,第六課 求索真理的歷程,一、在實踐中追求和發(fā)展真理,1.真理的含義,2.真理的特點,3.追求和發(fā)展真理,(客觀性、條件性和具體性),(認(rèn)識的反復(fù)性和無限性),地球是世界的中心,太陽是宇宙的中心,宇宙無限，沒有中心,一、在實踐中追求和發(fā)展真理,1.真理的含義,真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。,與客觀對象相符合的認(rèn)識,與客觀對象不相符合的認(rèn)識,真理,謬誤,人的認(rèn)識有真理和謬誤之分,為什么說真理最基本的屬性是客觀性?,任何真理所反映的內(nèi)容是客觀的. 真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。,”真”是客觀的,正確就是正確,它不以人的意志(包括權(quán)力.地位)為轉(zhuǎn)移.,真理只有一個，真理面前人人平等,一、在實踐中追求和發(fā)展真理,2.真理的特征,真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及其規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人的主觀意志； 檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實踐。, 真理的客觀性真理最基本的屬性,真理的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，客觀性是真理的最基本的屬性。,下雨是好事還是壞事？,說明離開一定的條件，不好判斷一種認(rèn)識是不是真理。,古時候，有個老婆婆總是不停地在一座廟跟前哭泣，睛天哭，雨天也哭。人們都叫她哭婆。 一天，有個老和尚問她：“老人家，你為什么哭得這么傷心？”老婆婆說：“我有兩個女兒，大女兒賣傘，小女兒賣布鞋。天晴的時候，大女兒的雨傘賣不出去；下雨天的時候，又沒有人去買小女兒的布鞋。她們掙不到錢，可怎么生活呀！一想到這些我就難過。人呀，怎么這么難？”說完，又悲悲怯怯地哭了起來。 “老婆婆，你為什么不反過來想呢？晴天，你小女兒的鞋店前門庭若市；雨天上街的行人又都往你大女兒的傘鋪里跑。這樣不是就不苦了嗎？”老婆婆覺得他的話有道理，便聽從他的勸告。從此，天天笑得合不攏嘴，哭泣婆變成了笑婆。,真理是具體的有條件的,三角形內(nèi)角之和等于180度，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認(rèn)識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。19世紀(jì)初，俄國數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度。隨后德國數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180度。由此，人們關(guān)于空間的觀念發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變。,在19 世紀(jì)的中期，馬克思、恩格斯在研究資本主義世界無產(chǎn)階級革命的規(guī)律時，曾經(jīng)得出過這樣的結(jié)論：社會主義革命不可能在一個國家內(nèi)首先取得勝利，只能在大多數(shù)國家，至少在歐洲幾個主要的資本主義國家同時進行才能勝利。（自由資本主義階段） 到了20 世紀(jì)初期，列寧又得出一個與此相反的新結(jié)論：社會主義不可能在一切資本主義國家內(nèi)同時取得勝利，而可能首先在一個或幾個國家中獲得勝利。（帝國主義階段）,任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體(當(dāng)?shù)兀┑臍v史（當(dāng)時）的統(tǒng)一。,真理的條件性和具體性,真理都是有條件的，有自己適用的條件和范圍； 真理都是具體的，是相對于特定的過程來說的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。,只要向前再多走一小步看來仿佛依然向同一方向前進一小步，真理便會變成謬誤。 列寧,一、在實踐中追求和發(fā)展真理,2.真理的特征,一、在實踐中追求和發(fā)展真理,2.真理的特征,客觀性(最基本的屬性) 條件性 具體性,真理的特征,(真理的相對性),真理是絕對和相對的統(tǒng)一； 真理與謬誤相伴而行； 探索真理的過程中，錯誤是難免的，要正確對待錯誤。,歸納,1981年初，經(jīng)過十年的研制開發(fā)，“哥倫比亞”號終于建造成功，它是第一架用于在太空和地面之間往返運送宇航員和設(shè)備的航天飛機。,1986年1月28日：美國挑戰(zhàn)者號航天飛機從卡納維拉爾角升空72秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的7名美國宇航勇士喪生。里根總統(tǒng)曾說，在冒險擴大人類活動領(lǐng)域的過程中，這類痛苦事件在所難免，可是“未來不屬于怯懦者，未來屬于勇者”。,1981年4月21日，美國成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機哥倫比亞號，使可重復(fù)使用的天地往返系統(tǒng)夢想成真。,航天飛機最長的一次太空飛行，是1996年11月19日起飛、12月7日降落的哥倫比亞號，歷時17天1 5小時53分鐘。,2003年2月1日，美國哥倫比亞航空飛機發(fā)生空難，機上7人全部喪生。,3、追求真理是一個過程 （真理的反復(fù)性、無限性、上升性）,（1）、認(rèn)識具有反復(fù)性,實踐,認(rèn)識,再實踐,再認(rèn)識,(為什么?)認(rèn)識受到各種條件的限制 從主體來看，會受到主觀與客觀的限制； 從客體來看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。,（2） 認(rèn)識具有無限性,認(rèn)識的主體（人類）,認(rèn)識的基礎(chǔ)（實踐）,世代延續(xù),不斷發(fā)展,認(rèn)識的對象(物質(zhì)世界),無限變化,每個時代、每個人的認(rèn)識發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個人類的認(rèn)識發(fā)展的無限性。,（3） 認(rèn)識具有上升性 （真理是不斷向前發(fā)展的）,人的認(rèn)識運動不是圓圈式的循環(huán)運動，而是波浪式前進或螺旋式上升,真理的條件性和具體性原理 （1）原理： 真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理是具體的有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍；任何真理都是相對于特定的過程來說，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 （2）方法論： 真理的條件性和具體性表明，如果不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認(rèn)識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識不切實際地運用于另一條件之中，真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤。真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。,歸納,認(rèn)識的反復(fù)性和無限性原理 （1）原理： 認(rèn)識具有反復(fù)性，認(rèn)識具有無限性，因此，人類社會是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。 （2）方法論：追求真理是一個永無止境的過程。與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。,歸納,不斷追求真理要比占有真理更高貴。 -18世紀(jì)德國思想家 萊辛