中國公眾科學(xué)素養(yǎng)低下與科學(xué)傳播之關(guān)系 內(nèi)容摘要 木文從中國公 眾科學(xué)素養(yǎng)低下 與科學(xué) 傳播活動之間 關(guān)系的 角度出發(fā)， 通過 對科 學(xué)傳播活動中的傳播者、傳播內(nèi)容、傳播渠道，受眾等諸因素的分析，揭示了中國 公眾科學(xué)素養(yǎng)低下的根源。同時有針對性地指出，只有加強科學(xué)教育，才是提高公 眾利學(xué)素養(yǎng)的必由之路。 論文第一部分首先對公眾科學(xué)素養(yǎng)這一概念作了界定。其次，從中國公眾對科 學(xué)術(shù)語、 科學(xué) 觀點、 科學(xué)方法、 科學(xué)與社 會之間關(guān)系的了 解和理解程 度等幾個方面 具體闡述了中國公眾科學(xué)素養(yǎng)低下的情況。指出與發(fā)達國家相比，我國公眾的科 學(xué)索養(yǎng)水平仍處于落后地位。 沙丈 第二部分在對科學(xué)傳播概念進行界定的同時，指出中國公眾科學(xué)素養(yǎng)低下 與 科宇 傳播活 動之間的 聯(lián)系， 闡 述了 科學(xué) 傳播對培養(yǎng)公 眾科學(xué)素養(yǎng)的 作用機制和意 義。文章指出，廣泛有效的科學(xué)傳播有助于改變知識分布的不均衡現(xiàn)象，實現(xiàn)對知 識更 有效的社 會分配， 滿足社會公 眾對知識的 不同 需求， 使知識資源得到 有效配置， 實現(xiàn)知識資源效用最大化，從而廣泛普及現(xiàn)代科技知識，提高人們的科學(xué)素養(yǎng)。 論文第三部分是全文的主體部分。這部分從科學(xué)傳播過程的四要素，即從利學(xué) 怡播者、科學(xué)傳播內(nèi)容、科學(xué)傳播渠道、科學(xué)傳播受傳者的角度深入分析和揭不了 中f 11 公眾科學(xué)素養(yǎng)低下的根源。指出，除受眾的個體差異、文化背景、價值觀外， 代 播者 的 豐 斗 學(xué)素質(zhì)、 傳播的內(nèi)容、 科學(xué)傳 播過程中所使 用的 符號信息、 傳播通道， 以 _ :1 1 之 形成的傳播障礙，都會造成公眾對科學(xué)理解存在差異，從而影響公眾的科 論 文 第 四 部 分 針 對 中 國 公 眾 科 學(xué) 素 養(yǎng) 低 下 的 狀 況， 探 討 了 相關(guān) 的 提 高 策 略 。 文 章 提出， 加強科學(xué)教育， 尤其是加強 對科學(xué)技術(shù) 所蘊含的因果 關(guān)系、 原 理關(guān)系、 科 學(xué)技術(shù)的語言特征和符號推理系統(tǒng)的理解，是提高公眾科學(xué)素養(yǎng)的必由之路。 關(guān)鍵詞: 中國公眾科 ) 素養(yǎng)科學(xué)傳播 t h e r e l a t i o n s h i p b e t w e e n l o w p u b l i c s c i e n t i f i c l i t e r a c y i n c h i n a a n d s c i e n c e c o m m u n i c a t i o n a b s t r a c t :t h i s p a p e r a n a l y z e s t h e r e l a t i o n s h i p b e t w e e n t h e l o w p u b l i c c i e n t i fi c l i t e r a c y i n v o l v e d s c i e n c e c o m m u ni c a t i o n i n c h i n ath e m ai n f a c t o r s w hi c h a r e c o m m u ni c a t o rs . t h e c o n t e n t o f c o m m u ni c a t i o n m e d i u m b et w e e n c o m m u n i c a t i o n a n d a c c e p t o r s . i t a l s o n o t e s t h a t t h e t h e o n l y w a y t o i s 主 s ep u b l i c s c i e n t i f i c l i t e r a c y i s t o i m p r o v e s c i e n t i f i c e d u c a t i o n t h e f i r s t p a r t o f t h e p a p e r d e f i n e s t h e c o n c e p t o fp u b l i c p u b l i c s c i e n t i f i c l i t e r a c y . i i . t e r a c y i t al s o i ll u s t r a t e s r e a l s i t u at i o n o f t h e l o ws c i e n ti f i c i n c h i n a f r o m s e v e r a l a s p e c t s u n d e r s t a n d i n g s o n t h e s c i e n t i f i c t e r m s s u c h a s t h e l e v e l s o f t h e p u b l i c s c i e n t i f i c v i e w p o i n t s , s c i e n t i f i c m e t h o d s , a n d t h e r e l a t i o n s b e t w e e n s c i e n c e a n d s o c i e t y . t h e l e v e l o f t h e p u b l i c . s c i e n t i f i cl i t e ra c y d e v e l o p e d i n c h i n a i s i n a b a c k w a r d s i t u a t i o n , c o m p a r i n g wi t h t h a t i n t h ec o u n t r i es . t h e s e c o n d p a r t d e f i n e s t h e c o n c e p t o r t e r m o f s c i e n c e c o m m u n i c a t i o n . i t a l s o s t u d i e s t h e r e l a t i o n s h i p b e t w e e n t h e l o w p u b l i c s c i e n t i f i c l i t e r a c y a n d t h e s c i e n c e c o m m u n i c a t i o n i n c h i n a . i t t a l k s a b o u t t h e f u n c t i o n a n d s i g n i f i c a n c e o f t h e s c i e n c e c o m m u n i c a t i o n i n c u l t i v a t i n g a n d i m p r o v i n g t h e p i i b l i s 裁i e n t i f i c i i e r a c y i n c h i n a . i t b e l i e v e s t h a t t h e w i d e a n d e f f e c t i v e 、 i e n c e c o r n m u n i c a t 九 n i s b e n e f i c i a l t o c h a n g e t h e s i t u a t i o n o f t h e i m b a l a n c e i n t h e - , o c i a l m i s t ; 土 b u t i o n o f s c i e n t i f i c k n o w l e d g e , a n d t o m e e t t h e d i v e r s e f e e d s o f t h e p u b l i c : t o s c i e n t i f i c k n o w l e d g e , i p o r d e r t o d i s t r i b u t e t h e 0 so u i c e o f k n o w l e d g e e f f i c i e n t l y a n d m a k e u s e i t t o t h e m a x i m u m , a n d t o i m p r o v e t h e e v e l o f t h e p u b l i c s c i e n t i f i c i t e r a c y . t h e t h i r d p a r t i s t h e m a j o r o n e . t h i s p a r t a n a l y z e s a n d r e v e a l s t h e r e a s o n s w h y t h e p u b l i c s c i e n t i f i c l i t e r a c y i n c h i n a i s l o w f r o m t h e f o u r p e r s p e c t i v e s i n山e p r o c e s s o f s c i e n c e c o m m u n i c a t i o n , t h a t i s t h e c o m m u n i c a t o r s , t h e c o n t e n t , t h e m e d i u m a n d c h a n n e l , a n d t h e a c c e p t o r s o f s c i e n c e c o m m u n i c a t i o n . m y v i e w p o i n t s a r e t h a t t h e f a c t o r s s u c h a s t h e d i v e r s i t y b e t w e e n d i f f e r e n t i n d i v i d u a l a u d i e n c e s i n c u l t u r a l b a c k g r o u n d , i d e a s a b o u t v a l u e , a n d s o o n , h a v e t h e i m p a c t s o n t h e p u b l i c s c i e n t i f i c l i t e r a c y . b e s i d e s , t h e o t h e r f a c t o r s , s u c h a s t h e s c i e n t i f i c l i t e r a c y o f t h e c o m m u n i c a t o r s , t h e c o n t e n t , t h e m e d i u m a n d c h a n n e l , t h e a c c e p t o r s , t h e s y m b o l s o f i n f o r m a t i o n o f s c i e n c e c o m m u n i c a t i o n , h a v e a l s o t h e i m p a c t s o n t h e p u b l i c s c i e n t i f i c l i t e r a c y , b e c a u s e t h e s e f a c t o r s c a n f o r m a b a r r i e r t o t h e p u b l i c u n d e r s t a n d i n g o f s c i e n c e t o c e r t a i n d e g r e e i n s o m e s i t u a t i o n , a n d t h e n m a k e d i f f e r e n t u n d e r s t a n d i n g o f s c i e n t i f i c k n o w l e d g e i n t h e p u b l i c , a n d a f f e c t t h e p u b l i c s c i e n t i f i c l i t e r a c y a t l a s t . t h e f o u r t h p a r t p u t f o r w a r d s s o m e o p i n i o n s o f m i n e o n h o w t o i 帥r o v e t h e p u b l i c s c i e n t i f i c l i t e r a c y i n c h i n a , r e g a r d i n g t h e l o w l e v e l o f t h e p u b l i c s c i e n t i f i c l i t e r a c y i n c h i n a . m y v i e w p o i n t s a r e t h a t t h e b e s t w a y s t o g e t t o t h e g o a l a r e t o i m p r o v e t h e p u b l i c e d u c a t i o n a b o u t s c i e n c e , e s p e c i a l l y t o i m p r o v e t h e p u b l i c u n d e r s t a n d i n g o n t h e c a u s a t i o n a n d t e n e t s , c h a r a c t e r i s t i c s o f t h e l a n g u a g e , a n d t h e s y m b o l s f o r t h e r e a s o n i n g i n t h e f i e l d s o f s c i e n c e a n d t e c h n o l o g y . k e y w o r d s : p u b l i c l ; 氣 i e n t i f i c l i t e r a c y ; s c i e n c e c o m m u n i c a t i o n 西北大學(xué)學(xué)位論文知識產(chǎn)權(quán)聲明書 本人完全了解學(xué)校有關(guān)保護知識產(chǎn)權(quán)的規(guī)定，即:研究生在校攻讀 學(xué)位期問論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬于西北大學(xué)。 學(xué)校有權(quán)保留并向國 家有關(guān)部門 或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電 子版。 本人允 許論文被查閱和 借 閱 。 學(xué) 校 可 以 將 本 學(xué) 位 論 文 的 全 部 或 部 分內(nèi) 容 a 不 有 關(guān) 數(shù) 據(jù) 庫 進 行 檢 索 可 以 采 用 影 印 、 縮 印 或 掃 描 等 復(fù) 制 手 段 保 存 和 咖木 學(xué)wt :論 夕 同 f， 木人保證， 畢業(yè)后結(jié)合學(xué)位論文研究 課題再撰寫的 文章一律注明 作 右單位為西北大學(xué)。 保密論文待解密后適用本聲明。- 44，之 學(xué)位論文作者簽名: ; 1 9 4 里上一指導(dǎo)教師簽名:一 乏 u -衛(wèi)一 ， 。 石 年 了 月 ， ， 日腸堿卜 少: / 之 別 西北大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明 本人聲明: 所呈交的 學(xué)位論文是本人在導(dǎo) 師指導(dǎo)下進行汁 以 沂 價 _.作 及取得的 研究成果。 據(jù)我 所知， 除了 文中 特別加以 標注和致謝的 地萬外， 木論文不包含其他人己 經(jīng)發(fā) 表或撰寫過的 研究 成果， 也不包含為獲得西 北大學(xué)或其它教育機構(gòu)的學(xué) 位或證書而使用過的 材料。 與我一同工作的 同志對本研究所做的任何貢獻均己在論文中 作了明確的說明并表示謝 意 。 學(xué) 位 論 文 作 者 簽 名 : 習(xí) * 4 k 卜 前言 一 國內(nèi) 外相關(guān)研究綜述 根據(jù)中國科普研究所的有關(guān)研究，目前國際上對科學(xué)素養(yǎng)的理解具有以下 幾種代表性的觀點。國際成人素養(yǎng)方法研究所的學(xué)者認為， 科學(xué)素養(yǎng)的主要內(nèi)容 包括探索精神、 對科學(xué)術(shù)語和概念的基本了解。國際學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)測試大綱中提 出， 科學(xué)素養(yǎng)的測試應(yīng)該有三個方 面組成， 即科 學(xué)基本 觀點、 科學(xué)實 踐過程、 科 學(xué)場景。 在測試范圍 上由科學(xué)知識、 科學(xué)研究的 過程和科學(xué)對社 會的作用三個方 面組成。歐盟國家科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查的領(lǐng)導(dǎo)人 j 杜蘭特 認為，科學(xué)素養(yǎng)由三部分組 成: 理解基本 科學(xué)觀點、 理 解科學(xué) 方法、 理解科學(xué)研究機構(gòu)的 功能。 中國科普 研 究所的 學(xué)者認為， 科學(xué)素養(yǎng)由三部分組成，即 科學(xué)知識 概念和術(shù)語) 、 科學(xué)方 法、科學(xué)技術(shù)與社會。而目前公認的科學(xué)素養(yǎng)評價參考標準是由美國的約翰 . 米 勒提出的， 即公眾科學(xué)素養(yǎng)的標準由三個相互關(guān)聯(lián)的部分組成:一是對科學(xué)知識 ( 包括術(shù)語和概念) 的基木了解; 二是對科學(xué)過程和科學(xué)方法的基本了解; 三是對 科學(xué)的社會影響的基本了解。 關(guān)于科 一學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵變化， 鐘啟泉先生作過詳盡考察。 2 0世紀 5 0 年代， 利學(xué)素養(yǎng)注重 “ 概念性知識”、“ 科學(xué)的本性” 、 “ 科學(xué)的 倫理”。從2 0 世紀 6 0年代開始， “ 科學(xué)與社會”、 “ 科學(xué)與 技術(shù)”、 “ 科學(xué)與人文”、 “ 技術(shù)與 社會”己 擴充為科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi) 涵。 與5 0 年代相比 較， 有著很明顯的變化。這主 要是因為科學(xué)技術(shù)對社會的影響愈來愈大。 在理論界， 西方興起了一門新的學(xué)科， 科學(xué)技術(shù)與社會，即s t s 。到6 0 年代，有代表性的是l e o e . k l o p f e r列 述了 科 學(xué) 素 養(yǎng) 的 要 素 ; 理 解科 學(xué) 的 主 要 概 念 與 原 理， 理 解 科 學(xué) 探 究的 過 程， 理 解科 學(xué) 與 一 般 文 死 的 相 互 哪。 進 入 8 。 年 化從 美 國 國 家 科 學(xué) 教 師 協(xié) 會 發(fā) 表 的 “ 科 學(xué) 技 術(shù) 、 社 會 新 嘗 試 ” 協(xié)以 看 出 ， 科 學(xué) 素 養(yǎng) 對 于 一 個 人 是 否 可 以 在 社 區(qū) 里 發(fā) 揮 作 用 是 很重要的。8 0 年代中 期， 美國 在著名的( 2 0 6 1 計劃) 中對科學(xué)素養(yǎng)的 建議為: 熟悉自 然界; 尊重自 然界的 統(tǒng)一性; 懂得科學(xué)、 數(shù)學(xué)和技術(shù)相互依賴的 一些重要 方 法; 了解科學(xué)的一 些重大 概念和原理; 有科學(xué)思維的 能力: 認識到科學(xué)、 數(shù)學(xué) 和技術(shù)是人類共同的 事業(yè)， 認識它們的長處和局限性。 同時， 還應(yīng)該能 夠運用科 學(xué)知識和思維方法處理個人和社會問題。1 9 9 5 年 1 2 月 6日，美國國家科學(xué)基金 鐘啟泉: 國外 “ 科學(xué)素養(yǎng)”說， 理科課程改革， 比較教育研究，1 9 9 7 年第1 期，第r 6 -2 1 頁 會頒發(fā)了 美國國家科學(xué)教育標準。標準對有科學(xué)素養(yǎng)進行了解釋:認為有科 學(xué)素養(yǎng)就意味著一個人已 有能力描述、 解釋甚至預(yù)言一些自 然現(xiàn)象; 能識別國家 和地方所賴以為基礎(chǔ)的科學(xué)問題， 并且能提出有科學(xué)技術(shù)根據(jù)的見解來; 能評估 科學(xué)信息的可靠程度;了解和深諳進行個人決策、 參與公民事務(wù)和文化事務(wù)、從 事經(jīng)濟生產(chǎn)所需的科學(xué)概念和科學(xué)過程;有科學(xué)素養(yǎng)還包括一些特定門類的能 力， 等等。 可見現(xiàn)代社會的科學(xué)素養(yǎng)觀發(fā)展了新的內(nèi)涵， 即注重 “ 科學(xué)與社會”、 “ 利一 學(xué)與人文”、 “ 科學(xué)與技術(shù)”各范疇，反映了科學(xué)與社會、技術(shù)、文化關(guān)系 的 傾向， 而且 科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的 變化是與理科課程改革的 步伐相一致的， 是 與科學(xué) 教育改革緊密相關(guān)的。 隨著時代的發(fā)展， 各國對科學(xué)素養(yǎng)的表述其核心的因素是 共同的， 即: 對科學(xué)技術(shù)的理解、 包括理解科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)、 概念、 原理、 過程; 對科學(xué)、技術(shù)、社會三者關(guān)系的理解;科學(xué)的精神和態(tài)度; 運用科學(xué)技術(shù)解決日 常生活及社會問題的能力、 包括運用科學(xué)方法的能力、 判斷和決策的能力、與他 人合作交流的能力、自我補充和繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。 關(guān)于公眾科學(xué)素養(yǎng)，中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會和美國科學(xué)促進會分別提出了 2 0 4 9 計劃和 2 0 6 1 計劃。論著主要有: 美國 科學(xué)促進協(xié)會著 科學(xué)素養(yǎng)的基準 ( 科 學(xué)普及出 版社2 0 0 1 年版) ; 張正倫主編的 中國 公眾科學(xué)技術(shù)素養(yǎng) ( 中國科學(xué) 技術(shù)出版社 1 9 9 1 年 版) ;張仲梁主編的 中國 公眾對科學(xué)技術(shù)的態(tài)度( 中國科 學(xué)技術(shù)出版社 1 9 9 1 年版) ; 安徽省 社科 聯(lián)課題組編的 安徽省城鄉(xiāng)公眾社會科學(xué) 索養(yǎng)與需求研究( 安徽省科學(xué)技術(shù)出版社 2 0 0 4年版) ;中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會、中 國公眾利學(xué)素養(yǎng)調(diào)查課題組編的 2 0 0 3 年中國公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查報告( 科學(xué)普 及出版社 2 0 0 4 年版) ，等等。 目 前無論是國外還是國內(nèi)， 對于科學(xué)傳播都沒有明 確的 定義， 甚至連提法都 不太一樣。 譬如在國內(nèi)， 有使用 “ 科技傳播” 的， 有 使用 “ 科學(xué) 傳播” 的， 也有 專 門 研究 “ 技術(shù)傳播”的。在國際上，英文中有 “ s c i e n t i f i c a n d t e c h n i c a l ; o m m u n i c a ,t i o n ( s t c ) ，有“s c i e n c e c o m m u n i c a t i o n ” 和“ t e c h n i c a l o m m u n i c a t i o n 。 國內(nèi)學(xué)者 劉華杰認為: “ 因 為我們更強 調(diào)的是科學(xué)觀念和科學(xué) 事實的方面， 不更多涉及實 用技術(shù)的普 及， 不直接講 技術(shù) 傳播 或者 科技傳 播 ，只是 科學(xué)傳播 。但不妨礙其他任何人或者單位用別的稱呼?；蛘遖我們 只強調(diào) 科技傳播中的一部分， 認為 科學(xué) 傳播是當(dāng)前最核心、最重要的。 ” 從現(xiàn)有的資料來看，貝 爾納是最早 注意到科學(xué)傳播的社會科學(xué)家之一。 在 他于2 0 世紀3 0 年代出 版的 科學(xué)的社會功能 中， 第十一章就專門 討淪了 科學(xué) 傳播的問題，主要提出 “ 科學(xué)交流的全盤問題，不僅包括科學(xué)家之間的問題， 而 且 包括向 公眾交流的問 題” 。 對于科學(xué)傳播的研究主要在三個方面進行，第一是科學(xué)傳播和科普。如翟 杰全和楊志堅的 對 “ 科學(xué)傳播”概念的若干分析( 北京理工大學(xué)學(xué)報2 0 0 2 年 第 3 期) ， 劉華杰的 論科普的立場與科學(xué)傳播的信條( 自 然辯證法研究 2 0 0 4 年第 8 期) ， 馬來平的 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)技術(shù)視野中的科普 (科學(xué)技術(shù)哲學(xué) 2 0 0 1 年第 8 期) ， 吳國盛的 用 “ 科學(xué)傳播” 替代 “ 科學(xué)普及 ， ( 科學(xué)時 報 2 0 0 3 年 1 月 1 2 日)， 劉華杰 論科普的三種不同立場(科學(xué)時 報2 0 0 4 年2 月6日) ，等等。 第二方面是科學(xué)傳播的內(nèi)容與機制。 如梅瓊林和周答 論影響科技傳播效 果的障礙因素( 自 然辯證法研究2 0 0 5 年第2期) ，黃可心的 論現(xiàn)代傳媒對 科學(xué)傳播的影響( 情報科學(xué)2 0 0 3 年第4 期) ， 劉華杰的 科學(xué) 傳播的主體結(jié) 構(gòu)(中華新聞 報2 0 0 0 年7 月3 日) ， 丹尼斯 麥 奎爾和斯文 溫德爾 大眾 傳播模式論( 上海譯文出 版社，1 9 8 7 年版) ， 等等。 第三個方面是科學(xué)傳播與傳播學(xué)理論。如林堅的 科技傳播的結(jié)構(gòu)和模式 探析(科學(xué)技術(shù)與辯證法2 0 0 1 年 1 8期) ，翟杰全的 讓科技跨越時空 科技傳播和科技傳播學(xué)( 北京理工大學(xué)出版社 2 0 0 2 年版 ) ，孫寶寅的 科技春 播導(dǎo)論(清華大學(xué)出版社1 9 9 7年版) ，張國良的 傳播學(xué)原理( 復(fù)旦大學(xué) 出 版社 1 9 9 5 年版) ，等等。 二 基于中國 公眾科學(xué)素養(yǎng)低下與科學(xué)傳播之關(guān)系研究及意義 人類社會的發(fā)展一再證明，科學(xué)技術(shù)是推動社會發(fā)展的一種革命力量。但只 有通過傳播過程，科學(xué)技術(shù)才能與 生產(chǎn)力的諸要素相結(jié)合， 轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實生產(chǎn)力， 轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N社會力量。 只有借助于傳播， 科學(xué)技術(shù)才 一 能為 更多的人所掌握， 為整 個社會所應(yīng)用。 可是l 期以 來， 科學(xué)傳播并 未得到 人們的充分重視， 公眾整體的 科學(xué)素養(yǎng)普遍偏低。 劉華杰: 整合兩大傳統(tǒng):兼談我們所理解的科學(xué)傳播 ， 南京社會科學(xué) ，2 0 0 2 年第 1 0期，第2 3頁 l d貝爾納 科學(xué)的社會功能 ，陳體芳譯，廣西師范人學(xué)出版社，2 0 0 3年，第3 4 1 頁 2 0 0 4 年，中國科協(xié)公布了 我國 公眾科學(xué)素養(yǎng)水平的最新調(diào)查結(jié)果: 2 0 0 3 年 中國公 眾達到科學(xué)素養(yǎng)標準的比例為1 . 9 8 % 。與歐盟1 5 國、日 本和美國在2 0 0 1 年 進行的對公眾對科學(xué) 技術(shù)的 理解和 對科學(xué) 技術(shù)態(tài) 度的調(diào)查結(jié)果相比， 我國 公眾 科學(xué)素養(yǎng)還是處于落后的地位。 更值得引起我們重視問 題的 還在于， 一方面是 科學(xué)技術(shù)日新月異地發(fā)展，“ 科學(xué)己經(jīng)是形成我們的生活方式，并且決定我們的 未 來的重 要因素之一” ， 人們迫切地盼望著過上科學(xué)的生活; 另一方面卻是科學(xué) 傳播本身的相對滯后， 這就給各種各樣的非科學(xué)、 偽科學(xué)甚至是反科學(xué)的東西披 上 “ 科學(xué)”的外衣大行其道提供了可乘之機。 如何讓科學(xué)走向公眾， 提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)， 便是科學(xué)傳播的根本任務(wù)。 對 科學(xué)傳播和提高公眾科學(xué)素 養(yǎng)的 重要 性在科普界早 就引 起了重視。 本文對此問 題 進行了一些研究和探討。其 日的是為了更好地讓公眾理解科學(xué)，提高科學(xué)素養(yǎng)， 從而推動科學(xué)傳播事業(yè)的發(fā)展。 三 本論文的寫作構(gòu)思及創(chuàng)新點 本論文通過對利學(xué)傳播活動中的傳播者、 傳播內(nèi)容、傳播渠道、 受眾等諸因 素的 分析， 從中國公眾科學(xué)素養(yǎng)與科學(xué)傳播活動的 關(guān)系角度， 揭示了中國 公眾科 學(xué)素養(yǎng)低下的主要根源。 主要運用哲學(xué)的研究方法， 將宏觀把握與微觀分析結(jié)合 起來，從而討論科學(xué)傳播各因素對于公眾科學(xué)素養(yǎng)的影響。 ( 1 )角 度新穎。 從科學(xué)傳播活動中的各因素對于公眾科學(xué)素養(yǎng)的影響角度 著手， 研究分析公 眾利 一 學(xué)素養(yǎng)低下的根源是本論文的一個創(chuàng)新點。 這不同 于一般 的公眾科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)傳播的論述。 ( 2 ) 現(xiàn)實性強。 在我國， 中國 科普研究所于 1 9 9 2 年開 始， 利用米勒體系對 全國的公 眾科學(xué)素養(yǎng)進行了 連續(xù)的調(diào) 查， 結(jié)果顯示我國公 眾科學(xué)素養(yǎng)還存在極不 平衡的 狀況， 與發(fā)達國 家相比， 我國公 眾的 利學(xué)素 養(yǎng)水平仍處于落后地位。 因 此 分析公 眾科學(xué)素養(yǎng)低下與科學(xué)傳播各因 素的 關(guān)系， 從而揭示 低下的根源就有著重 要的意義。 如何更好的運用科技教育、 科技普及等多 種傳播途徑， 向普通民 眾廣 泛傳輸現(xiàn)代科技知識、科技常識，是我們需要重視與探討的問題。 中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會 中國公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查課題組:x 2 0 0 3 年中國公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查報告，科學(xué)普及出 版社，2 0 0 4年，第 1 8頁 m 戈德史密斯，a l.馬凱: 科學(xué)的科學(xué)，科學(xué)出版社，1 9 8 5年。第 3 2 l : ( 二) 科學(xué)傳播對培養(yǎng)公眾科學(xué)素養(yǎng)的作用機制 科學(xué)傳播在擴散、 分配科學(xué) 技術(shù)知 識資 源的 過程中， 科學(xué)技術(shù)知識信息 順著 一定的方向在科學(xué)傳播通道中流動， 而且流動方向的不同會決定知識經(jīng)歷不同的 流程， 朝向不同的價值實現(xiàn)方向。 那么，在朝向社會公眾的知識流程中，知識信 息的流動方向 是 : 知識的產(chǎn)生一知識的加工處理傳輸社會公眾對知識的接收和理解 涉及的傳播環(huán)節(jié)有: 知識創(chuàng)新組織知識加工處理機構(gòu)知識傳輸組織一社會公眾群 體 比 如， 大眾傳媒組織從知識創(chuàng)新組織獲取一定的 科學(xué)技術(shù)知識后， 利用報刊、 廣播、電 視、 互聯(lián)網(wǎng)等媒體傳播出 去， 或向 公眾報道科學(xué)技術(shù)動態(tài)， 促進科學(xué)技 術(shù)知識信息從科學(xué)家向 社會公眾轉(zhuǎn)移。 這種知識流動的 最基本功能是普及 科學(xué) 技 術(shù)知識， 使社會公眾能夠及時了 解科學(xué)技術(shù)的發(fā)展， 促進社會公眾對科學(xué)技術(shù)知 識的掌握，提高社會公眾的 科學(xué)素 養(yǎng)。 科學(xué)傳播的社會功能 和社會價值依賴于它對科學(xué)技 術(shù)知識的擴散和分配， 更 依賴于它 特有的作用機制。 討論科學(xué)傳播對培養(yǎng)公 眾科學(xué)素 養(yǎng)的 作用機制， 我們需要深入到科學(xué)傳播的 內(nèi) 部， 沿 著知 識 在 科 學(xué) 傳 播 通 道中 的 流動 前 行， 看 一 看隨 著知 識 的 流 動， 到 底 發(fā) 生了 什么。 隨 著知識的流動， 知識創(chuàng)新組 織和 其他社 會組織建立了 一種知識交流 關(guān)系。由 于這種知識交流關(guān)系， 知識的供給與需求 被有效聯(lián)結(jié)起來。 而當(dāng)這種知 識得到了實際應(yīng)用， 知識因素 便轉(zhuǎn)變成了一 種社會發(fā)展資 源。 因此， 在科學(xué)傳播 對培養(yǎng)公眾科學(xué)素養(yǎng)的 作用 機制中至少包 括這樣兩 個方面: 有效聯(lián)結(jié)知識的供給 與需求;合理配置知識資源。 在當(dāng)代社會， 由 于一系列復(fù)雜的 社會原因 特別是社會分工的原因， 社會的 知 識創(chuàng)新任務(wù)一般是由 特定的社 會組織來完 成的， 包括各類科研機構(gòu)、 教學(xué)科研型 大學(xué)等等。 其他的 社會組織和群體也可能是靠專業(yè)組織生產(chǎn)的。 然而， 社會的 知 識需求卻是普遍的， 社會中的 所有組 織和公眾都可能是知 識的需求者， 都需要 學(xué) 習(xí) 或應(yīng)用某些 科學(xué)技術(shù)知識。 知識 創(chuàng)新組 織 ( 群體) 、知識應(yīng)用組織 ( 群體) 之 間的這種非一體化格局， 實際上意味著在知識型組織中和應(yīng)用組織之間存在著一 .翟杰全: 讓科技跨越時空 ，北京理工大學(xué)出版社，2 0 0 2 年。第8 3頁 個 “ 知識溝” ，也意味著社會必須建立一座 “ 橋梁” ，一 個 “ 通道” ，建立一種鏈 接和合作機制， 使創(chuàng)新組織生產(chǎn)出來的知識能夠傳送到需要它們的地方， 提供給 知識的需求方。 當(dāng) 然， 這 種 鏈 接 和 合 作 機 制的 建 立 涉 及多 種因 素的 配 合， 有 政 策 性 因 素， 也 有制度性因素等， 但知識流通渠道建設(shè)是這種機制建立的一個重要基礎(chǔ)。 科學(xué)傳 播就是知識通道的渠道， 它把 科學(xué)家 們發(fā) 現(xiàn)的“ 個人知識” 從科學(xué) 共同體中“ 帶 動”出來，提供給社會公眾， 讓他們學(xué)習(xí)和應(yīng)用。 而且科學(xué)傳播具有雙向傳遞功 能， 它不僅向社會輸送知識， 還向 知識 創(chuàng)新組織反饋社會的 科技需 求， 促 進知識 創(chuàng)新組織和社會公眾之間的 信息流動， 建立他們間的互動合作機制。 一旦 社會中 缺少了 科學(xué)傳播這一環(huán)節(jié)和中 介， 知識在社會中的流 動就會受阻， 某些知識流程 就會被阻 斷， 知識就難以 進入社會， 當(dāng) 然也就無法轉(zhuǎn)化為社會資源。 即 使科學(xué) 傳 播的運行效率和質(zhì)量不高， 知識的 擴散 和流動 效率也 會受到 直接的影響， 大量的 知識就難以 及時 擴散并得到有效應(yīng)用，從而造成知識資源的 “ 浪費” 。 聯(lián)結(jié)知識的 供給與社會公眾的需求實際上是科學(xué)傳播產(chǎn)生作用的 第一步。 科 學(xué)傳播接下來所起的作用是在社會中 合理分配知識， 將知識轉(zhuǎn)化為一種社會資 :，a, 1 ffh-a$at 1xf#tfih#, n?kiq 14i7.i5 5nxtrci7fjtt, 13:fifz0-.tx ii;=lli, 多 的競 爭 和壓 力 ， 都 需 要 利 用 和取 得 各 種 資 源 取 得 競 爭 優(yōu) 勢， 這 其 中自 然也 包 括 獲 取 各 種知 識 與 技 術(shù) 資 源。 科 學(xué) 技 術(shù) 知 識 屬 于 信 息 資 源 類 型， 就 這 種資 源而 言 ， 不同 職業(yè)之間、 不同 地域之間、 不同文 化程度之間 存在著不均衡 狀態(tài)。 有些 職業(yè)、 地域、 文化程度的公眾是知識的 “ 富 集區(qū)氣 擁有豐富的知識與技術(shù)。 而有些 社 會公眾則是知識的 “ 貧困區(qū)” ， 較為缺乏所需的知 識與技術(shù)。 這就給科學(xué)傳播提 供了 生存的 空間。它促進知識流動， 把知識從 “ 富 集區(qū)”傳送到 “ 貧困區(qū)” ，實 現(xiàn)知識 在社會中的 合理分配，并通過這種合理分配對知識資源進行有效配置。 在經(jīng)濟學(xué)家眼中， 知識被認為是一種公共產(chǎn)品， 知識可以 被不同的 任何組織 共同 享用。 實際上， 知識也不是平等地被 人們有效獲得。 知識的獲取需要相應(yīng)的 物質(zhì)手段和學(xué)習(xí)能力，需要與知識發(fā)生一種 “ 可接觸性關(guān)系” 。正如市場在物質(zhì) 資 源配置中 所起的作用一 樣， 科學(xué)傳播由 于可以 擴散和輸送知識， 相當(dāng) 于為科學(xué) 技術(shù)知識提供了一個無形的“ 市場” ，為 知識的 供需雙方提供了“ 見面” 的 機會， 使公眾的知識需求方與知識之間建立一種 “ 可接觸性關(guān)系” 。廣泛有效的科學(xué)傳 播有助于改變知識分布的不均衡現(xiàn)象， 實現(xiàn)對知識的社會分配， 滿足社會公眾對 知識的 不同需求，使知識資 源得到 有效配置，實 現(xiàn)知識資源效用最大化。 ( 三) 科學(xué)傳播對培養(yǎng)公眾科學(xué)素養(yǎng)的 意義 現(xiàn)代科技有許多鮮明的 特點， 其中之一是專業(yè)化得到了明 顯的 加強。 專業(yè)化 發(fā)展造成了 許多問題， 其中 之一 是科學(xué) 技術(shù)的 發(fā)展似乎越來 越遠離普通民眾的生 活經(jīng)驗。 當(dāng) 越來越多的 專業(yè)術(shù)語、 專 業(yè)知識一齊向 人們涌 來的時候， 他們甚至都 難以了 解那些專業(yè)術(shù)語背后表達的 是什么， 更談不上有效學(xué)習(xí)和運用這些術(shù)語所 表達的 科技知識了。 在我國， 公眾科學(xué)素養(yǎng)還存在極不平衡的狀況。 具備基 本科學(xué)素養(yǎng)的公眾在 性別、 職q., 學(xué)歷、 年齡、 城鄉(xiāng)、 經(jīng)濟 發(fā)展區(qū)域的分布上均存在較大差異。 這就 表明， 運用科技教育、 科技普及等多 種傳播途徑， 向 普通民 眾廣泛傳輸現(xiàn)代科技 知識甚至是科技常識，仍然具有非常重要的意義。 科學(xué)傳播有助于科學(xué)的 普及。 通過廣泛的科學(xué)傳播， 科學(xué)技術(shù)知識可以 在社 會范圍內(nèi) 得以 廣泛擴散， 進入科學(xué)家群體和社會公眾群體， 既可以 為科學(xué)家輸送 最新資料情報， 也可以向非專 業(yè)人 群傳播， 使他們能 夠?qū)W習(xí) 和掌握一定的科學(xué)技 術(shù)知識， 能 對實踐和生活中遇到的種 種現(xiàn)象給出科學(xué)的解釋， 提高 他們對 科學(xué)技 術(shù)的理解能力， 形成用科學(xué)的 方法和手段判斷問 題、 解決問 題的自 覺意識， 甚至 學(xué) 會科學(xué)思維，能 用科學(xué)的認識論和方法論辨別偽科學(xué)， 從而提高科學(xué) 素養(yǎng)。 這一點對于知識經(jīng)濟的發(fā)展尤其具有重要意義。 知識經(jīng)濟是一 種國家規(guī) 模的 經(jīng)濟， 要實現(xiàn)向 知識經(jīng)濟的 轉(zhuǎn)移， 不能僅僅寄希望于多一些科技上的產(chǎn)出或培養(yǎng) 一些科技精英， 知識經(jīng)濟要依 靠社會的全面科學(xué)化、 知識化， 依靠人們科學(xué) 文化 素養(yǎng)和科技知識水平的不斷提高， 依靠全社會對科技創(chuàng)新的和科技應(yīng)用的理解與 支持。 而只 有在全體成員科學(xué)素養(yǎng)得以 提高 的基礎(chǔ)上， 社會才能建立一 個有利于 發(fā)展科技成果的 機制， 營造一個認可、 理解、 鼓勵科技發(fā)展及其應(yīng)用的 氛圍， 形 成 尊重科學(xué)技術(shù)勞動和 科學(xué)技 術(shù)勞動者的風(fēng) 氣， 擁有一個支持科技事業(yè)發(fā) 展的社 會環(huán)境。 因此， 面對知識經(jīng)濟帶來的機遇 和挑戰(zhàn)， 為保證科技興國 戰(zhàn)略的 順利實 施， 我國同樣要充分發(fā)揮科學(xué) 傳播的 社會功能， 廣泛普及現(xiàn)代科技知識， 提高 人 們的科學(xué)素養(yǎng)。 三中國公眾科學(xué)素養(yǎng)低下的根源與科學(xué)傳播 人類的 傳播現(xiàn)象具有明顯的過程 性和系統(tǒng)性。 所謂過程性是指傳播具有動態(tài) 性， 是由一些結(jié)構(gòu)要素和環(huán)節(jié)在傳播關(guān)系的整合下成為一個活動的過程。 所謂傳 播的系統(tǒng)性是指這樣的一些要素因相互作用而構(gòu)成一個執(zhí)行特定功能的有機整 體， 它有其特定的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。對于傳播研究， 尤其是對于科學(xué)傳播來說，析出其 中的基木要素顯然是十分重要的。 當(dāng)前大眾傳播的研究者一般都認同美國 政治學(xué)者拉斯韋爾提出的 傳播過程 的 五要素 說。這五要素包括: w h o -準 s a y s w h a t 一說了 什么 i n w h a t c h a n n e l 一通過什么渠道 t o w h o n r - - 對誰 w i t h w h a t e f f e c t 一產(chǎn)生了什么效果 后來英國傳播學(xué)家 d . 麥奎爾 將拉斯韋爾的傳播過程五 要素按照一定的結(jié)構(gòu) 順序排列，做了如下圖 示: 拉斯韋爾的 傳播過程模式 。 網(wǎng) 一 ih4f% 一 a lt 4t%m, - 圈 一 圈 這便成了 后來 人們廣為引用的 “ 五 w模式” 。 這一模式在傳播史上具有劃時 代的意義。 它為人們理解傳播過程的 結(jié)構(gòu)和特性提 供了一 個出發(fā)點， 成為 傳播學(xué) 中 經(jīng)典的傳播過程模式。 科學(xué)傳播是科學(xué)技術(shù)知識信息傳播的過程和系統(tǒng)。 它涉 及科技交流、 科技寫 作、 科技出 版、 科技新聞、科技教育、 科技宣傳、 科技普及、 科技翻譯、 科技信 息咨詢等活動以 及圖書 館、 展覽館、 博物館等開展的工作。 科學(xué) 傳播是開發(fā)和利 用科學(xué)信息資源的一種活動， 它有助于實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)知識的社會價值， 示范和培 田翟 杰傘: 讓 科技跨越時空，北京理t大學(xué)出版社，2 0 0 2 年，第5 1 頁 育科學(xué)精神， 擴散并發(fā)展科技文明。雖然科學(xué)傳播與人類的其他傳播分支有著重 大的分別， 但它仍然遵循著一般的 傳播規(guī)律， 具有人類一般傳播的 特點。 因此， 我們認為:科學(xué)傳播由科學(xué)傳播者、 科學(xué)傳播內(nèi)容、科學(xué)傳播渠道、科學(xué)傳播受 傳者這四個基本要素構(gòu)成。 這四 大要素是科學(xué)傳播活動發(fā)生的 基本條件或者說是 最 低條 件。 而認識這四大要素也正是我們認識和研究公眾科學(xué)素養(yǎng)低下的 根源與 科學(xué)傳播活動關(guān)系的出發(fā)點和重要因素。 下面我們就這幾個要素做一分析。 ( 一)科學(xué)傳播者分析 科學(xué)傳播者是科學(xué)傳播系統(tǒng)中起主導(dǎo)作用的因素。科學(xué)傳播者是科技信息的 提供者、科學(xué)傳播行為的引發(fā)者、科學(xué)傳播內(nèi) 容的來源，主要是指包括科學(xué)家、 工程師、 科學(xué)傳播作家、 科學(xué)傳播宣傳教育工作者、 科學(xué)傳播志愿者等在內(nèi)的 科 學(xué)傳播工作者。 科學(xué)傳播者是科學(xué)傳播作品的 創(chuàng)作者， 應(yīng)該具有較高的 思想水平、良 好的道 德修養(yǎng)、 堅實的科學(xué)基礎(chǔ)和進行科學(xué)傳播創(chuàng)作能力， 所創(chuàng)作的科學(xué)傳播作品 要經(jīng) 得起時間考驗。 科普創(chuàng)作概論就認為， 要成為合格的 科普創(chuàng)作者， 須在思想 l 、 知識上的不斷加強 修養(yǎng)， 經(jīng)常深入生活實際， 不斷提高自己的 綜合素質(zhì)和創(chuàng) 作水平。 ( 1 ) 科學(xué)傳播者隊 伍 現(xiàn)在科學(xué)傳播領(lǐng)域， 高素質(zhì)的科學(xué)傳播者人才較少。 所謂高素質(zhì)的科學(xué)傳播 人才， 主要是指科學(xué)傳播作品的 創(chuàng)作 人才、 翻譯人才、 編輯人才和發(fā)行人 才。 據(jù) 統(tǒng) 計， 擁 有 2 0 0 。 多 名 會 員的 中 國 科 普 作 家 協(xié) 會 是 科 普 創(chuàng) 作的 主 力 軍 。 其6 0 96 的 會員在5 0 歲以上。 北京市科協(xié)2 0 0 0 年對本地區(qū)的7 5 0 多 名科普作家的 調(diào)查顯示， 近8 0 % 的 人在5 0 歲以 上。 科學(xué) 普及出 版社 對 7 8 位多 產(chǎn)科普作家的統(tǒng)計表明， 6 0 歲以 下的 只 有9 人。 一 系 列 的 數(shù) 據(jù) 傳出 同 樣 的 信 息 : 科 學(xué) 傳 播 者 老 齡 化， 專業(yè) 隊伍顯得后繼乏人。中國的職業(yè)科學(xué)傳播者群體趨向老化、弱化， 這與我們這樣 一個人口 眾多的 大國不 相稱。 究 其原因， 一方面是因為科學(xué)傳播作者的 地位沒 有 引起社會的足夠重視， 缺乏一個激勵機制。 傳播者勞動成果往往不到應(yīng)有的 承認， 在一 定 程度上影響了 他們進行 科學(xué)傳 播創(chuàng)作的積極性， 也影響了 科學(xué)傳播創(chuàng)作隊 伍的 穩(wěn)定和年輕化。 另一方面， 現(xiàn)在有一種觀點認為， 科學(xué)傳播的內(nèi) 容較為 簡單， h t tp : 1 / w w w.k e p u .g o v . c n /k p d t/ f i le / 0 6 8 7 .h t m 許多 非專業(yè)人士同 樣也能 夠做，而 從事 科學(xué) 研究 工作就更容易得到社會的認可， 也更容 易獲得成績。 因 此一些 造詣較高的科學(xué) 傳播工作者更愿意去從事科學(xué)研究 工作， ( 2 ) 科學(xué)傳播者素質(zhì) 現(xiàn)在市場上 每一種暢銷的 科學(xué) 傳播圖 書， 都是科學(xué)家與科 技編輯、文學(xué)家、 哲學(xué)和社會科學(xué)家等共同合作的結(jié)果。 不能為公眾接受的科學(xué)傳播作品主要存在 著原始創(chuàng)新能力差， 對科學(xué) 精神、 科學(xué)方法 和科學(xué)思 想的宣 傳不夠， 缺乏人性化 的理念等問題。 一些在職時間較長的科學(xué)傳播者，由于較少的參與社會經(jīng)濟文化 生活、 較少的與社會各方面合作， 沒 有能 及時 把握最新的 科技 信息，了 解科技動 態(tài)， 知識 相對老化狹窄， 不能 適應(yīng)新時 代的 科學(xué)傳播要求， 因此難以 在傳播上進 行創(chuàng)新探索。 首 先，利一 學(xué)傳播并不是一個單純的傳遞過程，它是一個 “ 再創(chuàng)造”的過程。 科學(xué) 傳播者 需要把科學(xué)家的 新發(fā) 現(xiàn)、 新的科研成果從前沿的、 精湛的專業(yè)語言轉(zhuǎn) 化成通俗易懂，為社會大眾所接受的 語言， 這個過 程中就有創(chuàng)造的成份。其次， 雖然也有 一 些科學(xué)傳播者 有積極的 傳播 意識， 愿意在新聞 熱點 做文章， 但是欠缺 科學(xué)意 識以及科學(xué)素養(yǎng)， 急功近利導(dǎo) 致對 科學(xué)技 術(shù)的傳播不全面、 不準確， 甚至 使 一 些貌似科學(xué)、實是偽科學(xué)、反 科學(xué)內(nèi) 容的東 西在社 會公眾中流傳。 ( 二) 科學(xué)傳 播內(nèi)容分析 科學(xué) 傳播 的內(nèi) 容 是 流 動 在 科學(xué) 傳 播 過 程中 的 科 學(xué)技 術(shù) 知 識 信 息。 按 照 不同 的 標準， 我們可以 對科學(xué) 技術(shù)信息進行不同的分 類， 比 如可以 分為“ 原創(chuàng)性” 信息、 再開發(fā) 信息 ( 如情報學(xué)中經(jīng)常說到的二次文獻信息等) 。 也可以分為科學(xué)知識信 息、工程技術(shù)信息、科技動態(tài)信息等。還可以分為科學(xué)知識、科學(xué)理論、科學(xué)方 法、科 學(xué)思想、科學(xué)態(tài)度、 科學(xué)精神、 科學(xué)技術(shù)觀等。 ( 1 )科學(xué)傳播觀念 科學(xué) 傳播的實質(zhì)是普及科學(xué)技術(shù) 知識， 傳播科學(xué)方法， 宣傳科學(xué)思 想， 弘揚 科學(xué) 精 神。 其 核 心和 靈 魂 是 弘 揚