社會其它相關(guān)論文-現(xiàn)代社會科學(xué)素養(yǎng)研究述評【摘要】目前世界各國都非常重視國民科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，本文主要從概念界定、操作化、重要性、形成機制、實證研究等方面對科學(xué)素養(yǎng)的相關(guān)研究成果做一綜合回顧?！娟P(guān)鍵詞】科學(xué)素養(yǎng)操作化形成機制在世界飛速發(fā)展的今天，科學(xué)素養(yǎng)水平已成為衡量一個國家綜合國力的重要指標(biāo)，同時也是衡量國民綜合素質(zhì)的重要參數(shù)。其有無、高低對社會與個人的和諧發(fā)展有著深刻和深遠(yuǎn)的影響。第二次世界大戰(zhàn)之后，各個國家，尤其是發(fā)達(dá)國家十分重視對本國科學(xué)素養(yǎng)的研究，并逐漸形成了較為統(tǒng)一的國際通用的測量指標(biāo)和評價體系。為了較為全面、科學(xué)地反映我國公民的科學(xué)素養(yǎng)水平，中國科協(xié)在20世紀(jì)90年代初借鑒國際通用的測試指標(biāo)體系和方法，分別于1992年、1994年、1996年、2001年和2003年進(jìn)行了五次全國范圍(不包括香港、澳門和臺灣)的中國公眾科學(xué)素養(yǎng)抽樣調(diào)查。2006年4月，國務(wù)院印發(fā)了全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要（200620102020年），提出到2010年，我國公民的科學(xué)素質(zhì)要達(dá)到世界主要發(fā)達(dá)國家20世紀(jì)80年代末的水平。隨著中國社會城市化進(jìn)程的加快，城市居民的數(shù)量日益增加。以城鎮(zhèn)社區(qū)居民為對象的科學(xué)素養(yǎng)研究越來越受到重視。目前世界各國對科學(xué)素養(yǎng)的研究主要集中在以下幾個方向。一、對科學(xué)素養(yǎng)概念的界定及操作化“科學(xué)素養(yǎng)”一詞具有豐富的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)，現(xiàn)有研究中對其的界定并不統(tǒng)一，到目前為止，“科學(xué)素養(yǎng)”仍然是一個存在爭議而無定論的概念。不同國家的不同學(xué)者對“科學(xué)素養(yǎng)”的研究聚焦在不同層面，因而他們對“科學(xué)素養(yǎng)”的界定也不盡相同。主要可以概括為三種標(biāo)準(zhǔn)：以經(jīng)驗為基礎(chǔ)；劃分不同層面；劃分不同功能。佩拉最早以經(jīng)驗為基礎(chǔ)界定“科學(xué)素養(yǎng)”。他認(rèn)為，具有科學(xué)素養(yǎng)的人能夠理解科學(xué)與社會的關(guān)系、控制科學(xué)家工作的倫理道德、科學(xué)的本質(zhì)、科學(xué)與技術(shù)之間的區(qū)別、科學(xué)的基本概念以及科學(xué)與人類的關(guān)系。沙瓦爾特在佩拉的基礎(chǔ)上對科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行了細(xì)化，將其分為七個維度，認(rèn)為具有科學(xué)素養(yǎng)的人具有以下七個特征：理解科學(xué)的本質(zhì)；在探索宇宙的過程中能準(zhǔn)確運用恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)概念、定律、原則、理論；在解決問題、進(jìn)行決策、進(jìn)一步了解生存于其中的宇宙時能運用科學(xué)；在探索宇宙的各個方面時能遵守構(gòu)成科學(xué)基礎(chǔ)的各種價值；理解和欣賞科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合的事業(yè)以及科技事業(yè)與社會其它方面的關(guān)系；科學(xué)教育的成果培養(yǎng)人具有更富有、更令人滿意、令人興奮的宇宙觀，并在其一生不斷拓展科學(xué)教育；養(yǎng)成諸多與科技有關(guān)的操作技能。申在實踐、公民、文化三個層面上界定“科學(xué)素養(yǎng)”。“具有實踐科學(xué)素養(yǎng)”的人具有解決實際問題的那類科學(xué)知識。這是一類力圖滿足人類生活的基本需要（如食物、健康和居所）的知識?！肮窨茖W(xué)素養(yǎng)”的目的是使公民清楚的了解科學(xué)和與科學(xué)有關(guān)的問題，使普通市民也能參與“健康、能源、自然資源、食物、環(huán)境等相關(guān)問題的”公共決策?！拔幕茖W(xué)素養(yǎng)”是基于“科學(xué)是人類文明的主要成就”而提出的。相對而言擁有文化科學(xué)素養(yǎng)的圈子較小，基本局限在知識分子團(tuán)體中，但是這類科學(xué)素養(yǎng)卻非常重要并具有影響力，因為這類素養(yǎng)會優(yōu)先影響到當(dāng)前和未來的決策者及思想觀念的領(lǐng)導(dǎo)者。由此可以看出在不同層面上談科學(xué)素養(yǎng)是基于科學(xué)素養(yǎng)具有不同層面的內(nèi)涵和功能而言的。布蘭斯科姆檢驗了“科學(xué)”和“素養(yǎng)”的拉丁文詞根，將素養(yǎng)定義為“具有讀、寫和理解人類系統(tǒng)知識的能力”，并從不同作用和功能出發(fā)，將科學(xué)素養(yǎng)分成8種類別：方法論科學(xué)素養(yǎng)專業(yè)科學(xué)素養(yǎng)普通科學(xué)素養(yǎng)技術(shù)科學(xué)素養(yǎng)科學(xué)愛好者或業(yè)余愛好者的科學(xué)素養(yǎng)新聞工作者的科學(xué)素養(yǎng)科學(xué)政策素養(yǎng)公共科學(xué)政策素養(yǎng)。國際科學(xué)素養(yǎng)促進(jìn)中心主任米勒對上個世紀(jì)后半葉以來的科學(xué)素養(yǎng)定義進(jìn)行分析，從當(dāng)今科技社會的背景下提出了科學(xué)素養(yǎng)的3個維度。對科學(xué)規(guī)范和科學(xué)方法的理解（例如，何謂科學(xué)的本質(zhì)）；對主要科學(xué)概念和科學(xué)術(shù)語的理解（例如，科學(xué)知識）；認(rèn)識并了解科技對生活的影響。這就是米勒教授著名的“公眾理解科學(xué)（簡稱為PUS)模式，這種公眾科學(xué)素養(yǎng)的闡釋模式已經(jīng)得到了國際社會認(rèn)同，并成為各國測定和比較公眾科學(xué)素養(yǎng)的基本參照標(biāo)準(zhǔn)。米勒教授的定義集中反映了公民科學(xué)素養(yǎng)建設(shè)的基本目標(biāo)及主要內(nèi)容。測量公眾科學(xué)素養(yǎng)的“KAP”模式90年代以來，國外又提出了另一種測量科學(xué)素養(yǎng)的“KAP”模式。其中K（knowledge）指對科學(xué)技術(shù)的基本知識和基本概念的了解，A（attitude）指對科學(xué)技術(shù)知識及其社會效應(yīng)的態(tài)度，P（practice）指如何以科學(xué)的方式生活、工作?！癒AP”模式是對“PUS”模式的進(jìn)一步衍生與拓展。二、對科學(xué)素養(yǎng)重要性的認(rèn)識關(guān)于對社會公眾科學(xué)素養(yǎng)重要性的認(rèn)識，目前主要有兩個角度：一是從發(fā)展科學(xué)的角度來認(rèn)識；二是從現(xiàn)代社會的公民角色和個人生活的角度來認(rèn)識。三、對科學(xué)素養(yǎng)形成機制方面的研究雅諾斯基的文明社會認(rèn)識理論即現(xiàn)代文明社會表示由國家領(lǐng)域、公眾領(lǐng)域以及市場領(lǐng)域“這三者之間一種有活力的和相互作出反應(yīng)的公開對話領(lǐng)域”，并強調(diào)“非國家領(lǐng)域中的志愿群體的相互作用”，作為社會公共性事業(yè)的公眾人文社會科學(xué)素養(yǎng)建設(shè)，其渠道應(yīng)當(dāng)由學(xué)校教育、社會科學(xué)團(tuán)體以及大眾傳媒三者共同構(gòu)建而成交叉綜合模式?？茖W(xué)知識社會學(xué)(SSK)的研究在SSK看來，社會文化要素不可避免地要滲透到科學(xué)知識的建構(gòu)中，社會文化背景是建構(gòu)科學(xué)知識的必要條件。公眾并非是科學(xué)知識的被動接受者，他們在具體的情境中積極地參與科學(xué)知識以及科學(xué)權(quán)威的建構(gòu)。這樣，科學(xué)與公眾的邊界就消失了，公眾成為科學(xué)活動的積極參與者。如果承認(rèn)這一點的話，那么傳統(tǒng)的科普概念就會消解，因為它賴以成立的前提在SSK面前失去了有效性。當(dāng)前，科學(xué)傳播取代傳統(tǒng)科普已漸成學(xué)術(shù)界的主流?！翱茖W(xué)傳播”其實應(yīng)該是凸現(xiàn)對象之間雙向互動的“科學(xué)交流”，是所有參與科學(xué)的人在具體的情境中相互溝通和協(xié)商的過程。發(fā)展理論當(dāng)代中國社會正處于由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會過渡的社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型時期。社會結(jié)構(gòu)是“社會體系各組成部分或諸要素之間比較持久、穩(wěn)定的相互聯(lián)系模式”，它在廣義上是“指社會各個基本活動領(lǐng)域，包括政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域和社會生活領(lǐng)域之間相互聯(lián)系的一般狀態(tài)，是對整體社會體系的基本特征和本質(zhì)屬性的靜態(tài)概括”。實現(xiàn)社會結(jié)構(gòu)的順利轉(zhuǎn)型需要多方面的內(nèi)容和條件，其中建立公民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)運行機制以有效提高公眾科學(xué)素養(yǎng)是其重要內(nèi)容與條件之一。四、有關(guān)科學(xué)素養(yǎng)的實證研究國外的研究美國從1972年開始每兩年進(jìn)行一次公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查，至今沒有停止，其調(diào)查結(jié)果體現(xiàn)在科學(xué)和工程學(xué)指標(biāo)中。歐盟在1992年(歐共體)和2001年對其成員國進(jìn)行了公眾科學(xué)素養(yǎng)和對科學(xué)技術(shù)態(tài)度調(diào)查，并于2001年12月4日正式制訂了“科學(xué)和社會行動計劃”。加拿大和日本等國家都先后采用了這個調(diào)查的指標(biāo)體系和調(diào)查方法，對本國公眾素養(yǎng)狀況進(jìn)行了經(jīng)?；蛘叨ㄆ诘恼{(diào)查。國內(nèi)的研究中國科協(xié)在20世紀(jì)90年代初借鑒國際通用的測試公眾科學(xué)素養(yǎng)的指標(biāo)體系和方法，于1992年、1994年、1996年和2001年進(jìn)行了四次全國范圍(不包括香港、澳門和臺灣)的中國公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查，2003年進(jìn)行了第五次中國公