各具特色的民居,人教新課標(biāo)小學(xué)語文 六年級下冊第二單元,學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1學(xué)習(xí) “奇葩、安然無恙、和睦”等詞語。 2了解客家民居和傣家竹樓的特點。 3學(xué)習(xí)抓住事物特點進行敘述的說明方法。,民居是建筑中最早出現(xiàn)的類型，是中國建筑史上對民間居住建筑物的習(xí)慣稱呼，作為住房的民居在人們的日常生活建筑中占有極為重要的位置。 我國的民居建筑是千百年來勞動人民用自己勤勞智慧的雙手，在適應(yīng)與改造大自然的漫長歲月中創(chuàng)造出來的。,同里的建筑大都貼水而筑，臨水而建。于外、一鎮(zhèn)包涵于中，因此鎮(zhèn)上的老百性幾乎擇水而居，為 涮方便，鎮(zhèn)內(nèi)家家戶戶都在臨水的一面建成石階，作為水河橋，既簡單又實用。也有人家搭建了伸向和面的小閣樓，并專門備好吊捅，隨時可以取水。盛夏季節(jié)，在閣樓里一邊品茗小酌，一邊欣賞河上風(fēng)光，實為其樂無窮。,江南水鄉(xiāng)同里,內(nèi)蒙民居,蒙古包氈包是我國蒙古族、哈薩克族、塔吉克族等民族牧民居住的帳篷，一般為園形，古代稱“穹廬”“氈帳”。蒙古包一般用柳條做骨架，外側(cè)包羊毛氈，再在頂部中央設(shè)可支起的園形天窗，是一種可移動式園形住宅。在柳條兩側(cè)涂料灰草泥代替氈子，即成為半永久式的固定蒙古包。在兩個園形住宅之間，聯(lián)以土墻，成為并列的3間房屋而演變成土房。,西藏民居,西藏南部各地的鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)，石村豐富，民居一般用石砌墻、高2-3米，稱為碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋頂，有的設(shè)外廊。木梁、柱子上有鮮艷的色彩，窗上裝玻璃，可能有效地利用當(dāng)?shù)爻渥愕年柟狻Ｔ趶V大牧區(qū)草原，牧民居住方形的帳房。帳頂是用牛毛織成的氈毯，四周用草泥塊圍成矮墻。碉房順應(yīng)高原自然條件、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、信仰喇嘛教、生活習(xí)慣及自衛(wèi)防御的需要。,苗族吊腳樓,苗族的吊腳樓通常建造在斜坡上，分兩層或三層。最上層很矮，只放糧食不住人。樓下堆放雜物或作牲口圈。兩層者則不蓋頂層。一般以竹編糊泥作墻，以草蓋頂。,詞語認(rèn)讀： 閩西 南粵 東北 奇葩 布局均勻 風(fēng)雨侵蝕 安然無恙 和睦相處 勤儉持家 秩序井然 遮天蓋地 清風(fēng)徐來 蜂擁而來,福建永定客家土樓,福建永定縣撫市鄉(xiāng)的永隆昌方形土樓有626間房、114個樓梯、7口水井，規(guī)模非凡。,客家人繼承了古代的建筑技術(shù)，創(chuàng)造了世界上無與倫比的物化詩篇。客家人的祖先來自中原地區(qū)。因此，客家民居建筑帶有濃厚的儒家思想痕跡。例如，祖堂在上，上下廳堂、主次分明；中軸線貫穿整體、左右對稱的布局都十分鮮明。但是，它又是在特定歷史條件、地理環(huán)境下形成的特殊建筑工藝和建筑風(fēng)格，富有鄉(xiāng)土性和地域性。,傣家竹樓,拓展閱讀： 這篇文章在介紹永定土樓的特點時用了哪些說明方法。 近五六年來，世界上有30多個國家和地區(qū)數(shù)以千計的專家、學(xué)者慕名前往閩西永定縣，參觀考察被稱贊為“中國古建筑奇葩”的閩西土