2014 年成都 315 教師考試（成華、青羊、青白江）真題參考答案 2014 年成都 315 教師公招聯考教育基礎知識 試卷參考答案（成華區(qū)、青羊區(qū)、青白江區(qū)） 1. B.課程改革 2. D.多樣性 3. D.測驗法 4. A.知 5. D.美國教育家杜威是實用主義的代表人物，其代表作是民主主義與教育 6. D.自我教育能力 解析：學生品德形成和發(fā)展是一個他律到自律、自我教育能力不斷增強的過程。隨著學生年齡和才智的增長，他們的自我教育能力，在他們的品德形成和發(fā)展上起著越來越重要的作用。 7. A.教育美育 解 析：美育的類型主要有藝術美育、自然美育、 社會美育、教育美育。 8. A.韓愈 9. A.學記 解析：我國古代最早的成體系的古代教育學作品是學記。 10. A.殷商 解析：我國最早的小學產生于殷周時代。西周時期，周天子建立了小學，這是我國最早的小學。 11. A.娛樂性 解析：體育的娛樂功能是指：體育節(jié)豐富的系列活動不但使學生情緒得到放松或轉移 ,并且可以通過親身參與各種體育活動來體驗成功 ,享受活動過程帶來的快樂。 12. C.班級授課制 13. C.理解、尊重孩子 14. D.學校教育制度 15. A.組織教學活動 解析：教學是學校進行素質教育的基本途徑，實施課程計劃需要依靠組織教學活動來實現 16. A.直接經驗的參與 17. D.自主發(fā)展 18. B.格塞爾 19. A.壬戌學制 20. D.示范性 21. A.調動班級成員參與班級管理的積極性 解析：調動班級成員參與班級管理的積極性 ,共同建立良好的班級秩序和健康的班級風氣 ,是班級管理的基本功能。 22. C.二者相類似 解析：在情境教學中 ,教學環(huán)境是一種人為設計的問題情境 ,它與現實問題情境相類似。 23. D.以人為本 24. A.溝通 解析：教學從本質上說是一種“溝通”與“合作”的活動。其中“對話”是教學活動的重要特點。 25. B.布魯姆 26. B.自我指向型和任務指向型 解析：根據教學監(jiān)控的對象，教學監(jiān)控能力可分為自我指向型和任務指向型兩類。根據其作用范圍，教師教學監(jiān)控能力可分為一般型和特殊型兩類。根據教學過程，辛濤把教師的教學監(jiān)控過程分為三個有機聯系的部分：自我檢查、自我校正和自我強化。 27. A.性相近，習相遠也 28.A.道德行為習慣的養(yǎng)成 解析：道德行為習慣的養(yǎng)成是品德形成的標志。 29.D.智商 IQ=智力年齡 （ MA） /實際年齡（ CA） *100 30.B.學生的自覺性 解析：練習式是學生在教師的指導下，依靠自覺性，反復地完成一定動作或活動方式，借以形成技能、技巧或行為習慣的教學方法。 31.D.模仿 32.B.理解教材 解析：領會知識包括使學生感知和理解教材。 33.B.教學內容 客體 解析：教學內容是學與教的過程中 ,要有意傳遞的主要信息部分 ,一般表現為課程標準、教材和課程。 34.A.認知 解析：對初中生的心理教育，要以初中生的認知發(fā)展水平和特點為基礎。 35.D.認知需要 36.C.具體運算階段 解析： 具體運算階段：具有初步的邏輯思維，是在前一階段很多表象圖式融合、協調的基礎上形成的。這一階段的主要特點是出現了具體運算圖式，兒童學會了守恒、序列化和區(qū)別類別。 37.D.教學程序解析：合理安排教學程序 ,它是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。 38.B.避免失敗的傾向 39.D.一種學習對另一種學習的影響 40.A.組織策略 解析：組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內在聯系 ,形成新的知識結構。常用的組織策略有： 1.列提綱 2.利用圖形 3.利用表格。 41.A.引導學生積極思考，達到對教材真正理解 42.B.教師 43.C.教學目標 解析：教學評價是依據教學目標對教學過程及結果進行價值判斷并為教學決策服務的活動。 44.A.學習過程 45.B.廉潔從教 46.D.尊重和信賴學生 47.C.風趣 解析：教師的課堂語言應該謙虛、文雅、和氣。 48.C.國家教育法規(guī)優(yōu)先于地方教育法規(guī) 解析：教育執(zhí)法的原則： 1 國家教育法規(guī)優(yōu)先于地方教育法規(guī)的原則； 2 總的教育法規(guī)優(yōu)先于單項教育法規(guī)的原則； 3后定教育法規(guī)優(yōu)先于先定教育法規(guī)的原則； 4 特別教育法規(guī)優(yōu)先于一般見于法規(guī)。 49. B.教育法律事件 解析 ：教育法律事件是指與當事人意志無關，能夠引起教育法律關系形成、變更或消滅的事實。 50.D.成人 解析：國家鼓勵發(fā)展多種形式的成人教育 ,使公民接受適當形式的政治、經濟、文化、科學、技術、業(yè)務教育和終身教育。 51.ABCD 解析：集體教育模式是由前蘇聯早期的著名教育實踐家和理論家馬卡連柯創(chuàng)立的。 1、教育工作的主要方式是集體教育。教育工作的基本對象是集體，教育的任務是培養(yǎng)集體主義者，教育工作的主要方式是集體教育。 2、“在集體中，通過集體，為了集體”的教育體系。 3、平行教育影響原則和前景教育原則 4、尊 重、信任與嚴格要求相結合原則 52.AB A.作業(yè)分組 B.能力分組 解析：分組教學制就是按學生的能力或學習成績把他們分為水平不同的組進行教學。分組教學也是集體教學的一種形式，它的主要類型有：能力分組、作業(yè)分組、學科分組等。 53.ABD 解析：斯騰伯格的三元智力理論是心理學界最為流行的全面解釋人類智力的理論。斯騰伯格的智力理論是一種智力的認知理論，智力的認知理論主要關心智力的加工方面或過程方面，分析的基本單位是信息加工成分。斯騰伯格區(qū)分了三種信息加工成分：元成分（最重要的成分，它的作用是執(zhí)行計劃、實行 監(jiān)控、對結果作評價）；操作成分；知識習得成分。他認為，元成分、操作成分和知識習得成分三者之間存在緊密的相互聯系，其中元成分始終處于調節(jié)控制地位，操作成分和知識習得成分之間的相互作用，或同一成分中不同具體方面之間的相互作用都必須以元成分為中介。他的智力三元理論為我們對智力的認識提供了一種新的角度和框架。 54.ABCD 55.BCD 56.ABCD 解析：合作教學法教師扮演的角色： 1.清楚描述課程目標。 2.在上課前先決定并安排學生於學習小組中。 3.清楚地解釋作業(yè)及目標結構。 4.督導合作學習小組的效果 ,并適 時介入以提供作業(yè)協助或增進人際及團體技巧。 5. 評價學生的成就并幫助學生討論他們合作進行的情形。 57.ABCD 解析：我國普通高中的培養(yǎng)目標是：初步樹立正確的政治方向，初步形成正確的人生觀、價值觀、世界觀 ；熱愛祖國，有理想，有事業(yè)心和社會責任感，具有求新創(chuàng)新、艱苦奮斗、團結協作的精神和公平競爭、效率、效益、遵紀守法的觀念 ；形成良好的生產道德情操和自我教育的能力。掌握較寬廣的文化、科學、技術的基礎知識和基本技能，具有自覺的學習態(tài)度和獨立學習能力，掌握一些基本的科學方法，形成必備的觀察、分析和解決問題的能 力。具有健康的體魄和身心保健的知識與能力，健康的審美觀念和相應的審美能力，良好的意志品質和一定的應變能力，初步形成健康的個性。具有正確的勞動觀點、職業(yè)觀念和初步的擇業(yè)能力，掌握一定的勞動技能和現代生活技能。 58.ABCD 解析：學校文化的特點： （ 1）學校文化是以有形的物質為載體的無形的文化 （ 2）學校文化是一種軟約束性的文化 （ 3）學校文化是一種具有相對穩(wěn)定性和連續(xù)性的文化 （ 4）學校文化是一種有個性的文化 59.ABCD 解析：教科書一般由目錄、課文 (本文 )、作業(yè) (習題 )、圖表、注釋、附錄、實驗等 部分組成。 60.CD 解析：按照教學中學生學習進行的模式和學習的主要內容是否以現成的形式呈現給學生為依據 ,可把教學方法劃分為接受式與發(fā)現式兩大類。 61.ABC 62. BD B.廣域課程 D.大范圍課程 解析：綜合課程也被稱作“廣域課程”或“大范圍課程” ,是一種綜合性的學科課程。其特點是 :打破傳統的學科課程的知識領域 ,組合相鄰領域的學科構成一門學科。 63.AC A.德育作為教育子系統對平行系統的作用 C.德育的“教育”或價值屬性 解析：德育的教育性功能有兩大含義。一是德育的“教育”或價值屬性；二是 指德育作為教育子系統對平行系統的作用。 64.BCD 解析：國家的新課程體系涵蓋幼兒教育、義務教育和普通高中教育。 65.ABC 66.ABCD 解析：資源管理策略是指輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對學生的動機有重要的作用。它主要包括時間管理策略、學習環(huán)境管理策略、努力和心境管理策略、尋求支持策略等。 67.ABC 解析：孔子的學習理論 (1)揭示學習的意義 孔子自己是“學而不厭”，“不知老之將至”，對別人是“誨人不倦”、言教身教，從畢生經驗中提煉出“學而時習之”這句名言，揭示了學習活動的意義。 孔子否定自己是“生而知之”。他學無常師，虛心向別人學習，認為“三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｊ聦嵣?，自文武周公統治之道，至易、書、詩、禮、樂、春秋，他都留心學習，以至能一身兼通六藝。他教導弟子們要“敏而好學，不恥下問”，告誡他們若“少而不學”，就會“長無能也”。他還說，“人不好學”就不會成為“君子”?？梢姡褜W習看作是獲得知識、提高能力、培養(yǎng)道德的重要途徑。 (2)探索學習過程的規(guī)律 孔子提出了“學”、“思”、“習”、“行”的學習思想，提出學與聞、思、習、行四方面必須互相 結合，統一進行。初步摸索到人類知識習得的客觀規(guī)律，反映了由不知到知、由知到行的發(fā)展過程。 (3)提出學習的心理條件 “志”和“信”的學習信念、動機：孔子常常用“志與學”和“志于道”來要求自己，勉勵弟子，主張“篤信好學”、“謀道不謀食”。反對學生喪志混日，他說：“飽食終日，無所用心，難也哉 !” (論語 ?學而 ) “好”與“樂”的學習興趣、愛好：孔子十分重視“好學”精神，認為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?(論語 ?雍也 )意思是說，有知識不如愛好學習，憑興趣學習不如樂于學習，對學習有深厚 的情感。 “學貴有恒”的學習意志：孔子認為“人而無恒，不可作巫醫(yī)，” (沒有恒心的人，連巫醫(yī)也做不成 )，人必須做個“有恒者”，在治學路上，勇往直前，不可半途而廢。他說：“臂如為山，未成一簣，止，吾止也 ；臂如平地，雖復一簣，進，吾往也?！?“不恥下問”的學習態(tài)度：孔子認為學習必須老老實實，他說：“知之為知之，不知為不知，是知也。”他用四“毋”來要求自己和學生?！拔阋狻⑽惚?、毋固、毋我?！币馑际遣粦{主觀意見，不武斷，不固執(zhí)，不自以為是。規(guī)定“入太廟，每事問”，并且擇善而從，有過則改，“過而不改，是 謂過矣”。 (4)總結學習方法 以學為主，學、思、習、行相結合 ； (5)差異心理的思想 孔子把人分為“上知”、“中人”和“下愚”三種類型 (論語 ?雍也 )，認為有的人能“聞一知十”，有的人則只能“聞一知二”，其靈活性有所不同?？鬃影研愿穹譃椤翱裾摺薄ⅰ爸行小焙汀搬摺比N類型 (論語 ?子路 )。認為有的人戇直，有的人遲鈍，有的人偏激，有的人莽撞，有的人果斷，有的人通達，有的人多才多藝 (見先進公冶長 )。 孔子也了解到人的能力存在差異。有的人可“為宰”，有的人可“應對賓客”(公冶長 )有的人可做一部門或一地方的長官。 68.ABD 解析：在通常情況下 ,課堂氣氛可以分為積極的、消極的和對抗的三種類型。 69.BD B.理性知識 D.感性知識 解析：知識按其表征形式 ,可分為感性知識 (感知、表象 )和理性知識 (概念、命題 )；按其表述形式 ,可分為陳述性 (描述性 )知識和程序性 (操作性 )知識。 70.BCD 解析：道德信念是道德認識的最高表現形式，是道德認識、道德情感和道德意識三者的“結晶”，是品德內化的標志。 71.BCD B.準備律 C.練習律 D.效果律 72.ABC 解析：品德與道德的主要區(qū)別：首先，道德屬于社會意識形態(tài)范疇，其產生、發(fā)展、變化服從于整個社會的發(fā)展規(guī)律，不以別人的存在或個別人是否具有社會道德為轉移。品德雖然也是社會現實在人腦中的反映，是在社會道德輿論的熏陶及家庭、學校道德教育的影響下形成的，但品德的形成與發(fā)展除了受社會條件制約之外，還要受個體心理發(fā)展的影響，因此品德將隨著個體的產生、成長、死亡而發(fā)生、發(fā)展以至消亡。其次，道德反應整個社會生活的要求，它的內容全面而又完整，而品德的內容只占其中一個部分。再次，道德是倫理學、社會學研究的對象；品德則是心理學、教 育學研究的對象。 73.ACD A.巴甫洛夫 C.斯金納 D.桑代克 74.ABCD 解析：教師在學習策略教學中要遵循以下六個原則： 1過程性原則 2練習性原則 3分解性原則 4一體性原則 5遷移性原則 6效能感原則 75.CD C.能激發(fā)個人的努力和提高學習效率 D.能增強學習的樂趣減少單調感 解析：競爭指個體或群體充分實現自身的潛能，力爭按優(yōu)勝標準使自己的成績超過對手的過程。競爭是一種激發(fā)自我提高的動機形式。 競爭對人格的發(fā)展，既有有利的影響，也有不利的影響。有利的一面 是，它能激發(fā)個人的努力和提高工作效率，進一步提高個人樹立的標準和志向，以及縮小能力與成績之間的差距。競爭能使人發(fā)現自己的不足和尚未顯示出來的潛力，有助于人格的發(fā)展。競爭還使集體的生活變得更富有生氣，避免或減輕學生對日常作業(yè)的單調感，增強他們學習和工作的樂趣。競爭不利的一面是，它會引起學生過分的緊張和焦慮，因而抑制學習；競爭也可能導致緊張、敵對、報復等消極的集體風氣；競爭會導致勝者驕傲自滿，而把別人的成就看作是一種威協和挑戰(zhàn)。使敗者喪失信心，損傷自尊心。 76.BC B.評分客觀 C.閱卷方便 解析： 選擇 題優(yōu)點：判卷評分準確，不會因為判卷人員的個人興趣和不同觀點而發(fā)生誤差。同時也方便用電腦進行評卷，大大提高判卷效率，節(jié)省大量的人力。其次，由于選擇題多數是考查目的集中單一，試題比較短小回答簡單。因而在一份試卷中可容納較大的題量，可擴大考查內容的覆蓋面，有利于基礎知識和基礎技能的全面考查。再次，當考試對解題速度有一定要求時，采用選擇題比較容易實現速度考查的目的。選擇題的局限性主要是：難以進行深層次的考查，無法考查陳述能力，考生應答易生猜測投機成分。 77.ABC 解析：教師職業(yè)道德的特點： 1教師職業(yè)道德的 教育專門性。 教師職業(yè)道德的教育專門性，即教師職業(yè)道德對教育善惡的專門體現性和對教育專門適用性。這是教師職業(yè)道德的一個基本特點。 2教師職業(yè)道德體現教書和育人要求的一致性 。教師職業(yè)道德的另一個特點，就是教書育人?？梢哉f，這是教師職業(yè)道德的根本所在。教師職業(yè)道德的一切內容都是圍繞這一根本問題產生的，都是與這一根本問題相聯系的。 3教師職業(yè)道德的全面性 。在古今教育發(fā)展的長河中，教師職業(yè)道德越來越豐富，涉及了教師職業(yè)勞動的所有問題，充分體現了教師職業(yè)道德內容的全面性。 4教師職業(yè)道德功能的多樣性 。教師職業(yè)道德的產生發(fā)展是社會和教師職業(yè)的需要，其功能具有多樣性。 78.ABCD 解析：教師站姿的基本要求：端正、穩(wěn)重、親切、自然。 79.BCD 解析：中華人民共和國教育法規(guī)定，第三十六條規(guī)定：“ 受教育者在入學、升學、就業(yè)等方面依法享有平等權利?！?80.AD A.分組管理 D.分工負責 解析：國務院和地方各級人民政府根據分級管理、分工負責的原則 ,領導和管理教育工作。 1.正確 解析：教育是人類社會特有的一種社會現象。盡管在動物界，尤其是高等動物界的代與代之間雖也存在著類似于人類的“教育”和“ 教”與“學”現象，但這兩種表面類似的現象在本質上是不同的。 2.錯誤 3.正確 解析：“思想品德”課是進行道德教育的主要途徑，它在德育中有著特殊重要的地位。 4.正確 解析：近代教育制度發(fā)展的主要特點： （一）與中世紀教會教育相比，近代西方教育是一種追求世俗化和回歸現實的教育。 （二）與古希臘教育相比，近代西方教育是一種重視現實和追求物質利益的教育 （三）受資本主義政治和文化傳統的影響，近代西方教育形成了典型的“雙軌制”教育。 5.正確 解析：經驗決策是指決策者對決策對象的認識與分析，以及對決策方案的選擇 ，完全憑借決策者在長期工作中所積累的經驗和解決問題的慣性思維方式所進行的決策。 6.正確 解析：所謂的教育社會化即是教育對象的全民化。 7.錯誤 解析：在教學活動中教師是主導 ,學生是主體 ,教師和學生是教學活動中相輔相成的互動雙方。 8.錯誤 9.錯誤 解析：陶行知生活教育理論包括三個基本觀點：生活即教育，社會即學校，教學做合一?！吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵?。 10.錯誤 解析：教學就不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程 ,而更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。 11.正確 12.正確 解析：教育心理學是研究人在教育過 程中的心理現象及其