內(nèi)容摘要 內(nèi)容摘要：本文以皇明詩(shī)選為研究對(duì)象。首先，對(duì)其編者云間三子( 陳 子龍、李雯、宋征輿) 的生平、倡和以及云間詩(shī)派的形成、影響作了介紹。 接著，探索了皇明詩(shī)選的明詩(shī)流變觀，并通過(guò)與明詩(shī)別裁集的比較， 發(fā)現(xiàn)兩者關(guān)系密切。后者不僅在選詩(shī)地位及明詩(shī)史的建構(gòu)上與前者多有認(rèn) 同，而且在評(píng)點(diǎn)上也有借鑒因襲的關(guān)系。最后，本文還探討了皇明詩(shī)選 評(píng)點(diǎn)的詩(shī)學(xué)觀，涉及到“雅與情”、“合與變”、“風(fēng)人之義”等詩(shī)論體系，以 及評(píng)點(diǎn)“秀”的詩(shī)學(xué)意蘊(yùn)。通過(guò)以上研究，我們一方面對(duì)明詩(shī)復(fù)古有了更為 客觀細(xì)致的認(rèn)識(shí)，另一方面對(duì)云間三子的詩(shī)學(xué)觀也有了更為深入全面的了 解。 關(guān)鍵詞：云間三子；皇明詩(shī)選；明詩(shī)流變；明詩(shī)復(fù)古；評(píng)點(diǎn) a b s t r a c t c o n t e n t ；啦a r t i d et a k e st h ec o l l e c 6 0 no f m i n go v n a s t y sp o e m sa st h e s t u d ys u b j e c t f i r s t l y , i ti n t r o d u c e s t h eb r i e fb i o g r a p h i c a ls k e t c ho fi t s e d i t o r s - i n c h i e f c h e nz i i o n g , i jw e na n ds o n gz h e n g y uk n o w na st h r e e t a l e n t e dp e r s o n si ny u n - c h i e nw h ow r i t ea n dr e p l yt o g e t h e ra n da s s e m b l e t h ey u n c h i e n p o e t r y - w r i t i n gs c h 0 0 1 s e c o n d l y ，i t s e e k st h el a i r d e v e l o p m e n t so fm i n gd y n a s t y sp o e m s ，a n dt h r o u 【g hc o n t r a s t i n gw i t h a n o t h e rc o l l e c t i o no fm i n gd y n a s t y sp o e m se d i t e db ys h e nd e q i a n ，w e d i s c o v e rt h et w oc o l l e c t i o n sn o to n l yi d e n t i f yt oal a r g ee x t e n tw i t ht h es t a t u s o fe l e c t i n ga n dt h ec o n s t r u c t i o no fh i s t o r i c a l a p p r a i s i n go ft h em i n g d y n a s t y sp o e m s ，b u ta l s od i s c o v e rt h el a t t e rf o l l o w st h ef o r m e r sc r i t i c a l m a r k s ，w h i c hl l l r t h e rp r o v e st h ed o 艇rr e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h e m f i n a h y ， t h i sa r t i c l eh a sa l s od i s c u s s e dt h ep o e t r yt h e o r yc a t e g o r i e si n v o l v i n g “r e f i n e m e n ta n da f f e c t i o n ”“i m i t a t i o na n di n n o v a t i o n ”a n d “ap o e tw i t h r o m a n t i c f e e l i n g s a n df l i r t a t i o u se x p r e s s i o n s , a sw e l la st h ep o e t r y i m p l i c a t i o no fc r i t i c a lm a r k ”x i u ”t h r o u g ht h es t u d yo ft h ea b o v e ，w e u n d e r s t a n do nt h eo n eh a n dt h er e v i v a lo fm i n gd y n a s t y sp o e m sm o r e o b j e c t i v e l ya n dc a r e f u l l y ，o nt h eo t h e rh a n dt h ep o e t r yt h e o r yo ft h r e e t a l e n t e d p e r s o n s i ny u n - c h i e nf u r t h e r m o r e e s s e n t i a l l y a n d c o m p r e h e n s i v e l y m yw o r d s ：t h r e et a l e n t e dp e r s o n sj ny u n c h t e n ；t h ec o l l e c t i o no fm i n g d y n a s t y sp o e m s ；l a t e rd e v e l o p m e n t so fm i n gd y n a s t y sp o e m s ；r e v i v a l o fm i n g d y n a s t y sp o e m s ；c r i t i c a lm a r k s 獨(dú)創(chuàng)性聲明 本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作 及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方 外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為 獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的 同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示 謝意。 學(xué)位論文作者簽名：關(guān)癱參 簽字日期：沙7 年r 月7 日 t j 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū) 本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生學(xué)院有關(guān)保留、使用 學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印 件和磁盤(pán)，、允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生學(xué) 院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以 采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。 ( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)) n廠 翩齲挑 簽字日 妒男錮 皇明詩(shī)選研究 引言 明詩(shī)的創(chuàng)作實(shí)踐表現(xiàn)為復(fù)古，從明初至明末，學(xué)習(xí)漢魏盛唐的呼聲始終繚繞 文壇盛響不衰，可以說(shuō)，明詩(shī)創(chuàng)作與詩(shī)學(xué)批評(píng)是在復(fù)古思潮的背景下展開(kāi)的。明 初已開(kāi)學(xué)盛唐的風(fēng)氣，經(jīng)閩中詩(shī)派廓而大之，唐詩(shī)品匯為學(xué)盛唐格調(diào)奠定了 范本。之后李東陽(yáng)主張“格調(diào)說(shuō)”，為復(fù)古導(dǎo)夫先路，前七子復(fù)古派開(kāi)始主盟壇 坫，李、何二氏之爭(zhēng)猶可見(jiàn)其理論探索的品質(zhì)。隨之，二氏分流，聲勢(shì)漸衰，后 七子起而追步前七子再次高舉復(fù)古大旗。然門戶習(xí)氣愈重，后學(xué)又泥沙俱下，殃 及前賢，時(shí)擬古與復(fù)古遭空前攻擊，擬古之不得人心已成不爭(zhēng)的事實(shí)。盡管此 時(shí)學(xué)漢魏盛唐者大有人在，甚或?qū)W七予起步的也不乏其人，但復(fù)古主張?jiān)谥髁鲏?坫是偃旗息鼓了。進(jìn)入晚明，恰逢思想界掀起的心學(xué)思潮已成氣候，由思想領(lǐng)域 波及文學(xué)領(lǐng)域，俗文學(xué)最早得風(fēng)氣的洗禮，正統(tǒng)詩(shī)文創(chuàng)作及理論也借助這股思潮， 企圖跨過(guò)復(fù)古的營(yíng)壘，探索出一條新面目的濤學(xué)道路，這就是公安派詩(shī)學(xué)理論的 實(shí)質(zhì)。然而，公安派的“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，一定程度上迎合了晚明畸形世 態(tài)風(fēng)氣的習(xí)染，決定其理論探索的品格不高，理論的厚度與深度不夠；而且公安 派的創(chuàng)作流于空疏寡淡、淺俗鄙陋的弊病，也很快引起詩(shī)壇的不滿。所以競(jìng)陵派 接著提出“以古人精神接今人心目”及“靈”與“厚”的兼顧，只是時(shí)代進(jìn)入 明末，世運(yùn)日衰、人心不古，社會(huì)危機(jī)曰益嚴(yán)重，竟陵派的“幽情單緒”不足以 振起或懲治人心。這時(shí)復(fù)社、幾社骨干慨然以振興為己任，匡扶大廈于將頹。他 們不僅在政治上勇于參與黨爭(zhēng)的漩渦，而且在詩(shī)學(xué)上也提出詩(shī)歌要關(guān)乎才學(xué)、性 情與世運(yùn)，順應(yīng)了時(shí)代的潮流。 在此思想背景下，以陳子龍為首，李雯、宋征輿相倡和的云間三子，開(kāi)啟了 云間詩(shī)派。他們重提復(fù)古的口號(hào)，但目的實(shí)在于“維系世人心術(shù)”( 皇明詩(shī)選 陳子龍序) 。他們身處明末文壇而重倡復(fù)古，是需要勇氣與卓識(shí)的。因?yàn)榻?jīng)公安、 竟陵的顛覆，重蹈復(fù)古格調(diào)必然是無(wú)立足之地；就后七子內(nèi)部陣營(yíng)來(lái)看，亦在復(fù) 古理論的框架里作了修正與發(fā)揮。如末五子的李維楨、屠龍，尤其是胡應(yīng)麟對(duì)復(fù) 古派的“格調(diào)說(shuō)”作了很大的超越。所以擺在云間三子的難題是：如何在前人的 基礎(chǔ)上，重新認(rèn)識(shí)復(fù)古派的地位? 對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，云間三子并沒(méi)有從正面去闡釋 復(fù)古派的詩(shī)學(xué)理論，而是通過(guò)對(duì)明詩(shī)史的勾勒，在明代詩(shī)歌源流演變的歷史長(zhǎng)河 中，通過(guò)解剖式的客觀細(xì)密的研究，重新建構(gòu)起復(fù)古詩(shī)派的明詩(shī)正宗地位，這無(wú) 第1 頁(yè) 皇明詩(shī)選研究 疑是一個(gè)較為務(wù)實(shí)的方法，也正是云間三子編皇明詩(shī)選的重要目的。應(yīng)該說(shuō) 這是云間三予對(duì)明詩(shī)研究所作的一大貢獻(xiàn)。不容否認(rèn)，皇明詩(shī)選在選詩(shī)上存 在局限，但是整體上來(lái)看，他對(duì)復(fù)古派的評(píng)價(jià)是較為客觀的，所以直到清中葉沈 德潛編明詩(shī)別裁集，仍對(duì)皇明詩(shī)選有較大程度的借鑒繼承。 另外，本文選題屬于詩(shī)歌選本研究。因?yàn)榛拭髟?shī)選在選詩(shī)的同時(shí)附了細(xì) 密精練的評(píng)點(diǎn)，所以又為云間三子的詩(shī)學(xué)理論研究提供了豐富的材料?？梢哉f(shuō)， 云問(wèn)三子的詩(shī)學(xué)觀主要是以陳子龍為代表的，而前人對(duì)陳子龍的研究也有了一定 的成果。不過(guò)這些前人研究的成果主要還是根據(jù)陳子龍文集中幾篇重要的詩(shī)序而 得出的結(jié)論，對(duì)皇明詩(shī)選評(píng)點(diǎn)的詩(shī)論價(jià)值沒(méi)有研究，這無(wú)疑是不全面的。應(yīng) 該說(shuō)評(píng)點(diǎn)反映的詩(shī)學(xué)觀更為直觀，而且具鑒賞批評(píng)的性質(zhì)，這無(wú)疑為詩(shī)學(xué)觀與創(chuàng) 作實(shí)踐的聯(lián)系架起了密切的橋梁。 與明末清初幾種同類明詩(shī)選本如列朝詩(shī)集、明詩(shī)綜、明詩(shī)評(píng)選、明 詩(shī)別裁集等相比，阜明詩(shī)選自有其特色。如嚴(yán)明先生“統(tǒng)計(jì)了四庫(kù)全書(shū)、 四庫(kù)全書(shū)總目存目叢書(shū)、四庫(kù)全書(shū)存目補(bǔ)編、四庫(kù)禁毀叢刊、續(xù)修四庫(kù) 全書(shū)、四庫(kù)未收書(shū)輯刊的數(shù)十種明詩(shī)選本，并參閱了中國(guó)善本書(shū)綜錄中 所記載的明詩(shī)選各種版本的存留情況，經(jīng)過(guò)對(duì)比研究，初步確定以下十種明詩(shī)選 本較有代表性”o ，其中就有爭(zhēng)明詩(shī)選，可見(jiàn)其具有研究?jī)r(jià)值。鑒于前幾種選 本陸續(xù)都有碩士或博士論文研究成果，而皇明詩(shī)選缺如，所以本文將努力作 些力所能及的研究。 “孫琴安( 中國(guó)評(píng)點(diǎn)文學(xué)史第四帝第七節(jié)“詩(shī)歌評(píng)點(diǎn)的分流”：認(rèn)為申明詩(shī)選“實(shí)在是研究明代詩(shī) 歌的一部革安參考之書(shū)，也足研究明代詩(shī)歌評(píng)點(diǎn)的重蜚著作”上海：卜海社會(huì)科學(xué)學(xué)院h ；版社，1 9 9 9 年第 1 4 2 貝 。嚴(yán)l 叭 論明末清初的明詩(shī)選本見(jiàn)：何永康，陳書(shū)錄編首屆明代文學(xué)周酥研討會(huì)論文集) 南京； 南京師范大學(xué)h ；版杜，2 0 0 4 年第5 2 0 頁(yè) 第2 頁(yè) 皇明詩(shī)選研究 第一章云間三子及 皇明詩(shī)選 云間三子及云間詩(shī)派在現(xiàn)今的文學(xué)史框架中，都是比較陌生的話題。因?yàn)樗?們存在之短暫，在詩(shī)壇的影響未及深廣就伴隨著明崇禎朝的覆亡而夭折，以致長(zhǎng) 期以來(lái)就被文學(xué)史所忽視，關(guān)于他們的生平及倡和情況所知甚少。另外云間三子 還編有明詩(shī)選本皇明詩(shī)選，在同類選本中是較早的一種，雖然在近來(lái)出版的 著作中也陸續(xù)有些介紹，但都是零零散散的片言只語(yǔ)，不能見(jiàn)其全貌?；拭髟?shī) 選一書(shū)實(shí)有深入研究之必要。 第一節(jié)云間三子生平及倡和 陳子龍( 1 6 0 8 1 6 4 7 ) ，明代松江府華亭縣莘村人( 今上海松江) ，字臥子，一字 人中、懋中，號(hào)軼符、晚又號(hào)大樽。明亡后，為避難，曾改姓李，號(hào)穎川明逸、 於陵孟公。以出家作掩，法名信衷。因曾官黃門、兵科給事中，又稱陳黃門、陳 給柬。父親陳所聞，“少以文學(xué)名江南，舉進(jìn)士，拜刑部郎，再進(jìn)工部屯田郎”。 陳子龍萬(wàn)歷四十三年( 7 歲) “始學(xué)對(duì)偶：，四十四年“治毛氏詩(shī)”，四十六年父親 “教以春秋三傳、莊、列、管、韓、戰(zhàn)、國(guó)短長(zhǎng)之書(shū)，意氣差 廣矣”，四十七年“始專治舉子業(yè)，兼通三禮、史、漢諸書(shū)”，天啟二年 ( 1 4 歲) “始學(xué)詩(shī)賦，日誦千言”( 據(jù)陳子龍年譜) 。以上可見(jiàn)陳子龍讀書(shū)博涉 經(jīng)史子集，學(xué)問(wèn)功底扎實(shí)，為他后來(lái)倡導(dǎo)古學(xué)奠定基礎(chǔ)。陳子龍還涉獵博雜，稱 一度喜好上“稗官鄙野之書(shū)”、“好言神仙，自謂沖舉可致，或夜分焚香不寐，如 有俟者?！笨梢?jiàn)其恢奇的一面。他的好友宋征壁在抱真堂詩(shī)話里還記載了陳 子龍一件軼事，說(shuō)陳子龍“性好諧麓”。，又可見(jiàn)他引用文史以資幽默的一面。 陳予龍少年得意，天啟四年( 1 6 歲) “就童子試高等”。五年( 1 7 歲) 與夏 允彝、周立勛、顧開(kāi)雍、宋存標(biāo)、宋征璧、彭賓、周鐘結(jié)交。六年，“郡邑試皆 異等，補(bǔ)博士員弟子”，受到夏允彝的“稱譽(yù)，名益顯”，開(kāi)始與陳繼儒、董其昌 結(jié)交。七年，“先皇帝( 即崇禎) 即位，天下想望太平，予亦有用世之志矣。”該 年，開(kāi)始與張采、張溥、楊廷樞、徐 升結(jié)交。姚現(xiàn)聞、文震孟、龔立本諸先生“成 賞其文，互相揚(yáng)譽(yù)焉”。崇禎元年( 1 9 歲) ，與艾南英在王世貞的故鄉(xiāng)“弁園” 。清朱征壁抱真堂濤話 見(jiàn)：彝紹虞編選，富壽蓀校點(diǎn)清詩(shī)話續(xù)編，上海：上海古藉出版社 1 9 8 3 年第1 2 0 貞 第3 頁(yè) 皇明詩(shī)選研究 發(fā)生爭(zhēng)論。二年，“試諸生，拔為第一”，開(kāi)始與李雯、徐孚遠(yuǎn)結(jié)交。三年，鄉(xiāng)試 中榜，排名第七十五。四年，“問(wèn)業(yè)者日進(jìn)，戶外屢滿。是時(shí)意氣甚盛，作書(shū)數(shù) 萬(wàn)言，極論時(shí)政，擬上之”，被陳繼儒勸止。五年，選壬申文選。六年，與李 雯倡和，并有陳李侶和集( 注：夏允彝序又稱癸酉唱和詩(shī)) 。七年，“再不 得志于春官，不能無(wú)少悒悒”，杜門謝客，作古詩(shī)樂(lè)府百余章。八年，讀書(shū)“南 園”，刨為時(shí)藝，閎肆奇逸，時(shí)靡然向風(fēng)。有屬玉堂集。九年，時(shí)與宋征輿 倡和。有平露堂集。十年，中進(jìn)士，出黃道周( 石齋先生) 門下，“時(shí)人多舉 廬陵( 歐陽(yáng)修) 、眉山( 蘇東坡) 之事相譽(yù)。”時(shí)作品有白云草。正當(dāng)陳子龍 欲施展抱負(fù)的時(shí)候，卻因時(shí)局加黨禍的牽連，政治環(huán)境不利，他只能賦閑在家， 期間難免心情郁閻，就借編纂經(jīng)世之文( 皇明經(jīng)世文編、農(nóng)政全書(shū)) 聊慰意 氣，卻正是他經(jīng)世之才最實(shí)實(shí)在在的體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)有明一代名公巨卿經(jīng)世之文的 編纂，也使他對(duì)國(guó)家時(shí)局、現(xiàn)實(shí)利害有了更全面而深刻的認(rèn)識(shí)。崇禎十三年至十 五年，陳子龍任紹興司李，為官期間，誅盜賊、斷訴訟、懲奸惡、賑肌民、與民 同樂(lè)、選拔才而寒單之士、平許都之亂等等，政績(jī)卓著?？己藘?yōu)等，拔擢兵科給 事中。 隨之祟禎朝覆亡，弘光即位，陳子龍又上疏切柬( 有兵垣奏議) ，見(jiàn)識(shí)卓 越。但是由于馬士英掌權(quán)，重新起用阮大鋮，再興黨禍，“群小愈張，諸君子多 被彈射”，陳予龍避禍乞歸。之后，陳子龍?jiān)趨?、越之間輾轉(zhuǎn)避難，參與吳易起 兵，與夏完淳等志士，矢志抗清。后來(lái)因吳兆勝起兵失敗，牽連被逮，投水就義， 其壯舉可歌可泣。清代乾隆四十一年被追謚“忠?！?。 有陳忠裕公全集( 已分陳子龍?jiān)娂?、陳子龍文集出? 、安雅堂 稿以及詞集湘真閣、江蘺檻、幽蘭草等。 李雯( 1 6 0 7 回- 1 6 4 7 ) ，字舒章，松江華亭人，祖籍隴西。李雯自敘“余少不知學(xué) 問(wèn)，年二十少知讀書(shū)，以為工博士家言，取士資，矜流俗，如是止耳。又三、四年而 慕古文詞，學(xué)作古文。又一年而慕詩(shī)賦，學(xué)作詩(shī)賦，始愿之所及，蓋未至于此。一旦 交游諸君子間，奮其愚心，操弄毫穎，目闊意奢，風(fēng)尚彌厲也。”諺與陳予龍相比，李 雯學(xué)作古文、詩(shī)賦的年歲較晚，但是他發(fā)奮勤苦。宋征輿云間李舒章行狀記 。以上引立均出自陳r 龍著，施哲存標(biāo)枝陳了龍?jiān)娂案戒? 二陳于龍年譜 ”上海：上海古籍h j 版 社，1 9 8 3 年第6 2 8 7 3 7 酊以后該* 引文直接標(biāo)注頁(yè)碼 。據(jù)姚蓉車支生年辨薩文學(xué)遺產(chǎn)，2 0 0 6 年，第1 期：第8 2 虹 。清李雯寥憊集叫t 七卷后策五卷見(jiàn)：四庫(kù)禁轂從書(shū)北京：北京出版社1 9 9 9 年第l l l 冊(cè) 第4 9 6 頁(yè)以后該書(shū)0 l 史直接標(biāo)汴貝碼 第4 頁(yè) 皇明詩(shī)選研究 述：“自京師歸，年二十余，口吃不能強(qiáng)記，自恨殊甚。發(fā)憤閉戶，盡取周秦以來(lái)諸 古文辭及漢魏三唐諸家詩(shī)賦，以次誦習(xí)，至冬夜，披褐衣，擁布被，伏而讀書(shū)。常過(guò) 夜半，稍假寐，復(fù)起篝火，理前冊(cè)，聲出金石以至質(zhì)明，如是幾盡四冬。水部公( 即 其父李逢申) 哀而勞之日：若縱自苦，不為我地耶? ”。這與陳子龍“子夜人定， 則取樂(lè)府、古詩(shī)等擬之”。的刻苦作詩(shī)經(jīng)歷很相似，而與當(dāng)時(shí)貴舉業(yè)、賤詩(shī)賦的 世風(fēng)，背道而馳。從此陳、李“一見(jiàn)如故，登堂較藝，月無(wú)虛日”，。在詩(shī)作上相互 倡和，詩(shī)藝上相互研論，云間詩(shī)風(fēng)由此興盛。 李雯父親李逢申登萬(wàn)歷巳未進(jìn)士，先在東越任職，后調(diào)京師官水部郎，因性格 剛峻，多次上書(shū)彈劾當(dāng)世權(quán)貴，遭受政治打擊終身，這對(duì)李雯的仕途打擊很大。他 三十歲才開(kāi)始赴金陵鄉(xiāng)試( 陳子龍?jiān)娂^”三十始登京伊堂”) ，由于父親 乃待罪之身的緣故，他的仕途更為蹭蹬。而且父親的誣罪，亟待申訴洗雪( 李雯至 少四上京師訴父冤) ，所以李雯一生郁郁失志，甚至淪落到生活窘迫的境地： 雯身世相迫已到窮崖，不得津梁，更思返步，此今日之戚戚所以倍篤于往年也弟 成人兄弟六人，五年之中也折其二，自理發(fā)莖，十白其三，須亦有三四莖白者，鑷之既 去，旋復(fù)更生，誠(chéng)恐桐柳之瓷，望秋欲替既無(wú)竹書(shū)之勛，復(fù)廢名山之業(yè)，修名未立， 身同委灰，則出處之事，都為儒冠誤盡此雯所為一夕而九恩，臨飧而不知匕箸者也一， 雯也世趣愈惡，顓居一室之中，四面環(huán)責(zé)，皆畜至深之望，懷不憐之心顧此微賤之軀， 乃如蝮蛇怪鳥(niǎo)，為天地問(wèn)憎惡之物( 答陳臥子書(shū)) 。 書(shū)信作于崇禎十三年至十五年問(wèn)，時(shí)陳子龍任紹興司李，云間三子正籌備皇 明詩(shī)選，當(dāng)時(shí)李雯無(wú)聊愁悶之情于此可見(jiàn)，也許他是把皇明詩(shī)選的編纂， 視為名山事業(yè)來(lái)完成的。他與陳子龍齊名，才華超群，有濟(jì)世之志，卻得不到施 展，內(nèi)心始終積抑著深深的憤懣，所以在崇禎十六年，當(dāng)李雯兄弟最后一次為父 親訴冤得雪之時(shí)，他覺(jué)得是該揚(yáng)眉吐氣了。然而，那時(shí)京師的時(shí)局已經(jīng)是風(fēng)雨飄 搖了。摯友陳子龍本來(lái)想勸阻他，但是李雯不聽(tīng)，還是毅然決定陪同父親赴闕北 上。后來(lái)李雯身陷于李自成義軍。宋征輿云間李舒章行狀回憶他當(dāng)時(shí)的處境： 癸未按：崇禎十五年) ，其仲弟復(fù)上書(shū)訟父冤，事大白，水部公得故官，而舒章遂 。清宋衍輿林屋文稿卜六卷詩(shī)稿 。i ，q 卷見(jiàn)： 2 1 5 冊(cè)第3 5 8 - 貞以后該書(shū)引文直接標(biāo)注貞碼 o 明陳了尼著，孫啟治校點(diǎn)安雅堂稿沈陽(yáng)： 直接標(biāo)注頁(yè)碼 o 同i ：。第2 6 3 頁(yè) o 寥齋集 第5 1 5 頁(yè) 四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū) 濟(jì)南：齊魯書(shū)社，1 9 9 7 年，第 遼寧教育出版社，2 0 0 3 年第3 4 頁(yè)以后該書(shū)引文 第5 頁(yè) 皇明詩(shī)選研究 從行八京師明年三月，京師陷于賊，水部公競(jìng)殉難時(shí)舒章已不食四五e(cuò) l ，絮血行乞， 僅得棺，朝夕捧一壺漿，跪而奠父前，哭不絕聲，又餓且病，形狀變異幾死矣。 最后投身清朝，也是有他不得已之苦衷。后來(lái)陳子龍對(duì)李雯失節(jié)也表示了諒 解，行狀記載：李雯于順治三年，請(qǐng)假葬父，得諭旨，奉水部公樞，馳傳歸里。陳 子龍與宋征輿“往與慰勞，如生平歡而舒章已內(nèi)病顏色，枯槁益深，以得官為恨。 臥子解之日：予不官則不得食，必死，死則父骨不歸矣。語(yǔ)有之“觀過(guò)知仁”， 子之官，孝也，復(fù)何恨! ”兩人知己之情可鑒。但是，李雯畢竟氣骨高傲，對(duì)自己身 仕新朝，悔恨難解，不久就郁郁而終。沈德潛清詩(shī)剮裁集選李雯詩(shī)3 首，評(píng)日： “吳日千書(shū)其詩(shī)卷后云庾信文章真健筆，可憐江北望江南，蓋悲其遇也。”。道 出得就是李雯仕清后的詩(shī)歌有庾信之悲恨。李雯有蓼齋集。 宋征輿( 1 6 1 7 0 j _ 1 6 6 7 ) ，字轅文，又字直方，松江華亭人。先祖乃宋宗室，“入 明，遷松江，為大族。父親宋懋澄( 字幼清) 慷慨有奇節(jié)，為海內(nèi)奇士。文章俊 拔，尤工尺牘及稗官家占?！? 陳子龍宋幼清先生傳勺有九筲集行世。宋 征輿少有才藻，先與李雯訂交，又經(jīng)李雯介紹結(jié)識(shí)陳子龍。在崇禎六年，陳、李已 經(jīng)有陳李倡和集，宋后來(lái)加入，基本是追隨陳、李，但是宋作為后起之秀，在三 子中也是后生可畏。陳子龍答方密之稱：“惟得宋生，朝夕差自劂切，驚其 少年朗銳，弟有師老財(cái)匱之憂，恐難為敵也?！惫汤铞┡c臥子書(shū)也贊譽(yù)宋征輿作 詩(shī)精進(jìn)：“惟轅文小憨，奮其天才，猶當(dāng)有至，然與弟共槽櫪而食，旦夕之間，損其逸 足之用?！?云同三子真正密切倡和的時(shí)間是從崇禎十年至十三年，這在陳子龍三子詩(shī) 選序有對(duì)當(dāng)時(shí)情形非常動(dòng)人的描述： 三子者何? 李予雯、宋子征輿及不佞子龍也囊予家居，與二子交甚歡，衡宇相望， 三日之間，強(qiáng)再見(jiàn)焉見(jiàn)則吟詠，互相剛切，中以旦旦，日：“是無(wú)聞寒暑而不輟風(fēng)雨者也” 己而日：“人生豈麋鹿手? 而得群游而常處哉! 勉旃，各自愛(ài)! ”相泣也既而相笑，時(shí)人莫 測(cè)也庚辰( 按：崇禎十五年) ，予治獄越州，行役之暇，問(wèn)有篇什，不能當(dāng)曩者十之二，而二 。寥齋集，第3 5 9 頁(yè)。 。清沈德潛淌詩(shī)別戡集 卜海：卜海古籍h 版針，1 9 8 4 年敝卷- 二第4 9 頁(yè) o 參考陸勇強(qiáng)永懋澄生事年考辨發(fā)其他) 明清小說(shuō)研究2 0 0 4 年，第3 期總第7 3 期：第1 3 8 1 4 0 頁(yè) o 安雅章稿，第2 4 5 頁(yè) oi 目i ：，第3 3 5 豇 o 寥齋集，第5 0 6 頁(yè) 第6 頁(yè) 皇明詩(shī)選研究 子在里門，相倡和無(wú)僖。 后來(lái)，宋征輿順治四年中進(jìn)士，官至都察院左副都御史。曾在閩中任過(guò)督學(xué)， “所拔皆單寒士”( 江南通志卷一百六十六) ，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，繼承了陳子龍任紹興 司李時(shí)的遺芳。宋征輿還經(jīng)常督誡云間后學(xué)以陳子龍為精神領(lǐng)袖，繼承其倡導(dǎo)的 以古學(xué)相砥礪的幾社學(xué)風(fēng)，他在林屋文稿卷之四振幾集序回憶到： 囊者文字之盛，推婁東，金沙，我郡稍后起，然天下稱云間學(xué)，輒灑然改客，若有 不可幾強(qiáng)者其故何耶? 諸君子中天材最雄者，無(wú)如陳給諫臥子，然余見(jiàn)其執(zhí)筆湛思， 或至面發(fā)赤，然后成篇給諫尚自苦，今諸子日益肆力，其敢少懈忽以從四方之后? 將見(jiàn)稱云問(wèn)者，其灑然變色易容猶故也吁! 可喜也，亦可感也”。 不愧君子之交。宋征輿有林屋詩(shī)文稿。 第二節(jié)云間詩(shī)派及皇明詩(shī)選 云間詩(shī)風(fēng)的形成，始于崇禎五年陳子龍主持壬申文選之時(shí)。王i 云春藻 堂集序回憶：“我郡之有古文辭，自崇禎壬申防也。上溯三百，下迄六朝， 靡不揚(yáng)挖?！?。陳子龍也曾自稱：“自吾論詩(shī)，諸予皆悔其少作，壬申以前，惟尚 木之詩(shī)為可存?！? 其實(shí)在壬申文選之前，陳子龍就有岳起常稿，同社周 立勛序稱：“今臥子出，言詩(shī)之家，又為一變?！?又彭賓序稱：“以故臥子之今文 不樂(lè)表見(jiàn)于世，而先取樂(lè)府詩(shī)辭諸篇以行，寧獨(dú)孤情之有所近乎? 以為庶幾樂(lè)府 詩(shī)辭之途，猶未至于渾濁，而世之竊之者之少也?！??？梢?jiàn)，陳子龍的詩(shī)歌創(chuàng)作推 動(dòng)了云間詩(shī)風(fēng)的形成。 之后，陳、李相唱和，云間詩(shī)風(fēng)開(kāi)始廓而大之。李雯為陳子龍的屬玉堂集 作序，稱：“勉而為之，則臥子長(zhǎng)于元美( 即王世貞) ，而余猶與敬美( 王世懋) 、 仲蔚( 余允文) 諸人，相為上下。然生平意愿，未敢以此自足?！眔 開(kāi)始有主盟詩(shī) 壇之意氣。不過(guò)，從陳子龍白云草自序里，卻看出，當(dāng)時(shí)社會(huì)作詩(shī)的風(fēng)氣并 不盛：“今士子束于繩墨，同給不遑，言及西京、建安，未嘗不以為狂客，親愛(ài) o 陳了龍?jiān)娂戒浫?，? 7 1 頁(yè) o 求征輿林屋文稿，第3 0 0 貝 o 陳于龍?jiān)娂戒? 二。第6 4 7 貞 o 轉(zhuǎn)0 l 自是偉業(yè)著、李學(xué)穎集評(píng)標(biāo)枚吳梅村全集) 卷第二十八之文集六宋尚本抱真謄詩(shī)序 上海 上海古籍 i 版社，1 9 9 0 年第6 7 4 貞 o 陳了龍?jiān)娂戒浫案骷眯颉?，? 5 0 頁(yè) o 同卜，第7 5 3 頁(yè) o 同上，第7 6 4 頁(yè) 第7 頁(yè) 皇明詩(shī)選研究 相勉，皆以此等不宜于官，可亟焚棄?！彼?，陳子龍本來(lái)想效仿嘉靖后七子復(fù) 興詩(shī)文，而沒(méi)有響應(yīng)，以至于他感慨道：“吾故曰：既以其才，又以其遇也。然 則此寥寥者集之何居? 日：存吾志也。其曰白云草者，紀(jì)官也?！眹?guó)頗有英雄 寂寞之感。這一時(shí)期，云間詩(shī)風(fēng)的影響范圍主要是在云間以及擴(kuò)大到金陵，當(dāng)時(shí) 金陵是明朝的南都，人文風(fēng)氣很盛，而云間六子的活動(dòng)也主要以金陵為中心，所 以云l 、日j 詩(shī)風(fēng)也以金陵為中心，擴(kuò)大影響。如桐城方以智( 字密之) ，曾寓居金陵， 與云間三子交往密切9 ，對(duì)云問(wèn)詩(shī)風(fēng)多有附和，陳子龍還為他的留寓草詩(shī)集 作序。 自崇禎十三年至十五年，陳子龍紹興為官期間，云間詩(shī)風(fēng)傳至越中。如清初 的浙中西泠十子都與陳子龍有過(guò)詩(shī)學(xué)上的交往，這在陳子龍年譜“崇禎十四年” 的“附錄”中有所勾稽： 毛先舒：著白榆集，流傳山陰祁中丞之座，適陳臥子于祁公座上見(jiàn)之，稱賞， 遂授引歡，即成師友其后西冷十子各以詩(shī)章就正，故十子皆出臥子先生之門國(guó)初， 西冷派即云間派也”( 白榆集小傳) 王翎：字介人，初撞詞曲，后研聲詩(shī)詩(shī)有“前路夕陽(yáng)外，行人春草中”之旬， 臥子擊節(jié)曰：“此高三十五( 即高適) 也”，為序其詩(shī)詞( 靜志居詩(shī)話) 徐白：字介白，初師競(jìng)陵派，后以太湖落日賦見(jiàn)賞于陳子龍( 嘉興府志) 其中毛先舒的詩(shī)論受陳子龍的影響很深，被目為格調(diào)派。另外新編的上海文學(xué) 通史在第四章第二節(jié)“云問(wèn)詩(shī)派”專節(jié)中。，還提到周茂源、顧大申、沈筌、 蔣平階、張宸、王廣心等云閽詩(shī)派的繼承人，此轉(zhuǎn)引三例： 顧大中：云問(wèn)自陳臥子后詩(shī)格漸衰，鶴巢古今體氣足神完，可以接武( 沈德潛清 詩(shī)別裁集卷三) 同茂_ ；幕：詩(shī)善比附，字字工切，才不及臥子而深穩(wěn)過(guò)之( 鄧之誠(chéng)清詩(shī)記事初編 卷四) 蔣雯：詩(shī)宗詹人，才力豐健，猶有幾社余風(fēng)( 徐世昌晚晴移詩(shī)匯一詩(shī)話) 另外，其中的王廣，1 1 , 在清初很有詩(shī)名，陸鎣著間花樓濤話記錄了沈德潛對(duì)他 的一段評(píng)語(yǔ)：“歸愚宗伯( 即沈德潛) 謂其( 即壬廣心) 雕鏤襞積，環(huán)奇古艷， 。陳了肥詩(shī)集附錄三“各集嫩序”第? 6 9 貞 魯永缸r 輿林屋文稿，卷之- 二桐城陳默公、方直之詩(shī)稿序；“維是 犀之問(wèn)歲月如電，桐山、云問(wèn)之 交i | 以益深”第2 7 4 頁(yè) 。邱嘲詎主編上海文學(xué)通史( 上冊(cè)) 卜海：復(fù)巨大學(xué)出版社2 0 0 5 年第1 7 1 頁(yè) 第8 頁(yè) 皇明詩(shī)選研究 幾社風(fēng)流，至是而極?！?。從上面例子中，可以看出云間詩(shī)派在清初尚不乏繼承人， 而且也很受研究者的重視。 云間詩(shī)派在明末清初的重要影響，還在于其與吳偉業(yè)之間的密切關(guān)系。吳偉 業(yè)在致孚社諸子書(shū)中追述明末至清初的詩(shī)文源流： 弁州先生( 王世貞) 專主盛唐，力還大雅，其詩(shī)學(xué)之雄乎! 云間諸子，繼弁州而作 者也；龍眠、西陵，繼云間而作者也風(fēng)雅一道，舍開(kāi)元大歷而其將誰(shuí)歸? 至古文辭， 則規(guī)先秦者失之模擬；學(xué)六朝者失之輕靡；若集眾長(zhǎng)而掩前哲，其在虞山乎! 。 把云間諸予在詩(shī)壇上的地位比之錢謙益在文壇上的地位。不過(guò)，云問(wèn)詩(shī)派在詩(shī)壇 上的影響，很快隨著陳子龍與李雯的早逝而消歇了。隨之吳偉業(yè)繼起婁東詩(shī)派， 從他所作的彭燕又詩(shī)稿序、宋直方林屋詩(shī)草序、宋尚木抱真堂詩(shī)序、太 倉(cāng)十子詩(shī)序。等，以及宋征輿謝爾玄詠詩(shī)序：“然予已贏老何所復(fù)知。爾玄 果能鼓槌而下姑蘇，則婁東有吳梅村先生在焉，今天下之工為文者也。予攜爾玄 而問(wèn)焉，其必更有為爾玄進(jìn)者?！惫炭梢钥闯?，兩個(gè)詩(shī)派在地緣上的密切關(guān)系。不 過(guò)，有所不同的是，吳偉業(yè)在清初新的詩(shī)學(xué)背景下，對(duì)云間后學(xué)的弊病有委婉的 針砭，如與尚木論詩(shī)書(shū)： 吾只患今之學(xué)盛唐者，粗疏鹵莽，不能標(biāo)古人之赤幟，特排突競(jìng)陵以為名高，而以 彼虛驕之氣，浮游之響不二十年嗒然其消歇，必反為競(jìng)陵之所乘如此則紛糾雜揉，后 生小子耳目熒亂，不復(fù)考古人之源流，正始元聲，將墜于地，噫嘻，不大可慮哉! 雖然， 此二說(shuō)者，今之大人先生有盡舉而廢之者矣，其廢之者是也，其所以救之者則又非也。 對(duì)學(xué)盛唐者( 應(yīng)當(dāng)就是指云間詩(shī)派的追隨者) 僅存浮響提出批評(píng)，流露出對(duì)元音 ( 盛唐詩(shī)風(fēng)) 將墜的擔(dān)心，還因此發(fā)出“自陳、李云亡，知交零落”的感慨。至 于該序中提到的大人先生，當(dāng)指錢謙益 ，他對(duì)前后七子復(fù)古派和競(jìng)陵派“盡舉 而廢之”，又開(kāi)啟起了后來(lái)的唐宋詩(shī)之爭(zhēng)。 據(jù)李雯皇明詩(shī)選“凡例”：“書(shū)始于庚辰，成于癸未，凡四載矣。閱名家 文集四百一十六部，名家詩(shī)選三十七部。時(shí)同既久，收采亦博，論定而后付梓， o 清詩(shī)話續(xù)編，第2 3 1 4 頁(yè)按沈德潛清詩(shī)別裁集古f ：廣心的評(píng)語(yǔ)為：“先生經(jīng)義雕鏤襞積，時(shí)作駢 體，皿韻語(yǔ)疏暢條達(dá)，小以 爭(zhēng)拘，賢肯故不可測(cè)也”有所史易 o 是梅村全集，第1 0 8 7 貞 o 此序稱：“今此十人( 按：太倉(cāng)十子) 者，自子傲以下皆與問(wèn)，西泠諸子上下可否”同上，第6 9 4 頁(yè) o 林屋文稿) ，第3 1 0 頁(yè) o 同卜，第1 0 8 9 貞 o 劉世南著清詩(shī)流派史第五年章“婁東詩(shī)派”北京：人民文學(xué)出版社2 0 0 4 年第1 0 4 頁(yè) 第9 頁(yè) 皇明詩(shī)選研究 覽者鑒之?！笨芍拭髟?shī)選選于崇禎十三年至十六年，這時(shí)陳子龍?jiān)诮B興作 官，而宋、李二人在里中唱和無(wú)間。從宋征輿給陳子龍的一封信中，我們大概可 以推測(cè)三人選詩(shī)各有分工： 寄到謝山人、薛考功二集，俱以瓣訖謝于法極密，其所長(zhǎng)五吉律耳，七言律次之， 七言絕又次之，古詩(shī)無(wú)有也大約法密而神縛，境象多合，聲情多離，其詩(shī)題射列貴人 職名如仕籍，真可鄙笑人稱謝為俠，直貌俠耳，豈若次梗( 即盧楠) 廓落自好哉! 考 功于五言古最為純雅，特未變化出新，其他諸體，頹然自放，雖宗大復(fù)，實(shí)無(wú)所得二 集粗究端緒，去取恐未必當(dāng)，惟足下裁之。 可知主要的裁定者是陳子龍。另?yè)?jù)凡例題識(shí)“癸未早春，云間李雯、陳子龍、 宋征輿共識(shí)于會(huì)稽公署之清音堂”，可以判斷，書(shū)成之后，是在陳子龍的官署“清 音堂”總纂刊刻的。云間三子在編選阜明詩(shī)選過(guò)程中，總體的詩(shī)選觀是趨于 一致的，但有些時(shí)候，也保留不同意見(jiàn)，做到求同存異的原則。如李雯評(píng)李攀龍 杪秋登太華山絕頂：“結(jié)意未可解，然亦無(wú)傷。”而宋征輿卻認(rèn)為：“結(jié)寄傲， 特亦可解。但不佳耳?！? 卷之十) 又陳子龍?jiān)u王越次林員外驛壁間韻：“一篇 之中，齊、魯、秦、吳、楚五國(guó)何也? ”而宋征輿卻認(rèn)為：“似所經(jīng)之地，有此 血國(guó)，故為敘出耳?！? 卷之七) 陳子龍?jiān)谛蛘址Q“一篇之收，互為吟詠；一韻之 疑，共相推論”，可以想見(jiàn)他們選詩(shī)過(guò)程中互相切磋的情形。 另外，云聞三子在選詩(shī)過(guò)程中，對(duì)入選詩(shī)歌有所刪潤(rùn)。李雯“凡例”稱：“濟(jì) 南明詩(shī)選，于詩(shī)文原本，或易一二字，或刪去數(shù)語(yǔ)，頗有功作者。雯等問(wèn)仿 其例，亦百中之一，覽者不必致疑。至于所傳異辭，則從善本?！睆幕拭髟?shī)選 中注明的刪改情況看，其中字句“改定”的情況較多，然而也有整句、整段改動(dòng) 的，如蘇祜李牧祠下眺望作：“戍鼓二句，余( 宋征輿) 所更定，頗勝 原本，結(jié)句敘題亦老?！? 卷之十一) 又袁凱聞笛：“本是律詩(shī)，因中四旬 散弱，刪作絕句，似更成章?！? 卷之十二) 又王世貞送許永寧：“此詩(shī)原 本頗拖沓，故刪其半，卻是成章。”( 卷之六) 又何景明( f f i 子行：“此詩(shī)頗 冗，于鱗取我持彤管以下八句作一首，似不成章，予為刪去中間二十余語(yǔ)， 覺(jué)全首雄暢，臥予以為當(dāng)，未審作者許我否。”( 卷之五) 皇明詩(shī)選的編成，擴(kuò)大了云問(wèn)詩(shī)派的影響力。如江南通志卷一百六 、o 束征輿林屋文稿 ，第4 4 1 頁(yè) 第1 0 頁(yè) 皇明詩(shī)選研究 十六就提到宋征輿“少與陳子龍、李雯選訂明詩(shī)，學(xué)者宗之?！薄Ｔ诨拭髟?shī) 選編成后，很多人請(qǐng)?jiān)崎g三子為詩(shī)集撰序，云間三子( 尤其宋征輿) 的文集撰 寫(xiě)的詩(shī)序大部分出于此時(shí)期。另外，當(dāng)時(shí)正值云間詩(shī)風(fēng)在浙江西泠十子中流播， 他們對(duì)皂明詩(shī)選的刊成，肯定有所反響。再且，據(jù)李雯凡例稱：“詩(shī) 文佳惡，不在字句之間，所以古無(wú)丹黃。今時(shí)俗耳目，若有不可少者，故聊存標(biāo)示， 傳之久遠(yuǎn)，自應(yīng)汰去?！痹谠u(píng)點(diǎn)基礎(chǔ)上，又特意對(duì)字句加以圈點(diǎn)，主要就是考慮 到便于傳播接受。再?gòu)奈墨I(xiàn)角度看，由于陳子龍的文集在清初遭到禁錮，文集散 軼嚴(yán)重，即使當(dāng)陳子龍已經(jīng)追謚“忠?！?，文網(wǎng)解禁，他的文集仍是密藏不露， 所以四庫(kù)館臣撰修四庫(kù)全書(shū)時(shí)，只收錄到他的詩(shī)問(wèn)略一種( 列于經(jīng)部) ， 文集闕如。然而，四庫(kù)全書(shū)集部明代詩(shī)文集類的撰臣，似乎對(duì)云間三子編選 的皇明詩(shī)選很熟悉，而且還很重視，在撰寫(xiě)邊貢華泉集、皇甫滓皇甫 少元集、常倫常評(píng)事集，徐中行天目山人集，屠龍白榆集、呂時(shí)臣遽 園集等提要中就引用了皇明詩(shī)選中的評(píng)點(diǎn)。另外，清初詩(shī)論家對(duì)云間三子 詩(shī)論觀的接受也基本來(lái)自于皇明詩(shī)選的評(píng)點(diǎn)，他們?cè)蚺g皇明詩(shī)選 的評(píng)點(diǎn)，來(lái)對(duì)云間三子的詩(shī)學(xué)觀進(jìn)行評(píng)價(jià)。從現(xiàn)在看來(lái)，皇明詩(shī)選確實(shí)是云 間三子詩(shī)學(xué)思想的集中體現(xiàn)，他們通過(guò)選詩(shī)對(duì)整個(gè)明詩(shī)史提出看法，又通過(guò)豐富 的評(píng)點(diǎn)，建構(gòu)了富有特色的詩(shī)學(xué)觀。 o 陳于龍?jiān)娂戒浂?，? 5 2 貞 o 毛先舒詩(shī)辯坻：“辭學(xué)取材，載籀已博，錄其要者：詩(shī)三百篇) 、楚辭 ，梅鼎柞漢魏詩(shī)乘六 朝濤乘；唐以下則商檬唐詩(shī)品兒、李攀尼唐詩(shī)選、華亭三于明詩(shī)選 ”可見(jiàn)皇明詩(shī)選 矗請(qǐng)初 格調(diào)派中的影響很大轉(zhuǎn)弓l 自滸詩(shī)話續(xù)編) ，第7 1 頁(yè) 第1 i 頁(yè) 皇明詩(shī)選研究 第二章皇明詩(shī)選建構(gòu)的明詩(shī)史觀 自明末以迄清中時(shí)，帶總集性的明詩(shī)選本很多，人們較為熟知的有錢謙益的 列朝詩(shī)集、朱彝尊的明詩(shī)綜、王夫之的明詩(shī)評(píng)選、沈德潛的 明詩(shī)別 裁集等，其實(shí)在此之前，還有一個(gè)很著名的選本皇明詩(shī)選，在清初詩(shī)壇頗 具影響。清代著名詩(shī)話如吳景旭的歷代詩(shī)話、毛先舒的詩(shī)辯坻、吳喬圍 爐詩(shī)話、葉矯然龍性堂詩(shī)話、朱尊彝靜志居詩(shī)話、王士稹帶經(jīng)堂詩(shī)話 等，都對(duì)皇明詩(shī)選有過(guò)評(píng)議。其中評(píng)議涉及的焦點(diǎn)問(wèn)題就是皇踢詩(shī)選的 明詩(shī)史觀問(wèn)題。如王士稹帶經(jīng)堂詩(shī)話；“陳大樽明詩(shī)選于弘、正聞持擇甚 精，嘉靖以來(lái)便稍皮相，什得七八耳萬(wàn)歷以下如，此則大誤，須合牧齋 列朝詩(shī)集觀之?！?。沈德潛也說(shuō)：“編明詩(shī)者，陳黃門臥予皇明詩(shī)選，正德 以i ；i 殊能持擇，嘉靖以下形體徒存?！? 明詩(shī)別裁集序) 以上兩家都是建立在 明詩(shī)史的宏觀角度來(lái)立論的，這也正是清仞至清中葉的詩(shī)壇，對(duì)明濤反省的主要 話題。像其中的沈德潛他自己就編有明詩(shī)別裁集。雖然序言里他對(duì)阜明詩(shī) 選作了_ 分為二的評(píng)價(jià)，但是經(jīng)過(guò)比較，卻發(fā)現(xiàn)兩者的關(guān)系很密切，前者不僅 在選詩(shī)及評(píng)點(diǎn)對(duì)后者有直接的借鑒關(guān)系，而且在明詩(shī)吏的建構(gòu)方面亦多認(rèn)同。因 此，比較兩者異同，無(wú)疑有助于我們對(duì)明清濤學(xué)發(fā)展變化的認(rèn)識(shí)。 第一節(jié)皇明詩(shī)選的明詩(shī)演變觀 皇明詩(shī)選選有明一代之詩(shī)，對(duì)明代詩(shī)歌的源流演變有清晰的描述，李雯 皇明詩(shī)選序云： 紀(jì)厥源流，殆有三麥洪永之初時(shí)則有季迪、伯溫唱之，而袁，楊諸公和乏， 皆鷹然特起，才穎初見(jiàn)雖騰踔甫慷，而流風(fēng)不競(jìng)，俚者猶元，扁者猶宋至于弘，正 之間，北地、信陽(yáng)，起而掃荒蕪，追正始一時(shí)并興之彥，蜚聲騰實(shí)，或號(hào)或歌，此 前七子之所以揚(yáng)丕基也然而二氏分流，各有疆畛，勁者樂(lè)李之雄高，秀者親何之明婉， 蓋才流競(jìng)爽，而風(fēng)調(diào)不合者又三四十年，然后濟(jì)南、婁東出，而通兩家之郵，息異廚 之論，運(yùn)材博而構(gòu)會(huì)精此后七亍之所以揚(yáng)盛烈也。自是而后，雅音漸遠(yuǎn)，曼聲并作， 本寧( 按：李維楨) 、元瑞( 按：胡應(yīng)麟) 之儔，既夷其樊圃；而公安競(jìng)陵諸家，又 o f 十禎著，張宗枘纂集，戴鶘森校點(diǎn)帶經(jīng)章詩(shī)話北京：人民文學(xué) l 皈杜1 9 6 3 年卷i ，q 第1 0 6 藏。梭 此引言后有張宗枇的案語(yǔ)：“弘、嘉問(wèn)虞山先生( 即錢謙益) 之論盡足為據(jù)，當(dāng)以陳( 即陳子龍) 為芷” 第1 2 頁(yè) 皇明詩(shī)選研究 實(shí)之以蕭戈蓬蒿焉神熹之際，天下無(wú)詩(shī)者蓋五六十年矣。 所謂明詩(shī)源流三變，相當(dāng)于現(xiàn)代文學(xué)史明初、明中期、晚明的劃分法?；拭髟?shī)選 明初以高啟、劉基、袁凱、楊基為代表，認(rèn)為是明詩(shī)的啟蒙期；中期以李夢(mèng)陽(yáng)、 何景明、李攀龍、王世貞為代表，是明詩(shī)的鼎盛時(shí)期；晚明以公安、竟陵派為代 表，是明詩(shī)的衰弱期。這里只是大致的勾勒，因?yàn)樵诿鞒踔撩髦衅谥g還有一百多 年的時(shí)間，在李、何為代表的前復(fù)古派與李、王為代表后復(fù)古派之間，也有大約 半個(gè)世紀(jì)的過(guò)渡期。這兩段時(shí)期，李雯在序中雖然沒(méi)有細(xì)論，但是從入選的詩(shī)人 及作品中，深有反映。通過(guò)對(duì)這兩段過(guò)渡時(shí)期的分析，我們能夠發(fā)現(xiàn)皇明詩(shī)選 對(duì)明詩(shī)史的分期，除了序里所說(shuō)的“三變”外，其實(shí)還有更為細(xì)致的劃分。如果 說(shuō)上面的“三變”是主流的話，那么，接下來(lái)要探討的就是涓涓支流了。然而只 有對(duì)這些涓涓支流加以疏通，才有可能繪制出一條清晰的明詩(shī)流線圖。 一、明初至明中期 首先“洪、永之初”，除了序里提到的高啟、劉基、袁凱、楊基外，皇明詩(shī) 選還選了張羽、徐賁，其中高、楊、張、徐為吳中四子。其次，皇明詩(shī)選選 了張以寧、林鴻、趙迪、周玄、王偶、高楝、王恭、藍(lán)智，這些都是明初閩派詩(shī) ， 人。因?yàn)殚}中詩(shī)派以唐詩(shī)為范本，所以入選詩(shī)人數(shù)量突出。 永樂(lè)中后期至弘治，經(jīng)歷了宣德( 1 0 年) 、正統(tǒng)( 1 4 年) 、景泰( 8 年) 、天 順( 8 年) 、成化( 2 3 年) 等朝，跨越達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久。詩(shī)壇上主要活動(dòng)有臺(tái)閣 體和茶陵詩(shī)派。 皇明詩(shī)選選永樂(lè)中后期至弘正期間的臺(tái)閣詩(shī)人如下：謝縉( 官至大學(xué)士) 、 楊士奇( 永樂(lè)中官文淵闈大學(xué)士，宣德中進(jìn)少師) 、周是修( 洪武時(shí)官衡府紀(jì)善，后死靖 難) 、陳璉( 官禮部侍郎k 曾柴( 宣德中官至學(xué)士) 、周述( 官侍讀學(xué)士) 、李禎( 字昌 祺，以字行官河南布政使) 、陳敬中( 官國(guó)子監(jiān)祭酒) 、薛碹( 官大學(xué)士) 、于謙( 官兵 部侍郎) 、劉球( 正統(tǒng)時(shí)官翰林侍講) 、李伯瑪( 官淮府左長(zhǎng)史) 、張和( 官提學(xué)副使) 、 郭登( 封定襄伯) 、李清( 官湖廣布政使) 、王越( 官兵部尚書(shū)) 、程敏政( 官詹事府學(xué) 士) 、喬宇( 官吏部尚書(shū)) 。這里的臺(tái)閣詩(shī)人，有文官大學(xué)士，多擔(dān)任品高而清閑 。陳了龍，李雯，宋征輿臺(tái)編 寧明詩(shī)選，f ：海：華東師范大學(xué)出版社1 9 9 1 年本文所引該書(shū)序言、 評(píng)點(diǎn)、0 l 詩(shī)，均同此注，且只標(biāo)i 粥卷數(shù)；對(duì)于有必要時(shí)，再分別標(biāo)明三于備屬的評(píng)點(diǎn) o i ：面詩(shī)人有的主要活動(dòng)在元末，如張以寧，為閩中詩(shī)派的奠箍人八i 咐朝一年就死了；有的是元末明初， 入刪后主要活動(dòng)于洪武初、中期，如黑中四予；還有的主要活動(dòng)在洪武中后期至永樂(lè)初中期。如高檬、壬 倆 o 括號(hào)中小字注據(jù)皇明詩(shī)選 所附生平履歷 第1 3 頁(yè) 皇明詩(shī)選研究 的官職；也有武官功臣而有詩(shī)著者?；拭髟?shī)選入選他們?nèi)绱酥?，有幾個(gè)方 面的原因：其一，臺(tái)閣體詩(shī)符合皇明詩(shī)選雅正的選詩(shī)宗旨。如對(duì)陳敬宗的評(píng) 語(yǔ)“文定詩(shī)典質(zhì)和平，盛世之風(fēng)”( 卷之七) ，又入選了許多應(yīng)制詩(shī)，以之和盛唐 應(yīng)制相媲美。其二，在皇明詩(shī)選之前，陳子龍就有皇明經(jīng)世文編的編纂， 涉獵了諸多臺(tái)閣大臣的文集，激發(fā)了對(duì)他們?cè)姼柩芯康呐d趣。如對(duì)李伯瑪?shù)脑u(píng)語(yǔ)： “所作近體詩(shī)，凝渾不茍，生于何、李之前，而能不沿元調(diào)，惜未有表章之者， 余小子從遺集中搜出，以志一家淵源?！? 卷之十) 為從遺集中發(fā)掘到不沿元調(diào)的 作品，感到特別興奮，表而出之。其三，即上面所說(shuō)的“志一家之淵源”。這里 所謂的“淵源”，是指臺(tái)閣體中有盛唐格訶的詩(shī)作，云弼三子認(rèn)為這在李夢(mèng)陽(yáng)、 何景明之前，是難能可貴的。又如李雯評(píng)曾綮的居庸關(guān)“已有七子氣概”( 卷 之十) ，正說(shuō)明是有意識(shí)地收集這類詩(shī)歌。他們對(duì)臺(tái)閣體中的七子之調(diào)如此關(guān)注， 或許是有意從詩(shī)學(xué)淵源上，為前七子倡導(dǎo)復(fù)古格調(diào)提供有力的論據(jù)吧。 另外，阜明詩(shī)選對(duì)李東陽(yáng)的評(píng)價(jià)，也著眼于他和前七子復(fù)古派的師法關(guān) 系。盡管皇明詩(shī)選入選他的詩(shī)只有寥寥四首，但是對(duì)他的評(píng)價(jià)卻很有意思： 文正網(wǎng)羅群彥，導(dǎo)揚(yáng)風(fēng)流，如帝釋天人，遙無(wú)與宗派，實(shí)為法門所貴。( 卷之三， 陳子龍) 所謂的“宗派”，即指李夢(mèng)陽(yáng)倡導(dǎo)的前七子派；所謂的“法門”，道出了李東陽(yáng)與 李夢(mèng)陽(yáng)之間的師法關(guān)系。這比后七子代表人物王世貞的看法更為中肯。王世貞曾 認(rèn)為“長(zhǎng)沙( 按：指李東陽(yáng)) 之與何、李，猶陳涉之啟漢高( 按：指漢高祖劉邦) ?！?盡管也點(diǎn)出了兩家的詩(shī)學(xué)關(guān)系，但是把李東陽(yáng)比作陳涉，帶有詆毀之意。所以沈 德潛在明詩(shī)別裁集李東陽(yáng)評(píng)語(yǔ)中引了王世貞的這句話，并批駁他：“此 習(xí)氣未除，未免抑揚(yáng)太過(guò)，宜遭后人掊擊也?！?。沈德潛所謂后人，大概指的是錢 謙益，他在列朝詩(shī)集小傳中又矯枉過(guò)正，貶抑李夢(mèng)陽(yáng)太過(guò)，把兩家的關(guān)系描 述得水火不相容?；蛟S二李的關(guān)系并非如其所說(shuō)的那樣，如李夢(mèng)陽(yáng)有送昌谷詩(shī)： “吾師崛起楊與李，力挽元化回千鈞?！?稱李東陽(yáng)為吾師。所以，我們?cè)賮?lái)返觀 。此則件語(yǔ)被n r 矯然尼性堂詩(shī)話初集( 見(jiàn)清詩(shī)話續(xù)編第1 0 2 3 頁(yè)) 所引：“陳人樽評(píng)李東陽(yáng)詩(shī)如 帝釋天人。f - 滑此語(yǔ)移以評(píng)倪瑪寶、黃齋詩(shī)辦當(dāng)?！庇职牙顗?mèng)陽(yáng)j 李東陽(yáng)的帥法關(guān)系比之陳了：龍與 倪幾路( 嗚寶) 、黃道刪( 4 - 齋) 的帥法關(guān)系，這比方深刻揭小r 晚明詩(shī)歌轉(zhuǎn)變的軌跡。倪兒路、黃道閣 身處晚叫，一方血沾染公安派任真率r 的詩(shī)風(fēng)，另一方由又深感世運(yùn)裊頹，以理約束忤情，一變向?yàn)閼n 憤激昂開(kāi)啟r 后柬復(fù)補(bǔ)、幾社詩(shī)風(fēng)的走向。i 芋細(xì)論述町參考李罩牛著晚o j i , 奇歌研究第八、九章的相 關(guān)節(jié)節(jié)。* 外從七擊律體i m 占，陳于尼也深受黃道刷的影響。 。清沈德潛明詩(shī)別戰(zhàn)集中華書(shū)局 i ；版，1 9 7 5 年卷三第3 4 貞以后該書(shū)引語(yǔ)只標(biāo)卷數(shù) 。一j l 自清朱舞曲茗，姚訊恩編，黃君蛆校點(diǎn)靜忐居詩(shī)