現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-美國黑人夢與蘭斯頓休斯的短詩“哈萊姆”摘要：蘭斯頓休斯是美國20世紀(jì)著名黑人詩人，他的短詩“哈萊姆”中美國夢的主題既貫穿他的詩集延緩的美國夢乏蒙太奇，也是休斯整個詩歌生涯的縮影。它集中描寫了二戰(zhàn)后生活在哈萊姆的美國黑人的生活狀況以及他們的美國夢如何受到了限制、被延緩以致最終遺失的過程；同時它設(shè)法通過一系列簡短的、布魯斯樂曲似的、發(fā)人深思的問題，來引發(fā)讀者深思詩中那些失落和絕望的意象，喚起近一個世紀(jì)的美國黑人史。關(guān)鍵詞：蘭斯頓休斯；哈萊姆；美國黑人夢一蘭斯頓休斯(LangstonHughes，1902-1967)是二十世紀(jì)美國最杰出的黑人作家之一，是“哈萊姆文藝復(fù)興”運(yùn)動最重要的代表人物，被譽(yù)為“哈萊姆桂冠詩人”。在長達(dá)四十多年的筆耕生涯中，休斯創(chuàng)作了50多部作品。休斯聲稱他的作品中有百分之九十的內(nèi)容是試圖解釋和說明美國黑人的生活狀況。短詩“哈萊姆”所表達(dá)的美國夢的主題既貫串他的詩延緩的夢之蒙太奇(1951)，也是休斯整個詩歌生涯的縮影。休斯，1951年出版的這部詩集，集中描寫了二戰(zhàn)后生活在哈萊姆的美國黑人的生活狀況以及他們的美國夢如何受到了限制、被延緩以致最終消失的過程?！肮R姆”這首詩通過探究諸多被延緩的夢想所引起的社會后果，暗示社會上存在著不滿與種族沖突，而正是這些不滿與沖突最終導(dǎo)致了二十世紀(jì)五、六十年代美國民權(quán)運(yùn)動的爆發(fā)并一直持續(xù)至今。“夢被延緩會如何?”通過開篇第一行警醒的一問引發(fā)了詩人勾畫的一系列有關(guān)腐爛、污穢與凄涼的意象，表現(xiàn)了美國黑人心中的夢想所遭到的命運(yùn)。雖然被延緩之夢的潛在后果只以個體形式影響個人，但是在詩的結(jié)尾，詩人指出，當(dāng)絕望的情緒到處蔓延之時，黑人心中的美國夢或許會“爆炸”，導(dǎo)致社會和政治上更廣泛的破壞。傳奇式的布魯斯音樂家W.C.Han由曾經(jīng)提到蘭斯頓休斯的短詩及其成就，認(rèn)為休斯僅用四行詩就能說完莎士比亞通常要用兩幕三場戲劇才能說完的話。Handy獨(dú)到的見解道出了二十世紀(jì)詩歌的一個重要特點(diǎn)，即詩人運(yùn)用著意安排的幾個詞就能創(chuàng)造出堆積如山的意義。1951年發(fā)表的“哈萊姆”一詩就是這樣的一首詩，它通過一系列簡短的、布魯斯樂曲似的、發(fā)人深思的問題，來喚起近一個世紀(jì)的美國黑人史，以引發(fā)讀者去深思詩中那些絕望和失望的意象。二HarlemWhathappenstoadreamdeferred?Doesitdryuplikearaisininthesun?OrfesterlikeasoreAndthenran?Doesitstinklike.rottenmeat?Orcrustandsugaroverlikeasyrupysweet?Maybeitjustsagslikeaheavyload.Ordoesitexplode?哈萊姆夢被延緩會如何?難道它會像陽光下的葡萄一樣被曬干?或者像瘡一樣化膿潰爛?難道它會像腐肉般臭氣熏天?還是像膩人的點(diǎn)心裹一層皮而變甜?也許它會像一副重?fù)?dān)把眾人壓倒?；蛟S它會爆?在詩集頁面上詩行的空間結(jié)構(gòu)暗示著解讀詩歌的方法，也就是通過一種組織安排，使詩歌獲得意義的方法。休斯一開始提出的中心問題形成整首詩的基本結(jié)構(gòu)。延緩的夢之蒙太奇詩集中“哈萊姆”這首詩的說話者，或許就是休斯本人，提出了一個長期以來懸而未決的大問題“夢被延緩會如何?”全詩試圖回答這個問題，同時也進(jìn)一步延伸了這個問題：當(dāng)數(shù)百萬人的夢想被無限期延緩、中斷時，人們和社會將會如何面對?通過邀請讀者回答詩歌提出的這個問題，休斯請讀者充當(dāng)社會評論員和文化批評家的角色，思考黑人在社會上要經(jīng)歷的心理和情感環(huán)境，繼續(xù)為平等主義的理想不斷抗?fàn)帯Ｔ娙送ㄟ^運(yùn)用意象和比喻引導(dǎo)我們更深層次地認(rèn)識美國黑人“美國夢”的幻滅。一個獨(dú)具匠心的意象通常能在我們的想象世界創(chuàng)造一幅精美的心理畫卷，喚起我們一種或多種感官經(jīng)驗，從而傳達(dá)或加強(qiáng)詩中的重要理念。詩中的第一個意象指出美國黑人的夢想就像葡萄干一樣干涸了。葡萄是圓潤、青翠、飽滿、多汁、色香味俱全的水果。然而。葡萄就像黑人渴望平等的夢一樣，一旦長久地被擱置，就會干涸，就不會有收獲，就會慢慢變形、縮小，然后就不再那么誘人。1959年上演的由美國黑人劇作家洛林漢斯伯里(LorraineHansberry)創(chuàng)作的著名戲劇陽光下的葡萄干，標(biāo)題就來自休斯的這首詩。這個劇本生動地表現(xiàn)了一個黑人家庭想方設(shè)法融入白人城市生活，但始終未能實現(xiàn)的故事。不僅如此，這出戲同樣也在探尋美國黑人失去夢想和希望之后，所面臨的危機(jī)和后果。注意這一節(jié)詩行中的問句所包含的疾病和污穢的意象。其中肯定生活的意象明顯缺失，這既是這首詩的方法，也為懸而未決的問題提供令人煩擾的答案。下一節(jié)繼續(xù)詩歌“沉重”。無望的語氣和感受，有效地展現(xiàn)令人震驚的結(jié)局。由于讀者受到鼓舞要回答詩歌提出的問題，詩歌堅持“問和答”的模式；這種模式是一個典型的美國黑人的文化傳統(tǒng)，其中傳教士或市民領(lǐng)袖的“問話”常?？梢云诖軌驈氖蚣瘯蝎@得回答。詩中葡萄干的意象激起的是味覺和視覺形象，緊接著出現(xiàn)的“瘡疤”形象傳達(dá)的卻是觸覺和對身體的不良影響。瘡疤存在于皮膚中，看得見，摸得著，還可能會轉(zhuǎn)移到別處去。詩人正是通過把夢比作身體內(nèi)的瘡疤說明延緩的夢想就像瘡疤一樣成了我們身體的一部分。縱然我們可以忽視一個看得見、摸得著、需要人們注意它的存在并期待著醫(yī)治的瘡疤，可那眾多被忽視的瘡疤就會導(dǎo)致感染甚至死亡。休斯認(rèn)為未被注意的夢想不僅從外部來折磨人，也會使入的身體和心靈受到感染，慢慢地致人于死地。詩中“fester”這個詞既包含“化膿、腐爛”之義，又表示。引起創(chuàng)痛、激起怨忿的含義；而“run”照字面意義指的是膿瘡。在這里，休斯把單詞“run”用作雙關(guān)語，暗示夢想可以逃離，也可以像膿瘡一樣迅速擴(kuò)散、蔓延。通過瘡疤這個比喻，休斯提出忽視夢想的利害關(guān)系。為了調(diào)動讀者所有的感覺器官，詩中的說話人接著談到睡覺，認(rèn)為延緩之夢會發(fā)臭。和瘡疤不同，臭氣不容忽視，人們不可能聞不到。除非徹底消除臭氣的傳播源，否則，氣味是不會消失的。休斯通過腐肉的氣味試圖說明延緩之夢未經(jīng)實現(xiàn)之前，會不斷地糾纏著人們，使人厭惡，令人不適。就像葡萄干一樣，腐肉不再新鮮，反而會臭氣熏天。這個意象進(jìn)一步強(qiáng)化了美國黑人的夢想就像腐肉和污穢的觀點(diǎn)。一些評論家認(rèn)為休斯使用這個意象是因為在黑人聚居區(qū)的雜貨店早賣給黑人的經(jīng)常是腐肉，所以他們非常熟悉這種惡臭味，也熟悉這種惡臭所代表的污穢與不公。在詩的第7、8兩行“還是像膩人的點(diǎn)心裹一層皮而變甜?”這兩句詩中，詩人逐步降低了人的夢想受阻礙或被忽視后所產(chǎn)生的那種災(zāi)難性后果。裹了一層糖皮的點(diǎn)心雖然不會像腐肉或瘡疤那樣致人于死地，但這個意象同樣有著污穢、冷漠和腐爛的意味。甜點(diǎn)就像夢一樣，剛開始時是人們急切渴望和期待的東西?？梢坏╅L久地擱置未被使用，它就會腐爛，會在嘴里留下讓人難受的氣味。正如杰米(OnwuehekwaJemie)所指出，詩中的“甜點(diǎn)”意象代表的可能是大多數(shù)美國黑人不可能實現(xiàn)的平等和成功之夢。美國夢由于長久地被擱置以致變成虛假的、永不兌現(xiàn)的承諾，因此美夢已經(jīng)開始變質(zhì)。詩的第9、10兩行“也許它會像一副重?fù)?dān)把眾人壓倒”是這首詩中唯一不是問句的句子。休斯通過這個句子暗示：雖然疏忽人們的夢想可能產(chǎn)生出各種各樣無法預(yù)見的恐慌，但一件事是可以肯定的，那就是：延緩之夢就猶如一擔(dān)磚石那么沉重，可以從身體上和情感上把人壓倒。休斯在詩的最后一行運(yùn)用斜體來突出和強(qiáng)調(diào)廣大美國黑人的不滿所產(chǎn)生的更大后果。最后一行雖然與上面幾句一樣是問句，但在這里詩人暗示，爆炸可能會發(fā)生，而那些處在爆炸附近的人和那些被爆炸影響的人都可能會被傷害或殺害。休斯暗示，延緩之夢在感染和煩擾那些備受挫折的做夢者的時候，不僅令他們悲傷，甚至?xí)母旧蠅嚎逅麄?，而那無處不在、像傳染病一樣到處蔓延的挫折感總有一天會傷害到每一個人。三縱觀全詩，貫串始終最重要的主題就是“美國夢”一抓住機(jī)會、勤奮努力、享受成功。美國作為實行資本主義經(jīng)濟(jì)體制的國家，其“美國夢”指的就是發(fā)財致富，擁有財富就能夠買到房子、汽車、精美的食品，還可以花錢雇用到使人從繁雜枯燥的家務(wù)中解脫出來的傭人。這些物質(zhì)用品清楚地表明了美國社會的目標(biāo)：即人們把獲得物質(zhì)財富看作是無止境的，認(rèn)為只要努力勞動，就能獲得無盡的財富。那些從封閉經(jīng)濟(jì)體系國家移民到美國來的人。他們的才能在本國受到限制，不能得到充分發(fā)揮，因而賺不到更多的錢，也存不了錢，他們辛苦地勞作一生也買不起某個居民區(qū)的住房；即便是十分辛苦地勞動，他們也會與剛開始時一樣貧窮。對這些人來說，“美國夢”就代表著自由。休斯的這首“哈萊姆”詩就是一個美國人對美國自由之夢的反應(yīng)。在他眼里，美國并不是一個可以實現(xiàn)夢想的國度，相反，生活在美國的黑人任何時候都不可能獲得自由。蘭斯頓休斯常在他的詩歌中使用“夢想”這個詞語來表達(dá)他社會平等的思想。這可能是因為這個詞本身具有消除種族間界線的含義，而且把“渴望”這個詞換成“夢想”之后，聽上去不太具體，因而也就不那么具有威脅性。1924年，美國南方被分離，那些仇視黑人的群體開始有計劃地屠殺黑人。休斯被一群黑人知識分子包圍著，于是他表達(dá)了他的看法，他把夢想看作是一種身體的運(yùn)動：“展開雙臂面對著太陽跳舞!旋轉(zhuǎn)!旋轉(zhuǎn)!直到快速運(yùn)轉(zhuǎn)的一天結(jié)束了”(“ToflingmyantiswldeInthefaceofthesun，Dance!Whirl!Tillthequickdayisdone.”)o1932年他那首關(guān)于“夢想”的詩不是在表達(dá)他的個人夢想，而是在警告其他的美國黑人，要他們堅持自己的夢想，因為夢想一旦破滅，“生活就像是折斷了羽翼的鳥兒不再能飛翔”(“Lifeisabroden-wingedbirdThatcannotfly”)，而且“生活是一片貧瘠的土地與冰雪凍在了一起”(“LifeisabarrenfieldFrozenwiths”)在比較這兩種景象時，我們發(fā)現(xiàn)日益增強(qiáng)的挫折感在1951年的“哈萊姆”這首詩中增長許多倍。美國黑人在1924年看起來極有希望的自由行動的權(quán)利被阻礙、被延緩如此之久，以至于休斯不能像在“夢想”那首詩那樣，把他所感受到的美國黑人普遍存在的挫折感隱藏下去，而是暗示“美國夢”中承諾的實現(xiàn)夢想的機(jī)會一再落空。當(dāng)休斯寫這一首詩的時候，黑人在許多方面，尤其是在娛樂圈和在第二次世界大戰(zhàn)的聯(lián)合部隊中，已經(jīng)取得了一些成就。休斯不再需要壓抑或者漠視美國黑人的挫折感。但是，正是由于黑人取得的這些成績使種族隔離分子感到他們受到了威脅。于是，他們常以維持社會正常秩序為名義，以黑人的暴力傾向為理由，證明那些更為暴力、更加壓迫性的針對黑人的法律是必要的。休斯在文學(xué)作品中很小心地處理那些涉及到黑人日益增強(qiáng)的憤怒話題，避免直截了當(dāng)?shù)乇硎瞿切﹩栴}，而任何不恰當(dāng)?shù)奶幚矶加锌赡軐?dǎo)致暴力沖突的發(fā)生。首先，他建議對待憤怒要有所保留，而不是直接走向憤怒；這種處理方法雖然對那些感受挫折的人來說并沒有吸引力，但是他認(rèn)為求助于憤怒于事無補(bǔ)。其次，他嚴(yán)密控制的客觀語氣清楚地表明這首詩并不支持任何暴力，他總可以找到理由來否認(rèn)他的意圖是要求人們?nèi)ァ氨ā?。四蘭斯頓休斯是二十世紀(jì)最具影響、著作甚豐的美國黑人作家之一。他的詩歌創(chuàng)作從20世紀(jì)20年代哈萊姆文藝復(fù)興開始，一直持續(xù)到美國黑人民權(quán)運(yùn)動和黑人文化運(yùn)動的興起。繼黑人民權(quán)運(yùn)動之后，20世紀(jì)70年代的黑人文化運(yùn)動把激進(jìn)的黑人民族主義與坦率直言的藝術(shù)和文化結(jié)合在一起。杰米(OnwuehekwaJemie)在他的蘭斯頓休斯詩歌概論一書中，把休斯的詩看作是反對種族不公的戰(zhàn)斗呼聲。杰米認(rèn)為休斯詩中的意象是按照逐漸增強(qiáng)的張力來構(gòu)建的，直到“最后出現(xiàn)激烈的最強(qiáng)音”。杰米寫道：“腐爛的肉這個意象其實就是被處以私刑的黑人被