張 家 口 市 私 立 第 一 中 學(xué) 高 二 政 治 學(xué) 案時間：6周 編制人：劉建平 審核人：劉巨成課題：認識運動 把握規(guī)律 教學(xué)目標 （明確目標，心中有數(shù)）知識目標：運動的含義 靜止的含義 規(guī)律的含義 .能力目標：培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生透過現(xiàn)象認識規(guī)律的能力，并能自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力。情感、態(tài)度與價值觀目標：理解規(guī)律是客觀的和普遍的，我們要尊重規(guī)律，自覺地按規(guī)律辦事。教學(xué)重點 物質(zhì)和運動的關(guān)系；規(guī)律的客觀性。教學(xué)難點 靜止是運動的特殊狀態(tài)；規(guī)律的含義。自主探究 【基礎(chǔ)梳理】（A級，請快速瀏覽教材，完成下列內(nèi)容，并記住它）1運動是物質(zhì)的根本屬性(1)哲學(xué)上所講的運動是指 （2）任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在 中才能保持自己的存在， 是物質(zhì)的 。世界上不存在脫離 的物質(zhì)。 （物質(zhì)離不開運動）運動是 的運動，物質(zhì)是運動的 ，脫離 的運動是根本不存在的。（運動離不開物質(zhì)）（3）世界上的一切事物都處在 中，沒有 的物質(zhì)，因而運動是 和 。但是，就物質(zhì)的具體存在方式來說，它又有 靜止的一面。靜止是 的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義：一是說 ；二是說 。因此，靜止是 、 和 。（4）馬克思主義哲學(xué)在確認 的同時，也肯定 的存在。物質(zhì)世界是 與 的統(tǒng)一。只承認靜止而否認運動是 ，只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致 2運動是有規(guī)律的（1）所謂規(guī)律，就是 。（2）規(guī)律是客觀的，是 為轉(zhuǎn)移的，它既不能 ，也不能 。規(guī)律是普遍的。 、 和 ，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有 的物質(zhì)運動是不存在的，沒有 的世界是不可思議的。（3）規(guī)律的普遍性和客觀性要求我們：一方面，必須 ， 。但另一方面又強調(diào)，在客觀規(guī)律面前，人并不是 。人可以在 的基礎(chǔ)上，根據(jù) 利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類?！締栴}探究】（B、C級，運用所學(xué)基礎(chǔ)知識分析下列問題，要認真思考哦）探究一：物質(zhì)和運動的關(guān)系材料一：中國古代有很多富有哲理的詩句，如：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！叭胀鶆t月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則署來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉?！吧谟谶\動”等。這些名言主要說明了什么道理?材料二：以下是關(guān)于運動的一些觀點：一種觀點把世界萬物的運動歸結(jié)為人的“心”、概念或神的運動。還有一種觀點把世界萬物的運動歸結(jié)為：宏觀物體是機械運動的載體，原子、離子等是化學(xué)運動的載體，生命有機體是生物運動的載體， 生產(chǎn)方式是社會運動的載體，人腦是思維或精神運動的載體。 (1)簡要評價上述兩種不同的觀點。(2)通過對比、評價上述兩種觀點，你能得出什么結(jié)論?探究二：運動和靜止的關(guān)系(1)世界上有沒有絕對靜止的事物?(2)有人說，世界上存在著不運動的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請你分析一下，這句話錯在哪里?（3）古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說過：“人不能兩次踏進同一條河流?！彼膶W(xué)生克拉底魯卻認為：“人不僅不能兩次踏進同一條河流，甚至連一次也不能踏進同一條河流?！边\用所學(xué)哲理，談?wù)勀愕目捶?。探究三：運動是有規(guī)律的材料一:洪水泛濫、沙塵天氣、酸雨、城市煙霧籠罩等現(xiàn)象是人類在改造自然的過程中沒有正確處理人與自然關(guān)系的結(jié)果。材料二：水往低處流，但人們可以引水上山；洪水泛濫造成災(zāi)害，但人們可以修筑堤壩防洪發(fā)電，造福人類；退耕還林，保護濕地、節(jié)能減排等舉措，再現(xiàn)碧水藍天。 (1)上述兩段材料反映了什么哲學(xué)道理?(2)人與規(guī)律的關(guān)系是怎樣的?本課小結(jié) （構(gòu)建本框知識網(wǎng)絡(luò)）當堂檢測1.下列對物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系的表述最正確的是 ( ) A.物質(zhì)是運動的載體 B.所有的物質(zhì)都是運動的 C.所有的運動都是物質(zhì)的運動 D.所有的物質(zhì)都是運動的物質(zhì)，所有的運動都是物質(zhì)的運動2.英國哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動。”我國唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點。壇經(jīng)記載：時風吹幡動，一僧曰風動，一僧幡動，議論不一?；勰苓M日：“不是風動，不是幡動，仁者心動!”，畢爾生和慧能的觀點屬于( )A.離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點 B.離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點C.把物質(zhì)和運動結(jié)合起來的觀點 D.神創(chuàng)論觀點3.毛澤東同志指出：“世界就是這樣一個辯證法：又動又不動。凈是不動沒有，凈是動也沒有。”這告訴我們 ( )A.世界上一切事物都是絕對運動 B.世界上的事物具有相對靜止性C.世界上一切事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一D.物質(zhì)和運動是不可分的4“天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法。”這句話包含的哲學(xué)道理是 （ ）A.世界上的一切事物都是運動發(fā)展的B.事物的運動、變化和發(fā)展是有規(guī)律的C.事物是運動的，規(guī)律是客觀的D.規(guī)律是事物運動過程中本身所固有的聯(lián)系5.月亮繞地球轉(zhuǎn)動，水向低處流，蘋果落地，價格圍繞價值上下波動等，這些聯(lián)系都不是規(guī)律本身。這是因為 ( )規(guī)律不是浮現(xiàn)在事物表面的現(xiàn)象的聯(lián)系，而是隱藏于事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系 規(guī)律是事物內(nèi)部的聯(lián)系，是對事物的存在和發(fā)展起主要的、決定作用的聯(lián)系 規(guī)律不是人的感官可以感知的，只有運用抽象思維才能把握 規(guī)律是看不見摸不著的，是人的主觀精神的產(chǎn)物A. B. C. D.6“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)。”指的是 ( )自然界有其自身的客觀規(guī)律，人類能夠認識和遵循自然規(guī)律，合理利用自然資源達到自己的目的 人類