職業(yè)教育論文-淺論學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的基本特征【摘要】順應(yīng)新課程改革的新趨勢(shì)，依承科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)觀，借鑒先進(jìn)的評(píng)價(jià)理論，構(gòu)筑和深化多元的音樂(lè)課程評(píng)價(jià)體系迫在眉睫?？茖W(xué)的學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)該以人為本，面向未來(lái)，關(guān)注評(píng)價(jià)全過(guò)程，強(qiáng)調(diào)人文與科學(xué)的統(tǒng)一，關(guān)注個(gè)性與個(gè)體差異，重視評(píng)價(jià)的真實(shí)性與情境性?！娟P(guān)鍵詞】學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)教育評(píng)價(jià)特征教育評(píng)價(jià)是從一定的教育價(jià)值觀出發(fā)，依據(jù)一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展變化及構(gòu)成變化的諸因素進(jìn)行價(jià)值判斷，以促進(jìn)評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展和工作改進(jìn)的過(guò)程。教育價(jià)值決定價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、決定價(jià)值判斷的過(guò)程與結(jié)果，并指導(dǎo)和制約著評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展對(duì)象和工作的改進(jìn)方向。新一輪課程改革倡導(dǎo)“立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià)，這不僅是評(píng)價(jià)體系的變革，更重要的是評(píng)價(jià)理念、評(píng)價(jià)方法與手段以及實(shí)施過(guò)程的轉(zhuǎn)變。新課程強(qiáng)調(diào)立足學(xué)生全面發(fā)展，在綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，更關(guān)注個(gè)體多方面的進(jìn)步和發(fā)展?jié)撃堋ｍ槕?yīng)新課程改革的新趨勢(shì)，依承科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)觀，借鑒先進(jìn)的評(píng)價(jià)理論，構(gòu)筑和深化多元的音樂(lè)課程評(píng)價(jià)體系迫在眉睫。筆者認(rèn)為，學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)就是通過(guò)對(duì)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，并在過(guò)程中以學(xué)生自身發(fā)展和完善及時(shí)代、社會(huì)的需要為價(jià)值基礎(chǔ)，以開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能、促進(jìn)學(xué)生多種智能的全面發(fā)展為根本任務(wù)，以激勵(lì)學(xué)生不斷超越自我為本質(zhì)，以目標(biāo)多元、標(biāo)準(zhǔn)多元、方式方法多樣化為標(biāo)志的學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。這種較為科學(xué)的學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系應(yīng)該具有怎樣的特征?筆者就此進(jìn)行了以下思考。一、以人為本首先，科學(xué)的學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)該以人為本。學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)多元評(píng)價(jià)的價(jià)值觀是強(qiáng)調(diào)教育向人的生命本體回歸，將教育的目的、過(guò)程和結(jié)果同學(xué)生的生命發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，而人的多種智力的發(fā)展以及創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的發(fā)展是人區(qū)別于其他生命發(fā)展的重要特征。整個(gè)人類就是一個(gè)不斷創(chuàng)新不斷發(fā)展的歷程，創(chuàng)新與實(shí)踐是人的生命的本質(zhì)。因此，重視人生命發(fā)展的教育評(píng)價(jià)，從本質(zhì)上講就是強(qiáng)調(diào)對(duì)人的創(chuàng)新、實(shí)踐能力發(fā)展的意義。本著這一價(jià)值觀，學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)著力于學(xué)生的內(nèi)在興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、態(tài)度的激發(fā)，智力的開(kāi)掘，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；在評(píng)價(jià)的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象人格的尊重和評(píng)價(jià)對(duì)象主體作用的發(fā)揮；在評(píng)價(jià)內(nèi)容上更重視作為人的生命形態(tài)的人格建樹(shù)和智慧的生成；在評(píng)價(jià)主體上主張使更多的人成為評(píng)價(jià)主體，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)對(duì)象的主體性，重視評(píng)價(jià)對(duì)象的自我反思、自我反饋、自我調(diào)控、自我完善。二、面向未來(lái)傳統(tǒng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)注重評(píng)價(jià)對(duì)象的過(guò)去和現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，注重學(xué)生的橫向比較，即對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行分等；評(píng)價(jià)著力關(guān)注評(píng)價(jià)對(duì)象音樂(lè)知識(shí)及技能技巧方面的掌握，較少顧及評(píng)價(jià)對(duì)象其他方面的發(fā)展和完善。學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)著力于評(píng)價(jià)對(duì)象未來(lái)的發(fā)展，評(píng)價(jià)目標(biāo)、評(píng)價(jià)方式方法、評(píng)價(jià)工具、評(píng)價(jià)結(jié)果的解釋和運(yùn)用都必須有利于人的個(gè)性和創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的發(fā)展，并通過(guò)人的發(fā)展和完善實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的進(jìn)步。三、關(guān)注過(guò)程人的智力發(fā)展及其它能力的形成是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中才能真正得以表現(xiàn)與反映，離開(kāi)了過(guò)程評(píng)價(jià)則很難發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)于促進(jìn)和保障作為評(píng)價(jià)對(duì)象的人的生命發(fā)展的作用。在音樂(lè)教學(xué)中，教學(xué)所涉及的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)程序等都是基本按教案中的計(jì)劃進(jìn)行的，屬于靜態(tài)因素。但在教學(xué)過(guò)程中，所評(píng)價(jià)的對(duì)象學(xué)生是有著豐富情感與個(gè)性的人，學(xué)生的習(xí)得過(guò)程也是情感、經(jīng)驗(yàn)交融、思想碰撞的過(guò)程。這一過(guò)程中，學(xué)生情感、認(rèn)知的變化也具有偶發(fā)性、動(dòng)態(tài)性。所以，只有重視評(píng)價(jià)的過(guò)程，關(guān)注在評(píng)價(jià)過(guò)程中反映出來(lái)的有利于促進(jìn)對(duì)象未來(lái)發(fā)展的信息和證據(jù)才能獲取學(xué)生真實(shí)的過(guò)程發(fā)展?fàn)顩r，真正立足于學(xué)生的發(fā)展。四、強(qiáng)調(diào)人文與科學(xué)的統(tǒng)一傳統(tǒng)評(píng)價(jià)注重評(píng)價(jià)的客觀、量化標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持用科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)往往易于導(dǎo)致盲目的量化，忽視評(píng)價(jià)對(duì)象其他方面內(nèi)在、模糊，難以用精確數(shù)值描述的因素。而人文的評(píng)價(jià)倡導(dǎo)將事實(shí)判斷與價(jià)值判斷融為一體，即評(píng)價(jià)不僅以乃客觀事實(shí)，而且允許評(píng)價(jià)者預(yù)備評(píng)價(jià)者的主觀因素融入其中，也更利于對(duì)被評(píng)價(jià)者的情感、態(tài)度等方面的描述?？梢?jiàn)，更多地關(guān)注人文評(píng)價(jià)，必然有利于激發(fā)評(píng)價(jià)對(duì)象的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，并有利于對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的方方面面進(jìn)行全面地評(píng)價(jià)。這里現(xiàn)在具體的評(píng)價(jià)方法上則是用量化評(píng)價(jià)結(jié)合質(zhì)性評(píng)價(jià)，執(zhí)行評(píng)價(jià)統(tǒng)整量化評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)評(píng)價(jià)觀過(guò)分強(qiáng)調(diào)指標(biāo)的細(xì)化基在指標(biāo)細(xì)化基礎(chǔ)上的量化，認(rèn)為菱花的程度越高就越客觀和準(zhǔn)確，但往往細(xì)化的指標(biāo)和定量化的處理結(jié)果未能反映評(píng)價(jià)對(duì)象本質(zhì)的特征，難免使之偏頗，其重要的原因就是忽視了情感、態(tài)度、價(jià)值取向等一些很難量化的但又對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展較大的因素的作用。五、關(guān)注個(gè)性與差異如多元智能所說(shuō)：八種智力在每個(gè)人身上都以不同的程度、方式組合，所以每個(gè)人的智力各具特色。又因?yàn)閷W(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)成為多元、開(kāi)放、可供選擇和具有差異性的，對(duì)信息的搜集是多樣的、全面的、全程的、豐富的，所以對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的應(yīng)更關(guān)注其差異性，以求有利于評(píng)價(jià)對(duì)象個(gè)性的發(fā)展。也只有重視評(píng)價(jià)對(duì)象的個(gè)性與差異，才能促進(jìn)評(píng)價(jià)對(duì)象的全面發(fā)展與自由發(fā)展。六、重視真實(shí)性與情境性傳統(tǒng)的智力理論往往忽視智力與真實(shí)生活與情境的聯(lián)系，忽視背景對(duì)智力生成的作用?，F(xiàn)代智力理論肯定環(huán)境對(duì)智力的作用，斯滕博格、加德納等都認(rèn)為智力是人在現(xiàn)實(shí)生活情境中所體現(xiàn)的一系列能力，強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展的情境性。而學(xué)生在學(xué)校中的習(xí)得不僅包括學(xué)生在學(xué)校情境中的表現(xiàn)，更包括解決真實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題的能力等。因此，在學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中，不要設(shè)計(jì)空洞抽象的問(wèn)題，必須要設(shè)計(jì)在真實(shí)情景中的真實(shí)問(wèn)題，才有利于引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解能力、解釋能力和創(chuàng)新能力，才有利于學(xué)生在真實(shí)情景中的真實(shí)發(fā)揮與進(jìn)步?？梢?jiàn)，科學(xué)的學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)該以人為本，面向未來(lái)，關(guān)注評(píng)價(jià)全過(guò)程，強(qiáng)調(diào)人文與科學(xué)的統(tǒng)一，關(guān)