社會學(xué)概論復(fù)習(xí)資料一、復(fù)習(xí)時應(yīng)注意的問題 社會學(xué)概論復(fù)習(xí)時應(yīng)按本課程教學(xué)大綱為基本依據(jù)，以教材為藍(lán)本，結(jié)合本復(fù)習(xí)指導(dǎo)，進(jìn)行全面系統(tǒng)的復(fù)習(xí)。在復(fù)習(xí)時可以參考其它學(xué)習(xí)資料，以增強(qiáng)對本課的深入理解，在全面復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)掌握各章節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容。二、命題形式及所占比例命題指導(dǎo)思想旨在考查學(xué)生對基本知識，基本內(nèi)容的掌握程度，同時考查學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力和分析問題的能力。本課程考試形式為閉卷。題型如下：選擇題：檢查對基礎(chǔ)知識掌握程度的一種方式，它所涉及的內(nèi)容范圍廣，主要體現(xiàn)為重要人物、重要事件、理論以及事件發(fā)生的意義等。名詞解釋：檢查最基本概念的掌握程度。涉及范圍比較廣?？荚囍械拿~以基本概念和重要概念為主。所謂基本概念、重點(diǎn)概念是指在社會學(xué)某一領(lǐng)域中有相當(dāng)大的涵蓋和解釋能力的概念?；卮饡r要簡明扼要，不要進(jìn)行過多的解釋，要抓住概念的實(shí)質(zhì)，有些名詞可能包括其構(gòu)成要素及顯著特點(diǎn)。簡答題：檢查對基本理論、基本原理掌握的程度。這些問題一般出現(xiàn)在教材中闡述比較完整、層次比較清晰的問題上?；卮疬@類問題時，要求思路清晰，條理分明，對該題所涉及的要點(diǎn)要敘述全面、完整、準(zhǔn)確。同時對每個要點(diǎn)有稍作解釋。論述題：檢查社會學(xué)的重點(diǎn)原理的掌握程度。這類題目是聯(lián)系實(shí)際題。在回答時，首先要解答問題所涉及的中心概念，然后闡述理論要點(diǎn)，從而給出理論的全貌；聯(lián)系實(shí)際理論要點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)要扣得準(zhǔn)確、適當(dāng)，要避免所涉及的理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的現(xiàn)象。單項(xiàng)選擇題20%；多項(xiàng)選擇題10%；名詞解釋20%；簡答題20%；論述題30%。 三、復(fù)習(xí)內(nèi)容要點(diǎn)第一章 緒 論重要概念：社會學(xué)是一門把社會作為整體，來研究社會的構(gòu)成及其運(yùn)行規(guī)律的具體社會科學(xué)。 重點(diǎn)掌握：1、社會學(xué)的基本特點(diǎn)（1）社會學(xué)把社會作為一個系統(tǒng)整體來看待。（2）社會學(xué)的研究從社會生活中人們之間的相互關(guān)系和社會行為入手。（3）社會學(xué)研究方法上的綜合性。（4）社會學(xué)把社會整體及其內(nèi)部、外部的關(guān)系放在運(yùn)動與變化的過程中進(jìn)行研究。（5）社會學(xué)非常重視社會調(diào)查研究。2、社會學(xué)與歷史唯物主義的關(guān)系社會學(xué)與歷史唯物主義的關(guān)系是一般社會科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系。第一，歷史唯物主義是社會學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)，是社會學(xué)研究的科學(xué)的世界觀、方法論。第二，社會學(xué)與歷史唯物主義是有區(qū)別的。歷史唯物主義是一門哲學(xué)的歷史觀，屬于哲學(xué)的范疇，而社會學(xué)是一門具體的社會科學(xué)。第三，社會學(xué)的科學(xué)研究成果，是歷史唯物主義的源泉之一。歷史唯物主義與社會學(xué)的關(guān)系是共性與個性的關(guān)系。3、社會學(xué)的功能第二章 社會學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展重要概念：1、社會學(xué)產(chǎn)生的背景及條件2、社會學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的幾個階段及其代表人物第三章 社會重要概念：社會 社會是在一定地域內(nèi)進(jìn)行著的、以物質(zhì)資料生產(chǎn)活動方式為基礎(chǔ)的、相互作用的人類生活共同體。重點(diǎn)掌握：1、馬克思主義闡述社會的理論2、社會的構(gòu)成第四章 文化重要概念：文化 文化有廣義狹義之分，廣義泛指人類創(chuàng)造的一切成果，狹義是指人的意識形態(tài)部分。社會學(xué)采用的是廣義。所謂社會文化是指一個社會群體的生活狀態(tài)，是這個群體的、人造的生活環(huán)境，包括群體生活中所有物質(zhì)和非物質(zhì)的產(chǎn)品。即物質(zhì)文化、精神文化和社會綜合文化三個部分。重點(diǎn)掌握：1、文化的特征及其功能第五章 人的社會化重要概念：社會化人的社會化就是指一個從出生，從不知不識的生物個體的人，經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)知識，技能和社會規(guī)范，培養(yǎng)和提高自己的社會需要，發(fā)展自己的社會性，把自己一體化到群體中去，從而使社會不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過程?！靶睦砩系臄嗳椤?個性 重點(diǎn)掌握：1、社會化的內(nèi)容2、繼續(xù)社會化、再社會化、特殊社會化的關(guān)系3、社會化對形成個性的影響個性的形成有其生理、心理基礎(chǔ)。先天的遺傳，人的身體方面的因素對個性形成有一定的影響。一個人個性的形成和發(fā)展，既受自身生理和心理?xiàng)l件的制約，更受社會關(guān)系的制約。在人的個性的形成過程中，生理心理因素都以社會因素為中介發(fā)揮作用，因此人的個性是個人社會化的產(chǎn)物，是隨著個人社會化的進(jìn)程而逐漸形成和發(fā)展的。一般掌握：1、人的社會化的必要性2、社會化過程的特點(diǎn)第六章 社會角色重要概念：社會角色及其相關(guān)的概念；理解社會角色分析理論，認(rèn)識形形色色的社會角色是社會人的存在的具體形式；了解角色表現(xiàn)的具體過程和角色失調(diào)與調(diào)適問題。重點(diǎn)掌握：社會角色的概念和社會角色的表現(xiàn)第七章社會互動重要概念：社會互動及其相關(guān)概念；了解社會互動的基本理論；了解社會互動的基本過程和社會互動的主要類型。掌握集合行為及其理論，了解幾種典型的集合行為。重點(diǎn)掌握：社會互動及其相關(guān)概念，社會互動的主要類型及其意義。集合行為及其特征。通過社會互動理解個人與社會關(guān)系。第八章 社會群體與社會組織重要概念：社會群體 初級社會群體 初級社會群體也叫首屬社會群體，是由面對面的交往而形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會群體。它反映了人們最簡單、最初步的社會關(guān)系。家庭 鄰里 家庭結(jié)構(gòu) 社會組織社會組織有廣義狹義之分。廣義指社會上存在的一切人類活動的共同體；狹義是指執(zhí)行一定的職能，完成特定的社會目標(biāo)，有計(jì)劃地組織起來的社會群體。社會學(xué)中的社會組織是指狹義而言的。社會組織的結(jié)構(gòu) 組織目標(biāo) 家長制 X理論與Y理論重點(diǎn)掌握：1、社會群體的特征與功能2、初級社會群體的特征和功能3、家庭的功能4、社會組織的構(gòu)成要素5、組織目標(biāo)對組織存在和發(fā)展的意義6、指出“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)與“社會人”假設(shè)對管理策略的不同觀點(diǎn)“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)是美國管理學(xué)家泰羅為企業(yè)管理設(shè)計(jì)的思想。認(rèn)為工人是為掙錢來工廠做工。因此通過多勞多得、物質(zhì)刺激就能激勵工人勤奮工作，提高效率。這種方式有利于提高生產(chǎn)效率，但由于把工人看成機(jī)器而遭到批判。“社會人”假設(shè)由梅奧等人通過霍桑實(shí)驗(yàn)得出的一種管理方式。認(rèn)為工人不僅是為錢而來，而且具有多方面要求，并提出社會因素是影響工人積極性的決定性因素，管理中要以人為中心，給予基本關(guān)心，激發(fā)他們積極性，提高效率。這種理論開了管理理論之新風(fēng)，對管理實(shí)踐有巨大影響。一般掌握：1、社會群體的類型2、初級社會群體的形成條件3、家庭的結(jié)構(gòu)及類型4、社會組織的特征5、組織過程的基本內(nèi)容第九章社會制度重要概念：社會制度是指為了滿足人類的社會需要，在一定的歷史和現(xiàn)實(shí)條件下形成的社會關(guān)系及與此相聯(lián)的社會活動的規(guī)范體系。它包括宏觀、中觀、微觀三個尺度，社會學(xué)研究中觀的社會制度。重點(diǎn)掌握：1、社會制度的含義2、社會制度要素3、社會制度的功能理解制度如何運(yùn)行從而掌握社會學(xué)的制度分析方法。一般掌握：1、社會制度的特征2、社會制度的類型第十章 社會分層與社會流動重要概念：社會分化社會分化是指個人或群體之間產(chǎn)生的被認(rèn)可了的區(qū)別。原因是社會分工，因素含生物因素和文化因素。 社會分層社會分層是指按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們區(qū)分為高低不同的等級序列。職業(yè)分工及他們的社會價值和等級則構(gòu)成了社會分層的基礎(chǔ)。社會流動社會流動有廣義、狹義之分。廣義是指個人、家庭及其他社會群體在不同的社會部門間的運(yùn)動。狹義是指個人社會地位的變化。社會學(xué)中的社會流動多指廣義而言。重點(diǎn)掌握：1、馬克思主義的階級理論馬克思主義認(rèn)為，階級的產(chǎn)生是由于社會剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和生產(chǎn)資料私人占有制的建立而出現(xiàn)的。馬克思主義揭示了階級的本質(zhì)就是剝削，階級必然隨私有制的消滅而消滅。所謂階級就是這樣一些集團(tuán)，由于他們在一定的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個集團(tuán)能夠占有另一個集團(tuán)的勞動。2、社會分工與社會分化的關(guān)系從人類歷史的發(fā)展來看，社會分工造成了社會的大分化。歷史上三次大分工，使畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)從農(nóng)業(yè)中分化出來，三次大分工，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，又形成了不同的階級；因而一般來說社會分工引起社會分化，社會分工越精細(xì)，社會分工就越復(fù)雜；但我們也要看到社會分化并不一定都是由社會分工造成的，因?yàn)橥宦殬I(yè)內(nèi)部的也有分化。3、 社會分層的標(biāo)準(zhǔn)4、當(dāng)代中國社會分層情況5、社會流動及類型一般掌握：1、社會分化的因素2、社會分層的理論第十一章 社 區(qū)重要概念：社區(qū)農(nóng)村社區(qū)城市社區(qū)城市化 過渡城市化 重點(diǎn)掌握：1、社區(qū)的構(gòu)成要素2、城市社區(qū)的特征3、試述城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展的階段及我國城鄉(xiāng)關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的道路城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展大體分為四階段：第一階段城鄉(xiāng)分化，在遠(yuǎn)古時代只有農(nóng)村而無城市，隨生產(chǎn)發(fā)展，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，城市才逐漸從農(nóng)村分化出來。第二階段城鄉(xiāng)對立。即城市統(tǒng)治階級在經(jīng)濟(jì)上剝削，政治上要壓迫，造成農(nóng)村與城市的尖銳對立。第三階段城鄉(xiāng)差距。隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心，使城鄉(xiāng)居民在經(jīng)濟(jì)收入，物質(zhì)生活水平，文化教育程度等方面均高于農(nóng)村，出現(xiàn)城鄉(xiāng)差別。第四階段城鄉(xiāng)融合。這是把農(nóng)村與城市放在一個系統(tǒng)中加以全面規(guī)劃的思路，使兩者做到優(yōu)勢互補(bǔ)，形成兩者相互促進(jìn)的良性循環(huán)。我國城鄉(xiāng)關(guān)系解放前是對立的，解放后，城市關(guān)系由對立轉(zhuǎn)為差別，城市優(yōu)于農(nóng)村。為了縮小差距，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，我國提出了“控制大城市的規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城市”的城市發(fā)展政策；打破城鄉(xiāng)壁壘，促進(jìn)城鄉(xiāng)溝通，城鄉(xiāng)之間廣泛進(jìn)行勞動力、資源、技術(shù)、產(chǎn)品的交流，促進(jìn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展；城鄉(xiāng)結(jié)合，城市支援農(nóng)村，國家從“六五”開始就有計(jì)劃幫助農(nóng)村發(fā)展，同時采用鼓勵城鄉(xiāng)聯(lián)合辦廠等政策，極大地推動了農(nóng)村的發(fā)展。城鄉(xiāng)融合發(fā)展這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其艱巨性、復(fù)雜性很大，需要我們進(jìn)一步探索。 第十二章 社會變遷與社會現(xiàn)代化重要概念：社會變遷 社會變遷是指社會整體結(jié)構(gòu)的變動。即其各組成部分之間的相互作用和相互制約的關(guān)系變動過程。其基本形式有社會進(jìn)化和社會革命兩種形式。社會革命社會現(xiàn)代化 “后工業(yè)社會”論 羅馬俱樂部羅馬俱樂部是研究現(xiàn)代化問題的重要機(jī)構(gòu)，成立于一九六八年，由意大利企業(yè)家和英國科學(xué)家共同組成，其觀點(diǎn)是把全球看成一個整體，各種問題相互影響、相互作用，并倡導(dǎo)從全球入手解決人類的重大問題，對社會發(fā)展持悲觀態(tài)度。社會趨同論社會趨同論是由荷蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家丁伯根于一九六一年提出的。認(rèn)為社會主義經(jīng)濟(jì)正在逐步背離計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，而資本主義經(jīng)濟(jì)正在背離自由放任的私人經(jīng)濟(jì)模式，兩種制度相互吸引有利因素，并變得越來越相似。重點(diǎn)掌握：1、馬克思主義社會變遷理論2、社會進(jìn)化論社會進(jìn)化論導(dǎo)源于生物進(jìn)化論。社會進(jìn)化論認(rèn)為社會的進(jìn)化和生物進(jìn)化一樣，是一個緩慢的、漸進(jìn)的過程，是從簡單到復(fù)雜、由低級到高級的直線式的發(fā)展。二次世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)了新進(jìn)化論。新進(jìn)化論把研究重點(diǎn)放到不同社會發(fā)展變化的模式上，認(rèn)為社會的發(fā)展不是直線式的、漸進(jìn)的過程，可以借助文化的傳播作跨越階段的發(fā)展。但由于其援引自然進(jìn)化論以解釋社會現(xiàn)象，以至被帝國主義用來作為侵略弱小民族的理論依據(jù)，而遭到批判。重要掌握：1、社會現(xiàn)代化的內(nèi)容2、評述社會趨同論這是由荷蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家丁伯根于年提出的用來解釋不同國家在現(xiàn)代化過程中具有的一般規(guī)律的理論。他認(rèn)為盡管社會起點(diǎn)、社會制度、具體條件不同，但在現(xiàn)代化進(jìn)程中，卻都體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化、政治上的民主化、城市化、世俗化的同樣特征，不同國家在許多方面變得越來越相似。這種理論只看到社會的趨同，卻沒有看到社會趨異是更重要的方面。3、評述依附理論依附理論是發(fā)展中國家的學(xué)者用來解釋不發(fā)達(dá)國家發(fā)展不起來之原因的理論。理論的思想基礎(chǔ)是阿根廷經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)家普雷畢什提出的核心與邊陲國家不平等理論。這種理論認(rèn)為，世界經(jīng)濟(jì)是一個體系，這個體系由核心和邊陲構(gòu)成。核心和邊陲之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是不平等關(guān)系，西方發(fā)達(dá)國家通過不平等貿(mào)易剝削不發(fā)達(dá)國家，從而導(dǎo)致后者不發(fā)達(dá)。本理論的另一代表人物弗蘭克引伸了“核心邊陲”的概念，認(rèn)為“核心”也可稱為“宗主”，“邊陲”也可稱為“衛(wèi)星”，宗主與衛(wèi)星的關(guān)系，不僅存在于發(fā)達(dá)國家與不發(fā)達(dá)國家，而且還存在于衛(wèi)星國之內(nèi)的不同地域，后者是前者的翻版。結(jié)論是不發(fā)達(dá)國家必須割斷同發(fā)達(dá)國家的聯(lián)系，自力更生，才能擺脫不發(fā)達(dá)的境地。這一理論看到了不發(fā)達(dá)國家落后的重要原因，對要擺脫傳統(tǒng)社會到達(dá)現(xiàn)代社會只有走西方現(xiàn)代化模式的理論給予了嚴(yán)厲的批評，對不發(fā)達(dá)國家如何走正確的發(fā)展道路，顯然是一個新的分析觀點(diǎn)。但它將其原因完全歸于外因是不全面的。其割斷同發(fā)達(dá)國家的聯(lián)系的設(shè)想也是很難做到。 一般掌握：1、社會變遷的原因2、社會均衡論3、社會現(xiàn)代化的特征4、我國現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟 第十三章社會問題與社會控制重要概念：社會問題 社會問題是指由于人與環(huán)境的關(guān)系或人與人之間的社會關(guān)系失調(diào)，影響了廣大社會成員的正常生活和社會進(jìn)步，需要運(yùn)用社會力量加以解決問題。就業(yè) 貧窮 社會控制 社會輿論 群體意識 越軌行為 重點(diǎn)掌握：1、社會問題產(chǎn)生的原因2、我國人口問題表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)、危害及我國解決人口問題的途徑3、勞動就業(yè)問題的實(shí)質(zhì)及我國解決勞動就業(yè)問題的具體措施4、失業(yè)的功能5、社會控制的功能6、習(xí)俗與道德的作用、道德與法律作用的異同7、判斷越軌行為的標(biāo)準(zhǔn)一般掌握：1、社會問題與社會發(fā)展的關(guān)系2、我國人口問題的成因3、我國反貧窮實(shí)踐、成就及存在的問題4、社會控制的類型第十四章社會建設(shè)重要概念：社會建設(shè)社會建設(shè)是指社會主體根據(jù)社會需要，有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的改善民生和推進(jìn)社會進(jìn)步的社會行為與過程。公眾性、公用性、公益性和非營利性，是社會事業(yè)最主要的特征。社會建設(shè)的主體，主要是政府、社會組織與民眾。 重點(diǎn)掌握：社會建設(shè)的內(nèi)容一是優(yōu)化社會結(jié)構(gòu)二是完善社會服務(wù)功能三是促進(jìn)社會組織發(fā)展社會學(xué)概論總復(fù)習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題1、經(jīng)驗(yàn)的社會研究首先是從（C）。 A 自然科學(xué) B 統(tǒng)計(jì)學(xué)C 社會統(tǒng)計(jì)D 經(jīng)濟(jì)學(xué)2、 “社會學(xué)”一詞是由法國實(shí)證主義哲學(xué)家、社會學(xué)家（ A ）首先在實(shí)證哲學(xué)教程 第4卷中提出的。 A 孔德 B斯賓塞C涂爾干D 韋伯3、韋伯社會學(xué)理論的核心概念是其( B )。A 綜合性 B 合理性 C 應(yīng)用性 D 階級性4、最早把歐洲社會學(xué)引入美國的是（A）。 A薩姆納 B沃德C斯莫爾D帕克5、1896年提出“社會學(xué)”名稱的是譚嗣同的（B）。 A 原強(qiáng) B 仁學(xué)C 社會學(xué)研究D 群學(xué)肄言6、著眼于個人行為來分析社會的視角為（B）。 A宏觀視角 B微觀視角C中觀視角 D以上都不對7、 提出“X”理論與“Y”理論的是 （ D ）。 A 巴納德 B 涂爾干 C 科塞 D 麥克雷戈8、社會學(xué)研究的（A）特征決定了它的綜合性。 A整體性B實(shí)證性C應(yīng)用性D實(shí)用性9、創(chuàng)立交換理論的是美國社會學(xué)家霍曼斯和( C )。 A 馬克思 B 斯賓塞 C 布勞 D 韋伯10、下列屬于唯實(shí)論者的社會學(xué)家是（C）。 A韋伯B吉登斯C涂爾干D默頓11、馬克思主義認(rèn)為人們之間的最基本的關(guān)系是（D）。 A思想關(guān)系B工作關(guān)系C社會關(guān)系D 生產(chǎn)關(guān)系12、最早將“角色”概念用于社會心理學(xué)的是( A )。A 米德 C 庫利 C 皮亞杰 D 弗洛伊德13、角色人格體系的核心要素是( A )。 A 價值標(biāo)準(zhǔn) B 能力 C 精神 D 氣質(zhì)14、第一個給文化下明確定義的是（ C ）。 A 馬林洛夫斯基 B 布朗 C 泰勒 D 奧格本15、文化的基本要素或最小單位是（A）。 A文化特質(zhì)B文化叢 C文化模式D邊際文化16、以善惡評價的方式來評價和調(diào)節(jié)人們行為的觀念和規(guī)范稱之為（B）。 A習(xí)俗B道德 C法律D宗教17、個人社會化的首要特點(diǎn)是（D）。 A主動性B自覺性 C互動性D強(qiáng)制性18、基本社會化的延續(xù)、完善和發(fā)展是（B）。 A再社會化B發(fā)展社會化 C理想社會化D道德社會化19、環(huán)境因素指影響個人社會化過程的全部（D）。 A自然環(huán)境B社會環(huán)境 C教育環(huán)境D以上都對20、把他人的知識轉(zhuǎn)變成自己的知識叫（C）。 A生活實(shí)踐B學(xué)習(xí)C內(nèi)化D外化21、通過個人努力而獲得的其他各種社會角色稱（B）。 A先賦角色B自致角色C規(guī)定性角色D開放性角色22、提出“鏡中之我”思想的是（B）。 A米德B庫利C布魯默D戈夫曼23、在金錢借貸方面的合作應(yīng)屬于（D）。A自發(fā)性合作B傳統(tǒng)合作 C指導(dǎo)性合作D契約式合作24、相距365cm（12英尺）以上的距離屬于（D）。 A親密距離B個人距離C社會距離D公眾距離25、具有某種共同或類似特征的人群類別稱（B）。 A偶然聚集體B社會類屬C首屬群體D正式群體26、在成員個人倡議的基礎(chǔ)上建立的群體是（B）。 A正式群體B非正式群體C內(nèi)群體D外群體27、最基本的初級群體是（A）。 A家庭B鄰里C同事D伙伴群體28、把個人心理成長的歷程劃分為八個階段的是美國心理學(xué)家（ A ）。 A 埃里克森 B 哈維格斯特 C 庫利 D 米爾斯29、由一對夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭是（B）。 A聯(lián)合家庭B主干家庭C核心家庭D小家庭30、只有一代未婚青少年與祖父母組成的家庭是（C）。 A核心家庭B殘缺家庭C斷代家庭D單身家庭31、社會組織的靈魂是（D）。 A組織結(jié)構(gòu)B組織成員 C組織功能D組織目標(biāo)32、組織內(nèi)部的信息由上層到下層或由下層到上層的傳遞過程是（A）。 A縱向溝通B橫向溝通C正式溝通D非正式溝通33、宗教一般屬于（A ）。 A傳統(tǒng)型組織B魅力型組織C法理型組織D科層制組織34、第三部門的組織稱為（A）。 A非營利組織B政府組織C中間組織D經(jīng)濟(jì)組織35、社會諸要素之間在相互作用過程中形成的穩(wěn)定關(guān)系，叫 （ B ）。A 社會體系 B 社會結(jié)構(gòu) C 社會制度 D 經(jīng)濟(jì)體制36、人口各個分子具有相同的社會性質(zhì)稱（C）。 A人口質(zhì)量B人口異質(zhì)性C人口同質(zhì)性D人口問題37、認(rèn)為社會不平等是指個人或群體之間的等級差異的是（ A）。 A盧梭B馬克思C涂爾干D赫勒38、馬克思主義的階級理論認(rèn)為，階級產(chǎn)生的基礎(chǔ)是（B）。 A社會分工B私有制C社會生產(chǎn)力D社會生產(chǎn)關(guān)系39、職業(yè)流動的主流是（C）。 A水平流動B向下流動C向上流動D其他40、人們在同一個階層內(nèi)部的位置轉(zhuǎn)移叫（A）。 A水平流動B垂直流動C上向流動D下向流動41、羅斯是從什么角度對社會控制加以論述的（C）。 A文化角度B沖突論角度C心理角度 D功能角度42、社會控制通常表現(xiàn)為（A）。 A制度控制B規(guī)范控制C心理控制 D行為控制43、法律的基本特征是（A）。 A強(qiáng)制性B約束力C神秘感 D以上都對44、在宏觀控制中，對什么的控制占重要地位（B）。 A經(jīng)濟(jì)B政治C文化 D道德45、中國傳統(tǒng)文化中的“慎獨(dú)”是一種（A）。 A內(nèi)在控制B外在控制C制度化控制 D宏觀控制46、個人行為嗜好因不被社會所認(rèn)可而表現(xiàn)出來的是（B）。 A偏差習(xí)慣B偏差行為C偏差心理 D偏差文化47、社會病理學(xué)的理論基礎(chǔ)是（A）。 A社會有機(jī)體理論 B結(jié)構(gòu)功能主義理論C精神分析理論 D生物進(jìn)化理論48、在40、50年代占據(jù)社會問題研究主流地位的理論是（C）。A社會病理學(xué) B社會解組理論 C價值沖突理論 D 社會建構(gòu)理論49、社會解組源于（D）。 A 文化沖突B社會失范C社會失控 D社會變遷50、急劇地對整個社會進(jìn)行根本改造的社會變遷形式是（C ）。 A社會進(jìn)化B社會改革C社會革命 D社會變異二、多項(xiàng)選擇題1、孔德的社會學(xué)學(xué)說主要包括（BDE）。 A 研究方法 B三階段法則 C科學(xué)層次 D社會靜力學(xué) E社會動力學(xué)2、 對社會學(xué)在社會科學(xué)中的地位的觀點(diǎn)有 （ BCD ）。 A 互動論 B 中心論 C 平列論 D 特殊論 E 網(wǎng)絡(luò)論3、 社會學(xué)創(chuàng)立和形成時期的代表者有（ ABCDE ）。 A 孔德 B 斯賓塞 C 涂爾干 D韋伯 E 馬克思4、 社會學(xué)在中國的傳播與發(fā)展可分為以下幾個階段（ABCE）。 A 傳入 B成長 C 建設(shè) D萌芽 E 恢復(fù)5、中國社會學(xué)成長時期的主要表現(xiàn)有（ABCDE）。 A初步實(shí)現(xiàn)制度化B社會學(xué)課程逐步擴(kuò)充 C建立社會學(xué)系D建立社會學(xué)組織 E開展社會調(diào)查6、社會學(xué)的主要功能有（ABCDE）。A描述性功能B解釋性功能 C預(yù)測性功能 D規(guī)范性功能 E 教育功能、社會管理功能和社會批評功能7、根據(jù)人們扮演的心理準(zhǔn)備，社會角色可分為 （ DE ）。A 先賦角色 B 自致角色 C規(guī)定性角色 D 自覺的角色 E 不自覺的角色8、社會的基本要素有（ABC）。 A環(huán)境 B人口C文化 D勞動E行為9、下列屬于初級社會關(guān)系的有（ABCD）。 A 夫妻關(guān)系B兄弟姐妹關(guān)系 C 父母子女關(guān)系D鄰里關(guān)系 E國際關(guān)系10、文化交流包括（ABCDE）。A 文化接觸 B文化沖突 C文化采借D 文化移植 E文化融合11、 社會化的內(nèi)涵應(yīng)從以下方面理解（ABCDE ）。 A時間 B地點(diǎn) C關(guān)系 D個人 E內(nèi)容12、 個人在社會實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)個人社會化的主要方面有（ABCDE）。A地位變遷 B觀察學(xué)習(xí) C知識積累 D角色扮演 E角色創(chuàng)造13、 關(guān)于社會互動最突出的理論有（ABC）。A符號互動論 B擬劇論 C常人方法學(xué)D民族學(xué)方法論 E角色理論14、 從社會互動的內(nèi)容和目標(biāo)來看，競爭可以分為（ABCDE）。A經(jīng)濟(jì)競爭 B政治競爭 C科技競爭D地域競爭 E戀愛競爭15、顯性的沖突方式分為（ABCDE）。 A拳斗 B械斗 C仇斗 D戰(zhàn)爭 E法庭訴訟16、社會化的主要功能包括（ ABDE ）。 A 文化傳承 B 結(jié)構(gòu)整合 C 社會沖突 D 社會穩(wěn)定 E 個人自我完善17、在韋伯看來，科層制是根據(jù)合理化原則組織的，它的特征包括 （ ABCDE ）。A 穩(wěn)定的職務(wù)等級 B嚴(yán)格規(guī)定的職務(wù)權(quán)限 C 固定的薪金報(bào)酬 D有個人自由并僅僅聽命于公務(wù)上的職責(zé) E 服從嚴(yán)格而統(tǒng)一的工作紀(jì)律和監(jiān)督18、組成伙伴群體的因素主要有（ ABCD）。A性格 B志向 C興趣D感情 E籍貫19、我國當(dāng)前的家庭問題主要表現(xiàn)在（ABCDE）。A婚姻問題 B生育問題 C教育問題D老年問題 E少年問題20、依據(jù)群體內(nèi)人際關(guān)系發(fā)生的緣由及其性質(zhì)可分為（ ABCD ）。A地緣群體 B血緣群體 C業(yè)緣群體D趣緣群體 E所屬群體21、組織過程主要包括（ABCDE）。A決策 B溝通 C控制 D規(guī)劃 E實(shí)施22、科層制的缺點(diǎn)主要有（ABCDE）。A形式主義 B繁文縟節(jié) C用人困境D人情味欠缺 E對外界變化反應(yīng)不靈敏23、構(gòu)成現(xiàn)代社會組織格局的三大部門是（ACD）。A公共部門 B工商部門 C第三部門D營利部門 E中間部門24、下列屬于社會自續(xù)制度的是（ABCD）。A工業(yè)組織 B婚姻 C家庭 D禮儀 E教育25、下列屬于社會派生制度的是（CDE）。A家庭制度 B經(jīng)濟(jì)制度 C政治制度D教育制度 E信仰制度26、 就社區(qū)最基本的類型來說有（CE）。A精神社區(qū) B文化社區(qū) C鄉(xiāng)村社區(qū)D功能社區(qū) E城市社區(qū)27、 社區(qū)的構(gòu)成要素包括（ABCDE）。A人口 B地理環(huán)境 C經(jīng)濟(jì) D文化 E組織28、 社區(qū)的功能有（ ABCDE ）。A 經(jīng)濟(jì)生活功能 B社會化的功能 C社會控制的功能 D社會參與的功能 E社會保障的功能29、 社區(qū)的社會保障包括（ABCDE）。A社會救濟(jì) B社會保險(xiǎn) C社會服務(wù)D公共福利 E社會支持系統(tǒng)30、 根據(jù)種族制度，地球上的人種可分為（ABC）。A 蒙古人種 B尼格羅人種 C歐羅巴人種 D猶太人種 E以上都是31、 韋伯提出的社會分層的標(biāo)準(zhǔn)有（ABCDE）。A 經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn) B財(cái)富標(biāo)準(zhǔn) C政治標(biāo)準(zhǔn) D權(quán)力標(biāo)準(zhǔn) E社會標(biāo)準(zhǔn)32、在封閉的社會結(jié)構(gòu)中，決定人們的社會地位的是（ABC）。A種族 B性別 C家庭背景D個人能力 E學(xué)歷33、社會流動的制約因素有（ ABCDE ）。A 人口因素 B 制度因素 C地區(qū)發(fā)展因素 D 自然因素 E 法規(guī)因素34、 社會控制的基本特點(diǎn)有（ABCDE）。 A 普遍性 B 規(guī)范性 C 交叉性 D 客觀性 E 多樣性35、 用特定形式的社會精神和信仰來制約生活，使得社會按照集體生活的原則展開它的活 動，維護(hù)著社會進(jìn)程的社會規(guī)范有（ CD ）。 A 風(fēng)俗 B 習(xí)慣 C 道德 D 宗教 E 法律36、 社會規(guī)范的特征有（ABCDE）。 A 普遍性 B 客觀性 C 歷史性 D強(qiáng)制性E 多樣性37、 非制度化控制包括（ABCD）。A習(xí)俗控制 B道德控制 C社會輿論D心理控制 E法律38、 社會問題研究的理論有（ABCDE）。A社會病理學(xué) B社會解組理論 C價值沖突理論D行為偏差理論 E社會建構(gòu)理論39、 社會解組的形式有（ABCDE）。A無序狀態(tài) B文化沖突 C價值沖突D結(jié)構(gòu)失調(diào) E社會失控40、 按照社會變遷的規(guī)?？梢苑譃椋–D）。A社會進(jìn)化 B社會倒退 C整體變遷D局部變遷 E自發(fā)變遷41、當(dāng)前全球化的表現(xiàn)有（ABCDE）。 A 經(jīng)濟(jì)全球化 B交通與通訊的全球化C信息全球化 D政治的多極化 E文化全球化42、現(xiàn)代社會變遷的特點(diǎn)有（ ABCDE ）。A 速度日趨加快 B 受科學(xué)技術(shù)的影響越來越大 C 帶來了越來越多的問題 D 受人們自覺控制的程度不斷提高 E 相關(guān)性日趨增強(qiáng) 三、名詞解釋1、社會學(xué)是良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機(jī)制運(yùn)行的這行的具體社會科學(xué) 2、社會唯實(shí)論認(rèn)為社會不僅是個人之集合，也是一個客觀存在的東西，是真實(shí)存在的實(shí)體，代表人物是德國的齊美爾和法國的涂爾干。 3、問卷調(diào)查以問題表格形式向被調(diào)查者收集相關(guān)資料的一種定量分析研究方法。4、涂爾干：法國猶太裔社會學(xué)家，人類學(xué)家，與馬克思、微博共稱為社會學(xué)三大奠基人其代表作有社會學(xué)方法論自殺論社會分工論 5、芝加哥學(xué)派：19世紀(jì)70年代，美國建筑界星期的一個突出功能在建筑設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)地位，明確了功能與形式之間的主從關(guān)系，力圖擺脫折衷主義的羈絆，時其符合新時代工業(yè)的精神的流派。 6、定性分析是通過對文獻(xiàn)內(nèi)容的分析，揭示文獻(xiàn)所放映事物的特質(zhì)、本質(zhì)特征和發(fā)展規(guī)律的方法。 7、定量分析又叫內(nèi)容分析，是對文獻(xiàn)明顯內(nèi)容進(jìn)行客觀的、系統(tǒng)的和定量的描述。 8、初級群體：人總是從一些直接的、人數(shù)不多的、親密的交往過程中形成最初的社會關(guān)系，而這些社會初級的社會關(guān)系連接而成的群體就叫初級群體。初級群體具有規(guī)模小、面對面交往、認(rèn)同感強(qiáng)烈的特征。 9、社會群體是指人們通過相互交往形成的，由某種社會關(guān)系連接在一起的工同體10、社會是一一定物質(zhì)資料生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)的生活共同體。 11、文化模式是指眾多總和。文化從有機(jī)連接在一起的某個名族的生活方式、生活環(huán)境和生活習(xí)俗的綜合 12、習(xí)俗即一個民族的生活方式或意念，日久相沿而成的習(xí)慣，涉及范圍十分廣泛，包括衣食住行婚姻喪葬，祭祀等，無所不包。 13、道德:就是人類社會所特有的，由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心意念來維持，并以善惡進(jìn)行評價的原則規(guī)范、心理意識和行為活動的總和。 14、社會化就是社會對個人的文化教化和個人對社會的主動選擇和被動調(diào)控的過程15、再社會化就是拋棄原已習(xí)得的所有行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，重新學(xué)習(xí)獲得新的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。16、社會角色指包括職位一擊職位發(fā)生的權(quán)利義務(wù)一擊行為規(guī)范共和行為模式的總和，是由個人與社會結(jié)合而成的比個人更具體的概念 17、角色沖突在角色扮演的過程中，由于不同角色的規(guī)范不同而引起人們角色扮演的矛盾和沖突。 18、社會互動就是人們對他人采取行動或?qū)λ说男袆硬扇⌒袆拥倪^程。19、合作是社會互動之間為達(dá)到對各方都有某種益處的共同目標(biāo)而相互配合的互動過程20、競爭就是在不同個體或群體之間爭奪一個共同目標(biāo)的過程。 21、社會組織是指執(zhí)行一定的社會職能，完成特定的社會目標(biāo)，有計(jì)劃地組合而成社會群體。22、科層制 是一種以正式規(guī)則為主體的管理方式，這種管理方式具有細(xì)密的分工和復(fù)雜的規(guī)章制度體系。 23、社會流動是指社會成員從一個社會地位或職位向另一個社會地位或職位轉(zhuǎn)移的過程24、社區(qū)是聚居在一定地域內(nèi)有相互聯(lián)系的人群連接而成的生活共同體，也就是地域性社會生活共同體。25、社會現(xiàn)代是指一個以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，以工業(yè)化為動力，以科學(xué)技術(shù)為紐帶，以人的全面發(fā)展為主體，涉及政治制度、社會結(jié)構(gòu)、組織管理、生活方式、人類活動空間等諸多領(lǐng)域的全球性、長期性、革命性整體性發(fā)展過程。 26、農(nóng)村社區(qū)是指以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)規(guī)模較小、人口密度較低、社會結(jié)構(gòu)比較簡單的地域性社會生活共同體。 27、階級指在同一階級或階級以外，因財(cái)產(chǎn)狀況、社會地位或謀生方式不同而區(qū)分的社會層次。28、偏差行為在一定的社會中社會成員不同程度地偏離或違背既有的社會規(guī)范的行為，又稱離軌。差異性為，偏軌行為。 29、社會問題是社會關(guān)系失調(diào)的產(chǎn)物 30、社會變遷四、簡答題1、簡述社會學(xué)創(chuàng)立的歷史條件。2、簡述社會學(xué)創(chuàng)立時期的代表人物及其主要社會學(xué)思想。3、簡述社會學(xué)的特征。4、簡述社會學(xué)的功能。5、簡述定性分析與定量分析的關(guān)系。6、簡述社會的基本特征。7、簡述人口資源和社會的關(guān)系。8、簡述自然資源和社會的關(guān)系。9、簡述法律的社會功能。10、簡述文化傳播過程的三個階段。11、簡述價值觀念社會化。12、簡述社會化的基本內(nèi)容。13、簡述個人社會化的必要條件。14、簡述社會互動的主要方式。15、簡析競爭與沖突的聯(lián)系與區(qū)別。16、簡述社會組織的特征。17、社會組織中非正式結(jié)構(gòu)存在的基本原因及其功能分析。18、簡述科層制的特征。19、簡述社會制度的基本特征。20、簡述社會的功能。21、簡述虛擬社區(qū)的主要特征。22、簡述社會問題的構(gòu)成要素。23、簡述偏差行為的正功能。24、簡述社會變遷包括哪三類內(nèi)容。25、簡述全球化的特征。26、簡述社會現(xiàn)代化的主要內(nèi)涵。五、論述題1、試述西方社會學(xué)歷史的三個階段及其主要代表人物。2、論述社會實(shí)證研究的一般程序。3、論述馬克思主義社會觀。4、試論文化的構(gòu)成要素及特征。5、試論社會化的主要影響因素。6、試論科層制組織的優(yōu)點(diǎn)和弊端。7、聯(lián)系我國社會實(shí)際闡述社會流動的動力機(jī)制和制約因素。8、試述社會問題的基本類型，分析腐敗問題的成因、危害與防治策略。9、論述社會變遷的原因及特點(diǎn)。10、論述城市化的基本內(nèi)涵與基本模式，你認(rèn)為我國未來城市化道路應(yīng)如何選擇？11、試述中國內(nèi)地社會群體劃分的10個階層及其社會地位、特征。社會學(xué)概論模擬試題一一、 單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共20分）1、嚴(yán)復(fù)將斯賓塞的社會學(xué)研究一書譯作 （ ） A原強(qiáng) B群學(xué)肄言 C社會學(xué)原理 D原富 2、下列的社會學(xué)家，主張沖突理論的是 （ ） A齊美爾 B達(dá)倫多夫 C韋伯 D孔德3、一個群體和社會文化的外部表現(xiàn)為 （ ） A符號 B規(guī)范 C禮俗 D價值4、個人參加社會生活的基本群體是 （ ） A偶發(fā)群體 B社會類屬 C次屬群體 D首屬群體5、下列屬于服務(wù)組織的是 （ ） A博物館 B圖書館 C俱樂部 D醫(yī)院 6、職業(yè)流動的主流是 （ ） A水平流動 B向下流動 C向上流動 D其它 7、社會行為產(chǎn)生的根本原因是 （ ） A人們的社會生活需要 B心理的需要 C生理的需要 D生產(chǎn)力發(fā)展的需要8、社會控制首先是對什么的制約 （ ） A社會成員心理 B社會成員的社會行為 C社會成員的道德行為 D文化規(guī)范9、人類有史以來最后一種家庭形式是 （ ）A偶婚制家庭 B伙婚制家庭 C普那路亞家庭 D專偶制家庭10、提出“X”理論與“Y”理論的是 （ ） A巴納德 B涂爾干 C科塞 D麥克雷戈11、構(gòu)成文化的最小單位是 （ ）A文化元素 B文化集叢 C文化模式 D禮儀12、社會學(xué)的科學(xué)方法論是 （ ）A實(shí)證主義 B非實(shí)證主義 C歷史唯物主義 D歷史唯心主義13、孔德關(guān)于社會進(jìn)步和發(fā)展的理論是 （ ）A社會動力學(xué) B社會靜力學(xué) C社會進(jìn)化論 D社會發(fā)展論14、個人社會化的首要特點(diǎn)是 （ ）A主動性 B自覺性