課表解讀 簡述孟德斯鳩 伏爾泰 盧梭 康德等啟蒙思想家的觀點 概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展 相關單元 必修1單元三第8課美國聯邦政府的建立第9課資本主義政制在歐陸的發(fā)展必修2單元二第6課殖民擴張與世界市場的拓展 第二單元第7課啟蒙運動 14 16世紀 17 18世紀 理性主義 啟蒙運動 成長中的資產階級 成熟的資產階級 文藝復興 人文主義 一 含義 啟蒙運動是17 18世紀西歐資產階級以理性主義為武器反對封建專制的思想解放運動 在17 18世紀 自然科學有了突飛猛進的發(fā)展 為啟蒙思想提供了銳利武器 如笛卡爾認為認識世界和取得知識的唯一方法是數學推理 培根則提出了從特殊到一般 從具體到抽象的歸納法 這二人的觀點打破了束縛人們頭腦的中世紀經院哲學枷鎖 提倡科學實驗 提倡研究自然界客觀事物之風隨之盛行起來 牛頓的三大定律和萬有引力定律則是在這一風氣影響下最偉大的發(fā)現 它一下子揭開了宇宙的面紗 把它的秘密暴露于光天化日之下 由此類推 支配人類社會的法則依靠人的理性也可以為人們所發(fā)現 到18世紀上半期 自然科學研究在物理學 植物學 地理學等領域內取得了更加顯著的成就 使得很多人相信人類是可以征服自然 人類社會是不斷前進的 正是在這個時代背景下 才出現了啟蒙運動 二 啟蒙運動興起的背景 1 資本主義的發(fā)展及資產階級力量壯大 2 封建制度與資本主義發(fā)展矛盾尖銳 3 自然科學的發(fā)展 4 文藝復興的影響 物理 1687年 牛頓提出三大定律和萬有引力定律 化學 17世紀時 波義耳把嚴密的實驗方法引入化學 生物 17世紀早期 哈維建立了血液循環(huán)學說 科學儀器 特別是望遠鏡和顯微鏡 在17世紀的研究中已經應用得十分廣泛 天文 伽利略證明了哥白尼 日心說 的正確性 自然科學的進步 科學技術的進步使得人開始用科學方法取代宗教信仰作為理解世界的途徑 也使人們逐漸擺脫了對宗教和神學的迷信 背景分析 1 近代自然科學的迅猛發(fā)展 文藝復興和宗教改革的推動 思想基礎 2 17 18世紀資本主義進一步發(fā)展 使資產階級力量日益強大 經濟基礎 階級基礎 溫故知新 文藝復興興起的經濟背景是什么 3 封建專制制度成為資本主義發(fā)展的巨大障礙 根本原因 背景分析 1 近代自然科學的迅猛發(fā)展 文藝復興和宗教改革的推動 思想基礎 2 17 18世紀資本主義進一步發(fā)展 使資產階級力量日益強大 經濟基礎 階級基礎 課堂練習1 啟蒙運動興起的根本原因是a 資本主義的發(fā)展b 自然科學的發(fā)展c 文藝復興運動的影響d 英國資產階級革命的影響 a 三 概況 一 斗爭矛頭 封建制度和天主教會 溫故知新 與文藝復興相比 斗爭矛頭有何不同 文藝復興 針對天主教會 反對神權 啟蒙運動 不僅反教會神權 更反君權 天主教會和封建制度 課堂練習2 啟蒙運動的主要矛頭是對準 a 教權主義b 封建專制皇帝和天主教會c 封建制度d 天主教會 c 啟蒙運動的主要主張 抨擊教會的權威和迷信 反對專制和愚昧 提倡科學 自由和平等 斗爭的矛頭 封建制度及天主教會 核心思想 理性 見課本30面 性質 是17 18世紀西歐資產階級以理性為武器反封建的第二次思想解放運動 四 核心 理性 含義 指人自己思考 運用自己的智力去認識 判斷和理解事物的能力 反對 專制 愚昧 迷信和無知的黑暗時代 追求 民主 科學 自由 平等 法治 理性和智慧的光明時代 溫故知新 比較文藝復興和啟蒙運動在價值追求上最大的不同是什么 理性 啟蒙運動 教權主義 專制主義 反封建 消滅專制王權 貴族特權 等級制度和天主教的世俗權威 要建立政治民主 權利平等和個人自由的新制度 課堂練習3 啟蒙運動中的 自由 平等 要求 實質上反映了 a 封建專制統(tǒng)治的腐朽和黑暗b 發(fā)展商品經濟和對自由勞動力的要求c 封建統(tǒng)治已經陷入全面危機d 封建教會的權威地位發(fā)生嚴重動搖 b 4 馬克思說 啟蒙思想家 已經用人的眼光來觀察國家 并且從理性和經驗中而不是從神學中引申出國家的自然規(guī)律 其中 理性 的含義是 a 獨立的思考與自主的精神 b 君主的力與黨派的信仰 c 國家的意志與精神的寄托 d 權威的判斷與歷史的傳統(tǒng) a 5 啟蒙學說發(fā)展了人文主義 主要表現在 a 反對教權主義和蒙昧主義b 宣傳天賦人權c 提倡自由平等d 主張建立法治社會 d 材料 啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜 呼吁用理性的陽光驅散現實的黑暗 思考 材料中啟蒙思想家為什么把封建制度比作漫長的黑夜 理性的陽光 指的是什么 因為歐洲是神權與王權相結合的封建統(tǒng)治 沒有民主和自由 人們的思想受到教會的控制 理性的陽光 指按照資產階級的要求和意愿 五 過程 1 興起 17世紀 英國 2 高潮 18世紀中葉 法國代表人物及主要觀點 伏爾泰 孟德斯鳩 盧梭 康德 天主教會是 迷信的惡魔和狂信的九頭蛇 天主教會的歷史是反人類的犯罪史 是人類理性的敵人 歷史前進的障礙 罪惡的根源 伏爾泰 1694 1778 我不同意你所說的話 但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權利 多產作家法國啟蒙運動領袖特別推崇中國的儒家思想 伏爾泰 法國啟蒙運動無可爭辯的領袖 1694 1778 反對君主專制 反對教權 主張 而贊成開明君主 倡導英國式的君主立憲制 而主張信仰上帝 局限 抨擊天主教 抨擊天主教會 反對君主專制 倡導君主立憲制 提倡 天賦人權 法律以人性為出發(fā)點 法律面前人人平等 哲學通信 路易十四時代 課堂練習6 我不同意你說的每一個字 但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權利 這句話說明作者a 倡導君主立憲制b 維護君主專制c 崇尚人的自由平等d 抨擊教皇騙子式的說教 c 7 伏爾泰是法國的啟蒙思想家 所以伏爾泰也可能贊賞英國的君主立憲 這一推理最可靠的前提是法國的啟蒙思想家 a 有少數抨擊英國的君主立憲 b 有少數贊賞英國君主立憲 c 一般都贊賞英國君主立憲 d 一般都抨擊英國君主立憲 c 材料 難道農民的兒子生來頸上帶著圈 而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎 一切享有各種天然能力的人 顯然是平等的 除了法律之外 不依賴任何別的東西 這就是自由人 伏爾泰語錄 思考 材料一體現出伏爾泰所構建的未來的理性王國是什么樣子的 有何進步意義 自由 平等 天賦人權 對反對封建專制主義起了進步作用 孟德斯鳩 1689 1755 絕對的權力將導致絕對的腐敗 當立法權和行政權集中在同以個人或同一個機關之手 自由便不復存在了 如果司法權不同立法權和行政權分立 自由也就不存在了 孟德斯鳩 1689 1755 發(fā)展17世紀英國洛克三權分立學說 提出 三權分立學說 立法 行政 司法 制約與平衡 反對君主專制 提出 三權分立 國家法律應當是理性的體現 論法的精神 波斯人信札 制約與平衡 司法權 法院 行政權 立法權 國王 議會 三權分立示意圖 溫故知新 孟德斯鳩的 三權分立 學說在哪國最先得到實踐的 怎樣實踐的 說明二者之間是什么關系 1787年憲法 溫故知新 1 孟德斯鳩的 三權分立 學說在哪國最先得到實踐的 怎樣實踐的 說明二者之間是什么關系 2 孟德斯鳩的上述思想在中國民主革命進程中也曾體現 試回憶與之相關的事件及表現 中華民國臨時約法 課堂練習8 論法的精神 的思想核心是a 立法 行政 司法三權分立b 三權互相獨立又互相監(jiān)督c 權力互相 制約和平衡 d 反對封建專制制度 c 9 最早提出立法權 行政權和司法權分屬議會 君主和法院的是 a rousseaub voltairec kantd montesquieu d 材料 政治上的自由是公共自由 要保障公共自由 就應該避免把權力委托給一個人 幾個人 因為一切有權力的人都容易濫用權力 這是萬古不易的一條經驗 為此 提出一條原則 要防止濫用權力 就必須用權力來約束權力 形成一種能聯合各種權力的政體 其各種權力既調節(jié)配合 又相互制約 即權力要分開掌握和使用 盂德斯鳩 羅馬盛衰原因論 思考 材料體現了盂德斯鳩所認同的資本主義國家理想藍圖是怎樣的 有何影響 權力的相互 制約與平衡 為資本主義確立了一套政治構想 對資產階級的立法規(guī)范起了積極作用 人生而自由 但卻無往不在枷鎖中 共同意志就要通過法律手段制裁他 強迫他自由 人生而平等 自由 但受專制暴君壓迫 其靠暴力進行的統(tǒng)治 違背人民意志 人民有權用暴力推翻暴君 盧梭 1712 1778 盧梭 1712 1778 提倡 社會契約論 人民主權 說 否定封建王權 認為統(tǒng)治者違背公共意志 人民有權推翻他 社會契約論 天賦人權 和 人民主權 人類不平等的根源是財產的私有 課堂練習10 下列思想屬于啟蒙思想家盧梭的是a 倡導君主立憲b 倡導人民主權說c 提倡 三權分立 d 認為宗教可以幫助維護穩(wěn)定 b 11 盧梭主張的 社會契約論 的積極意義在于 a 否定了宗教的權威b 提出了主權在民的思想c 論證了革命的合理性d 強調公共意志 c 答 1 社會契約論 人民主權說 法律面前人人平等 2 這些觀點無一不是人運用自己的智慧 作出的理性的判斷 社會契約否認了君權神授的存在 人民主權 法律面前人人平等又否定了君主專權及貴族特權的合理性 課堂練習12 啟蒙運動高潮發(fā)生在法國的主要原因是 法國資本主義發(fā)展程度較高 法國大革命的影響 封建專制制度嚴重 英國啟蒙運動的影響a b c d b 13 法國啟蒙思想的核心是a 反對 君權神授 b 反對封建等級制度c 主張實行三權分立d 保障人的自然權利 d 14 法國啟蒙思想家的共同觀點是a 提出主權在民的思想b 主張三權分立c 否定君主專制d 重視公共意志 c 15 18世紀法國啟蒙思想家的一致主張有 人權自由 實行法治 反對教權 反對專制 a b c d d 六 過程 1 興起 17世紀 英國 2 高潮 18世紀中葉 法國代表人物及主要觀點 3 擴展 德意志 康德 1724 1804 德意志的康德繼承和弘揚了法國啟蒙思想家的思想并有所發(fā)展 啟蒙思想的擴展 法國 其他國家 自由 平等 人非工具 人非工具 人不是他人的工具 而是自身的目的 換句話說 人應當把人當人看 人應該尊重別人的感受 而不是視他人為便利自己的工具 啟蒙運動的核心是人應該自己獨立思考 理性判斷 強調人的重要性 提出人就是人 相信主權屬于人民 自由平等是天賦人權 但要自律 不能妨礙他人且只能在法律范圍內 純粹理性批判 歸納啟蒙思想家們的思想主張有哪些共同點 都反對君主專制 否定教權主義 提倡民主政治 自由平等 七 影響 1 是一次空前的思想解放運動 進一步解放了人們的思想 沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治 2 影響了法國大革命 3 鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭 4 啟蒙思想成為人類追求解放的精神武器 推動了人類歷史發(fā)展的進程 為何中國明末清初的進步思想沒有形成像西歐啟蒙運動波瀾壯闊的景象 1 明清之際的資本主義萌芽較為脆弱 使早期民主思想的產生 發(fā)展缺乏強有力的物質基礎 2 中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響 3 高度強化的專制中央集權制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系 本課小結 1 法國啟蒙思想家 主張用理性取代專制和愚昧 建立自由和平等的理想社會 要求獲得人的徹底解放 進一步弘揚了人文精神 2 康德 總結了啟蒙思想 提出要自由也要自律 3 啟蒙運動 反對封建專制制度 追求人身的徹底解放 并為建立資產階級 理性王國 描繪了藍圖 單元線索人文精神的產生 復興和發(fā)展成熟的過程 1 人文精神的產生 古希臘 智者學派 蘇格拉底等的思想 智者學派和蘇格拉底等對人的價值的闡述 是西方人文精神的濫觴 如普羅泰戈拉提出 人是萬物的尺度 第一次將人置于世界和社會的中心 是人類自我意識的第一次覺醒 蘇格拉底提出了人要 認識你自己 教導人們認識自己的理性與智慧 單元小結 2 人文主義的興起與發(fā)展 14 17世紀 文藝復興和宗教改革批判神權統(tǒng)治 鼓吹人性解放和思想自由是文藝復興及宗教改革時期人文主義的主要訴求 3 人文主義的進一步弘揚 17 18世紀 啟蒙運動啟蒙運動則在人 自然 國家 宗教和科學的相互關系上對人文主義思想的發(fā)展作出了重要貢獻 啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內涵 把反封建 反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度 建立資產階級 理性王國 按照資產階級利益建構政治制度的高度 從而比文藝復興時期的人文主義更為徹底 更具鮮明的政治革命性質 啟蒙思想對人文主義的發(fā)展 課堂練習16 文藝復興與啟蒙運動相比 都是歐洲的思想解放運動 都反對君主專制 追求自由平等 前者側重于個性解放 后者強調理性 前者是文明再興 后者是文明新生a b c d c 啟蒙運動的思想與文藝復興時期倡導的思想有什么相同和不同 課堂探究 相同 都注重了人的價值 都是資產階級反封建的思想 為資產階級取得政治 經濟上的統(tǒng)治地位作了思想準備 他們追求的所謂人類利益都是資產階級的利益 不同 啟蒙運動是文藝復興運動的繼承和發(fā)展 是資本主義萌芽的產物主要反對教會對人的束縛 是資本主義發(fā)展的結果對世俗的君主專制制度提出了批評 提倡 人性 旨在擺脫天主教神學的束縛 強調追求現世的幸福 提倡 理性 旨在反對專制 教權和封建特權 追求政治民主 權力平等 個人自由和法治社會 推動科學事業(yè)的發(fā)展 啟導了歐洲范圍內的宗教改革浪潮 打擊了專制主義的世俗統(tǒng)治 啟導了歐洲乃至世界范圍內的資產階級革命的浪潮 影響 對歐洲的影響 破除了人們對天主教會和封建統(tǒng)治的迷信 自由和平等思想日益深入人心 為法國大革命作了充分動員 對世界的影響 美洲 鼓舞了美國獨立戰(zhàn)爭 成為人們追求自由 平等的精神武器 為資產階級革命作了思想和理論的準備 亞洲 鼓勵仁人志士為改造舊社會而斗爭 啟蒙運動是17 18世紀西歐資產階級以理性主義為武器反對封建專制的第二次思想解放運動 中世紀黑暗時代 人成為神的附屬品 沖突 十四世紀西歐資本主義萌芽 資產階級出現 維護自身經濟 政治利益 以人文主義為思想武器 文藝復興 宗教改革 啟蒙運動 人文主義的進一步弘揚 理性時代的到來 單元小結 經濟 資本主義的進一步發(fā)展 政治 英國資產階級革命的影響 思想 文藝復興和宗教改革運動的推動 科學 自然科學的發(fā)展 法國社會現狀 封建制度與資本主義發(fā)展的矛盾尖銳 背景 主要內容 反教權 反封建 提倡 核心 理性 性質 是一次思想解放運動 發(fā)展 興起 英國 霍布斯 洛克 高峰 法國 伏爾泰 概況 孟德斯鳩 盧梭 百科全書派 擴展 歐洲大陸 康德 人權 自由 平等 影響 啟蒙運動的興起 西方人文主義思想 起源 興起發(fā)展 進一步弘揚 古代希臘 文藝復興和宗教改革 啟蒙運動 1 歐洲啟蒙運動的主要內容是 a 復興希臘 羅馬古典文化 b 全面否定羅馬天主教會 c 提倡理性精神 d 爭取實現普選 2 馬克思說 啟蒙思想家 已經用人的眼光來觀察國家 并且從理性和經驗中而不是從神學中引申出國家的自然規(guī)律 其中 理性 的含義是 a 獨立的思考與自主的精神 b 君主的力與黨派的信仰 c 國家的意志與精神的寄托 d 權威的判斷與歷史的傳統(tǒng) a c 3 18世紀法國啟蒙思想家的一致主張有 人權自由 實行法治 反對教權 反對專制 a b c d d 4 導致啟蒙運動興起的根本原因是a 文藝復興運動促進了人們思想的解放b 歐洲資本主義經濟的進一步發(fā)展c 歐洲資產階級力量的進一步發(fā)展壯大d 封建專制統(tǒng)治的腐朽 5 文藝復興與啟蒙思想相比 都是歐洲的思想解放運動 都反對君主專制 追求自由平等 前者側重于個性解放 后者側重于強調理性 前者是文明再興 后者是文明新生a b c d b c 6 下列對18世紀上半葉的法國的表述不正確的是a 是典型的封建專制國家b 天主教在法國的統(tǒng)治因宗教改革已很微弱c 實行森嚴的等級制度d 資本主義經濟日益成長 新興資產階級正在崛起 7 下列關于啟蒙運動的影響表述不正確的是a