十八個(gè)文言虛詞,蟹六跪而二螯勸學(xué) 君子博學(xué)而日參省乎己勸學(xué) 于是荊軻遂就車而去 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。勸學(xué) 人而無信，不知其可也？論語 吾嘗終日而思矣勸學(xué),（一）并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。 （二）遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”“而且”。 （三）承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。 （四）轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。 （五）假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。 （六）修飾關(guān)系。可譯為“地”,可不譯。,【1而】,1.用作連詞，可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系：,遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。病梅館記 籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍鴻門宴,（七）表因果，今譯為：因而、所以。 （八）表示目的關(guān)系，相當(dāng)于“以”，來，用來。,2.用作代詞, 一般作定語。,某所,而母立于茲。項(xiàng)脊軒志 同是被逼迫，君而妾亦然?？兹笘|南飛 德合一君，而征一國(guó)者 莊子逍遙游,1)第二人稱，今譯為：你（們）、你（們）的。 2)指示代詞，今譯為：此、這樣。 3、通 “能”,譯為:能力，才能。,聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已師說） 臣鞠躬盡瘁，死而后已。 雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！石鐘山記 既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人五人墓碑記,【而已】放在句末，相當(dāng)于“罷了”。 【而后】才，方才。 【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。 【既而】與“已而”同義，不久，一會(huì)兒。,復(fù)音虛詞,（一）用作疑問代詞。,何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。廉頗藺相如列傳 豫州今欲何至？赤壁之戰(zhàn),譯為“為什么”“什么原因”、 “哪里”“什么”。,（二）用作疑問副詞。,何不按兵束甲，北面而事之？赤壁之戰(zhàn),常表示反問,可譯為“為什么”“怎么”。 ”“多么”“怎么這樣”。,本義：“何”本義是背、扛，如“何蓑何笠”（詩經(jīng)）。后來，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字來表示原義。,【2何】,復(fù)音虛詞,以五十步笑百步，則何如？寡人之于國(guó)也 沛公大驚，曰：“為之奈何？” 鴻門宴 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？阿房宮賦 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？莊暴見孟子,【何如】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”,【奈何】表示疑問或反問，譯為”“怎么辦”,【若何】表示疑問或反問，譯為 “為什么”。,【何以】即“以何”，介賓短語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。,撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。促織 阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)孔雀東南飛 歐陽修伶官傳序至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!,【無何】譯為“不久”“沒多久”。,【何乃】譯為“怎么這樣”。,【何其】譯為“多么，怎么這樣”，用疑問口氣表示程度。,【3乎】,（一）用作語氣助詞,吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？師說,表疑問語氣，可譯為“嗎”“呢”。,布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？鴻門宴,表反問語氣，“嗎”“呢”。,王之好樂甚，則齊其庶幾乎？莊暴見孟子,表揣測(cè)或商量語氣，“吧”。,（二）用作介詞，相當(dāng)于“于”，在文中有不同的翻譯。,岳陽樓記:醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 師說:生乎吾前，其聞道也固先乎吾？,（乎：于）,（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。）,（三）用作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“的樣子”“地”。,浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（赤壁賦）,【4乃】,本義:“乃”“汝”“爾”“若”、“而”等字同源，充當(dāng)?shù)诙朔Q代詞，假借義。,設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（廉頗藺相如列傳） 今其智乃反不能及。（師說） 項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎.項(xiàng)羽本紀(jì) 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。游褒禪山記,（一）用作副詞。,情理上的順承或時(shí)間上的緊接。譯為“才”“這才”、“就”等。,強(qiáng)調(diào)行為出乎意料或違背常理,譯為“卻”“竟然”“反而”等。,表示對(duì)事物范圍的限制，譯為“只”“僅”等。,用在判斷句中，譯為“是”“就是”等。,（二）用作代詞。,與爾三矢，爾其無忘乃父之志！伶官傳序 阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)？”,第二人稱代詞，譯為“你的”；也作主語， 譯為“你”。,用作指示代詞，譯為“如此”，“這樣”。,復(fù)音虛詞,府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。（孔雀東南飛） 何其相似乃爾。,【乃爾】譯為“這樣”“如此”。,（一）用作代詞，又分幾種情況：,臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。廉頗藺相如列傳,第三人稱代詞，譯為“他的”,“它的（包括復(fù)數(shù)）”。,【5其】,秦王恐其破壁。廉頗藺相如列傳 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。游褒禪山記 既其出，則或咎其欲出者。游褒禪山記,第三人稱代詞。譯為“他”“它（包括復(fù)數(shù)）”。,第一人稱代詞，譯為“我的”“我（自己）”。,指示代詞，可譯為“那”“那個(gè)”“那些”。,（二）用作副詞。,與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（伶官傳序）,表商量或祈使語氣, 相當(dāng)于 “還是” “可”。,圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？師說,表揣測(cè)語氣，相當(dāng)于“或許”、“大概”。,加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。,（三）用作連詞。,欲加之罪，其無辭乎？ 其真無馬邪？其真不知馬也。馬說 天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？逍遙游 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。送東陽馬生序。,表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是，還是”。,表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”“要是”。,路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。離騷,（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。,其聞道也固先乎吾。師說 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。燭之武退秦師 王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎？莊暴見孟子 盡吾志也而不能至者 ，可以無悔矣 ，其孰能譏之乎？游褒禪山記,第三人稱代詞，譯為“他”。,表商量或希望的語氣，相當(dāng)于“還是”。,表推測(cè)語氣，相當(dāng)于“或許”、“大概”。,練一練,表反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。,嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？祭十二郎文 沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？孟子見梁襄王 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。離騷 今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也。鴻門宴,表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是還是”。,表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。,助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。,第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的” 。,1.河水清且漣漪。（伐檀） 2.且壯士不死即已，死即舉大名耳。陳涉世家 3. 臣死且不避，卮酒安足辭！鴻門宴 4.示趙弱且怯也。廉頗藺相如列傳,而且，并且。,況且，再說。,尚且，還。,又，又又，一面，一面。,5.有怠而欲出者,曰:“不出，火且盡。”游褒禪山記 6.存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！石壕吏,將，將要，將近，快要。,暫且，姑且。,【6且】,命如南山石，四體康且直?？兹笘|南飛 誓不相隔卿，且暫還家去。孔雀東南飛 若屬皆且為所虜鴻門宴,并列關(guān)系：又，又又，一面，一面。,暫且，姑且。,將，將要，將近。,且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。過秦論,【且夫】用于句首，表示更進(jìn)一層，“再說”。,復(fù)合虛詞,【7若】,（一）動(dòng)詞,1.視之，形若土狗。促織,像，好像。,2.徐公不若君之美也鄒忌諷齊王納諫,“及”“比得上”,（二）用作代詞。,若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞鴻門宴,第二人稱代詞，“你”“你們”；“你的”。,（三）用作連詞:,1.若使?fàn)T之武見秦君。,表假設(shè)，“如果”“假設(shè)”。,2.若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。齊桓晉文之事,至，至于。,若夫霪雨霏霏，連月不開岳陽樓記 若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者,彼且惡乎待哉？逍遙游,復(fù)合虛詞,【若夫】句首語氣詞，用以引起下文，有“要說那”、“至于說到”的意思。,3.愿取吳王若將軍頭以報(bào)父仇史記魏其武安侯列傳,表并列，譯為“和”、“與”。,【 8所 】,名詞/助詞,又間令吳廣之次所旁叢祠中。陳涉世家 某所，而母立于茲。（項(xiàng)脊軒志）,名詞，處所，地方。,道之所存，師之所存也。（師說）,助詞，放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成“所字結(jié)構(gòu)”，表示“所的人”、 “所的事物”、“所的情況”等。,復(fù)合虛詞,仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑。報(bào)任安書 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。師說 臣所以去親戚而事君者。廉頗藺相如列傳 原莊宗之所以得天下。伶官傳序,【為所】“為所”的 格式，表示被動(dòng)。,【所以】表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)， 相當(dāng)于“用來的方法”、“是用來的”等。,【所以】表示原因，“的原因（緣故）”。,非吾所謂傳其道解其惑者也。師說,【所謂】所說的。,【9為】,（一）動(dòng)詞 (wi),1.斬木為兵，揭竿為旗。過秦論 2. 此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也。鴻門宴 3.如今人方為刀俎，我為魚肉。廉頗藺相如列傳,“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”。,以為,認(rèn)為。,判斷動(dòng)詞，是。,（二）多讀wi，介詞:,吾屬今為之虜矣。鴻門宴 慎勿為婦死，貴賤情何薄?？兹笘|南飛 于是秦王不懌，為一擊缶。廉頗藺相如列傳 為之奈何？鴻門宴,表被動(dòng)，讀wi，有時(shí)跟“所” 結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為所”，譯為“被”。,介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?介紹涉及的對(duì)象，給，替。,對(duì)，拿。,身死國(guó)滅，為天下笑。過秦論 南取百越之地，以為桂林、象郡。過秦論 為國(guó)以禮，其言不讓，是故曬之。論語,動(dòng)詞，劃為。,介詞,表被動(dòng)，讀wi，譯為“被”。,動(dòng)詞，治理。,獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山” 今為宮室之美為之。莊暴見孟子,動(dòng)詞，寫下。,介詞，介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?（一）兼詞:,1.三人行，必有我?guī)熝?。論語 2.且焉置土石？愚公移山,相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。,相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”。,（二）代詞:,1.猶且從師而問焉。（師說） 2.未知生，焉知死？論語,相當(dāng)于“之”。,哪里，怎么。,（三）語氣詞或助詞 :,1.至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。六國(guó)論 2.或師焉,或否焉,小學(xué)而大遺。師說 3.盤盤焉，囷囷焉。阿房宮賦,句末語氣詞，“啊”。,作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。,助詞,作詞尾,相當(dāng)于“然”,譯為“的樣子”“地”。,10焉,（一）句中或句末語氣詞:,1雷霆乍驚，宮車過也。（阿房宮賦） 2城北徐公，齊國(guó)之美麗者也鄒忌諷齊王納諫 3鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。 族秦者秦也，非天下也。過秦論,表判斷語氣。,表陳述或解釋語氣。,用在句中或句末，表肯定、感嘆的語氣。,【11也】,6.其聞道也亦先乎吾。（師說）,句中語氣詞, 表示語氣停頓。,復(fù)合虛詞,詩云：“他人有心，予忖度之?！狈蜃又^也。齊桓晉文之事,【之謂也】【其之謂也】【其之謂乎】譯為“說的就是啊”。,豈獨(dú)伶人也哉！伶官傳序,【也哉】語氣助詞連用加強(qiáng)語氣，多有感嘆或反詰之意。,巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智反不能及，其可怪也歟！,【也歟】表感嘆， “啊”。,（一）介詞,1.愿以十五城請(qǐng)易璧。廉藺列傳 2.以勇氣聞?dòng)谥T侯。廉藺列傳,表示工具，譯為：拿，用。,3.秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。 4.以八月十三斬于市。 5.趙王豈以一璧之故欺秦邪？,表示憑借。譯為：憑，靠。,表示所處置的對(duì)象。譯為：把。,表示時(shí)間、處所。譯:于，在，從。,表示原因。譯為：因?yàn)?，由于?【 12以】,6.余船以次俱進(jìn) 赤壁之戰(zhàn),表示依據(jù)，譯為：按照，依照，根據(jù)。,1.夫夷以近，則游者眾。游褒禪山記 2.樊噲側(cè)其盾以撞。鴻門宴 3.請(qǐng)立太子為王，以絕秦望廉頗藺相如列傳,表并列或遞進(jìn)關(guān)系。譯為“而”“又”“且”，或不譯 。,（二）連詞:,表承接關(guān)系，前一動(dòng)作是后一動(dòng)作的手段或方式。,表目的關(guān)系，譯為 “來”“用來” 等。,4.不賂者以賂者喪。六國(guó)論 5.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。陶淵明歸去來兮辭,表因果關(guān)系，譯為“因?yàn)椤薄?表修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，譯為“而”，或省去。,（三）動(dòng)詞或名詞,1.皆以美于徐公。（鄒忌諷齊王納諫） 2.忠不必用兮，賢不必以。涉江 3.古人秉燭游，良有以也。李白春夜宴桃李園序,動(dòng)詞:以為，認(rèn)為。,動(dòng)詞:用，任用。,名詞。譯為：緣由，原因。,（四）通假,1固以怪之矣。 2日以盡矣。,通“已”，已經(jīng)。,復(fù)合虛詞,【以為】 虎視之，龐然大物也，以為神。 南取百越之地，以為桂林、象郡。 鑄以為金人十二。,認(rèn)為，把當(dāng)作或看作。,把作為或制成。,【以是】【是以】 余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也石鐘山記 公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也。,”因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。,【有以】【無以】 臣乃得有以報(bào)太子。荊軻刺秦王 臣無祖母,無以至今日；祖母無臣，無以終余年陳情表,“有用來的辦法” “沒有用來的辦法”,（一）介詞。 罔不因勢(shì)象形。核舟記 因利乘便，宰割天下，分裂山河過秦論,不如因而厚遇之。鴻門宴 因賓客至藺相如門謝罪。鴻門宴 因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。,1依照，根據(jù)。,2依靠，憑借。,3趁著，趁此。,4通過，經(jīng)由。,5因?yàn)椋捎凇?（二）副詞、名詞。 相如因持璧卻立廉頗藺相如列傳 于今無會(huì)因。孔雀東南飛,1于是，就。,2原因，緣由，機(jī)緣。,（三）動(dòng)詞,蒙故業(yè)，因遺策。過秦論,沿襲，繼續(xù)。,【13因】,介詞。 乃設(shè)九賓禮于庭。廉藺列傳 荊國(guó)有余地而不足于民。 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。,1在。,2“在方面” 。,3由于。,請(qǐng)奉命求救于孫將軍。赤壁之戰(zhàn) 君幸于趙王。廉藺列傳 孔子曰：“苛政猛于虎也?！?4向，對(duì)。,5被。,6比。,【14于】,【于是】 于是賓客無不變色離席。 吾祖死于是,吾父死于是捕蛇者說 于是秦王不懌,為一擊缶。廉藺列傳 于是余有嘆焉游褒禪山記,1相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，因此。,（在這時(shí)）,（在這種情況下）,（對(duì)此）,（因此）,2.連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系。,復(fù)合 虛詞,（一）介詞: 沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。鴻門宴,介詞。和，跟，同。,（二）連詞。,（三）動(dòng)詞。,臣與將軍戮力而攻秦。 備他盜出入與非常也。,【15與】,則與一生彘肩鴻門宴 合從締交，相與為一過秦論,1給。,2結(jié)交，親附。,和，跟，同,（四） 通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。,沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”鴻門宴 吾與徐公孰美?鄒忌諷齊王納諫 與其坐而待亡，孰若起而拯之。馮婉貞 與其殺是童，孰若賣之。童區(qū)寄傳,【孰與】【與孰】表示比較與選擇 譯為：“跟比較，哪一個(gè)”,復(fù)合虛詞,【孰若】【與其孰若】表示選擇（舍前取后）， 譯為：“哪如”“與其哪如”,無乃爾是過與季氏將伐顓臾,連詞。 項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒鴻門宴,1表承接關(guān)系。譯 “就”“便” 。,入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡生于憂患，死于安樂 于其身也，則恥師焉，惑矣。師說,2表?xiàng)l件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是” “就”“便”。,3表轉(zhuǎn)折關(guān)系。譯為“可是”