學(xué)科教育論文-運(yùn)用歷史課堂提問開發(fā)學(xué)生智能發(fā)展智力和培養(yǎng)能力是歷史教學(xué)的重要任務(wù)，也是現(xiàn)在中學(xué)歷史教材改革和歷史高考改革的要求，更是當(dāng)今時代發(fā)展的要求。中學(xué)歷史教學(xué)中如何開發(fā)學(xué)生智能呢?一、運(yùn)用提問培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力現(xiàn)今歷史教材圖文并茂，為培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力創(chuàng)造了條件。然而，只要我們細(xì)心觀察就會發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生閱讀歷史教材僅停留在走馬觀花的層面上，效率很差。我在講授稀疏的資本主義的萌芽一課時，作了這樣的實(shí)驗：在講授該課的前一天，甲班不作任何暗示，只要求學(xué)生在晚上閱讀本課兩遍；乙班布置了一系列與課文內(nèi)容密切相關(guān)的思考題，要求學(xué)生帶問題閱讀教材。第二天上課檢查閱讀效果時，甲班學(xué)生對我提出的問題多數(shù)回答不出來，而乙班學(xué)生多數(shù)能較好地回答我的提問。同是水平相當(dāng)?shù)膶W(xué)生為何出現(xiàn)如此大的差異?從教育心理學(xué)的角度看，學(xué)生的知覺、觀察、識記等心理活動的效率與他們是否明確活動目的密切相關(guān)，活動目的越清楚，其觀察知覺就會越清晰、完整，識記效果就越好。由于甲班學(xué)生閱讀是在沒有歷史教學(xué)中，教師就課文內(nèi)容提出思考要求，讓學(xué)生帶著問題去閱讀教材，尋求答案，這是發(fā)展學(xué)生智能的重要途徑。因為學(xué)問二字是辯證統(tǒng)一的，相輔相成的。閱讀是一個思維過程，不可無問。問是第一步，然后才有學(xué)，系統(tǒng)的知識總是從問發(fā)生的。教師經(jīng)常提出問題，要求學(xué)生帶著問題去閱讀歷史教材，求解，學(xué)生便不知不覺中養(yǎng)成了帶著問題讀書的習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生由教師提問讀書求解過渡到自己提問讀書求解時，便學(xué)會了一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，教師便交給了學(xué)生一把二、運(yùn)用提問培養(yǎng)學(xué)記憶力是人的智能中十分重要的能力。任何思維與想象都必須借助于頭腦中保持的事實(shí)與材料。歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生記憶力的方法很多，但課堂提問則是有效方法之一。具體做法是。第一，教師要提出問題，讓學(xué)生帶著問題閱讀和聽課。因為記憶的效率首先決定于識記的目的和任務(wù)。在其他條件相同的情況下，兩個人同聽一堂課，同讀一本書，帶著問題讀書和聽課的學(xué)生的識記效果明顯優(yōu)于不帶問題讀書和聽課的第二，教師要有意識地設(shè)計和提出一些問題，啟發(fā)學(xué)生把孤立的、零碎的歷史知識整理成有聯(lián)系的系統(tǒng)知識，借以提高學(xué)生的記憶力。例如，評析馬關(guān)條約時，教師可提出：“為什么說日本割占臺灣是瓜分中國的領(lǐng)土?”然后，教師啟發(fā)學(xué)生回憶從三國衛(wèi)溫到臺灣，直至清政府設(shè)置臺灣府和臺灣省有關(guān)史實(shí)。這樣，既說明了臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土，又把那些孤立的零碎的知識整理成系統(tǒng)的歷史知識，構(gòu)成了知識鏈，環(huán)環(huán)相扣，只要想起鏈環(huán)中的一項知識，其他第三，教師要在導(dǎo)入新課和鞏固新課時提問，借以提高學(xué)生的記憶力。因為，遺忘具有“先快后慢，先多后少”的規(guī)律。教師在講完新課后，提出問題，復(fù)習(xí)剛學(xué)的新知識；在下次講授新課前，提出問題復(fù)習(xí)鞏固上次所學(xué)的知識，這對提高學(xué)生的記憶效果是很有好處的。這兩種提問有效地利用了舊知識，使新知識納入到相應(yīng)的知識系統(tǒng)中，成為已有知識系統(tǒng)的有機(jī)組成部分，因而容易把握，而且易于保持和恢復(fù)。三、運(yùn)用提問培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力觀察是有目的、有計劃、比較持久的知覺。在中學(xué)歷史教學(xué)中，利用現(xiàn)行歷史教材中豐富多彩的插圖以及現(xiàn)代影視、幻燈、文物模型，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是切實(shí)可行的。觀察是一種有目的的活動，要求觀察者明確每次觀察的目的任務(wù)，可以避免觀察的盲目性和無效性。因此，在歷史教學(xué)中，向?qū)W生提出問題，讓學(xué)生明確觀察的目的和任務(wù)，將是培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的有效途徑。例如，講授唐朝的“曲轅犁”時，教師可先出示二牛一人的牛耕畫像和曲轅犁圖，然后提出：“西漢時期的犁與唐朝的曲轅犁在構(gòu)造上有什么不同?唐曲轅犁比西漢時的犁有什么進(jìn)步?”學(xué)生經(jīng)過觀察思考就可以發(fā)現(xiàn)：西漢時的犁在結(jié)構(gòu)上是直轅，只有犁頭和扶手。唐朝的犁是曲轅，除犁頭扶手外，還多了犁壁、犁箭、犁評等。教師通過點(diǎn)撥可讓學(xué)生進(jìn)一步明確：唐朝的曲轅犁與西漢的直轅犁相比較至少有三大優(yōu)點(diǎn)，一是長直轅改成了短曲轅，犁架變小，重量減輕，便于回轉(zhuǎn)，操作靈活，節(jié)省畜力(由舊式犁的二牛抬杠變?yōu)橐慌恳?。二是增加了犁評，由于犁評可升可降，故可適應(yīng)深耕和淺耕的不同需要。三是改進(jìn)了犁壁，唐朝犁壁呈圓形，可將翻起的土推到一旁，減少前進(jìn)的阻力，而且能翻覆土塊，以斷絕雜草的生長。這不僅較好地培養(yǎng)了學(xué)生觀察能力和分析能力，而且使學(xué)生深刻認(rèn)識到，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)是唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的一個重要原因。又如，講“工農(nóng)武裝割據(jù)”內(nèi)容時，教師要求學(xué)生帶著這樣的問題看1929?932農(nóng)村革命根據(jù)地示意圖：“農(nóng)村革命根據(jù)地在分布上有何特點(diǎn)?為什么會有這樣的特點(diǎn)?”學(xué)生經(jīng)過觀察思考就會得出這樣的認(rèn)識：農(nóng)村革命根據(jù)地在地理分布上有兩大特點(diǎn)：一是處于兩省或兩省以上的交界處；二是主要集中在南方各省。這兩個特點(diǎn)形成的原因主要有二：一是南方各省受過大革命的洗禮，群眾基礎(chǔ)較好，秋收起義在這里進(jìn)行；二是兩省以上的交界處是敵人統(tǒng)治最薄弱的“三不管”地區(qū)，便于發(fā)動和積蓄革命力量。通過這種方式提問，學(xué)生的觀察和分析四、運(yùn)用提問培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力表達(dá)能力是人的智能的重要組成部分。歷史教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，包括口頭表達(dá)、書面表達(dá)以及用各類圖表表達(dá)歷史問題的能力。這里，僅就歷史從某種意義上講，教師提問、學(xué)生回答的過程，就是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力的過程。中學(xué)生的思維活動比較平直、簡單，不像成年人那樣多方位和復(fù)雜化。因此，教師稍作觀察就會發(fā)現(xiàn)。學(xué)生在被教師叫起來回答問題時，要么因怯場不敢回答或語無倫次，要么不分主次照本宣讀，所答內(nèi)容“水分”很多，可取者較少。這就要求我們教師，一是授課時要不斷提出問題，為怯場者答問多創(chuàng)造些機(jī)會，培養(yǎng)他們在眾人面前勇于表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力。二是幫助學(xué)生提高取舍材料，有的放矢例如，關(guān)于“岳飛為什么受到人民的尊敬?”這一問題，教師在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生回答這一問題時，往往抓不住問題的實(shí)質(zhì)，只是簡單地羅列岳飛抗金的事跡。此時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確：岳飛抗金事跡突出確實(shí)是他受到人民尊敬的原因之一。但千百年來，中國歷史上戰(zhàn)功卓著并不止岳飛一人，至少是數(shù)以百計。但像岳飛這樣家喻戶曉，婦孺皆知受后人尊敬的卻不多。要分析這類歷史現(xiàn)象，必須從行為的正義性和代表誰的利益方面去分析。這樣，學(xué)生就能簡要地回答：岳飛之所以受到人民尊敬，一是金軍多次南下攻宋，一路燒殺搶劫，使人民受到很大災(zāi)難；二是岳飛領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭是正義的，符合廣大人民利益，卻被奸臣秦檜殺害。于是，學(xué)生的口頭表達(dá)能力在這一過程中得到訓(xùn)練和提高。五、運(yùn)用提問培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力分析綜合是常見的辯證邏輯思維方法，是同一思維過程中不可分割的兩個方面。任何一個比較復(fù)雜的思維過程，都包含最初綜合棗分析棗再次綜合這三個環(huán)節(jié)。歷史不是史料的堆砌，也不是歷史事件和歷史人物活動的簡單拼湊。學(xué)習(xí)歷史，不是良莠不分的全部“繼承”歷史遺產(chǎn)，而是要透過紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，分析歷史的本質(zhì)，總結(jié)出歷史發(fā)展規(guī)律，更好地去認(rèn)識世界，并改造世界。歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的分析與綜合能力，主要是培養(yǎng)