談?wù)務(wù)Z文教學(xué)的德育滲透 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 語文課程標準明確指出： “ 語文要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。 ” 語文學(xué)科具有工具性和人文性，這意味著語文不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智育，而且肩負提高學(xué)生德育、美育、人生觀價值等的重任。新課程改革實施后，編入教材的課文，大都是文道合一、文質(zhì)兼美的名篇佳作。因此語文教師理應(yīng)根據(jù)學(xué)科特點，憑借語文課堂教學(xué)陣地，將德育滲透到語文教學(xué) 之中，使之 “ 隨風潛入夜，潤物細無聲 ” ，潛移默化地影響和教育學(xué)生。 1.充分挖掘教材中的德育因素增強文本的教育性。 語文教材中有不少能激勵學(xué)生思想品德升華的佳句，教師應(yīng)適時給學(xué)生以點撥，讓學(xué)生從中感悟，進行思想品德的熏陶。 “ 不以物喜，不以己悲 ” 表達了曠達胸襟，深含思德韻味，能給學(xué)生以思考與啟迪； “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 流溢出政治抱負，均能激勵學(xué)生感悟，給學(xué)生以思考與啟迪，這些千古佳句蘊含著豐富的思想品德內(nèi)涵，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析、品味，從中受到高尚的人生觀、價值觀、道德觀的感染和 熏陶，從而獲得品德教育。 借助古詩以德育人。中國的文化源遠流長，悠久燦爛，而古詩更是這文化寶庫中一顆璀璨奪目的明珠，教學(xué)中利用古詩里蘊含著的豐富知識和做人的道理來教育學(xué)生效果非常好，有一段時間我班有不少學(xué)生將沒吃完的饅頭到處亂扔，看著白白的饅頭被丟棄我十分心疼，早讀時我將憫農(nóng)，一詩抄在黑板上，讓學(xué)生反復(fù)朗誦，事后學(xué)生的這種壞習慣改了許多；學(xué)習了李白的行道難結(jié)合班上有些學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)象，教育學(xué)生不管在什么時候都不要放棄對理想的追求，只要不但追求，自己的抱負總會有實現(xiàn)一天。 2.讓歷史 名人浸染學(xué)生的道德情操和人生修養(yǎng)。 人的行為是社會行為，必然對社會產(chǎn)生影響。如果一個人的行為方式、行為結(jié)果對社會大多數(shù)人有利有益，這種行為就是道德的。人的心靈美實質(zhì)上就是道德美。語文課程標準明確要求語文教師在教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德情操。道德具有歷史性和社會性，但社會主義的道德情操作為歷史發(fā)展到一定階級的精神產(chǎn)品，并不全盤否定歷史上所有的道德傳統(tǒng)。事實上，歷史上的道德倫理對學(xué)生社會主義道德情操的形成也起著不可忽視的作用。中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)。孟子的 “ 富貴不能淫，貧賤不 能移，威武不能屈 ” 、文天祥的 “ 人生自古誰無死，留取丹心照汗青 ” 等，語文教材的傳統(tǒng)名篇中這些膾炙人口的名句對中學(xué)生道德品質(zhì)的積極影響是顯而易見的。當然，培養(yǎng)社會主義道德情操更要發(fā)揚我們無產(chǎn)階級革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統(tǒng)和崇高品質(zhì)，鄧稼先聞一多先生的說和做就是很好的文本。除了中國傳統(tǒng)革命英雄人物的影響，外國文學(xué)的選文中也體現(xiàn)高尚的道德情操。教師要充分運用教材中英雄人物的思想言行，對學(xué)生施以良好的影響。教學(xué)時緊扣作品中的文字，剖析他們的崇高思想和英雄業(yè)績，就能使學(xué)生的心中樹立愛的豐碑，培養(yǎng)學(xué)生高尚 的情操。 3.發(fā)揮德育在培養(yǎng)學(xué)生健康心理素質(zhì)方面的作用。 語文教學(xué)中的德育滲透，在當前更有其深遠的現(xiàn)實意義。 “ 人之初，如玉璞。性與情，俱可塑 ” 。作為十四五歲年齡段的初中生，雖早已告別 “ 人之初 ” 的童年，但心理學(xué)上正處于第二次 “ 斷乳期 ” ，正處于世界觀、人生觀的形成期，他們的心理判斷能力還較弱，這就更需要每一位為人師表者在教好書的同時，要積極利用課堂教學(xué)工作，創(chuàng)造一個教書育人的良好氛圍，也正如著名特級教師于漪說的： “ 學(xué)語文不是只學(xué)雕蟲小技，而是學(xué)語文學(xué)做人。 ” 時刻牢記“ 教之道，德為先 ” 的道理， 不顧此失彼，真正肩負起教書育人的使命。 具體到初中語文教學(xué)，有意地在教學(xué)活動中對學(xué)生進行德育滲透，對正處于成長和心理高速發(fā)育期的初中階段學(xué)生來說，是塑造他們健康的人格，培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀、價值觀的重要手段。在這一點上，語文教育較其他學(xué)科來說有著更具有得天獨厚的優(yōu)勢?？v觀初中六冊語文教材，它濃縮著中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊含著仁人志士的高尚情操，積淀著人間真摯的情感，背影社戲等名作名篇都是初中學(xué)生很好的德育教材。 4.運用新教育理念和教學(xué)方法提高德育的實效性。 在教學(xué)方 法上由注重知識傳授向注重素質(zhì)的提高和情感的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。新課標要求語文教學(xué) “ 重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向 ” ，這就要求我們必須根據(jù)課文內(nèi)容中豐富的人文內(nèi)涵及憑借語文活動的開展使學(xué)生受到熏陶感染，潛移默化。傳統(tǒng)語文教學(xué)中，學(xué)生缺乏主動參與及自我意識，多被動接受，教師、教材、課堂的圈子壓抑和扼制其創(chuàng)造性。新課程注重學(xué)生是教學(xué)的主人，教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。鼓勵學(xué)生自主質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)問題，大膽發(fā)問。因此在語文教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由過去的機械接受向主動探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的主體性和創(chuàng)新個性。 在學(xué)生 的學(xué)法上加強引導(dǎo)，獲取德育教育 “ 活水 ” 。語文新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)法的多樣性、靈活性、和實效性。其方法中蘊涵著豐富的德育成分，讓學(xué)生在學(xué)習方式上去感受德育魅力，明白學(xué)習的價值和意義。方法的掌握非常重要，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)法，鼓勵學(xué)生從德育的角度去置疑問難，竭力挖掘語文學(xué)科中的思想品德內(nèi)涵和源泉，從而整合自身與文本以及作者與文本及學(xué)生學(xué)習之間的關(guān)系，學(xué)習文本中所折射出的文本中的人物以及編者、作者的思想品德，從學(xué)法上去感受其德育內(nèi)涵，使學(xué)生自然進入一片充滿美好的語文氛圍和思想品德的 “ 活水圣地 ” 之中，且在這樣和諧 的氛圍中受到熏陶和感染，從而使自身的良好的思想道德品行和素養(yǎng)自然形成。 5.豐富多彩的課外活動是語文德育教育的重要途徑。 隨著中考語文考試形式的不斷變化，創(chuàng)新意識的不斷加大，學(xué)生的語文水平光憑每周的幾節(jié)課不能提高的，必須開展廣泛的課外活動，發(fā)展學(xué)生個性、特長，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習興趣。中考語文試題靈活度大，口語交際幾乎是近年來的中考的重要內(nèi)容。這類題型要注意說話的對象、場合、禮貌用語等，我讓學(xué)生自編自練上學(xué)回家見面相互打招呼、問路、借用歸還物品、探望病人等小節(jié)目，通過活動，既使學(xué)生掌握所 學(xué)知識，又把德育教育貫穿到整個活動，學(xué)生在豐富多彩的活動中獵取了更多的知識，開闊了視野，陶冶了美的情操。 總之，作為語文老師，只有堅持在教學(xué)中進行恰當?shù)牡掠逃?，調(diào)動學(xué)生積極性，抓住文本的核心價值，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習情境，講究教學(xué)方法，因 “ 文 ” 明