作文立意創(chuàng)新“五法” 元代戴師初說(shuō)：“凡作文發(fā)意，第一番來(lái)者 ，陳言也，掃之不用；第二番，正語(yǔ)也，停之不可用；第三番來(lái)者，精意也，方可用之”可見(jiàn)，文章的立意只有突破第一二個(gè)思考層面進(jìn)入第三個(gè)思考層面才能尋求最佳的立意，那么如何實(shí)現(xiàn)文章立意的新突破呢？ 1、縱向開(kāi)掘法 當(dāng)我們面對(duì)生活或命題后，應(yīng)抓住它，沿著它自身的內(nèi)涵，一層層地深入探究并融入自己的個(gè)性思想，反復(fù)思考開(kāi)掘，尋找出深層的本質(zhì)的東西來(lái)，或得到自己獨(dú)特的感悟和見(jiàn)解。例如在引導(dǎo)學(xué)生以“愛(ài)”為話題進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，有的同學(xué)敘述了這樣一件事：“在深圳打工的 姐姐生病了，老板和同事悉心地照顧她，春節(jié)前姐姐痊愈了，帶著打工掙的錢(qián)回到了家，一家人過(guò)了一個(gè)團(tuán)圓溫馨的春節(jié)”。這件事自然能體現(xiàn)“社會(huì)是個(gè)愛(ài)的大家庭”“生活處處充滿愛(ài)”這樣的立意，但若僅停留在這個(gè)層面上，文章的深度和新意還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，若能進(jìn)一步深入挖掘，結(jié)合中央提出的“三農(nóng)”政策，挖掘出“黨的政策如陽(yáng)光溫暖農(nóng)民朋友的心”這一立意，表現(xiàn)黨和中央對(duì)農(nóng)民朋友的關(guān)愛(ài)，這樣文章的立意就有了深度也有了新意。再如現(xiàn)在越來(lái)越多的農(nóng)民閑暇時(shí)扭起了大秧歌，以此來(lái)表現(xiàn)“改革開(kāi)放的政策給人民帶來(lái)幸福的生活”自然可以，但若進(jìn)一步挖掘“幸 福的生活使農(nóng)民思想上發(fā)生重大變化”這一立意，表現(xiàn)他們的文明他們對(duì)生活的熱愛(ài)，較前者就“更上一層樓”了。 可見(jiàn)，只要深入探究，許多看似平淡的事，司空見(jiàn)慣的感受也能寫(xiě)出佳作，寫(xiě)出深意。 2、橫向拓展法 當(dāng)我們運(yùn)用縱向開(kāi)掘法到一定深度無(wú)法再深化時(shí)，就不妨聯(lián)系生活實(shí)際作類比聯(lián)想，這樣往往受到啟迪，發(fā)現(xiàn)新意。例如，有的同學(xué)看到“父親為一棵小樹(shù)整枝而誤傷小樹(shù)”聯(lián)想到生活中“好心的父母因愛(ài)而誤傷孩子”，有的同學(xué)由“爬山時(shí)只顧爬到山頂，而沒(méi)有欣賞路上的風(fēng)景”聯(lián)想到“人生就是一道風(fēng)景，但愿我們都能好好珍惜每一處景致”，寫(xiě)出了 成功的佳作。許多名家成功地運(yùn)用類比聯(lián)想創(chuàng)作出了許多佳作，象楊朔由蜜蜂地辛勤釀蜜聯(lián)系到農(nóng)民地?zé)o私奉獻(xiàn)，由歌頌蜜蜂轉(zhuǎn)到歌頌勞動(dòng)人民，于是有了荔枝蜜；周敦頤由蓮花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”聯(lián)想到潔身自好的君子，于是有了愛(ài)蓮說(shuō)。 運(yùn)用類比聯(lián)想橫向拓展，關(guān)鍵是由某種生活現(xiàn)象與感悟，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活作多角度的聯(lián)想類比，然后從各種啟迪中選擇新穎而富有時(shí)代氣息的立意。 3、多向思維法 拿到一個(gè)作文題目，學(xué)生往往囿于習(xí)慣思維，只能看到事物的一個(gè)方面即大多數(shù)人首先想到的那個(gè)方面，以致落入窠臼步入后塵。這時(shí)，教師就要引 導(dǎo)學(xué)生多方位思考，多角度立論，深入挖掘題目的含義，從而提出新思路新方法，新方案。例如 想對(duì)你說(shuō)這個(gè)半命題的作文，拿到這個(gè)題目不少同學(xué)首先想到的是：對(duì)老師說(shuō)，呼吁減負(fù)，呼吁民主的師生關(guān)系；對(duì)父母說(shuō)，渴望父母的理解；對(duì)同學(xué)說(shuō)，呼喚純潔的友情等等。誠(chéng)然這樣的立意可寫(xiě)，但卻缺少創(chuàng)新，如果能換個(gè)角度立意，如寫(xiě)布什，我想對(duì)你說(shuō)呼吁和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)人們啊，我想對(duì)你說(shuō)喚醒人們的環(huán)保意識(shí)，寫(xiě)社會(huì)，我想對(duì)你說(shuō)呼吁全社會(huì)關(guān)心弱勢(shì)群體，寫(xiě)偷獵者，我想對(duì)你說(shuō)告訴人類善待動(dòng)物這樣的立意就有創(chuàng)新性 了，不僅富有時(shí)代氣息，而且培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)作的激情。 4、逆向思維法 這種思維方式就是我們常說(shuō)的“反彈琵琶”即打破傳統(tǒng)的思維方式，對(duì)問(wèn)題作反向的思考。運(yùn)用這種思維方式，常常會(huì)翻出新意，收到出人意料，令人耳目一新的效果。例如，“班門(mén)弄斧贊”“開(kāi)卷未必有益”“近墨者不黑”“沒(méi)有異想，何來(lái)天開(kāi)”等。我們要積極地引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)新，想別人所未想，方言為別人所未言，從而寫(xiě)出既異想天開(kāi)又合乎情理的文章。 5、側(cè)向思維法 運(yùn)用這種思維方式，也就是避開(kāi)眾人注目的正面，從一般人不注意的側(cè)面進(jìn)行思考，尋找突破，解決問(wèn)題。例如，學(xué)習(xí) 傷仲永寫(xiě)一篇讀后感，學(xué)生通常從“仲永才能泯滅”的角度確定“天才在于勤奮”“天資固然重要但后天的教育也必不可少”等立意。若能展開(kāi)側(cè)向思維，可以從他父親的角度確定“見(jiàn)利不能忘育”、“再窮不能窮教育”、“父母要注重教育方法”、“爭(zhēng)了面子，不能毀了孩子”等富有時(shí)代氣息的立意。又如“冰”這個(gè)話題作文，一般學(xué)生都容易受“冰，水為之而寒于水”“冰凍三尺非一日之寒”等名言的影響，論述“學(xué)生可以超過(guò)教師”，論述“積累”，“堅(jiān)持不懈”“有恒心”等，這兩種立意雖不能說(shuō)錯(cuò)，但給人面目陳舊之感，如果引導(dǎo)學(xué)生考慮“冰”的產(chǎn)生是因 為水的外部環(huán)境發(fā)生變化，從而論述“環(huán)境對(duì)人的影響至關(guān)重要”這一立意，或者引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“水與冰本為一家，可結(jié)成冰后卻高高在上”的情況，諷刺那些蛻化變質(zhì)的“公仆”。這樣文章的新意就不言而喻了。 北宋詩(shī)人蘇軾曾說(shuō)過(guò)“橫看成嶺側(cè)成峰，