(guó)音樂(lè)人類學(xué)家阿蘭梅里亞姆很早就指出，音樂(lè)的功能至少有情緒、審美、娛樂(lè)、傳播、象征、身體反應(yīng)、社會(huì)控制、服務(wù)與社會(huì)制度和服務(wù)與宗教儀式、文化延續(xù)、社會(huì)整合等十?dāng)?shù)種，僅僅看見(jiàn)審美或美育，至少是不全面的。所以我們應(yīng)該從綜合性出發(fā)，開(kāi)發(fā)學(xué)生智慧，和諧人類行為。繼承和發(fā)揚(yáng)儒家樂(lè)教思想的精華，將其與現(xiàn)代樂(lè)教理論融合，建立與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的新型樂(lè)教，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)以及培養(yǎng)素質(zhì)人才具有重要意義。二、一些教學(xué)教法的可行性建議1課程設(shè)置不管是繼承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)還是吸收外來(lái)傳統(tǒng)，必須有堅(jiān)實(shí)系統(tǒng)的中國(guó)音樂(lè)課程基礎(chǔ)。在普通高校的音樂(lè)課程設(shè)置上，要以本土音樂(lè)為主，重視和加大民族音樂(lè)課程，建構(gòu)民族音樂(lè)門類、形式、風(fēng)格較為完整的課程體系。課程的設(shè)置有中國(guó)民樂(lè)鑒賞、中國(guó)民歌鑒賞等藝術(shù)欣賞類課程，中國(guó)民樂(lè)演奏基礎(chǔ)等藝術(shù)實(shí)踐，還有中國(guó)音樂(lè)簡(jiǎn)史等音樂(lè)理論類課程，使學(xué)生在學(xué)校里都能接受比較系統(tǒng)的中國(guó)民族音樂(lè)課程教育。另外，學(xué)?？稍O(shè)置一些額外的課程，請(qǐng)一批技藝精湛的民間音樂(lè)藝人到學(xué)校演出民歌、曲藝、戲曲等等，讓學(xué)生在觀摩民間藝術(shù)演出，進(jìn)行嚴(yán)格的唱腔記譜訓(xùn)練，也不無(wú)裨益。2在高校的傳統(tǒng)音樂(lè)教育中，也應(yīng)促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)與世界音樂(lè)的對(duì)話近年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在國(guó)外的演出也越來(lái)越受到重視，有位音樂(lè)家曾感觸地說(shuō)：中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的人要有自己的風(fēng)格，搞出民族音樂(lè)學(xué)派來(lái)，眼睛盡可能瞄準(zhǔn)世界大賽，但更重要的是要用自己的東西征服別人，而后者更有說(shuō)服力，20世紀(jì)90年代，全球多文化音樂(lè)教育已成為國(guó)際音樂(lè)教育的重點(diǎn)話題。我們應(yīng)該鼓勵(lì)接受傳統(tǒng)音樂(lè)教育的學(xué)生與國(guó)外音樂(lè)院校接觸，進(jìn)行交流演出，參加國(guó)內(nèi)外的音樂(lè)比賽，在交流中促進(jìn)提高。3多媒體的應(yīng)用在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境對(duì)學(xué)生尤為重要。這時(shí)，你便可以運(yùn)用多媒體的手段：制作課件，運(yùn)用錄象投影等使聲像結(jié)合，來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境。數(shù)字化音樂(lè)教學(xué)手段正越來(lái)越多地被運(yùn)用于音樂(lè)課教學(xué)中。在一些有條件的學(xué)校中，鋼琴集體課、視唱練耳、樂(lè)理、配器等課程已基本上采用了多媒體教學(xué)手段，多媒體課件的應(yīng)用將使傳統(tǒng)課堂音樂(lè)教學(xué)無(wú)法解決的問(wèn)題得以解決和彌補(bǔ)，它的科學(xué)性和優(yōu)越性已得到人們充分的肯定。例如MIDI系統(tǒng)，它是由電子樂(lè)器制造商們建立起來(lái)的，用以確定電腦音樂(lè)程序、合成器和其他電子音響的設(shè)備互相交換信息與控制信號(hào)的方法。利用MIDI音樂(lè)聲音素材豐富的特點(diǎn)，利用MIDI音樂(lè)的創(chuàng)作隨意性特點(diǎn)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)音樂(lè)中的一些限制，發(fā)揮他們的音樂(lè)創(chuàng)作靈感。比如，可以用某些民族樂(lè)器來(lái)進(jìn)行爵士樂(lè)的創(chuàng)作，讓學(xué)生在不斷地反復(fù)視聽(tīng)、修改中得到提高。所以我們鼓勵(lì)建以計(jì)算機(jī)、MIDI設(shè)備為中心的多媒體音樂(lè)教室。例如，利用網(wǎng)絡(luò)資源，網(wǎng)絡(luò)上有無(wú)限的涵蓋了傳統(tǒng)音樂(lè)的音樂(lè)教學(xué)資源，提供豐富的圖文影像資料，還可以進(jìn)行網(wǎng)上搜索、學(xué)習(xí)、借鑒、模擬等學(xué)習(xí)活動(dòng)。三、結(jié)語(yǔ)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)經(jīng)歷前年，傳承至今，我們一定要以高度的責(zé)任心和使命感來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而高校的傳統(tǒng)教育又是重中之重，必須在理論和實(shí)踐上都要不斷創(chuàng)新。參考文獻(xiàn)：1袁靜芳.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)概論M.上海音樂(lè)出版社，2000.2馬達(dá).20世紀(jì)中國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育M.上海教育出