學(xué)科教育論文-語文新課程體驗(yàn)性目標(biāo)的評價(jià)實(shí)施與體制性障礙內(nèi)容摘要：“體驗(yàn)性目標(biāo)”即情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，是語文新課程目標(biāo)的三個(gè)維度之一。對其評價(jià)主要把握內(nèi)容和特點(diǎn)；實(shí)施中要注意層次、整合和程序的明確性。評價(jià)實(shí)施這一目標(biāo)存在許多體制性障礙。關(guān)鍵詞：體驗(yàn)性目標(biāo)：評價(jià)實(shí)施：體制障礙語文課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)和階段目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。新課程對學(xué)生語文素養(yǎng)的要求，全面體現(xiàn)在課程改革的“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)思考維度。其中，“情感態(tài)度和價(jià)值觀”維度即體驗(yàn)性目標(biāo)目前已被各級各類教育行政部門和學(xué)校所重視，老師們在教學(xué)中也不斷地尋找較好的實(shí)施途徑。以使學(xué)生的情感、態(tài)度價(jià)值觀得到更好地關(guān)注、引導(dǎo)和培養(yǎng)。而在對其評價(jià)方面又存在許多困惑。在實(shí)施方面也存在諸多不足，甚至是無奈。這不得不讓我們想到國家體制問題。一、體驗(yàn)性目標(biāo)的評價(jià)對體驗(yàn)性目標(biāo)的評價(jià)，要基于對其內(nèi)容和特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握上。語文新課程的情感態(tài)度價(jià)值觀維度即教學(xué)目標(biāo)的體驗(yàn)性目標(biāo)。它是指人對親身經(jīng)歷過事實(shí)的體驗(yàn)性認(rèn)識及由此產(chǎn)生的態(tài)度和行為習(xí)慣。其中。情感是人對所經(jīng)歷過事實(shí)的心理體驗(yàn)：態(tài)度是人內(nèi)在體驗(yàn)的外在流露：價(jià)值觀是人對價(jià)值的看法。是對某一知識、事物價(jià)值的判斷。體驗(yàn)性目標(biāo)的基本特點(diǎn)是：潛在性、反芻性和后攝調(diào)控性。潛在性即是說體驗(yàn)性目標(biāo)具有潛在隱含的特征。學(xué)生通過體驗(yàn)把外在的東西與內(nèi)在的心智相結(jié)合，剔除無用的雜亂的表面的東西，形成一種新的認(rèn)識、新的思想、新的品質(zhì)。這是一種心理活動。是無形的潛在的隱含的東西。它是培養(yǎng)和發(fā)展人的素質(zhì)所必需的，有了這種體驗(yàn)。學(xué)生才能真正的學(xué)會學(xué)習(xí)。反芻性，就是對經(jīng)歷過的事實(shí)進(jìn)行回顧反思，反復(fù)品味，就像牛吃草。吃下去再倒上來仔細(xì)咀嚼品味再咽下去一樣。反芻的過程是對經(jīng)歷過的事實(shí)的一個(gè)探究的過程。通過反芻加工。人們對所經(jīng)歷過的事實(shí)才會有深刻的體驗(yàn)，才會產(chǎn)生理性認(rèn)識。不然。參與活動就可能會是低效重復(fù)。人的聰明才智很難得到發(fā)展。后攝調(diào)控性。即用體驗(yàn)領(lǐng)悟到的優(yōu)良品質(zhì)去調(diào)控自己的心態(tài)和行為。優(yōu)化學(xué)習(xí)過程與方法。整合相關(guān)的能力形成合理結(jié)構(gòu)。這是終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展所必需的重要品質(zhì)特征。教學(xué)目標(biāo)中，知識能力目標(biāo)是外顯的，易量化，越是情感態(tài)度價(jià)值觀的東西越不易量化，而這恰恰是一個(gè)人的核心的部分。教育部課程改革小組成員劉堅(jiān)同志說過：“我們的教育工作者，之所以成為教育者。就應(yīng)更多的關(guān)注人的更本質(zhì)的東西?！痹u價(jià)體驗(yàn)性目標(biāo)，要看它的內(nèi)容是否完整，并且是否具有層次性。體驗(yàn)性目標(biāo)主要有三個(gè)要素組成：認(rèn)同反應(yīng)、體驗(yàn)價(jià)值和領(lǐng)悟品格。認(rèn)同反應(yīng)包括：順從反應(yīng)、主動反應(yīng)和滿足反應(yīng)。順從反應(yīng)。比如是否順著老師的引導(dǎo)進(jìn)入情境。遵循情境思路去思考問題，表達(dá)感受。主動反應(yīng)。比如是否產(chǎn)生樂于學(xué)習(xí)、渴望掌握的期待感。主動進(jìn)入情境角色，積極主動、專心認(rèn)真的態(tài)度與行為等。滿足反應(yīng)。比如內(nèi)心的需求期待是否得到了滿足，是否能按情境角色去處理問題，是否能拓展性學(xué)習(xí)相關(guān)知識。體驗(yàn)價(jià)值包括：反思接受某價(jià)值、體味偏愛某價(jià)值和信奉追求某價(jià)值。反思接受某價(jià)值。比如是否能反思篩選認(rèn)同反應(yīng)的過程、行為，接受所獲得的某種價(jià)值。體味偏愛某價(jià)值，比如在體味中是否表現(xiàn)出偏愛、喜歡，在嘗試中形成愛好、習(xí)慣、興趣等。信奉追求某價(jià)值。如是否由偏愛轉(zhuǎn)到信奉、追求、探索。由興趣轉(zhuǎn)到志趣；是否為追求某價(jià)值表現(xiàn)執(zhí)著，不怕艱難挫折的意志。領(lǐng)悟品格包括：價(jià)值概念化、價(jià)值綜合化和價(jià)值性格化。價(jià)值概念化。如是否對體驗(yàn)過的事實(shí)能從某一角度進(jìn)行歸納、提煉。通過概括形成概念化的認(rèn)識。價(jià)值綜合化。比如能否對相關(guān)概念化價(jià)值進(jìn)行比較分析。尋找相關(guān)聯(lián)結(jié)點(diǎn)，將內(nèi)在關(guān)聯(lián)的某些價(jià)值進(jìn)行綜合加工。價(jià)值性格化。比如能否在自我評價(jià)、自我調(diào)控中由志趣上升為理趣。在自我評價(jià)、自我認(rèn)識中形成穩(wěn)定的個(gè)性品格。二、體驗(yàn)性目標(biāo)的實(shí)施準(zhǔn)確、全面地把握了體驗(yàn)性目標(biāo)評價(jià)機(jī)制。是很好地實(shí)施這一目標(biāo)的前提條件。從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)的規(guī)律看，體驗(yàn)性目標(biāo)的實(shí)施關(guān)鍵要把握兩個(gè)方面：目標(biāo)設(shè)置不能籠統(tǒng)泛化要有層次性：體驗(yàn)整合對象和程序要明確目標(biāo)設(shè)置不能籠統(tǒng)泛化要有層次性。不懂得情感體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的結(jié)構(gòu)層次。不明確不同層次有不同的水平要求，只是籠統(tǒng)地講培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀問題，這是很多施教者存在的弊端。正因如此。體驗(yàn)性目標(biāo)長期以來只能停留在較低的層次水平上。不能發(fā)揮其整體的最佳效果。比如說培養(yǎng)學(xué)生的興趣，只是一般地說說而已。不去分層次挖掘、實(shí)施。教師只是簡單的留作業(yè)。學(xué)生被動地做作業(yè)。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很難被激發(fā)。如果師生能了解興趣可以分為三個(gè)層次水平：由于內(nèi)心需求獲得滿足而感到有興趣、有意思。但還不清楚為什么有意思，這是興趣的第一個(gè)層次水平，叫樂趣。其處在體驗(yàn)性目標(biāo)認(rèn)同反應(yīng)的最高水平。由樂趣產(chǎn)生愛好。因?yàn)閻酆萌チ⒅灸７伦非竽撤N價(jià)值。達(dá)到了體驗(yàn)價(jià)值的最高層次水平。叫志趣。由于領(lǐng)悟到綜合的體系化的價(jià)值，形成了個(gè)性化的價(jià)值觀念。此時(shí)的價(jià)值已內(nèi)化為個(gè)性品格。體驗(yàn)者這時(shí)的興趣已達(dá)到了最高層次水平。即理趣。體驗(yàn)整合對象和程序要明確。在相當(dāng)長的時(shí)間里，對于體驗(yàn)什么。怎么體驗(yàn)，許多教師并不清楚，教學(xué)中體驗(yàn)的環(huán)節(jié)多數(shù)處于盲目狀態(tài)。新課程改革提出三維目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)培養(yǎng)的根本渠道。體驗(yàn)是指實(shí)現(xiàn)“知識與能力”這一結(jié)果性目標(biāo)采取了何種“過程與方法”，在這個(gè)過程中，自己的情感態(tài)度價(jià)值觀有哪些認(rèn)同，哪些變化等。有些老師課堂教學(xué)是“知識”+“教育”，整個(gè)油水分離，這樣的體驗(yàn)性目標(biāo)教學(xué)不是從育人職責(zé)出發(fā)，而是做樣子給別人看的。而有的老師就做得很好，比如，“幫助弱者”的教學(xué)內(nèi)吝，他們不是空洞說教，解釋幫助人的意義有多大。而是讓學(xué)生真正的心靈感悟。有一位老師讓學(xué)生在不同情境要求下三次脫穿衣服，學(xué)生真切地感受到了在自己急切地需要?jiǎng)e人幫助時(shí)，得到了幫助之后的快樂心情和感激之情。也體驗(yàn)到了幫助需要幫助的人的快樂。這種體驗(yàn)教育是不著痕跡的，是潤物細(xì)無聲，點(diǎn)滴浸心靈。體驗(yàn)程序做法可根據(jù)學(xué)生的程度和所學(xué)內(nèi)容確定，有的體驗(yàn)程序可能從“體驗(yàn)價(jià)值”開始，有的還可能從“領(lǐng)悟品格”開始，有的可能從低到高的程序進(jìn)行，由施教者根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)具體環(huán)境、被施教者的情況而定。三、體驗(yàn)性目標(biāo)評價(jià)實(shí)施的體制性障礙影響體驗(yàn)性目標(biāo)評價(jià)實(shí)施的因素很多，筆者只從以下角度簡要分析。1、國家教育發(fā)展不均衡我國是窮困辦大教育，有限的教育資源用于龐大的國民教育，只能逐步地由低至高盡量滿足社會入學(xué)需求。這樣，我國的教育結(jié)構(gòu)由小學(xué)、初中、高中至大學(xué)四個(gè)階段。呈現(xiàn)出金字塔型結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)本身就意味著各個(gè)階段的銜接只能利用淘汰的方式來實(shí)現(xiàn)，而且越靠近塔尖，淘汰率越高。塔尖的存在，意味著升學(xué)空間有限，越往塔尖，淘汰率越高，競爭就越激烈，只有經(jīng)過多次篩選而獲得成功的少部分學(xué)生，才有可能登上塔尖。于是，從小學(xué)到初中，從初中到高中。從高中到大學(xué)，層層選拔，層層淘汰。不僅高中階段的學(xué)生往重點(diǎn)大學(xué)擠。而且小學(xué)和初中階段的學(xué)生向重點(diǎn)班和重點(diǎn)學(xué)校擠。甚至尚未入學(xué)的幼兒也往好幼兒園擠。這樣各級各類的升學(xué)競爭狀況愈演愈烈，以升學(xué)為目的的“應(yīng)試教育”現(xiàn)象屢禁不止。教育部部長周濟(jì)曾說：“教育發(fā)展不均衡、辦學(xué)行為不規(guī)范等問題，”“一些制約素質(zhì)教育推進(jìn)的體制性障礙尚未消除，在某種程度上助長了應(yīng)試教育之風(fēng)?！边@樣，為應(yīng)試而教的課堂是一潭死水，老師無暇顧及學(xué)生的體驗(yàn)。學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)基本被忽略，學(xué)生成了做題的機(jī)器。這一點(diǎn)年級越高表現(xiàn)越突出。我們在市高中骨干教師培訓(xùn)班