學(xué)科教育論文-我心目中的好老師愚以為老師最大的能耐就是能讓學(xué)生從心底生出對(duì)你的愛，這種愛能約束一些不良行為，去除不健康的念頭，從而“會(huì)學(xué)習(xí)”“懂生活”“會(huì)做人”，因而終身受益。中國(guó)傳統(tǒng)觀念的師者是“傳道，授業(yè)，解惑”。這就解釋了教師不僅傳授學(xué)業(yè)，而且還教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人的職責(zé)?？扇缃裨趹?yīng)試教育的指揮下，教師的授業(yè)功能成了最重要且?guī)缀踝兊梦ㄒ弧＠蠋煹奈钠交蛘f(shuō)學(xué)識(shí)成了最大資本，我想若把老師看作能釋全惑的百科全書，是不現(xiàn)實(shí)的，若只重視老師的授業(yè)功能，這是不理智的。師不可上知天文，下曉地理。再說(shuō)，教師的學(xué)識(shí)的高低對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展并不起決定作用。莫斯和懷爾德，巴爾和瓊斯分別于1954年和1958年在這方面就作過(guò)研究，研究表明：師者智力超過(guò)某一關(guān)鍵水平以后，它就不起顯著的作用，而其他認(rèn)知因素或人格特征卻起著更大的決定作用。所以說(shuō)要讓學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生愛，并使此愛起到一個(gè)放大的效應(yīng)，憑學(xué)識(shí)是不夠的。學(xué)識(shí)的淵博只能讓學(xué)生間斷而又短暫的在某一方面獲得樂(lè)趣，要使學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)地獲得多方面的樂(lè)趣，不是教師向?qū)W生傳授了多少知識(shí)，而是在于學(xué)生受到老師健全而又催人奮進(jìn)的人格魅力的熏陶。因教師的人格魅力始終流露于日常行為中，對(duì)學(xué)生有著耳濡目染、潛移默化的作用。有一反例足以說(shuō)明：北京第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)、級(jí)教師王企賢，在一次數(shù)學(xué)課上，他讓幾個(gè)同學(xué)在黑板上演算習(xí)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)孩子不約而同的動(dòng)作熟練地將粉筆折斷扔在地上，詢回的答案是“我們是從您哪兒學(xué)來(lái)的，全班同學(xué)都會(huì)了”。美國(guó)學(xué)者鮑德溫曾研究過(guò)73位教師與100名學(xué)生的相互關(guān)系，得出的結(jié)論：一個(gè)情緒不穩(wěn)定的教師容易擾動(dòng)其學(xué)生的情緒，而一個(gè)情緒穩(wěn)定的教師也會(huì)使學(xué)生的情緒趨于穩(wěn)定。因?qū)W生不僅是“聽其言”,還“觀其行”“學(xué)其行”。我想，教師人格對(duì)學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的教育力量，是任何教科書及獎(jiǎng)勵(lì)制度所無(wú)法代替的。以前，我們強(qiáng)調(diào)“身教”，強(qiáng)調(diào)“身教”的無(wú)形作用，其實(shí)教師的人格影響不僅局限于“身教”，而是教師投入到生活的所有熱情、精力、個(gè)性、信念等。即教師的求知精神、行為作風(fēng)、為人態(tài)度、處事方法乃至性格、習(xí)慣。這些都會(huì)被學(xué)生視為榜樣自覺或不自覺地加以模仿。桃李不言，下自成蹊。對(duì)這，無(wú)論是作學(xué)生還是作教師的我都有所體會(huì)。三年師范結(jié)束，除了學(xué)到一點(diǎn)專業(yè)知識(shí)外，別無(wú)其他更多的東西鼓動(dòng)我對(duì)生活充滿激情。在后來(lái)的大專生活里遇到了古漢語(yǔ)老師，他影響我至靈魂深處，并使我熱情至今還將永遠(yuǎn)的，不是傳授的書本知識(shí)，而是他的人格魅力：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，刻苦勤奮的精神，寬以待人的風(fēng)度，通情達(dá)理的性格，穩(wěn)重端莊中又蘊(yùn)含著激情的情趣。這也就是我心目中好老師必備的條件之一。一位校長(zhǎng)常對(duì)教職員工講這樣一句話“我們做教師的是吃良心飯”。這是一句多么質(zhì)樸、而又深刻的“名言”呀！講求“良心”，做人的基本道德規(guī)范，更是教師職業(yè)道德規(guī)范。不過(guò)馬克思說(shuō)過(guò)“良心是由人的知識(shí)和全部生活來(lái)決定的”。那么對(duì)于文化知識(shí)水平較高層次的教師來(lái)說(shuō)，“良心”的含義又是什么呢？我認(rèn)為，通俗一點(diǎn)講，就是拿了人民的工資，就得用一顆愛心去“撫養(yǎng)”祖國(guó)的花朵，培育多方面的棟梁，以此來(lái)回報(bào)社會(huì)。教師的人格魅力也集中體現(xiàn)于此，其基本內(nèi)含就是愛的體現(xiàn)。有名人說(shuō)過(guò)：世界上沒(méi)有的愛也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，我們能獲得學(xué)生的愛，是因我們?cè)谟萌烁聍攘θシe極影響他們的時(shí)候，就是傳達(dá)著教師對(duì)他們的關(guān)愛。一個(gè)對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛心的老師，其人格魅力是起不到積極作用的，也喚不起學(xué)生對(duì)他的愛，相反只有負(fù)面影響。因“熱愛學(xué)生是教師道德要求中的重要規(guī)范，是教學(xué)活動(dòng)有效展開的前提”。也只有對(duì)學(xué)生充滿了愛，才能設(shè)身處地理解學(xué)生，才能有了解學(xué)生各方面情況的愿望，并熱情主動(dòng)地引導(dǎo)和幫助學(xué)生，真心誠(chéng)意地尊重學(xué)生。據(jù)報(bào)轉(zhuǎn)載這樣一故事，作者曹彥上學(xué)后的第一次期終考試，在一個(gè)白雪皚皚的日子中進(jìn)行。曹彥坐在四面透風(fēng)的教室里，棉鞋已被融化的雪水浸透，他感受到了雙腳的麻木和疼痛?？刂撇蛔∽约盒÷暤某槠饋?lái)。鄰村小學(xué)來(lái)監(jiān)考的一位30多歲的女教師問(wèn)明原因，坐到他身邊，三下兩下脫掉他濕棉鞋，然后解開她單薄的棉襖，把他冰冷的雙腳放到自己的懷里，捂了起來(lái)。當(dāng)他麻木的雙腳恢復(fù)知覺，止住抽泣，繼續(xù)埋頭考試的時(shí)候，高高個(gè)子，穿著樸素衣服的女臨老師的形象，已在他人生的記憶中定格成一個(gè)承遠(yuǎn)的高大的塑像。這一純樸，崇敬的受將一課本以外的知識(shí)，輸入到了學(xué)生的心田，貯存在他一生的精神世界中，如一縷陽(yáng)光溫暖著他的一生。另?yè)?jù)揚(yáng)子晚報(bào)載，1999年河南省汝南縣的一小學(xué)教師劉富生，酒后上課時(shí)他門鎖上，讓學(xué)生背課文，背不完就用笤帚打臉60下，誰(shuí)要擋就加倍打120下，整個(gè)過(guò)程持續(xù)了兩節(jié)課，班中43人有35人被打得鼻青臉腫。793期成才導(dǎo)報(bào)也有一則令老師汗顏的事件“課堂上交頭接耳遭體罰，初中生蹲著上課一學(xué)期”，此類事件少嗎？不，被媒體爆光的還有“優(yōu)秀班主任競(jìng)當(dāng)眾扒掉女學(xué)生褲子”，“老師一巴掌打斷學(xué)生鼻梁”及在學(xué)生臉上刻字的一些丑聞，聞此實(shí)在令人震驚，我國(guó)“教師法”對(duì)教師義務(wù)第四項(xiàng)就明文規(guī)定教師應(yīng)“關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。”這些體罰事件對(duì)這些他們來(lái)說(shuō)是偶然的嗎？不，這不是偶然的，其原因是這些老師從骨子里缺乏對(duì)學(xué)生的愛。我想，拿了人民的工資，其良心又在何處呢？或許這些老師會(huì)說(shuō)，我是愛生的呀！我是“恨鐵不成鋼”呀！如此的“恨鐵不成鋼”，太過(guò)火了吧！怎能讓人理解和原諒。因此我心中的好老師必備條件之二就是，對(duì)人民，對(duì)社會(huì)要有“良心”，用真愛去撫育花朵。顯然，這需講求方式，不可適得其反。在此就不細(xì)述了。當(dāng)然，好老師在我心目中所必備的條件還有很多，我所言論的是最起碼的兩點(diǎn)。概而言之，我認(rèn)為作為新世紀(jì)的好老師，應(yīng)站在新世紀(jì)的起點(diǎn)，用健全的人格魅力影響人，用真愛去感染人，用高風(fēng)亮節(jié)的師表鼓動(dòng)人，如此方能得到學(xué)生的愛，使此起到放大效應(yīng)，學(xué)生也因此不僅“會(huì)學(xué)習(xí)”，而且“懂生活”“會(huì)做人”。也只有如此，才能在教壇上培育出