室內(nèi)設(shè)計(jì)師告訴你什么是室內(nèi)設(shè)計(jì)地域觀念 每一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師要有地域觀念。這個(gè)地域觀念當(dāng)然不是指地域保護(hù)主義。室內(nèi)設(shè)計(jì)師要在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)要契合當(dāng)?shù)匚幕?，要發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕@是室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)有的室內(nèi)設(shè)計(jì)地域觀念。室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的全面繁榮是當(dāng)前社會(huì)普遍關(guān)注的問題。室內(nèi)設(shè)計(jì)是包括建筑創(chuàng)作在內(nèi)的綜合性藝術(shù)創(chuàng)作，它涉及現(xiàn)代建筑藝術(shù)、工業(yè)技術(shù)、裝修材料技術(shù)和與環(huán)境藝術(shù)相關(guān)的科學(xué)，也涉及現(xiàn)代科技中的各種新興領(lǐng)域。研究室內(nèi)環(huán)境中的文化內(nèi)涵，如上所述，首先包括建筑文化內(nèi)涵，其中地區(qū)性建筑文化是它的重要內(nèi)容。 生活需要發(fā)現(xiàn)美 ,需要用心 設(shè)計(jì) ,設(shè)計(jì)點(diǎn)亮生活 ,我認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)要運(yùn)用好美學(xué)知識(shí) ,沒有固定的設(shè)計(jì)模式 ,要實(shí)用 ,追求美的視覺效果 , 大自然的顏色有紅橙黃綠青藍(lán)紫 ,材料元素有金木水和土 ,家庭裝修的設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念我認(rèn)為是怎樣運(yùn)用自然色彩和材料搭配 ,隨著人類社會(huì)文明的發(fā)展和生活水平的提高 ,室內(nèi)裝修有了一個(gè)多元化的設(shè)計(jì)方案和理念 ,怎樣使色彩協(xié)調(diào) ,材料配比得當(dāng) ,裝修需求要因人而異 , 現(xiàn)代的裝修風(fēng)格多元化 ,有古典中式風(fēng)格裝修 ,古典歐式風(fēng)格 ,美式風(fēng)格 , 地中海風(fēng)格 ,現(xiàn)代中式風(fēng)格 ,歐式風(fēng)格 ,現(xiàn)代簡(jiǎn)潔風(fēng)格 ,田園風(fēng)格 ,和式風(fēng)格等等 ,我比較喜歡現(xiàn)代簡(jiǎn)潔風(fēng)格 . 要達(dá)到一種和諧、自然、通透的效果 ,以人為本，打造一個(gè)舒適、和諧、溫馨的家。 近十多年來，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)從裝修市場(chǎng)到設(shè)計(jì)市場(chǎng)，無論是規(guī)模，還是速度，都可以說進(jìn)入了一個(gè)高潮時(shí)期，這種現(xiàn)象還會(huì)持續(xù)一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期。當(dāng)前我國(guó)處在一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的變革和轉(zhuǎn)折時(shí)期，社會(huì)對(duì)建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的影響因素是錯(cuò)綜復(fù)雜的，人們總是在摸索前進(jìn)。社會(huì)上通過各種信息媒體，有關(guān)室內(nèi)設(shè)計(jì)研究的理論和實(shí)踐紛顯雜陳，人們對(duì)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展道路莫衷一是，雖然社會(huì)上也出現(xiàn)過不少人們公認(rèn)的好的作品，但互相傳抄，東拼西湊的“薈萃”之作卻不鮮見。研究 其深層的原因，應(yīng)當(dāng)說是適應(yīng)我國(guó)建筑整體發(fā)展的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)理論研究與創(chuàng)作實(shí)踐的貧乏。很多人只是將古代或西洋室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)典的只言片語(yǔ)加以“組裝”，但對(duì)真正的東西方文化遺產(chǎn)代表卻缺乏切實(shí)認(rèn)真的研究，更不去理解和掌握該文化體系的差異與融合關(guān)系以及各種傳統(tǒng)文化精華在當(dāng)今重新展現(xiàn)時(shí)應(yīng)有的表現(xiàn)方法和內(nèi)容。過去對(duì)于中國(guó)古代或西方室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐的研究偏重于個(gè)體，而對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境整體文化性特征卻缺乏認(rèn)識(shí)。對(duì)室空間效果的把握也往往從“裝飾性”出發(fā)，而缺乏多學(xué)科的綜合思考。如何加強(qiáng)對(duì)設(shè)計(jì)文化的理解，擺脫當(dāng)前缺乏設(shè)計(jì)理論導(dǎo)向的困境， 以達(dá)到真正繁榮室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的目的，這個(gè)問題已歷史地?cái)[在我們每一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)工作者面前。 在室內(nèi)設(shè)計(jì)中拾起兒時(shí)的記憶、曾經(jīng)的激情，用人文的關(guān)懷去展現(xiàn)特有的生活藝術(shù)、民俗文化，這就是后花布時(shí)代的無限精彩；在燈光方面，柔媚素雅將會(huì)逐漸代替金屬時(shí)代的冷峻