2015 關(guān)于嚴(yán)以律己研討發(fā)言材料 兩份 嚴(yán)以律己研討發(fā)言材料 _篇一： 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)、慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個(gè)方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了 “防護(hù)欄 ”和 “防火墻 ”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記 “物必先腐而后蟲生 ”的道理，保持 “持己，當(dāng)從無過中求有過 ”的自律意識，秉持 “歸咎于身、刻己自責(zé) ”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點(diǎn)言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。 當(dāng)前，律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì) 律、規(guī)矩意識淡薄、對黨紀(jì)國法缺乏敬畏之心。有的紀(jì)律規(guī)矩意識欠缺，目無組織、目無紀(jì)律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當(dāng)面一套、背后一套 ;有的視制度、規(guī)矩為 “稻草人 ”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做 ;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當(dāng)作“自留地 ”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個(gè)人化 ;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙 ;有的紀(jì)律散漫，上班時(shí)間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素 ;有的工作不安心、不用心，當(dāng) “走讀 ”干部 ;有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不 收手。 在嚴(yán)以律己上帶好頭，要慎獨(dú)、慎微。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時(shí)能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的意識像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會演變成大問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記 “從善如登，從惡如崩 ”的古訓(xùn)，以 “吾日三省吾身 ”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，嚴(yán)防不知不覺變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自 我提高的能力。 在嚴(yán)以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時(shí)刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問題，到時(shí)候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了一個(gè)地方的發(fā)展。 在嚴(yán)以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督。可以說，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己，是值得信任的，但信任代替不了 監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習(xí)以為常的小毛病，要 “小題大做 ”、防微杜漸 ;對一些傳染性、危害性強(qiáng)的 “病菌 ”，要早打 “預(yù)防針 ”，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力。 領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對 “四大風(fēng)險(xiǎn) ”和 “四種考驗(yàn) ”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會走歪路，最終身敗名裂。實(shí)踐證明，唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅(jiān)決不干，才能老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。 嚴(yán)以律己研討發(fā)言材料 _篇二： “三嚴(yán)三實(shí) ”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則。這是對共產(chǎn)黨員提出的最基本的要求。其中， “嚴(yán)以修身 ”是指加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界，而修身要通過自律實(shí)現(xiàn)，沒有律已，修身就無從談起 ;“嚴(yán)以用權(quán) ”是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，這說明，公權(quán)在為人民服務(wù)的同時(shí)也 有可能被濫用，具有腐蝕性，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，杜絕將權(quán)力變成謀私的手段和工具。因此，嚴(yán)以律己是黨員干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)，是黨員干部的 “生命線 ”、試金石和防火墻。 一、嚴(yán)以律己，就要慎獨(dú)、慎微、慎初 “嚴(yán)以律己 ”不僅僅是嚴(yán)格要求自己這么簡單，更要求黨員干部要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。 獨(dú)，既指一種特殊的空間環(huán)境 (如辦公室或家里 )，又指一個(gè)人 (即除了自己沒有別人 )，還指一種特殊的權(quán)力地位 (即可以自主決定或自由裁量、無需同別人商量 )。特殊的空間環(huán)境或一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，不被人注意或沒有人看見，就容易放松自己，產(chǎn)生僥幸 心理 ，做出不正確或不道德的行為，因此特別需要謹(jǐn)慎 ;處在特殊的權(quán)力地位 (特別是單位或部門一把手 )時(shí)，就容易隨心所欲，或自我膨脹，如一言堂、獨(dú)斷專行、專橫跋扈就是明顯的表現(xiàn)，更需要謹(jǐn)慎。慎獨(dú)就是要求我們在沒有眼睛盯著的情況下能自覺謹(jǐn)慎，不做違背道德的事 ;在獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、或沒有人知道的情況下能信守道德規(guī)范、嚴(yán)于律己、潔身自好、 獨(dú)善其身，不做任何壞事。更何況獨(dú)者不獨(dú)， “隔墻有耳 ”、 “手莫伸，伸手必被捉 ”、 “要想人不知，除非己莫為 ”就說明這個(gè)道理，更何況現(xiàn)在的監(jiān)控設(shè)備、 “互聯(lián)網(wǎng) +”、制度創(chuàng)新、信息追蹤等，為 “獨(dú)者不獨(dú) ”提供了有力的科技支撐。大小腐敗官員因不慎獨(dú)而紛紛落馬就是典型的例證。因此，我們需要自覺地把自己設(shè)想成處于監(jiān)控之中，自覺做到謹(jǐn)慎獨(dú)處。 微，顧名思義是比小還小的意思，慎微就是在細(xì)微之處要謹(jǐn)慎處理和對待，對看似微不足道的小事、小節(jié)，要謹(jǐn)慎、妥善處置，否則可能釀成大患。 “千里之堤，潰于蟻穴 ”、 “道自微而生，禍自微而成 ”、 “不慮于微，始成大患 ;不防于小，終虧大德 ”等名言警句都在提醒著人們要慎微。諸葛亮提出的 “毋以善小而不為 ”強(qiáng)調(diào)了小事連著民心 ;老子提出的 “天下大事，必做于細(xì) ” 強(qiáng)調(diào)要從百姓關(guān)切的民生小事一件一件抓起，荀子提出的 “不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 ”強(qiáng)調(diào)行善積德、為民造福，要從小事做起。領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握著資源，要想謀私，比較便利，若不慎微，就有可能從謀小私、貪小利開始，最終釀成大禍。慎微，就是要防微杜漸、時(shí)刻警惕。 初，就是一開始，第一次。慎初就是戒慎于事情發(fā)生之初，把住第一次、守住第一關(guān)。 “夫 小者大之漸，微者著之萌，故君子慎初，圣人存戒。 ”(唐 陸贄 興元論解姜公輔狀 )。萬事萬物都是運(yùn)動、變化、發(fā)展的，任何事物的發(fā)展變化都有一個(gè)從小到大、從量變到質(zhì)變的演變過程。十八大以來落馬的腐敗分子，也不是突然間就走向墮落的，而是從接受一件小禮品也可能會心驚肉跳開始，有了第一次，便一而再、再而三，一發(fā)而不可收，逐漸演變成明目張膽大搞權(quán)錢交易，由量變引起質(zhì)變，最終 “滑 ”向犯罪的深淵。 “早知今日，何必當(dāng)初 ”講的就是這個(gè)道理?？梢姡瑳]能把住第一次，即是淪落的開始，也是將自己陷入萬劫不復(fù)的終生痛苦的開始。 習(xí) 近平同志在蘭考緬懷焦裕祿，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神、切實(shí)改進(jìn)干部作風(fēng)座談會上指出：要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不做不該做的事情，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。嚴(yán)以律己，就是要嚴(yán)格要求自己，做到慎獨(dú)慎微慎初，以黨建理論、黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律為準(zhǔn)繩和標(biāo)準(zhǔn)，清正廉潔，不以權(quán)謀私。 二、嚴(yán)以律己，就要忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng) 一要忠誠。忠誠意味著政治過硬。提到 “忠 ”就會聯(lián)想到“孝 ”。百善孝為先，孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為，古人云：忠孝兩全，即 對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。民族英雄岳飛：母病， “嘗藥進(jìn)餌 ”，親自侍奉 ;母亡，赤腳扶棺近千里。花木蘭：替父從軍，完成使命后拒絕為官，只求皇帝讓自己回家孝敬父母。文天祥殿試名列第一，四天后因父親病故歸家守喪三年。他們都是孝順的典范。孝是寬容：寬容老人總也舍不得扔掉的 “垃圾破爛 ”，寬容老人的嘮叨，寬容老人的口水和鼻涕 ;孝是報(bào)答：是母親節(jié)的一束康乃馨，是父親生日時(shí)的一瓶好酒，是久病床前的送湯喂藥 ;孝是耐心：耐心聽取老人的話，耐心向老人解釋做工作，耐心說服老人 ;孝是常回家看看：回家給父母做一頓可口的飯菜 。把對自己父母的義務(wù)和責(zé)任，上升到對所有父母的義務(wù)與責(zé)任、上升到對國家的義務(wù)和責(zé)任，就變成了 “忠 ”。黨員干部、人民教師，有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心，用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠滋潤學(xué)生的心田，把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長，就是人民教師對黨的教育事業(yè)的忠誠。 二是要干凈。經(jīng)過 30 多年改革開放，中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入 “新常態(tài) ”，改革進(jìn)入 “深水區(qū) ”，社會進(jìn)入 “轉(zhuǎn)型期 ”。面臨宏偉的奮斗目標(biāo)、復(fù)雜的形勢和艱巨的任務(wù)，黨中央提出全面推進(jìn)依法治國，打造忠 誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍。干凈，意味著作風(fēng)過硬：就是要嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，克服組織渙散、紀(jì)律松弛現(xiàn)象 ;就是要持之以恒抓作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決反對 “四風(fēng) ”;就是要堅(jiān)定不移懲治腐敗，依紀(jì)依法推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。共產(chǎn)黨員從入黨那天起，就意味著要多盡義務(wù)、聽組織、講紀(jì)律、以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求自身。 三是要擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)，意味著責(zé)任過硬。例如，近年來我院教師指導(dǎo)學(xué)生參加自治區(qū)和全國大學(xué)生水利創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽、測量技能競賽、 BIM 應(yīng)用技能大賽、橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)大賽等專業(yè)技能大賽及 “挑戰(zhàn)杯 ”競賽并獲獎，就是責(zé)任擔(dān)當(dāng) ;承辦國際性、全國性 大型學(xué)術(shù)會議不斷提升校園文化品味、加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，就是責(zé)任擔(dān)當(dāng) ;暑假休息時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生赴蠻漢山林場、萬家溝水庫進(jìn)行野外實(shí)踐教學(xué)，就是責(zé)任擔(dān)當(dāng) ;積極申報(bào)國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目，連續(xù)五年基金獲準(zhǔn)率名列前茅，就是責(zé)任擔(dān)當(dāng) ;農(nóng)業(yè)水利工程、水文與水資源工程通過國家專業(yè)認(rèn)證，就是責(zé)任擔(dān)當(dāng) ;犧牲假期休息時(shí)間積極申報(bào)測繪信息國家級教學(xué)實(shí)驗(yàn)示范中心，就是責(zé)任擔(dān)當(dāng) ;認(rèn)真排查、安全管理實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)儀器、設(shè)備、化學(xué)藥品 ;就是責(zé)任擔(dān)當(dāng) ;兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守、為人師表、敬業(yè)奉獻(xiàn)，出色完成教學(xué)科研任務(wù)，就是責(zé)任擔(dān)當(dāng) 三、嚴(yán)以律己，就要堅(jiān)持 理想、堅(jiān)持宗旨、堅(jiān)持紀(jì)律 首先是堅(jiān)持理想。共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。理想信念不能像交易所的股票一樣隨行情漲落，有了堅(jiān)定的理想信念就有了精神支柱，理想信念是嚴(yán)以律己的動力。 其次是堅(jiān)持宗旨。全心全意為人民服務(wù)的宗旨是解決權(quán)力觀問題、檢驗(yàn)嚴(yán)以律己能否達(dá)標(biāo)的關(guān)鍵。權(quán)是人民群眾給的，有了職權(quán)就要承擔(dān)責(zé)任，受到監(jiān)督。 再次是堅(jiān)持紀(jì)律。紀(jì)律是規(guī)矩，是規(guī)則，要嚴(yán)守紀(jì)律才符合黨和人民的要求。