現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-淺談朱琦詩(shī)：近代廣西詩(shī)歌史上的一部“詩(shī)史”論文關(guān)鍵詞朱琦杜甫詩(shī)史論文摘要朱琦是近代廣西詩(shī)歌史上的一位具有全國(guó)性影響的重要詩(shī)人，“嶺西五家”和“杉湖十子”之一。他的詩(shī)以杜甫為法，從各個(gè)角度全面地反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及太平天國(guó)起義前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寄予了深沉的感嘆，具有濃厚的“詩(shī)史”特征，風(fēng)格沉郁悲壯，有一種感人至深的力量，可謂杜甫詩(shī)歌的傳人。朱琦(18031861)，字濂甫，號(hào)伯韓，臨桂人。道光十一年(1831)舉人，十五年(1835)進(jìn)士。由翰林院庶吉士歷任編修、給事中、御史、道臺(tái)。性剛毅，屢上書論政，以直言敢諫與蘇廷魁、陳慶鏞稱“諫垣三直”。道光二十六年(1846)辭官南歸，主持桂山孝廉書院。后以道員守杭州，被太平軍所殺，贈(zèng)太常寺卿。古文與呂璜、龍啟瑞、王拯、彭昱堯并稱“嶺西五家”。詩(shī)與龍啟瑞、彭昱堯、汪運(yùn)、商書浚、楊繼榮、曾克敬、李宗瀛、趙德湘、黃錫祖合稱“杉湖十子”。曾協(xié)助梁章鉅編校、刻印三管英靈集，另著有怡志堂文集、臺(tái)垣奏議、倚云樓詩(shī)等。朱琦出生于世家，龍啟瑞在朱伯韓前輩將請(qǐng)假歸里出其尊人詩(shī)卷索題勉成此章即以贈(zèng)別中說(shuō)他的父親“公昔持刀出殺賊，意態(tài)雄豪百夫特。歸來(lái)奮筆寫新詩(shī)，猶是淋漓盾頭墨”。這樣的家世與家學(xué)對(duì)朱琦有相當(dāng)大的影響，因此，他的詩(shī)寫得比較多，成就也比較高。楊傳第怡志堂詩(shī)集序評(píng)日：“近時(shí)都下以詩(shī)名者，傳第嘗憑臆得數(shù)人焉所謂數(shù)人者，桂林朱伯韓先生其一也。先生于文學(xué)桐城，能自以才力充拓之，故常沛然有余，于所為之文之外，詩(shī)則渾雄，不立綱宗。而自成體勢(shì)。”一朱琦自述他的詩(shī)歌創(chuàng)作經(jīng)歷了幾次變化，早期學(xué)的是自居易，中晚年則廣泛學(xué)習(xí)李白、杜甫、韓愈、蘇軾、黃庭堅(jiān)、元稹等大家。答友人論詩(shī)自述其宗法：“平生宗法有數(shù)子，李杜韓白蘇黃元。此外諸家間參取，漁洋老筆新排編?！贝盒情w小聚數(shù)日留詩(shī)志別其三云：“遠(yuǎn)當(dāng)追甫白，近亦逼蘇黃?！弊阼b成怡志堂詩(shī)集書后載朱琦自己說(shuō)過(guò)：“早年取徑香山，及與伯言梅郎中游，始改師杜、韓及北宋諸家?！焙髞?lái)他又說(shuō)：“遁問(wèn)我所師，我?guī)煼必M遠(yuǎn)。養(yǎng)一真良規(guī)。天地同化元?！笨梢娖淙》ǘ嗉摇Ｋm然號(hào)稱學(xué)習(xí)了多家詩(shī)人，但從實(shí)際的情況來(lái)看，他最傾心的詩(shī)人是杜甫。在他的作品中，屢屢提到杜甫，表明了他對(duì)杜詩(shī)的共鳴與諳熟。如寄楊紫卿零陵集杜五首、陳蓮史方伯集寓齋話別集杜四首、雨后寄家弟容庵集杜等。詠古十首其二更說(shuō)：“杜陵有遺老，乃是稷契人。致君必堯舜，風(fēng)俗可再淳。廣廈構(gòu)萬(wàn)間，所謀非一身。望帝托杜鵑，感憤悲填膺。煌煌三大禮，郊廟實(shí)式憑。惜哉老布衣，僅以詩(shī)人稱。”表達(dá)了杜甫的無(wú)限崇敬與惋惜。他的好友彭昱堯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“伯韓詩(shī)學(xué)杜子美”(送子實(shí)南歸)。此言不虛。朱琦對(duì)風(fēng)花雪月興趣不大，卻有著強(qiáng)烈的政治、歷史、社會(huì)情懷。因此，他的詩(shī)往往多表現(xiàn)政治、歷史與社會(huì)。他從小對(duì)社稷民生就十分關(guān)注，“少時(shí)學(xué)為詩(shī)，酷嗜秦中吟。樂府百余篇，夢(mèng)寤相追尋”(詠史十首其四)，這種興趣愛好，一方面當(dāng)然是家庭和學(xué)校教育的結(jié)果，同時(shí)也是其天性的表現(xiàn)。由于學(xué)習(xí)杜甫、自居易，這使他的詩(shī)表現(xiàn)出濃厚的政治歷史色彩，表現(xiàn)了寬廣的社會(huì)內(nèi)容，因而具有強(qiáng)烈的“詩(shī)史”特征。宗鑒成怡志堂詩(shī)集書后說(shuō)他的詩(shī)“多表?yè)P(yáng)義烈，規(guī)切時(shí)弊，足資史冊(cè)”。他的暮秋氣漸寒作懷人詩(shī)五章寄粵中諸子其五就有這樣的話：“詩(shī)史辱見呼，傷亂共凄楚?！笨梢姡?dāng)時(shí)的許多人都認(rèn)為他的詩(shī)就是“詩(shī)史”，他自己也頗以“詩(shī)史”自負(fù)。那么，朱琦的詩(shī)是如何體現(xiàn)出“詩(shī)史”特征的呢?1朱琦力圖用詩(shī)歌作史首先，朱琦在詩(shī)歌中表現(xiàn)了對(duì)歷史表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣，因此寫了大量的有關(guān)歷史題材的作品，這表明朱琦有用詩(shī)歌作史的意圖。例如新鐃歌四十九章、詠古十首、戲掇東方朔傳為詩(shī)、讀王子壽論史詩(shī)為廣其意得七章、長(zhǎng)坂瞻關(guān)坡遺跡、同子章羅少村游隆中謁武侯祠等。新鐃歌四十九章“述(清)祖宗之功德，備盛清之掌故，合乎言古剴今之義”oEa3這49首詩(shī)有為清朝歌功頌歌之意，但是也不妨視為一部簡(jiǎn)要的清史，甚至朱琦在創(chuàng)作之初，就可能有為清朝寫史的意識(shí)。其中的詩(shī)，我們只要看看詩(shī)題，就知道它的大致內(nèi)容了，如戰(zhàn)圖倫、戰(zhàn)嘉鄂、戰(zhàn)烏拉、戰(zhàn)界藩、平逆藩、平臺(tái)灣、平青海。詩(shī)序云：“臣聞天下雖安，忘戰(zhàn)必危。進(jìn)不忘規(guī)，近臣之義。伏惟我朝肇造之初，八校分屯，兵力最強(qiáng)。太祖受命，一成一旅，奄有五部。太宗繼之，招來(lái)屬國(guó)，東自朝鮮，迄西北海，莫不聾服。世祖申命，遂定中原，統(tǒng)壹天下。圣祖重光，功德巍巍，三藩以次削天。迄于世宗，底定青海。亦越高宗，蕩夷藩戎及大小金川，拓疆二萬(wàn)里。仁宗之世，逆匪震驚，旋以艾安。列圣偉烈，神謨具在實(shí)錄。臣竊不自揆稽首，謹(jǐn)述其略，被之聲詩(shī)，以詔后世。”這49首單獨(dú)成一卷，并在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了較大的影響。林昌彝射鷹樓詩(shī)話云：“伯韓侍御深于詩(shī)，謹(jǐn)于行，忠孝之氣郁于至性，其新鐃歌四十九章，篇什之短長(zhǎng)，音節(jié)之高下，各自成調(diào)，不必貌似古人而可與少陵、香山比接踵。其平日立朝之節(jié)，忠愛之忱，亦于滋可見。除此之外，他的一般性的歷史題材作品同樣表現(xiàn)了這種特點(diǎn)，如同子章羅少村游隆中謁武侯祠：古人重名士，令人為名累。古人尚謹(jǐn)慎，謂可當(dāng)重寄今人尚謹(jǐn)慎，藉此固祿位。古人比管樂，讀書觀大意。今人卑管樂，不能堪一事。大小材固殊，利鈍竟相避。豈知王佐略，淡泊先其志。親賢遠(yuǎn)小人，前漢所以治。堂常出師表讀者隕涕泗。何況尋遺跡，抱膝吟此地。世亂思良相，黃陵訪碑記。寥寥二千年，庚子乃重識(shí)。南陽(yáng)別有廬，粱甫為累欷。詩(shī)雖然寫的是古代古人，但落腳點(diǎn)始終不離當(dāng)世，通過(guò)古今的對(duì)比，突出了古風(fēng)不存，世風(fēng)日下的現(xiàn)實(shí)，對(duì)當(dāng)世的社會(huì)風(fēng)氣提出了批評(píng)。2朱琦力圖用詩(shī)歌反映社會(huì)朱琦極力向杜甫學(xué)習(xí)，力圖用詩(shī)歌真實(shí)而全面地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。朱琦學(xué)杜，既緣于個(gè)人的興趣和時(shí)代的創(chuàng)作風(fēng)氣，也有因與杜甫有相似的時(shí)代背景而造成的相同感受。朱琦后半生，基本上生活于太平天國(guó)起義所造成的動(dòng)亂中，而且最后也死于戰(zhàn)爭(zhēng)。同時(shí)，清末腐敗的政治到這時(shí)已達(dá)頂峰。雪上加霜的是，西方列強(qiáng)大肆入侵中國(guó)。生活在這一個(gè)劇烈矛盾交織時(shí)期的朱琦，他的詩(shī)非常突出地表現(xiàn)了這些矛盾。而且朱琦也有意識(shí)地想做一位杜甫式的詩(shī)人，所以，無(wú)論走到哪里，即使不一定是目睹，而僅是耳聞，只要是有關(guān)國(guó)計(jì)民生、興衰治亂的事情，他都努力用詩(shī)歌記錄下來(lái)。一是關(guān)于清朝當(dāng)時(shí)政治的有關(guān)“記載”。例如：我行至漯河，夾道聞傳呼。云是奉使官，馳驛旋京都。寒風(fēng)卷飛旆，獸炭然香爐。執(zhí)戟為前導(dǎo)，輜重載后車。中有朝貴人，蜂擁而云趨。縣官接道左，觀者填路衢。行館供帳盛，肴錯(cuò)盈庖廚。仆夫恣飲啖，食飽棄其余。使者一日費(fèi)，閭閻十戶租。庶幾勤軫恤，采輯風(fēng)俗書。疾苦達(dá)天聰，此行將不虛。(漯安河)這首詩(shī)寫的是北上途中經(jīng)過(guò)漯河時(shí)的所見所聞。詩(shī)中描寫的朝廷達(dá)官貴人不恤民情，鋪張浪費(fèi)，奢侈享受的行為，實(shí)在比比皆是?！拔倚兄龄鸷?，夾道聞傳呼”二句加強(qiáng)了現(xiàn)場(chǎng)感，點(diǎn)明了詩(shī)中所寫不是道聽途說(shuō)，而是親身的耳聞目睹的實(shí)錄，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。二是關(guān)于外國(guó)入侵所造成的一系列災(zāi)難。在這一方面，朱琦重點(diǎn)“記載”了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：(1)全面反映鴉片輸入中國(guó)后造成的災(zāi)難。例如感事鴉片入中國(guó)，爾來(lái)百余載?；浫烁?jìng)啖吸，流毒被遠(yuǎn)邇。通參軫民害，讜吉進(jìn)封匭。吏議為條目，罪以大辟擬。殺人亦生道，重典豈得已?；洊|地瀕海，番商萃奸宄。天使布威德，陳兵肅幢綮。宣言我大邦，此物永禁止豈知罹鋒燹，園宅倏遷徙。竄身榛莽叢，流離迫凍餒。盛衰有循環(huán)，天道豈終否我們不厭其煩地引出這首詩(shī)，主要是因?yàn)檫@首詩(shī)全面地描寫鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，從鴉片輸入中國(guó)，一直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)、發(fā)展和結(jié)局等作了非常詳細(xì)的描寫，簡(jiǎn)直可以算作一部鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史，非常典型地表現(xiàn)了朱琦詩(shī)歌的“詩(shī)史”特征。從文學(xué)價(jià)值來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)不能說(shuō)有多么突出的成就，但是，其創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)主要在寫時(shí)事，而且也不拘于一時(shí)一地，是一種全景式的反映。其人其事皆有據(jù)可查，具有重要的史料價(jià)值。(2)除了這種全景式的表現(xiàn)外，朱琦在描寫鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，還對(duì)其中的_一些具體的人和事作了重點(diǎn)表現(xiàn)。例如：金門已逼廈門失，老兵嘆息為我說(shuō)。借問(wèn)老兵汝何來(lái)，道路飛書連兩月老兵患苦何足陳，我家主帥孤大恩。廈門屯戍兵有萬(wàn)，況又鎖鑰連金門。當(dāng)時(shí)烽堠眼親見，主帥逃歸竟不戰(zhàn)。獨(dú)有把總?cè)诵樟郑瑥V額大顙又多髯。自稱漳州好男子，當(dāng)關(guān)一呼百鬼痦?？上П姽烟粩常皇付葱啬c穿出。轉(zhuǎn)戰(zhàn)轉(zhuǎn)厲刀盡折。寸臠至死罵不絕。嗟哉漳州好男子，爾名日志告國(guó)史。安得防邊將帥盡，如此與爾同生復(fù)同死。(老兵嘆)癸卯月在酉，姚侯自獄出。天斷信明圣，忠憤得少泄。湯子亟置酒，簪紱萃賢杰。潭潭萬(wàn)柳堂，城東峙屹兀。荒寒余古意，驚飚蕩自日。酒半競(jìng)問(wèn)公，守臺(tái)何施設(shè)。夷舟作何狀，攻戰(zhàn)復(fù)何術(shù)。公笑謂眾賓，茲役那忍說(shuō)。獨(dú)有巡臺(tái)時(shí)，一事差快絕。夷船大創(chuàng)去，四戰(zhàn)皆告捷。虜首翻獻(xiàn)誠(chéng)，通事來(lái)請(qǐng)謁。聲言耆天威，愿一仰麾鉞。公時(shí)私自念，鋒焰今少歇。和戎計(jì)大局，生虜悉付給。單舸往撫之，藉此覘窟穴。杪秋蜃氣肅，海面如鏡澈。清風(fēng)送歌嘯，杉板坐長(zhǎng)筏。番童搖雙槳，容色白勝雪。約略十?dāng)?shù)輩，斂首拜起訖。使君請(qǐng)出看，我舟殊詭譎。蛟龍掣大纛，五色下雌蜿。青紅搖海市，幻出金銀闕(癸卯九月朔日集萬(wàn)柳堂姚石甫丈席間話臺(tái)灣事慨然有作在坐者為陳頌?zāi)咸K賡堂兩侍御梅伯言馬湘帆王少鶴三農(nóng)部何子貞編修主人海秋夫子暨予凡九人)這里的第一首詩(shī)寫的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中廈門保衛(wèi)戰(zhàn)的情況，第二首寫的是臺(tái)灣保衛(wèi)戰(zhàn)的情況。兩首詩(shī)都不是對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)作全景式的描述，而是對(duì)其中的某一次具體的戰(zhàn)爭(zhēng)作重點(diǎn)描述，或詳或略，或悲或嘆，對(duì)了解那一段歷史都有重要的參考價(jià)值。這一類的作品還有紀(jì)聞八首、狼兵收寧波失利書憤、朱副將戰(zhàn)歿他鎮(zhèn)兵遂潰詩(shī)以哀之、吳淞老將歌、鎮(zhèn)江小吏等。(3)表現(xiàn)太平天國(guó)起義造成的后果。在這一方面，朱琦可能對(duì)太平天國(guó)起義有較多的偏見，因此，他的詩(shī)表現(xiàn)這方面內(nèi)容的特別多，對(duì)其后果也表現(xiàn)得比較突出。例如：我行已七日，始至全州城。全州城始開，路有行人行。仆夫不敢前，十里一問(wèn)程。梟狼幸暫匿，穴鼠紛斗爭(zhēng)。殺人如草營(yíng)，血流浩縱橫。城中居民哭，客子終夜驚。官吏來(lái)巡城，巡城到天明。柏耆好男兒(謂蔣玉田)，挺身諧前營(yíng)。持我一紙書，談笑竟罷兵。騎馬復(fù)東去，慨然請(qǐng)長(zhǎng)纓。蒼茫秋氣高，我亦將北征。(全州書事)湘嶺云寒舊徑迷，頻年兵火困遺黎。蕭條破屋煙俱黑，酩酊荒陂日易西。市上訛言猶有虎，宵深起舞不聞雞。中原戰(zhàn)血何時(shí)洗，只有空山鸚烏啼。(途中雜感八首其一)這兩首均寫于從桂林到北京途中，描寫了太平天國(guó)起義軍所到之處的種種后果，其中不無(wú)偏見，但也是可以作為全面了解太平天國(guó)起義的史料來(lái)看的。這樣的作品還有長(zhǎng)篇史詩(shī)題金陵被難記抒憤、道經(jīng)河北客問(wèn)當(dāng)時(shí)守潛事為述其略等。題金陵被難記抒憤用很長(zhǎng)的篇幅描述了太平天國(guó)起義軍從起義到攻下金陵的種種情況，可以看作一部簡(jiǎn)短的太平天國(guó)史。其中如寫太平軍“天父天母聲喃喃，經(jīng)傳三字耶蘇諳”，寫東王楊秀清“東王令出酷而嚴(yán)，一館女婦一館男。二十為伍軍相參，母悲弱女手親摻。妻望其夫淚眼含，臨衢不敢交一譚”，應(yīng)當(dāng)是符合實(shí)際，也是有史料可查的事實(shí)。道經(jīng)河北客問(wèn)當(dāng)時(shí)守溶事為述其略則敘述李秀成攻黎陽(yáng)時(shí)，徐松齡、王三畏、王起祿等守城抗戰(zhàn)的情況，也是一篇史詩(shī)。3朱琦力圖用詩(shī)歌重視人物感情的表達(dá)朱琦對(duì)當(dāng)時(shí)歷史的事件的描繪有一個(gè)突出的特點(diǎn)，那就是他的這一類作品在重事的同時(shí)，往往突出對(duì)人物的描寫，借此褒貶人物，似有為當(dāng)時(shí)人物立傳的意味。在朱琦的詩(shī)歌中，大部分反映時(shí)事的作品往往并不局限于對(duì)事的描寫，而常常有一個(gè)核心的正面人物或反面人物作為褒貶的對(duì)象，而且他對(duì)人物的描寫往往不是輕描淡寫只作點(diǎn)綴性的描寫，而往往是濃墨重彩，大書特書。在上面我們所列舉的老兵嘆、感事、全州書事等詩(shī)歌中就非常明顯地看到這一點(diǎn)。以全州書事為例，這首詩(shī)從詩(shī)題來(lái)看，其目的是為了寫事。作品的前半部分花了大量的筆墨來(lái)描寫殺人如麻、草菅人命的慘狀，但到了作品的后半部分，朱琦卻重點(diǎn)描寫蔣玉山挺身而出，英勇退敵的壯舉，側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了表現(xiàn)人物。在感事這首詩(shī)中，除了表現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)造成的各種災(zāi)難之外，還濃墨重彩地描寫了關(guān)天培、義律、隆文等正反兩方面的人物，給人深刻的印象。題金陵被難記抒憤寫太平軍占領(lǐng)南京的情況，側(cè)重點(diǎn)本在記事抒憤，但是，在詩(shī)的后半部分，卻寫到了“堂堂鄒公毅且廉，罵賊自呼粵撫銜，事ll其兩臂張怒髯。藩伯涂君微有鬟，死亦最酷余難諶”。這種寫法當(dāng)然有以點(diǎn)帶面的意圖，但同樣可以說(shuō)明作品重點(diǎn)的所在。朱琦對(duì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國(guó)起義中的一些他認(rèn)為是正面的人物往往大書特書，似乎有為其樹碑立傳的用意，可以視為史書中的人物列傳，這是朱琦詩(shī)的一個(gè)重要的現(xiàn)象。例如長(zhǎng)沙官吏祭軍門塔齊布詩(shī)以紀(jì)哀、黃少蘭司馬自江南來(lái)席間話張殿臣鎮(zhèn)軍戰(zhàn)事歌以紀(jì)之、范將將軍挽歌等在重視表現(xiàn)人物的同時(shí)，朱琦的這一類往往表現(xiàn)出十分強(qiáng)烈的感情。這也是“詩(shī)史”的重要特征之一。中國(guó)的史書并非只敘不議的，其中“寓褒貶”是一個(gè)非常重要的特點(diǎn)，杜甫詩(shī)如此，朱琦詩(shī)亦然。朱琦的這一類詩(shī)，在題目上就有明顯的特點(diǎn)，往往有“哀”、“嘆”、“感”、“憤”等字眼。在情感的表現(xiàn)上，這一類的詩(shī)不管是表現(xiàn)沉痛哀傷之情，還是壯懷激烈的豪氣，往往寫得比較外露。例如：獨(dú)鶴風(fēng)前草木兵，痛深粵叟說(shuō)嬰城。論鋒不辟漁陽(yáng)席，飯顆真成太瘦生。買斗那堪金又竭，招安屢誤賊難平。邊隅無(wú)計(jì)規(guī)長(zhǎng)久，云黯蒼梧萬(wàn)里情。(途中雜感八首其三)虜驕愁反覆，私憂切桑梓。昨覽檄夷書，疾聲恣丑詆。忠義乃在民，茍祿亦可恥。古人重召募，鄉(xiāng)團(tuán)良足倚。剿撫協(xié)機(jī)宜，猖獗胡至此。我朝況全盛，幅員二萬(wàn)里。島夷至么魔，滄海