五四運(yùn)動(dòng),河北撫寧留守營(yíng)鎮(zhèn)張各莊中學(xué)金玉祥066301,五四時(shí)期紀(jì)念章：警告同胞，毋忘國(guó)恥,前言,發(fā)生在1919年五四運(yùn)動(dòng)的杰出歷史意義，在于它帶著辛亥革命不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義。五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)人民表現(xiàn)出來(lái)的愛國(guó)主義激情，在中國(guó)歷史上也確實(shí)是罕見的。這個(gè)在事件發(fā)生以后在中國(guó)社會(huì)上出現(xiàn)了一個(gè)思想解放、百家爭(zhēng)鳴的新時(shí)期，出現(xiàn)了一個(gè)群星燦爛、人才輩出的新時(shí)期。這個(gè)事件之后很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期中，中國(guó)社會(huì)上出現(xiàn)的各種政治思潮，差不多都是在五四時(shí)期傳入或興起的；這個(gè)事件之后很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期中，中國(guó)歷史上的一些著名人物，差不多都是在五四時(shí)期開始登上歷史舞臺(tái)的。以五四運(yùn)動(dòng)為發(fā)端，中國(guó)的歷史發(fā)生了帶有根本性的變化，中華民族逐步擺脫了受列強(qiáng)侵略、欺壓的境遇，自立于世界民族之林，并且開始一步一步的向著振興、繁榮、富強(qiáng)的康莊大路前進(jìn)。,人民英雄紀(jì)念碑五四運(yùn)動(dòng)浮雕,19世紀(jì)中葉以前，中國(guó)是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建君主專制國(guó)家。自1840年英國(guó)發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在幾十年間，資本主義、帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)不斷地加強(qiáng)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面侵略、強(qiáng)迫中國(guó)訂立了許多不平等的條約，使中國(guó)財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈被列強(qiáng)控制、使中國(guó)政治和軍事實(shí)權(quán)被列強(qiáng)操縱，中國(guó)雖然在形式上保持獨(dú)立，但實(shí)際上已經(jīng)淪為幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同宰割下的半殖民地。在帝國(guó)主義國(guó)家的商品和資本的大量輸入，中國(guó)封建社會(huì)中占主導(dǎo)地位的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐漸遭到破壞，中國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展起來(lái)，但是中國(guó)沒能走向資本社會(huì)，而是逐步地演變成一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，中華民族陷入苦難的深淵。,1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期虎門硝煙情景,背景,帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治是民族災(zāi)難和人民災(zāi)難的根源，是社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重障礙。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)人民就對(duì)外國(guó)侵略勢(shì)力和本國(guó)封建勢(shì)力進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。走上了與列強(qiáng)抗?fàn)幒驼衽d中國(guó)的探索之路。在19世紀(jì)末葉，中國(guó)初生的資產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)。1911年，中國(guó)爆發(fā)了由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了帝國(guó)主義勢(shì)力支持的清王朝，建立了中華民國(guó)。這次革命結(jié)束了延續(xù)兩千多年的封建帝制，在中國(guó)大地上樹起民主共和的旗幟，有力地促進(jìn)了中國(guó)人民的民族覺醒和民主要求，同時(shí)也給人民帶來(lái)了走上振興之路的希望。,上圖為辛亥革命發(fā)生后，在南京召開國(guó)會(huì)選舉孫中山為臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，國(guó)會(huì)開會(huì)的合影。,下圖為武昌起義后湖北省軍政府大樓,辛亥革命的爆發(fā),中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命沒有也不可能使中國(guó)實(shí)現(xiàn)真正的民主政治和民族獨(dú)立，更沒有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。由于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在革命斗爭(zhēng)中的軟弱性和妥協(xié)性，辛亥革命的果實(shí)被大地主和買辦資產(chǎn)階級(jí)的政治代表袁世凱所獲取，并建立起聽命于帝國(guó)主義勢(shì)力的北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治。竊國(guó)大盜袁世凱為了復(fù)辟帝制，在1915年5月與日本秘密簽訂喪國(guó)奪權(quán)的“二十一條”把國(guó)家主權(quán)出賣給日本帝國(guó)主義，給日本留下后來(lái)在巴黎和會(huì)上強(qiáng)占山東的借口。直接負(fù)責(zé)這項(xiàng)交涉的曹汝霖、陸宗輿也因此成為中國(guó)人民最痛恨的賣國(guó)賊。,“二十一”條的簽訂,“二十一條”簽字時(shí)中日代表合影,袁世凱同意簽定“二十一條”手諭,上世紀(jì)20年代，中國(guó)陷入四分五裂的軍閥割據(jù)和混戰(zhàn)的局面。圖為四川綦江縣饑民慘狀。,軍閥混戰(zhàn),1916年，袁世凱在全國(guó)人民唾罵和討伐中死去。此后，北洋軍閥內(nèi)部分成許多派系，分別投靠各帝國(guó)主義，從而使中國(guó)陷入軍閥混戰(zhàn)，分崩離析的境地，中國(guó)人民沉陷于水深火熱之中。中國(guó)半殃民地半封建社會(huì)矛盾更加深化。迫切的需要進(jìn)行一場(chǎng)徹底的反帝反封建的人民大革命。而辛亥革命所帶來(lái)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及階級(jí)關(guān)系的變化和新革命力量的成長(zhǎng)，也為新的大革命風(fēng)暴的到來(lái)創(chuàng)造了客觀的社會(huì)基礎(chǔ)。,青年雜志,陳獨(dú)秀,1915年陳獨(dú)秀主編的青年雜志創(chuàng)刊出版，次年9月改刊名為新青年。伴隨雜志的出版，逐漸在中國(guó)社會(huì)上興起了一場(chǎng)以民主和科學(xué)為旗幟，向封建傳統(tǒng)思想、道德和文化宣戰(zhàn)的新文化運(yùn)動(dòng)。這是中國(guó)近代史上一次空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。通過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)有力地打擊和動(dòng)搖了封建主義思想的統(tǒng)治，使中國(guó)的知識(shí)分子和青年學(xué)生廣泛地受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮，使人們的思想得到了前所未有的大解放。這為適合于中國(guó)社會(huì)需要的新思潮的傳播開辟了道路。并為五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備。,青年雜志,十月革命,五四前期的新文化運(yùn)動(dòng)雖然對(duì)于解放人們的思想產(chǎn)生了重大的功績(jī)，但仍然不能給中國(guó)人民指出正確的出路。有些先進(jìn)的知識(shí)分子已經(jīng)開始懷疑資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的方案對(duì)中國(guó)是否適合，開始考慮中國(guó)是否有別的出路。這時(shí)，俄國(guó)發(fā)生了震動(dòng)世界的十月革命。消息傳到中國(guó)后，對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響。中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子敏銳地認(rèn)識(shí)到世界歷史潮流的深刻變化，并且考慮選擇中國(guó)革命新的道路。最早在文章中對(duì)資本主義提出懷疑而主張向俄國(guó)十月革命學(xué)習(xí)的是李大釗。他熱烈地贊揚(yáng)十月革命，并且在1919年發(fā)表我的馬克思主義觀。,李大釗,在